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Martial\'s homoerotic epigrams: study and translation
Marco Valério Marcial (38-41 d.C. - 101-102 d.C.), poeta epigramatista latino nascido na Hispania Tarraconensis, parte da atual Espanha, deixou um legado de 1558 epigramas, nos quais aborda temáticas bastante variadas, incluindo assuntos ligados ao cotidiano e aos costumes de Roma na segunda metade do século I d.C. Dentre os temas abordados por Marcial, está aquele relativo ao que hoje entendemos por homossexualidade masculina. Na Roma antiga não existiam os conceitos contemporâneos de \"heterossexualidade\" e \"homossexualidade\". Como as categorias sexuais, são definidas pela intersecção do sexo biológico com relações sociais, no caso dos romanos, principalmente as de poder; sendo assim, o fato de um homem manter relações sexuais com um indivíduo do mesmo sexo poderia ser condenável ou não, social e moralmente. Nesta pesquisa, identificamos e traduzimos 139 epigramas de Marcial que têm esta temática, dos quais selecionamos, para uma minuciosa análise, cerca de 50, os quais utilizamos para descrever os diferentes aspectos que a homossexualidade masculina assume na obra desse poeta.Marcus Valerius Martialis (38-41 AD - 101-102 AD), Latin epigrammatist poet born in Hispania Tarraconensis (a region of modern Spain), left a legacy of 1558 epigrams where he approached varied themes including subjects related to everyday life and habits within Rome in the second half of the 1st century BC. Among the topics approached by Martial, one is related to what we understand today as male homosexuality. In Ancient Rome, the contemporary notions of \"heterosexuality\" and \"homosexuality\" did not exist. How the sexual categories are defined by the intersection between biologic sex and social relations, especially social relations of power, in the case of the romans; therefore, the fact that a man would have sexual relations with a person of the same sex could be reprehensible or not, both socially and morally. In this research, we have identified and translated 139 Martial\'s epigrams related to that topic. Around 50 of these epigrams were selected for a thorough analysis and used to describe the different aspects that male homosexuality takes in the extensive work of this poet
Food in Martials poetry: invective, metapoetry and reception
A obra do poeta latino Marco Valério Marcial (38-41 d.C. 102-104 d.C) oferece rico material sobre alimentação e culinária romanas: tipos de alimentos, distribuição e comércio dos víveres, modos de preparo, contextos de consumo e significados sociais (hierarquias, normas de comensalidade, atitudes antes, durante e depois do jantar festivo, etc.). Para além da importância de todo esse material como fonte para a História, pode-se dizer que Marcial transforma esse tema em matéria-prima poética, seja na construção de personagens invectivados (glutões, parasitas, anfitriões avarentos, novos-ricos etc.), seja na reflexão metapoética que aproxima poesia e alimento. A um dos personagens alvejados o novo-rico Zoilo reservamos um capítulo específico, pois essa figura apresenta certas semelhanças com o célebre personagem Trimalquião do episódio conhecido como Cena Trimalchionis que integra o romance Satyricon, de Petrônio (século I d.C.). A comparação entre as duas figuras estimula reflexões dos Estudos da Recepção aplicados à própria Antiguidade, sugerindo ecos de uma possível recepção petroniana no texto de MarcialThe works of the Latin poet Marcus Valerius Martial (38-41 CE 102-104 CE) offer relevant information on Roman food and cuisine, including types of food, distribution, trade, preparation methods, consumption contexts, and social meanings (hierarchies, commensality norms, attitudes before, during, and after festive dinners, etc.). Beyond its historical relevance, Martial transforms this theme into poetic material, whether through the construction of invective characters (gluttons, parasites, avaricious hosts, nouveaux riches) or in metapoetic reflection that draws parallels between poetry and food. A specific chapter is dedicated to one of these targeted characters, the nouveau riche Zoilo, due to his similarities with the famous character Trimalchio from the Cena Trimalchionis episode in Petronius\'s Satyricon (1st century CE). The comparison between these two figures stimulates reflections from Reception Studies, as applied to Antiquity, indicating potential echoes of Petronian reception within Martial\'s wor
Metapoesia nos epigramas de Marcial : tradução e analise
