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IDENTIFICACIÓN DE ESTADOS FENOLÓGICOS Y DETERMINACION DE UNIDADES CALOR EN EL CULTIVO DE ROSA (Rosa x hibrida) EN LA REGIÓN FLORICOLA DEL ESTADO DE MEXICO.
No full textEl cálculo de la acumulación de unidades calor requeridas para el cultivo de rosa (Rosa x hibrida) durante su ciclo fenológico, son determinantes para cualquier programación del cultivo, para la obtención de rosa en fechas determinadas y para mantener un estándar de temperatura dentro del invernadero. El objetivo de esta
investigación fue la identificación de las etapas fenológicas del cultivo de rosa bajo invernadero a partir de unidades calor, desde yema floral hasta corte de flor, en las variedades de rosa Vega y Polo cultivadas en las localidades Los Morales y Santa Ana Ixtlahuatzingo, municipio de Tenancingo, Estado de México. Se evaluaron las variables ambientales: temperaturas máximas y mínimas diarias para la determinación de las unidades calor y su efecto en la variable fenotípica altura de
tallo (cm). Los resultados mostraron la existencia de doce etapas fenológicas identificadas durante el desarrollo del cultivo señaladas como: pinch, yema hinchada, yema brotada, brote de 2 a 4 hojas visibles, brote de 6 a 8 hojas visibles, brote de 10 a 12 hojas visibles, inicio de botón, chícharo pequeño, chícharo mediano, chícharo grande, punto color y punto de corte. Las unidades calor acumuladas en el ciclo de producción del cultivo de rosa fueron determinadas con el método de seno doble que fue el que menor coeficiente de
variación exhibió (CV=6.5%). En la localidad de los Morales ciclo fenológico del cultivo desde yema inchada hasta punto de corte se cumplió a la acumulación que fue de 901.8 UC para la variedad Polo y 985.2 UC para la variedad Polo; en tanto que en la localidad de Santa Ana el ciclo fenológico del cultivo fue de 917.4 UC y 1022.8 UC para la variedad Polo y Vega respectivamente. Existió una correlación
positiva entre la longitud de tallo y las unidades calor acumuladas en las
variedades de rosa en ambas localidades. Para Los Morales Vega y Polo tuvieron valores de r=0.959 y 0.972 respectivamente. En tanto que en Santa Ana las variedades Vega y Polo dieron valores de r=0.952 y 0.947 respectivamente.
Las variaciones que se presentan en la acumulación de unidades calor entre las variedades y entre las localidades para la producción de tallos florales también pudieran estar asociadas al manejo agronómico y de invernadero que se le da al cultivo, repercutiendo en diferentes parámetros asociados a la calidad de la flor y tiempo de corte
El comparatismo de María Rosa Lida
No full textMaría Rosa Lida’s critical work shows an essentially integrative, unbiassed character that allows consideration, from a historical point of view, of the significance of her contribution to two of the most important debates comprised by the discipline: the dialectics between tradition and originality and the continuity of European culture. The intellectual figure of María Rosa Lida appears as a case of special relevance for the writing of a history of European literature that is capable of understanding different fields, such as philology, other genres, such as the article-reviews that she devoted to Curtius and Highet, and foreign voices in other times, such as Jew and Islamic cultures in Western literature during the Middle Ages and the Renaissance.La labor crítica de María Rosa Lida demuestra un carácter esencialmente integrador e imparcial que permite considerar, desde una perspectiva histórica, la trascendencia de su contribución al comparatismo en dos de los debates más importantes en torno a los que ha gravitado la disciplina: la dialéctica entre tradición y originalidad y la continuidad de la cultura europea. La figura intelectual de María Rosa Lida se presenta como un caso de especial relevancia para la escritura de una historia de la literatura europea capaz de comprender otros ámbitos, como la filología, otros géneros textuales, como el de los artículos-reseña que dedicó a Curtius y Highet, y voces ajenas en otros tiempos, como la judía y la islámica en la literatura occidental de la Edad Media y el Renacimiento
Discurso de Rosa Margarita Bonetti en la III Cátedra Magistral Ambiental "Pirigua Bonetti"
No full textDiscurso de Rosa Margarita Bonetti de Santana en la III edición de la Cátedra Magistral Ambiental “Pirigua Bonetti”. La actividad se llevó a cabo en el auditorio de la Universidad Central del Este (República Dominicana) y tuvo como principal expositor al doctor R. G. Muschler junto a otros destacados ponentes
A literatura urbana de Guimarães Rosa
