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O debate marxiano sobre a instrução pública europeia do século XIX
No full textEste texto tem como objetivo apresentar e problematizar as proposições de Marx e Engels sobre a educação, tendo como referência a crítica ao modo de produção capitalista e a necessidade de sua superação. Buscamos apresentar que a questão educacional nas obras de Marx e Engels está associada aos seus estudos sobre o desenvolvimento do modo de produção capitalista e seus desdobramentos contraditórios na organização da vida social. Isso implica, portanto, considerar a função que a educação escolar desempenha para a manutenção e expansão do capitalismo, bem como, contraditoriamente, em que medida ela contribui para o projeto revolucionário da classe trabalhadora em vista da construção do comunismo. Ao concluir notamos que Marx e Engels não construíram uma pedagogia, tão pouco uma teoria educacional, senão um amplo sistema teórico sobre a sociedade capitalista que na sua totalidade abarcou as questões acerca da formação humana, da educação da classe trabalhadora e da instrução pública. Contudo, entendemos o legado marxiano como uma perspectiva revolucionária que se mantém atual no desvelamento da sociedade capitalista, pois possibilita e potencializa a transformação revolucionária da realidade
A questão educacional nas obras de Karl Marx e Friedrich Engels
No full textThis dissertation intends to problematize the propositions of Marx and Engels about
education, it has the critics to the capitalist way of production and the necessity of its
overcoming as its reference. In order to do that, it is organized in two parts: in the first one we
investigate the historical context in which Marx and Engels lived, with the purpose of better
understanding the material basis of the historical dialectical materialism. In the second part,
we problematize the European instruction in XVIII and XIX centuries and the inclusion of
Marx and Engels in the educational debate of their time. Through the research it is possible to
perceive that the educational issue in the work of Marx and Engels is associated to the studies
about the development of the capitalist way of production and its contradictions in the
organization of social life. That means, therefore, it is necessary to consider the function that
school education has to the maintenance and spread of capitalism, as well as, conversely, it
contributes to the revolutionary project of the working class aiming the construction of
communism. When we concluded this dissertation we noticed that Marx and Engels didn t
construct pedagogy, or even an educational theory, but a vast theoretical system about a
capitalist society that, in its totality, has embraced the questions about human formation,
education of the working class and of public instruction. However, we understand the
Marxian legacy as a revolutionary perspective that remains modern in the revealing of the
capitalist society, because it makes it enable and potentialize the revolutionary transformation
of reality. Consequently, the studies of Marx and Engels are necessary to the problematization
of education, which proposes the overcoming of the dichotomy between manual work and
intellectual work, between thinking and doing, and by doing that it makes the intransigent
defense of a complete human formation, centered in contents that are beyond the order of
capitalism.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorMestre em EducaçãoEsta dissertação tem como objetivo identificar, apresentar e problematizar as proposições de
Marx e Engels sobre a educação, tendo como referência a crítica ao modo de produção
capitalista e a necessidade de sua superação. Para tanto, o trabalho está organizado em duas
partes: na primeira, investigamos o contexto histórico em que Marx e Engels viveram, com o
propósito de melhor compreender a base material sobre a qual o materialismo histórico
dialético se erigiu. Na segunda parte, problematizamos a instrução europeia nos séculos XVIII
e XIX e a inserção de Marx e Engels no debate educacional de seu tempo. Por meio da
pesquisa é possível perceber que a questão educacional nas obras de Marx e Engels está
associada aos seus estudos sobre o desenvolvimento do modo de produção capitalista e seus
desdobramentos contraditórios na organização da vida social. Isso implica, portanto,
considerar a função que a educação escolar desempenha para a manutenção e expansão do
capitalismo, bem como, contraditoriamente, em que medida ela contribui para o projeto
revolucionário da classe trabalhadora em vista da construção do comunismo. Ao concluir esta
dissertação notamos que Marx e Engels não construíram uma pedagogia, tão pouco uma
teoria educacional, senão um amplo sistema teórico sobre a sociedade capitalista que na sua
totalidade abarcou as questões acerca da formação humana, da educação da classe
trabalhadora e da instrução pública. Contudo, entendemos o legado marxiano como uma
perspectiva revolucionária que se mantém atual no desvelamento da sociedade capitalista,
pois possibilita e potencializa a transformação revolucionária da realidade. Por isso, os
estudos de Marx e Engels são necessários à problematização da educação, que ao propor a
superação da dicotomia entre trabalho manual e trabalho intelectual, entre pensar e fazer, faz a
defesa intransigente de uma formação humana integral, centrada em conteúdos que está para
além da ordem do capitalismo
Editorial v.35 n.75 set./dez. 2021
No full textO ano de 2022 é um ano singular para a sociedade brasileira. Estamos às portas do bicentenário de nossa independência política e nos aproximando de mais uma disputa eleitoral para os cargos dos legislativos e executivos estaduais e federais. Ambos os eventos requerem de nós (professores, pesquisadores, cidadãos) problematizações, análises e condutas que instiguem a luta contra o aumento das desigualdades sociais e educacionais, bem como a defesa do direito à educação e a sua promoção como potência emancipatória para toda população brasileira. No horizonte destas reflexões e lutas está a esperança de estarmos construindo um momento de transição, uma mudança de ciclos, que nos conduza a novos esforços coletivos por democracia e justiça social.
