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Migración, trabajo y sindicalismo: construcción de una agenda tripartita regional desde la emergencia de nuevas prácticas culturales constitutivas de la comunidad universitaria -y sus familias- como sujeto político
No full textFil: Cuda, Emilce. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina
Prefacio : El lenguaje simbólico de la cultura popular
No full textFil: Cuda, Emilce. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina
Conferencia magistral: El gran tema es el trabajo (fratelli tutti nº 162)
No full textLos teólogos en el mundo, los teólogos pontificios, no tienen título civil, por lo tanto, no pueden dar clase en universidades públicas. En Argentina y algunos países sí, gracias a la gestión de las Facultades de teología. En muy pocos países, los teólogos tienen un reconocimiento público y el título es civil, por eso podemos dar clases y concursar cargos en universidades nacionales.Fil: Cuda, Emilce. Pontificia Academia de Ciencias Sociales; Argentina
Programa de Estudios de la Cultura (PEC)
Full text linkFil: Cuda, Emilce. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Rhonde, Christian de. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Ingeniería y Agronomía; Argentina.Fil: Itchart, Laura. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Macia, Pablo. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Carreño, Mauricio. Universidad Nacional Arturo Jauretche; Argentina.Fil: Biaggini, Martín. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Conno, Diego. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina
Estado y democracia
Full text linkFil: Conno, Diego. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Cantisani, Alejandro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina.Fil: González, Cristian. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Itchart, Laura. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Bagnato, Laura. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Donati, Juan. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Cuda, Emilce. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Estudios Iniciales; Argentina.Fil: Rhonde, Christian de. Universidad Nacional Arturo Jauretche. Instituto de Ingeniería y Agronomía; Argentina
La tarea política de la teología: una mirada crítica sobre la obra de Kathryn Tanner
No full textIn response to the question about the relevance of theological action in the field of politics, especially in a world where liberalism has established that secularization is a necessary condition of modern democratic republic, I will expose the critical position of a Protestant theologian American, Kathryn Tanner, who can bring new concepts to the Latin American theology. Trying a new way of doing theology, and politics, the author proposes as a methodology to unmask the false functional gods of inequality and exploitation. Based on the Christian beliefs of transcendence and creation, says that the liberal principle of equality has not only a Christian origin, instead it is a condition for inequality and correction. Making a tour of some of the works of the author, and placing it in interdisciplinary dialogue with authors such as Agamben and Arendt, I will intend to describe the argument of theology as a cultural practice, allowing to establish the relevance of the political work theology, favouring justice in social structures, discarting the idea of politicaltheology as collaborator of totalitarism.En respuesta a la pregunta sobre la pertinencia de la acción teológica en el campo de lo político, sobre todo en un mundo en el que el liberalismo ha establecido que la secularización es condición necesaria de la república democrática moderna, se presentará la posición crítica de Kathryn Tanner, teóloga protestante estadounidense, quien podría aportar nuevos conceptos a la teología latinoamericana. En un intento de realizar un nuevo modo de hacer teología, y política, la autora propone como método el desenmascaramiento de falsos dioses funcionales: la desigualdad y la explotación. Tomando como apoyo las creencias cristianas de trascendencia y creación, dirá que el principio liberal de igualdad no sólo no es de origen cristiano, sino que es condición de la desigualdad y de la corrección. Al hacer un recorrido por algunas de las obras de la autora, y estableciendo un diálogo interdisciplinario entre ella y autores como Agamben y Arendt, se pretende describir su argumento de la teología como práctica cultural, lo cual permitirá luego establecer la pertinencia de la tarea política de la teología en favor de estructuras sociales más justas, separando a la vez la idea de la teología-política como colaboradora de regímenes totalitarios
Conflictos por la tierra; Discursos y movilización popular en Nuestra América para enfrentar la crisis civilizatoria
No full textDesde el eje Tierra (área Crisis Social) del Grupo de Trabajo CLACSO: El futuro del trabajo y cuidado de la Casa Común, venimos hilvanando la posibilidad de releer la dialéctica de la lucha que envuelve las resistencias territoriales. Partimos de la memoria reciente de los EMMP en los que se expone la centralidad de la lucha por la Madre Tierra, así como también de la memoria larga que representa el movimiento popular latinoamericano y en especial la Teología de la Liberación (TL). En ese sentido, hace tiempo el teólogo brasileño Leonardo Boff había propuesto pensar en una Eco-Teología de la Liberación que parta del Grito de los Pobres y el Grito de la Tierra (Boff, 1996); en tal caso nos preguntamos junto con Boff y el Papa Francisco ¿cómo vincular los anhelos de liberación latinoamericana con la búsqueda de un nuevo paradigma civilizatorio, entendiendo que para garantizar el cuidado de la Madre Tierra es necesario resolver simultáneamente las demás crisis: la social, la alimentaria, la energética y la climática?.Fil: Poretti, Emmanuel Luis. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales; Argentina. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; ArgentinaFil: Soto, Oscar. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; Argentin
Hacia una ética de participación y esperanza : Congreso Latinoamericano de Ética Teológica
No full textLos eticistas católicos de América Latina y el Caribe tienen algo para testimoniar. Eso que han
visto, oído y tocado es lo que vienen a contar a la Conferencia de Bogotá.
