128 research outputs found
Heterotopías : Teorías y territorios
No full textFil: Caride Bartrons, Horacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo. Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas Mario J. Buschiazzo, Argentina.Fil: Dal Castello, David Walter. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo. Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas Mario J. Buschiazzo, Argentina
Heterotopías : Objetos
No full textFil: Caride Bartrons, Horacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo. Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas Mario J. Buschiazzo, Argentina.Fil: Dal Castello, David Walter. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo. Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas Mario J. Buschiazzo, Argentina
La ciudad circular
No full textThe circular city refers to death routes and ways of presence in Buenos Aires at the turn of the 19th century, and examines, on the base of ritual directions, the way that death circulated and transformed urban scenes and its temporalities. Between the years 1868 and 1903, a group of social actors took active part on the transformation of funerary processes, that were installed since Colonial times. With the purpose of setting a moral and hygienic control over the city, they argued, and occasionally disputed the institutional control of death to Catholic religion.
Even though the circle is a common imagen to Western liturgy since early times, that metaphoric figure never seems to be complete and perfect: it may be interrupted sometimes, folded, deformed, overlapped, or even tangled. This book explores death spaces and territories, understanding them as acted scenes, rather material and symbolical, diverse and dynamic, intending to contribute to Buenos Aires Urban History.PublishedLa ciudad circular evoca los recorridos y formas de presencia de la muerte en la Buenos Aires finisecular e interroga, sobre la base de los sentidos rituales, la manera en que la muerte circulaba y transformaba los escenarios urbanos y sus tiempos. Entre los años 1868 y 1903, un conjunto de actores sociales participó activamente en la transformación de los modos de tratamiento funerario que estaban instalados desde épocas de la Colonia. Con el propósito de establecer un control higiénico y moral sobre la ciudad, discutieron y en ocasiones disputaron a la religión católica el dominio institucional de la muerte.
Si bien el círculo es una imagen común para la liturgia occidental desde tiempos lejanos, esa figura metafórica nunca resulta completa y perfecta: en ocasiones se interrumpe, repliega, deforma, superpone y enmaraña. Este libro explora los espacios y territorios de la muerte, entendidos como escenarios actuados, materiales y simbólicos, diversos y dinámicos, con el objetivo de producir una contribución a la historia urbana de Buenos Aires
Dejar la casa : Espacios de los velorios en Buenos Aires 1868-1903
No full textHasta bien entrada la segunda mitad del siglo XIX, gran parte de los procesos de muerte en Buenos Aires comenzaban en las casas, desde la espera ante la enfermedad, hasta la práctica del velorio. La acción ritual del velorio constituía una fase de separación entre los vivos y el muerto que dejaba su casa, facilitando a su vez una singular forma de apertura social del espacio doméstico. Entre los años 1868 y 1903 los efectos de las epidemias y otras circunstancias de alcance doméstico y urbano habilitaron discursos y acciones de cuestionamiento y desplazamiento de la práctica del velorio fuera de las casas, promoviendo la institución de otros espacios alternativos, otros modos de elaboración y representación de la muerte.Fil: Dal Castello, David Walter. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo. Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas Mario J. Buschiazzo, Argentina
Revelada por la muerte: imágenes de ciudad en la prensa sensacionalista, Argentina, 1930-1940.
Get PDFEn el siguiente texto se propone abordar y analizar una particular forma de representación urbana de la muerte, mediada por la prensa gráfica, entendiéndolacomo artefacto cultural de alcance masivo que tenía la capacidad de producir imágenes de espacios y territorios significados por la muerte violenta; el sensacionalismo. En tiempos de crecimiento y mayor difusiónde los medios gráficos se inauguraba una idea de ciudad por fuera de la propia experiencia corporal, y al mismo tiempo, se producía cierta descentralización de los habituales escenarios urbanos. Estos recorridos permiten acceder a nuevos mapas y territorios de la ciudad en relación con la muerte. Estos procesos culturales implican un movimiento de acercamiento y presencia de la muerte en la ciudad que complementa las teorías tradicionales que suponen un tabú, prohibición u ocultamiento de la muerte y sus tratamientos en las sociedades occidentales.The following text deals with, and analyzes a particular urban representation of death, through graphic press, assuming it as massive a cultural artefact capable to produce significativeimages of violent death, related to territories and spaces; the tabloid press. In a period of development and massive diffusion of graphic media, an idea of city outside the self-body experience was growing, producing, at the same time, certain decentralization of the most habitual urban scenes. These itineraries allow us to conceive new maps and territories of the city, related to death. These cultural processes meant an approachment and presence related to death, which complements the traditional theories of taboo, prohibition or hiding of death –and its processing– in western societies.Fill: David Dal Castello, FADU-UBA, Buenos Aires, Argentin
Death in the park : cemeteries of Buenos Aires (1935-1965)
