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Posesión diabólica, exorcismo ritual y las fronteras de lo sagrado en la primera modernidad. Escenarios culturales de un paradigma en disputa (España, Francia e Inglaterra, siglos XVI-XVII)
Get PDFFil: Del Olmo, Ismael. Universidad de Buenos Aires. Facultas de Filosofía y Letra
Posesión diabólica, exorcismo ritual y las fronteras de lo sagrado en la primera modernidad. Escenarios culturales de un paradigma en disputa (España, Francia e Inglaterra, siglos XVI-XVII)
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Demonic possession in the Examen de ingenios para las sciencias (1575) of Juan Huarte de San Juan: a paradox
Get PDFEl presente artículo se centra en una referencia paradójica a la posesión diabólica en el Examen de Ingenios (1575) del médico español Juan Huarte de San Juan. Rechazada a la hora de explicar la etiología de los síntomas extraordinarios comúnmente relacionados a la afección diabólica (hablar en lenguas no aprendidas, adivinar lo oculto y lo secreto) la posesión demoníaca es re-introducida en la obra, en contra del materialismo galénico, para sostener el carácter inmortal del alma humana.This paper focuses on a paradoxical reference to demonic possession in the Examen de Ingenios (1575) of the spanish physician Juan Huarte de San Juan. At first denied as an explanation for the etiology of the extraordinary sympthoms commonly related to this diabolical affection (speaking in languages previously unknown, knowing the occult and the secret), demonic possession is re-introduced in the book, against galenic materialism, for the purpose of defending the immortality of the soul.Fil: del Olmo, Ismael. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
Outsiders of Hagnopolis: Unbelief, fear, and religion in Thomas More's Utopia
Get PDFThis paper deals with unbelief and its relationship with fear and religion in Thomas More's Utopia. It stresses the fact that Epicurean and radical Aristotelian theses challenged Christian notions about immortality, Providence, and divine Judgement. The examples of Niccolò Machiavelli and Pietro Pomponazzi, contemporaries of More, are set to show a heterodox connection between these theses and the notion of fear of eternal punishment. More's account of the Utopian religion, on the contrary, distinguishes between human fear and religious fear. This distinction enables him to highlight the threat to spiritual and civic life posed by those who deny the soul and divine retribution.Fil: del Olmo, Ismael. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
Legio: posesión diabólica y exorcismo en la Europa de los siglos XVI y XVII
No full textLegio: posesión diabólica y exorcismo ritual en la Europa de los siglos XVI y XVII es un libro sobre historia cultural dedicado a explorar, a través de un análisis sobre casos de posesión y exorcismo, diversos aspectos de la cultura europea temprano-moderna. Se compone de una introducción general, en la que se define al período XVI-XVII como un período de crisis cultural en las nociones de naturaleza y supernaturaleza. Sigue con un primer capítulo dedicado a rastrear el paradigma posesorio y exorcístico en la primera cristiandad y en la Baja Edad Media. El segundo capítulo se dedica a explicar la importancia de la posesión y el exorcismo en el catolicismo francés y español de los siglos XVI y XVII. El capítulo 3 rastrea la interpretación naturalista del fenómeno posesorio y exorcístico. El capítulo 4 trata la relación entre posesión, exorcismo, impostura y crítica protestante. El capítulo 5, sobre el caso francés, trata la relación entre posesión, exorcismo e incredulidad. El capítulo 6, sobre España, insiste sobre las relaciones entre ateísmo, posesión y exorcismo. El capítulo 7 trata sobre la interpretación que de la posesión y el exorcismo tuvo Thomas Hobbes. La conclusión repasa lo visto en el libro y argumenta sobre la importancia de la posesión y el exorcismo para comprender aspectos científicos, teológicos y filosóficos de la primera Modernidad.Fil: del Olmo, Ismael. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Historia; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentin
L'escole du Diable: la posesión demoníaca como estrategia adversus athei en la Francia del siglo XVI
No full textAnalizaremos el modo en el que los endemoniados fueron utilizados, en la Francia de la segunda mitad del siglo XVI, como parte de una estrategia discursiva en contra de la incredulidad. El poseso se convirtió ?al menos en los escritos de ciertos autores sensibles a las posibilidades retóricas de la demonología? en una prueba física, tangible, del orden metafísico en el cual athees, atheistes, epicuriens y libertines se negaban a creer. Los apartados que siguen desarrollan esta propuesta. En primer lugar, afirmaremos que la incredulidad era entendida por los autores cristianos del siglo XVI francés no (siempre) como una negación de la existencia de Dios, sino de su providencia, de su Juicio, de la inmortalidad humana, de los demonios y de las geografías futuras. En segundo lugar, se analizará cómo los apologetas atribuían a estos descreyentes el rechazo de los medios tradicionales para conocer (y creer en) ese mundo espiritual: la razón natural y la Escritura; a la vez, señalaremos la acusación según la cual los incrédulos insistían en obtener pruebas visibles, perceptibles, de esas realidades ultraterrenas. En tercer lugar, subrayaremos que ciertos autores católicos interpretaron el cuerpo de los endemoniados como una evidencia tangible del orden espiritual invisible, de la existencia de Dios, de su providencia, del castigo eterno y de la realidad de entidades tales como el alma y los demonios. Dedicaremos algunas líneas a señalar por qué esta estrategia, que se desprende de la compulsión cristiana por materializar lo espiritual, cristalizó, no entre los reformados, sino en el seno del catolicismo francés de fines del siglo XVI. Con estas hipótesis en mente, relevaremos un tratado anti-hugonote de Guillaume Postel (1510-1581), las teratologías de Ambroise Paré (c. 1509-1590) y François de Belleforest (1530-1583), una obra de controversia de Pierre Charron (1541-1603) y un libro sobre endemoniados de Pierre de Bérulle (1575-1629).Fil: del Olmo, Ismael. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Historia; Argentin
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Descripción del flujograma de una planta de galvanización en caliente, de estructurales.
Get PDFEn general, los costes producidos por corrosión oscilan entorno al 4% del PIB en países industrializados. La galvanización en caliente constituye uno de los mejores procesos al que someter a un elemento de acero para prevenir la corrosión. Este Trabajo Fin de Grado detalla el flujograma del proceso de una planta de galvanización en caliente. Durante el proceso se somete a los elementos de acero a una limpieza previa en la que se sumergen en un baño con una solución alcalina para eliminar restos de aceites y grasas, a continuación, en un baño ácido que eliminara los óxidos y para finalizar el tratamiento previo, en un baño con sales para activar la superficie del acero. Una vez la superficie está químicamente limpia, se sumerge en un baño de zinc fundido a 450 ºC. El recubrimiento obtenido presenta unas características extraordinarias frente a la corrosión, proporcionándole una triple protección, alargando la vida útil del elemento de acero y sin que sea necesario mantenimiento alguno.Departamento de Ciencias de los Materiales e Ingeniería Metalúrgica, Expresión Gráfica en la Ingeniería, Ingeniería Cartográfica, Geodesia y Fotogrametría, Ingeniería Mecánica e Ingeniería de los Procesos de FabricaciónGrado en Ingeniería Mecánic
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