Orientador: Paulo Sergio de VasconcellosDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da LinguagemResumo: Dos cerca de 1550 epigramas de Marco Valério Marcial (ca.38-41d.C. ¿ ca.101- 102), poeta epigramatista latino nascido em Bílbilis, na Hispânia Tarraconense, muitos têm como tema a própria arte de fazer epigramas, assim como outros aspectos poético- literários: os traços principais do gênero epigramático, o caráter ¿menor¿ do gênero em relação à poesia tradicional greco-latina, a crítica a produções literárias de outros autores, as condições de produção e de transmissão da poesia epigramática na Roma imperial, o problema do plágio, a parca gratificação do trabalho do poeta, etc. Nesta pesquisa, pretendemos identificar, traduzir e analisar, nos quinze livros que compõem a obra de Marcial, todos os epigramas que tratam dos temas acima, descrevendo a maneira como o autor aborda, dentro de sua poesia, os aspectos que dizem respeito a ela própria (metapoesia)Abstract: Many of approximately 1550 epigrams written by Marcus Valerius Martialis (A.D. c.38-41d - A.D. c.101-102), Latin epigrammatist poet born in Bilbilis, in Hispania Tarraconensis, have as its subject matter the very art of making epigrams, along with other poetic-literary features, such as all of the principal characteristics of the epigrammatic genre, as well as the "minor" aspects of the genre in terms of the traditional Greek-Latin poetry, such as the censure to the literary works of other authors, the conditions of production and transmission of the epigrammatic poetry in Imperial Rome, the problem of plagiarism, the low financial compensation of the poet¿s activity, etc. Hear, we intend to identify, translate and analyze, in the fifteen books that compose the work of Martial, all the epigrams that deal with the topics above, describing the way the author treats in his poetry the very features of his own art (metapoetry)MestradoMestre em Linguístic
The Martial's epigrammatic palimpsest : intertextuality and creation of meanings in the work of the poet from Bilbilis
Orientador: Paulo Sergio de VasconcellosTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da LinguagemResumo: Como todo e qualquer texto, os epigramas do poeta latino Marco Valério Marcial (c. 38 d.C.- c. 104) são formados pela absorção e assimilação de outros textos, com os quais dialogam e aos quais aludem das mais diversas formas e por meio dos mais diferentes mecanismos. Tais alusões ou intertextos, ao incorporarem, aos textos de Marcial, elementos temáticos ou formais trazidos dos textos aludidos, geram novos significados nos epigramas do autor, tornando a sua leitura mais rica e instigante. Paralelamente, a leitura dos textos aludidos ¿ os modelos ¿ também é enriquecida e influenciada. Nosso recorte, no presente trabalho, contempla o estudo dos intertextos que relacionam os epigramas de Marcial com as obras dos poetas latinos Catulo, Virgílio e Ovídio, buscando mostrar como se dá a incorporação, pelo poeta de Bílbilis, dos elementos emprestados dos textos desses autores e como tais elementos enriquecem com novos sentidos a leitura de todos os textos envolvidosAbstract: Like any text, the epigrams of the Latin poet Martial (c. A.D. 38 ¿ c. 104) are composed by the absorption and assimilation of other texts, with which they dialogue and to which they allude in very different ways and in very different mechanisms. When these allusions or intertexts incorporate into the Martial¿s texts elements of form or content brought from the texts alluded, they create new meanings in the poet¿s epigrams, so that reading grows richer and gripping. At the same time, the reading of the texts alluded ¿ the models ¿ is also enriched and influenced by the epigrams. In this thesis, we study the intertextual relationships between the Martial¿s epigrams and the works of the Latin poets Catullus, Virgil and Ovid; then, we try to show how the poet from Bilbilis incorporated into his texts borrowed material from those authors and how that material enriches the reading of all texts involved with new meaningDoutoradoLinguisticaDoutor em Linguístic
As Bucólicas de Virgílio e o epigrama 8.55 de Marcial: intertextualidade, mecenato e uma recusatio implícita