Get PDFIn order to transform Chacarita, Recoleta and Flores cemeteries, the Municipality of the City of Buenos Aires commissioned new projects to its technical offices in 1935. Between 1935 and 1965, several projects were presented and, despite their differences, they all shared the same common aspiration to form ?park cemeteries?. The object of study of this thesis are the Public Park Cemetery projects. We believe that this study will contribute to the knowledge of the official death and urban cemeteries representations, made by municipal professionals and technicians. This tesis will also contribute to the expansion of the historical record of urban modernization processes, since those projects have acquired little relevance and visibility in disciplinary historiography.\nBased on these observations, we hypothesize that the Public Park Cemetery was a significant piece of the Buenos Aires modernizing project: through the figure of the park it was sought to transform and reconcile the cemeteries with the City, to supply the greater demand for graves, to purify and attenuate the instituted aesthetics of death, and broadening the field of action of modern architectures on funeral programs. This was an important challenge given that the dominant imaginary of eternity and stability in those pre-existing cemeteries, and in Buenos Aires society in general, opposed and disbelieved the aesthetic capacities, scientist-based methods and techniques promoted by public management and architectural modernity to represent death.\nThat is why we propose to discuss the Public Park Cemetery project as a representative program of the modern city in Buenos Aires, the incorporation and ways of linking new actors and knowledge to state bureaucracies and the historical processes of collective production of the city and architecture. Starting from its critical treatment, we will seek to formulate an idea of "funerary space" as a theoretical-methodological category that would allow to stablish a dialogue between the projectual and funerary fields.\nAs public works and goods, the Public Park Cemeteries differed in many respects from the private park cemeteries created since the 1980s in the outskirts of Buenos Aires. The Public Park Cemeteries emerged decades before, as a practical solution to the lack of physical space in cemeteries and to a certain moral and aesthetic need to transform the urban image of death. These processes occurred in the interaction and exchange between multiple actors, that is to say, it was a collective work of a specific political and technical culture. So, why transforming existing cemeteries? How? And what ideas of death, city and architecture did these transformations imply? will be the central questions that organize the narrative of this thesis.Fil: Dal Castello, David. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo. Buenos Aires, ArgentinaCon el propósito de transformar los cementerios de Chacarita, Recoleta y Flores, la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires encargó nuevos proyectos a sus oficinas técnicas en 1935. Entre los años 1935 y 1965 se presentaron propuestas que, a pesar sus diferencias, compartían la aspiración común de formar ?cementerios parque?. El objeto de estudio de esta tesis son los proyectos de Cementerio Parque Público (CPP). Consideramos que su estudio contribuirá al conocimiento de las representaciones oficiales de la muerte y de los cementerios \nurbanos que hicieron los profesionales y técnicos municipales, y también a la ampliación del registro histórico de los procesos de modernización urbana, dado que aquellos proyectos han adquirido escasa relevancia y visibilidad en la historiografía disciplinar.\nA partir de estas observaciones, postulamos como hipótesis que el Cementerio Parque Público fue una pieza significativa del proyecto modernizador porteño: mediante la figura del parque se buscaba transformar y reconciliar los cementerios con la Ciudad, suplir la mayor demanda de sepulturas, depurar y atenuar las estéticas instituidas de la muerte, y ampliar el campo de actuación de las arquitecturas modernas sobre los programas funerarios. Se trataba de un importante desafío dado que los imaginarios de eternidad y estabilidad dominantes en aquellos cementerios preexistentes, y en la sociedad porteña en general, se oponían y descreían de las capacidades estéticas, los métodos y técnicas de base cientificista impulsadas desde la gestión pública y la modernidad arquitectónica para representar a la muerte.\nEs por ello que proponemos discutir el proyecto de CPP como programa representativo de ciudad moderna en Buenos Aires, la incorporación y formas de vinculación de nuevos actores y saberes a las burocracias estatales y los procesos históricos de producción colectiva de la ciudad y la arquitectura. A partir de su tratamiento crítico buscaremos formular una idea de ?espacio funerario? como categoría teórico-metodológica que permita establecer un diálogo entre los campos proyectual y funerario.\nComo obras y bienes públicos, los CPP diferían en muchos aspectos de los cementerios parque privados creados a partir de la década de 1980 fuera de la Ciudad de Buenos Aires. Los primeros emergieron décadas antes, como solución práctica a la falta de espacio físico en los cementerios y a cierta necesidad moral y estética de transformar la imagen urbana de la muerte. Estos procesos se dieron en la interacción e intercambio entre múltiples actores, es decir que fue una labor colectiva de una cultura política y técnica determinada. Entonces, \n¿Por qué transformar los cementerios existentes?, ¿cómo? y ¿qué ideas de muerte, ciudad y \narquitectura implicaban estas transformaciones? serán los interrogantes centrales que organizan las tres partes de esta tesis.Doctor de la Universidad de Buenos Aires, Área Arquitectur
«A una distancia ni exigua ni exagerada». El cementerio extramuros en el pensamiento y construcción de la Buenos Aires decimonónica
Get PDFDiscutiremos los significados y aplicaciones del concepto extramuros en el pensamiento y constitución de los cementerios de Buenos Aires durante el siglo XIX. Desde finales del siglo XVIII la sucesión de brotes epidémicos promovió el traslado de los cementerios hacia los extramuros en varias ciudades españolas y poco tiempo después, en territorios de ultramar, aunque la recepción y aplicación de las disposiciones higienistas extranjeras en las colonias americanas no fue directa ni lineal. El análisis histórico de la noción extramuros permite dar cuenta de otra realidad material e imaginaria de Buenos Aires. Desde un enfoque teórico de la recepción y circulación de ideas, examinaremos documentos municipales, médicos, normativa, proyectos de arquitectura y mapas
Maestri e studenti alla fine del Medioevo: il caso emiliano
No full textIl volume contiene gli atti del Convegno del 12 marzo 2016, tenutosi a Reggio Emilia. I contributi: Una Lettera Bollata di Bonifacio VII, del 16 gennaio 1303, di Angelo Spaggiari. Committenza femminile nell’età di Matilde, di Giuseppa Zanichelli. Strutture e trasformazioni del castello di Carpineti, una macchina militare dal X al XVI secolo, di Francesco Lenzini. I siti fortificati trentini dalla conoscenza alla valorizzazione, di Annamaria Azzolini. «Gente diabolica»: uomini d’arme e popolazione nel XV secolo estense di Enrica Guerra. Maestri e studenti alla fine del Medioevo: il caso emiliano, di David Salomoni. Storia di una collina nel lungo Medioevo, di Paolo Galloni e Adelaide Ricci
El nacimiento del tanatorio. Industria y arquitectura funeraria en España (1950-2000).