No full textResumo: Este artigo tem por objetivo examinar algumas características presentes em escritos de ambiência urbana de João Guimarães Rosa publicados em seus livros póstumos – Estas estórias e Ave, palavra –, agrupando-os segundo certas afinidades formais ou temáticas: o estilo fragmentado e a atitude ambivalente com relação à cidade; à representação dos males do regime nazista; e à figuração de sujeitos opressos pelo sistema de sociabilidades que a urbe impõe. Num segundo momento, os textos urbanos são contrapostos à literatura sertaneja de Guimarães Rosa e distinguidos, especialmente, pelo enfraquecimento do modo ficcional promovido pelo recurso amplo à voz autobiográfica e pelo emprego de um discurso mais reflexivo ou sentencioso.Palavras-chave: Guimarães Rosa; cidade; discurso autobiográfico; literatura sapiencial.Abstract: This paper aims to examine some traits found in João Guimarães Rosa’s urban writings published in his posthumous works – Estas estórias e Ave, palavra –, by grouping them according to certain similarities of form or theme – the fragmentary style and the ambivalent posture in relation to the city, the approach of the World War II strains, and the depiction of individuals oppressed by the urban sociabilities. Thereafter, urban texts are compared to Guimarães Rosa’s rural literature and distinguished mainly by the dilution of the fictional model, verified by the extensive appeal to an autobiographical stance and the use of a more reflexive and preceptive diction.Keywords: Guimarães Rosa; city; autobiographical discourse; wisdom literature
Rosa Gauditano - a mesma luta = Rosa Gauditano - the same struggle
No full textThe photobook "A Mesma Luta" (The Same Fight) comprises 25 black and white photographs of social movements in São Paulo from 1978 to 1984. Photographer Rosa Gauditano (São Paulo, Brasil 1955) documented the ABC strikes, the Custo de Vida (Cost of Living) movement, women's demonstrations such as the murder of Eliane de Grammount, SOS Mulher, the 3 Congresses of the Paulista Woman, the protest of the Mothers of The Plaza de Mayo, the first demonstrations of the Unified Black Movement and the demonstration against the murder of the metallurgist Santo Dias by the police. The edition of this work is focused on this women's struggles and its important role for the change of Brazilian society that culminated in the end of the dictatorship from Diretas Já. Author Rosa Gauditano began her career as a photographer in the 1970s, working for small printing houses from the Imprensa Nanica (journalists who wrote against the ideas of the dictatorship, it was so called because few were the ones who dared to write something against the government given the strong repression), taht include Versus, Movimento and Em Tempo. Later she worked as a hired photographer for Folha de São Paulo and Veja magazine until she founded Studio R where she continues to work to this day
Lo spirito anarchico
No full textIl presente saggio introduce il volume di cui l'autrice è anche curatrice e traduttrice dei contributi internazionali ivi presenti. Dopo aver introdotto in Italia il contributo di Nathalie Zaltzman con la cura e traduzione del suo ultimo libro (Lo spirito del male, Borla, 2011), oltre che del saggio «Un problematico raccordo di memoria» (2010, in Per un’etica del disagio, Filema), De Rosa ne prosegue l'opera di diffusione ideando e dirigendo questa collaborazione internazionale che persegue un confronto scientifico tra autorevoli psicoanalisti del Quatrième Groupe ed il gruppo di ricerca interdisciplinare di cui è animatrice, "Rileggere il disagio", da tempo impegnato sul tema del disagio della civiltà e delle sue variazioni nell’orizzonte contemporaneo. Figura originale nel panorama psicoanalitico contemporaneo, Nathalie Zaltzman (1933-2009) ha segnato con Piera Aulagnier la vitalità scientifica del Quatrième Groupe, tra le società psicoanalitiche francesi contemporanee più impegnate nel campo della psicoanalisi applicata. Rinvigorendo il legame tra individuale e collettivo incardinato solidamente nella clinica psicoanalitica, e nella convinzione che la psicoanalisi vada intesa come strumento del lavoro di civiltà (Kulturarbeit), Zaltzman ha posto questioni coraggiose sul rapporto tra Kulturarbeit e male estremo: le potenzialità e le aporie del lavoro di civiltà; la resistenza dell’uomo di fronte alla barbarie; l’inumano nell’umano; il totalitarismo di eros e la funzione vitale di thanatos in situazioni estreme. Riferimento, quest’ultimo, al concetto di pulsione anarchica introdotto da Zaltzman che percorre carsicamente la sua intera produzione scientifica e che costituisce il fil rouge del saggio introduttivo di De Rosa che qui si presenta. Attraversando l’opera di Zaltzman e analizzando il dibattito scientifico della comunità psicoanalitica francese e canadese nei convegni e nei volumi a lei dedicati post mortem, De Rosa approfondisce il concetto di pulsione anarchica come operatore di resistenza di fronte alle forme di impossessamento totalitario nelle dimensioni del collettivo e dell’individuale. Siamo, dunque, in un’area di nicchia della ricerca umanistica, quella della ricerca psicoanalitica applicata alle questioni di civiltà, ma che appare non anodina per il suo sforzo di portare avanti uno sguardo integrato, interdisciplinare, sulle problematiche che funestano la nostra contemporaneità: l’avanzare dei fanatismi, le politiche totalitarie, le nuove forme di malessere che destrutturano le società civilizzate
Doña Rosa Peluffo
No full textR. R. [Los Redactores], «Doña Rosa Peluffo», El Álbum Mexicano, I (1849), pp. 263-264. I
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