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A critical assessment of the theology of Camilo Torres in the light of Latin American theology : a theological paradigm for peace with justice for Colombia
No full textThe thesis aims to provide a critical assessment of Camilo Torres’ concept of efficacious love in the light of a hermeneutics and ethics of liberation, to contribute theoretically to theological reflection upon the mission of the Protestant and Roman Catholic churches in Colombia, and generally in Latin America. It proposes the thesis that the theology of Camilo Torres, viewed from the perspective of a hermeneutics and an ethics of liberation, can be foundational for seeking, constructing, and sustaining peace with justice in a context of oppression and violence.
Based on the theological analysis, the academic and spiritual motivation should respond to two fundamental questions in our academic inquiry: what foundation exists in Camilo Torres’ theology for the construction of a just, peaceful, liberative society and to enable proximity to the excluded, victimized, and poor population in Colombia to be achieved? And how can we as Christians respond to the grace of God in living efficaciously the values of the Kingdom of God, in order to bring structural changes in Colombia? The implications of the answers to those questions would result in the possibility to execute an integrating theological proposal for peace with justice for the church in Colombia.
In an interpretative mode, we consider critically the multidisciplinary interaction of some of the theological foundations of liberation theology. Our task consists in clarifying and constructing theological presuppositions for a dialectical examination of the historical and current situation in Colombia, viewed in the light of the internal problems and realities. Thus, it is our intention in order to attempt a significant interdisciplinary juncture, to examine and interpret such relevant concepts as efficacious love, faith with works, kenosis, hypostatic union, hermeneutics and ethics of liberation, social justice, personal and collective socio-political conversion, and a praxis of faith as the church’s mission in response to the Colombian context of poverty and violence
Camilo Torres
No full textLa Revista del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario se permite recuperar y publicar la semblanza de Camilo Torres, excelso líder político de la independencia colombiana. Se extrajo del libro de la autoría de Gustavo Otero Muñoz, el cual se titula “Semblanzas colombianas”
Carta misa aniversario muerte Camilo Torres, 1967
No full textMisiva de los presbíteros Jaime Díaz y Gustavo Pérez Ramírez al arzobispo de Bogotá, Luis Concha Córdoba, exponiendo que en el marco del primer aniversario de la muerte de Camilo Torres Restrepo se organizó una misa en el Instituto Pedagógico Nacional, la cual finalmente fue cancelada. Fechada para el 20 de febrero de 1967, Bogotá
Carta de Misa por Camilo Torres, 1967, 2
No full textCarta escrita por los presbíteros Jaíme Díaz y Gustavo Pérez Ramírez al arzobispo de Bogotá, Luis Concha Córdoba. Relacionan una tentativa misa con ocasión del primer aniversario de la muerte de Camilo Torres, y su final cancelación. Fechada para el 20 d efebrero de 1967, Bogotá
RUBIM, Gustavo - Experiência da Alucinação. Camilo Pessanha e a Questão da Poesia, Lisboa, Editorial Caminho, 1993, 201 pp. [Recensão crítica]
No full textRecensão crítica à obra "RUBIM, Gustavo - Experiência da Alucinação. Camilo Pessanha e a Questão da Poesia, Lisboa, Editorial Caminho, 1993, 201 pp." publicada na Revista Discursos: Estudos de Língua e Cultura Portuguesa, nº 8 outubro 1994, p. 214-215info:eu-repo/semantics/publishedVersio
Gustavo Rodas Isaza
No full textPortada. Fotografía de Gustavo Rodas IsazaBiblioteca Luis Echavarría Villegas, Sala de Patrimonio Documenta
Camilo Andrés Monterrosa, violín (Colombia)
No full textConcierto interpretado por el violinista Camilo Andrés Monterrosa, en compañía del pianista Fabián Fernández. Monterrosa Nació en 1985. Inició sus estudios de violín a los 7 años con el violista Juan Pablo Díaz Mendoza , en la Escuela de Música de la Orquesta Sinfónica Juvenil de Colombia. Continuó sus estudios con Ernesto Díaz Alméciga , y posteriormente con los violinistas Joaquín Peláez y Juan Carlos Gutiérrez. Ingresó a la Fundación Universidad Central en 2002, en donde recibió clases con Mario Díaz Mendoza. Fue integrante de la Orquesta Sinfónica Juvenil de Colombia entre 1994 y 2004. En 2010 viajó a Valencia (España) al II Encuentro de la Joven Orquesta de la Generalitat Valenciana, recibiendo clases con el reconocido intérprete y pedagogo lgor Malinovsky, y en diciembre del mismo año participó en el Concierto Sinfónico Binacional, bajo la batuta del maestro Gustavo Dudamel. Desde 2005 hace parte como músico súper numerario de la Orquesta Sinfónica Nacional de Colombia, con la cual ha realizado giras a Quito, (Ecuador), Valladolid (España), e Israel