Get PDFThe object of study of this article is the tanatorio, a relatively recent funeral type of building that emerged from the growing institutionalization of undertakers during the second half of the 20th century, and from the privatization of municipal services that occurred since the 1990s. We noticed that within the framework of those processes a mutual benefit was generated: while the business was renewed with new buildings, modern architectures found an opportunity to venture into a little explored field. The study of these new architectural programs allows us to broaden our knowledge of places of death in cities beyond cemeteries, problematizes the incidence of the funeral industry in urban culture, and situates the debate around the idea of character in buildings for death.El objeto de estudio de este artículo es el tanatorio, un tipo de edificio funerario relativamente reciente que emergió de la creciente institucionalización de las empresas de pompas fúnebres durante la segunda mitad del siglo XX, y de la privatización de los servicios municipales ocurrida desde la década de 1990. Advertimos que en el marco de aquellos procesos se generaba un mutuo beneficio: mientras el negocio se renovaba con los nuevos edificios, las arquitecturas modernas encontraban una oportunidad de incursionar en un campo poco explorado. El estudio de estos nuevos programas arquitectónicos permite ampliar el conocimiento de los lugares de la muerte en las ciudades más allá de los cementerios, problematiza la incidencia de la industria funeraria en la cultura urbana, y sitúa el debate en torno a la idea de carácter en los edificios para la muerte
Muerte, ciudad y arquitectura. Aproximaciones disciplinares para el estudio de los procesos de muerte en buenos aires, 1868-1903
Get PDFThe following text was occasioned as a result of a sparingly developed field by our discipline, producing several questionings and difficulties at the moment of studying death ritual processes relationships, at the end of Nineteenth Century, in Buenos Aires. Assuming the enormous symbolical power provided by death, and the ways itis elaborated and acted –process that usually begun in the bedrooms and hopefully ended within a dignified burial, in times of epidemics–, how are there no research works relating different phases of these processes, and its interaction with spaces?Our first objective is to synthesize the main relationships between death practices and architecture historiography, based on the idea of style, monument and restoration. Regarding that these methods may contain certain limitations, according to our approaching intentions related to dwelling theories, we will introduce the notions of rite of passage, ritual, cultural performance and death process, that will enable us to conceive death as spacetime elaborations within complex territories and diverse architectonic and urban signification and interacting scopes. Finally, as a main objective to this text, we will introduce an investigation proposition, articulating these theories with our historical specialization field.El siguiente texto se origina ante el reconocimiento de un campo poco trabajado desde nuestra disciplina, que por lo tanto produjo una serie de interrogantes y dificultades al momento de estudiar las relaciones entre procesos rituales de muerte, a fines del siglo XIX en la ciudad de Buenos Aires. Asumiendo la enorme potencia simbólica que implica la muerte, y las elaboraciones y actuaciones que en tiempos de epidemias comenzaban en el dormitorio del enfermo, y, con buena fortuna culminaban con una digna sepultura, ¿cómo es posible que no exista registro disciplinar que ponga en relación las diferentes etapas de estos procesos, y sus articulaciones con los espacios?Nos proponemos como primer objetivo, sintetizar las principales relaciones entre prácticas funerarias y la historiografía de la arquitectura, basadas en ideas de estilo, monumento y restauración. Considerando que estos modos de tratamiento presentan limitaciones a la luz de enfoques basados en el habitar, introduciremos al debate las nociones de rito de paso, ritual, performance cultural y proceso de muerte, que desde la antropología colaboran a concebir la muerte como elaboraciones espacio-temporales de compleja significación e interrelación con los territorios y diversos ámbitos arquitectónicos y urbanos. Finalmente, y como objetivo principal, presentaremos una propuesta que articule estas teorías con nuestro campo de especialización histórica
- …