Interpelados por el sufrimiento de sus pueblos, denuncian y anuncian. Denuncian la injusticia
que se manifiesta como violencia urbana, crisis política, trato deshumanizante a los migrantes,
feminicidio, narcotráfico, prácticas médicas desconsideradas, trabajo en condiciones de precarización,
atropello a los pueblos originarios, educación utilitaria, sistemas jurídicos parciales, democracias
formales meramente funcionales, majestuosidad del mercado, idolatría del dinero y religión
del consumo. Anuncian la justicia que se manifiesta como unidad en la diferencia, compasión ante
el sufrimiento, misericordia hacia los débiles, participación de todos en las decisiones que atañen
a la distribución de los bienes comunes, trabajo digno, educación liberadora y pluralista, democracias
participativas, primacía de lo político sobre el mercado y religión de la comunión.
Dicho de otro modo, los eticistas católicos denuncian la miseria a la cual el ser humano es sometido
y anuncian, al mismo tiempo, la belleza de cada ser humano en particular, porque el ser
humano es bello, bueno y verdadero, solo por ser creatura de Dios, y solo por eso vale la pena
el anuncio y la denuncia. Saben que cada ser humano, siendo el último destinatario del mensaje
liberador de Jesucristo, es digno de ser tratado justa y misericordiosamente. La dignidad del ser
humano es la cuestión para la red. No se ignora la cruz y el sentido del sufrimiento, propios de la
condición humana, pero tampoco se relativiza el sufrimiento como consecuencia de la injusticia estructural.
En definitiva, no se trata de desplegar problemas particulares en cada ponencia de modo
que se multipliquen los enfrentamientos y se diluya la verdadera lucha. Por el contrario, se trata de
dar cada día la batalla final —la de la política grande por el Reino de los Cielos, como dice el papa
Francisco—, al promover el bien y repudiar el mal. La batalla es una contra el mal que oprime al
ser humano desde siempre, como es uno el fin colaborar con Jesucristo en la construcción del Reino
de los Cielos. Sin embargo, cada vida cuenta.Bogot
Trabajo y desarrollo sustentable en la triple transición de Latinoamérica y el Caribe
No full textEn este artículo daremos cuenta de los debates y reflexiones que atravesaron los intercambios sostenidos durante el año 2020 en los encuentros de trabajo de la sub área Trabajo y Sustentabilidad, del Grupo de Trabajo CLACSO. El futuro del trabajo y el cuidado de la casa común. es de diferentes latitudes, disciplinas y puntos de vista, a través de la virtualidad en el contexto de las medidas de aislamiento producto de la pandemia de Covid-19, intercambiamos nuestras miradas sobre la problemática del trabajo y el desarrollo sustentable en la transición latinoamericana. Desde hace ya varias décadas que se viene planteando la cuestión del desarrollo como un complejo equilibrio entre el crecimiento de la riqueza, la mayor integración social y el resguardo del medio ambiente. Es decir, se piensa que el desarrollo comprende a un conjunto de dimensiones que deben observarse de manera integral para lograr la tan mentada sustentabilidad. Lo económico, lo social y lo ambiental se vuelven tres aspectos de una misma realidad indisociable del bienestar, aunque se vienen degradando en nuestra casa común y de forma acentuada en América Latina y el Caribe. En lo que sigue, expondremos un panorama crítico sobre la problemática de la crisis social, ambiental y ecológica que atraviesa América Latina y el Caribe desde una perspectiva que, anclada en las potencialidades del desarrollo local busque los puntos comunes que engloban a la cuestión en nuestro continente.Fil: Dzembrowski, Nicolás. Universidad Nacional de Jose Clemente Paz. Instituto de Estudios Sociales En Contextos de Desigualdades.; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Fundamentos para una renta básica universal
No full textA partir de la observación del estado crítico del mundo en términos de inequidad, falta de empleo y uso destructivo del medioambiente, este capítulo postula su oposición a la inmensa polarización de los ingresos que acompañó al advenimiento del capitalismo financiero. Como posible solución, se lanza la propuesta de una renta básica universal, haciendo uso de algunas experiencias concretas, pero sobre todo de apoyos teóricos.Fil: Borisonik, Hernan Gabriel. Universidad Nacional de San Martin. Escuela de Humanidades. Laboratorio de Investigacion En Ciencias Humanas. - Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Oficina de Coordinacion Administrativa Pque. Centenario. Laboratorio de Investigacion En Ciencias Humanas.; Argentin
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