Camilo Torres. Priester, Guerrillero - Darstellung, Analyse, Dokumentation von Hildegard Lüning
No full text"Camilo Torres Restrepo: sacerdocio y política" fue editado en coedición por el Centro Editorial de la Facultad de Ciencias Humanas y la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Colombia. En su composición se utilizaron caracteres Garamond y Amasis. Esta obra se terminó de imprimir en Bogotá, en Editorial Kimpres SAS, en el año 2016.Desde su publicación en 1969, la periodista alemana Hildegard Lüning señaló la importancia del pensamiento revolucionario de Camilo Torres en la conformación de un movimiento de cristianos comprometidos con el cambio social en Latinoamérica. Con amplia documentación, datos biográficos y citas de diferentes escritores, esta 1a. edición en español presenta un enfoque histórico de los hechos políticos de la época de Camilo y un análisis hermenéutico de sus textos.Nota del traductor, 8
Prólogo, 10
En lugar de un prefacio, 14
1. «Descubrí el cristianismo como amor al prójimo», 18
2. La violencia en Colombia, 28
3. «Los campesinos han desarrollado conciencia de clase», 38
4. «En el campo cristiano no hay fracasos», 58
5. «La revolución, un mandato cristiano», 76
6. ¿Alma inmortal?: «El alma es mortal», 100
7. «¡Liberación o muerte!», 144
8. En lugar de un epílogo, 166
9. Dossier de imágenes, 170Con un dossier de imágenes al final.Hildegard Lüning expone con una amplia documentación y datos biográficos el proceso de radicalización de Camilo Torres, intelectual formado en Sociología en la Universidad Católica de Lovaina. La exposición de la autora se apoya continuamente en citas explícitas de los escritos de Camilo Torres en sus diferentes épocas. Este método le da a su exposición un carácter de veracidad. El libro presenta un enfoque histórico de los hechos políticos y de la Iglesia de la época en que vivió Camilo Torres, combinado con un enfoque hermenéutico de la comprensión y explicación de los textos del sacerdote colombiano
El concepto de paz positiva en el pensamiento político de Camilo Torres Restrepo (Camilo el humanista que se fue de afán)
No full textLa necesidad de construir una sociedad en Paz, teniendo como fuente la equidad y la justicia social, es sin duda la manifestación moderna de los conceptos de democracia. Reconociendo que la construcción de Paz no es sólo la ausencia de conflictos, sino que también requiere un proceso positivo, dinámico y participativo en que se promueva el diálogo y se solucionen los conflictos en un espíritu de entendimiento y cooperación mutuos (ONU 1999).
En esa medida los personajes históricos como figuras concretas aportan una mirada que enriquece forma de paz. Camilo Torres Restrepo, sin duda uno de los colombianos relevantes en la década de los años 60s aporta en esta construcción teórica dos elementos importantes: Humanismo Social y Amor Eficaz. Estos conceptos contienen una gran paradoja: Se pretende por la vía del diálogo convertir un conflicto político violento en un conflicto político no violento, teniendo presente que la falta de diálogo político fue la causa que creó la confrontación armada en Colombia.
Por ello, Camilo torres es abordado desde su propio contexto como sacerdote, político, sociólogo y, finalmente, como militante del Ejército de Liberación Nacional (ELN) hasta su muerte el 15 de febrero de 1966.The need to build a society ¡n peace, base on equity and social justice, represents the lastest concept of democracy. Recognizing that the peace building is not only the absence of conflict, but the positive, dynamic and participatory dialog process in which the conflict’s been solved through the spirit of understanding and mutual cooperation (ONU 1999).
In this regard, the historical ¡cons contribute to enrich the peace building process. Camilo Torres Restrepo, without a doubt, was one of the most important icons in the 60s and who gave us theoretical elements in this field: the Social Humanism and the Effective Love. These concepts involve a big paradox: applying the dialog to change from the violent political conflict to a nonpolitical one, but keeping in mind that the lack of the political dialog was the cause that created the armed confrontation in Colombia.
Therefore, Camilo Torres is analyzed from his own context as a priest, politician, sociologist and, finally, as member of Ejército de Liberación Nacional (ELN - For its acronym in Spanish) until his death on February 15, 1966.Magíster en Estudios de Paz y Resolución de ConflictosMaestrí
A new species of Pristimantis (Anura: Craugastoridae) from the cloud forests of Colombian western Andes
No full textAmézquita, Adolfo, Suárez, Gustavo, Palacios-Rodríguez, Pablo, Beltrán, Iván, Rodríguez, Camilo, Barrientos, Lucas S., Daza, Juan M., Mazariegos, Luis (2019): A new species of Pristimantis (Anura: Craugastoridae) from the cloud forests of Colombian western Andes. Zootaxa 4648 (3): 537-548, DOI: https://doi.org/10.11646/zootaxa.4648.3.
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