Este artigo analisa os fortes elementos intertextuais que relacionam o epigrama 55 do livro 8 de Marcial com as Bucólicas de Virgílio, especialmente as de número 1, 2 e 9. Incorporando esses elementos de forma e conteúdo trazidos dos poemas virgilianos, Marcial constrói, nesse habilidoso epigrama metapoético, uma “biografia” do poeta de Mântua muito útil na defesa da ideia da necessidade de apoio material aos escritores para o surgimento de grandes obras literárias; ao mesmo tempo, por meio de uma recusatio que fica implícita nos últimos versos do epigrama, Marcial aborda a questão dos gêneros poéticos e justifica, como em tantos outros passos de sua obra, a sua opção pela poesia ligeira
O princeps e o poeta: considerações sobre a estrutura e o arranjo interno do Livro 8 de Marcial
The internal architecture of a poetry book, that is, the arrangement or disposition of the poems within it, can affect the interpretation of both the poem individually and the set of which it is a part (the book). In the case of Martial’s work, whose epigram books are carefully organized, this aspect should also not be ignored. In this paper, I describe how the epigrams are organized within the Book 8. I also try to demonstrate that such an arrangement aims, above all, to contribute to the poetʹs greater objective, which is the construction of the praise of the dedicatee and dominant figure in the book: the emperor Domitian.La arquitectura interna de un libro de poesía, es decir, el agrupamiento o disposición de los poemas en su interior, puede afectar a la interpretación tanto del poema de forma individual como del conjunto del que forma parte (el libro). En el caso de la obra de Marcial, cuyos volúmenes de epigramas se muestran cuidadosamente estructurados, tampoco podemos dejar de lado este aspecto. En este artículo describimos cómo se disponen los epigramas en el interior del Libro 8. Intentamos demostrar también que esta disposición pretende, sobre todo, reforzar el mayor objetivo del poeta, que es la construcción de la alabanza al dedicatario y figura predominante del libro, el emperador Domiciano.L’architecture interne d’un livre de poésie, c’est‐à‐dire, l’agencement ou la disposition des poèmes dans son intérieur, peut avoir un effet sur l’interprétation tout autant du poème individuellement que de l’ensemble dont il fait partie (le livre). Dans le cas de l’oeuvre de Martial, dont les volumes d’épigrammes se trouvent soigneusement structurés, cet aspect ne peut être aucunement ignoré. Dans cet article, nous décrivonscomment les épigrammes se trouvent organisés au sein du Livre 8. Nous essayons également de démontrer que cette disposition a, surtout, pour but de construire un éloge du dédicataire et figure centrale de l’oeuvre : l’empereur Domitien.A arquitetura interna de um livro de poesia, isto é, o arranjo ou disposição dos poemas em seu interior, pode afetar a interpretação tanto do poema individualmente quanto do conjunto de que ele faz parte (o livro). No caso da obra de Marcial, cujos volumes de epigramas se revelam cuidadosamente estruturados, esse aspecto também não pode ser ignorado. Neste artigo, descrevemos como estão arranjados os epigramas no interior do Livro 8. Tentamos demonstrar também que tal disposição visa, sobretudo, a contribuir com o objetivo maior do poeta, que é a construção do louvor do dedicatário e figura dominante do livro: o imperador Domiciano
Tópicas horacianas nos epigramas de Marcial: o carpe diem
O artigo visa a examinar a forma como o epigramatista Marco Valério Marcial trata, incorpora e explora, em sua obra, a tópica do carpe diem. Serão examinados seus dezoito epigramas em que ela se faz presente, sete dos quais serão apresentados em tradução poética e com análise pormenorizada. Uma lista final sintetizará as principais ideias, imagens, princípios e formulações, relativas à tópica, identificadas no corpus analisado
Quintus cum domino liber iocatur: a disposição e o arranjo dos epigramas no Livro V de Marcial
A arquitetura interna de um livro de poesia, isto é, o arranjo ou disposição dos poemas em seu interior, pode afetar a interpretação tanto do poema individualmente quanto do conjunto de que ele faz parte (o livro). No caso da obra de Marcial, cujos volumes de epigramas se revelam cuidadosamente estruturados, esse aspecto não pode ser ignorado, sob pena de se perderem importantes sentidos que podem surgir da inter-relação entre os poemas de cada livro. No presente artigo, descrevemos como estão arranjados os epigramas no interior do Livro V, bem como os possíveis efeitos de leitura gerados por tal disposição
Mecanismos de produção de humor nos epigramas de Marcial
O objetivo deste artigo é descrever e comentar alguns mecanismos – lexicais, sintáticos, morfológicos, semânticos, intertextuais – utilizados pelo poeta marcial para produzir humor em seus epigramas
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