Entre o passado vivido e os horizontes de expectativas, num contexto de incertezas e lutas, a Revista Educação e Filosofia mantém o trabalho acadêmico de divulgação científica comprometido com a transformação social e publica o último número do ano de 2021, número 75, volume 35. São 16 artigos, sendo 9 da área da Educação e 7 da área da Filosofia, e 1 resenha. O número que o leitor tem em mãos corresponde ao último quadrimestre de 2021. Ele nos apresenta uma oportunidade para pensarmos a história que nos trouxe até aqui, ao passo que somos provocados pelos dilemas sociais que se impõem a nós a pensar o presente e projetar o futuro
A centralidade da educação na obra do intelectual Florestan Fernandes
No full textThis thesis has the objective of analyzing the militancy of Florestan Fernandes (1920-1995) in the educational field, from 1954 to 1964. The goal was to research the educational writings of Florestan Fernandes having, as the basis of analysis, his militancy in defense of public education in the context of elaborating the National Education Law (in Portuguese LDB) n. 4.024 of 1961. In the context of rising industrialization and consolidation of Brazilian capitalism it was urgent to adjust the education to the competitive free social order. In response to that demand there was the start of the elaboration of the law project of the LDB, whose original proposal saw democratization of education and teaching through public school. While the bill followed its legal courses in the National Congress there was a heated educational debate among the private school defenders; who felt they were being aggrieved by the initial proposal of the project of LDB, and the public school defenders; who showed the public school was a compatible institution with the new competitive free social order that was on its way to sediment despite the attacks of the conservative elite. The attacks to public school gained political forces and were materialized in what was known as Substitutivo Lacerda, a substitute bill to the initial proposal that was written by the congressman who belonged to UDN (National Democratic Union) Carlos Lacerda; and it had religious principles and marketable interests. As the substitute bill was approved there was a movement of intellectuals and educators known in history as Campaign to Defend Public School (or simply Campaign). They fought in the national congress, in the intellectual circles and in press to defend public school, Florestan Fernandes took part in that movement. He participated in the Campaign in an active way, he published texts, gave lectures and conferences to denounce the private character of the substitute bill (Substitutivo Lacerda). His participation in Campaign granted him the merit badge of the principal defender of the cause. There are several educational texts written by Florestan Fernandes in the heat of militancy and they are a huge part of his analysis of Brazilian education. This research showed that the fight for the radical transformation of the Brazilian society and for the overcoming of the educational dilemmas gave consistency to the acting of Florestan Fernandes in and out of the academic space and coherence between his world view and his intellectual action. That was the moment the sociologist united his intellectual formation and his theoretical knowledge to his capacity of persuading others to make other citizens conscious and to call them to transform reality. That took us to defend that the educational writings are essential to understand Florestan Fernandes as intellectual because the same texts manifest his militancy, his actions inside the fight among classes. His texts about education written during the elaboration and the legal course of the bill of LDB in the National Congress expressed the engaged action of an intellectual militant in the fight for democratization of culture and education.Esta tese elegeu como objeto de pesquisa a militância de Florestan Fernandes (1920-1995) no campo educacional, no período de 1954 a 1964. Nosso objetivo foi pesquisar os escritos educacionais de Florestan Fernandes, tendo como horizonte de análise a sua militância como intelectual em defesa da educação pública no contexto da elaboração e tramitação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) nº 4.024 de 1961. Em um contexto de crescente industrialização e de consolidação do capitalismo brasileiro era urgente a adequação da educação à ordem social livre competitiva. Em resposta a essa demanda, teve início a elaboração do projeto de LDB, cuja proposta original vislumbrava a democratização da educação e do ensino por meio da escola pública. A tramitação do projeto no Congresso Nacional motivou um caloroso debate educacional entre os defensores das escolas privadas, que se sentiram prejudicados com a proposta inicial do projeto de LDB, e os defensores das escolas públicas que, diante dos ataques da elite conservadora, mostravam que a escola pública era uma instituição compatível com a nova ordem social livre competitiva que se aspirava sedimentar. Os ataques à escola pública ganhavam forças políticas e se materializou no que ficou conhecido como Substitutivo Lacerda, um projeto substitutivo à proposta inicial, de autoria do deputado udenista Carlos Lacerda, que portava em si os princípios religiosos e interesses mercadológicos. Diante da aprovação de tal substitutivo, surgiu um movimento de intelectuais e educadores conhecido na historiografia como Campanha em Defesa da Escola Pública (Campanha), que lutaram no congresso nacional, nos círculos intelectuais e na imprensa em defesa da escola pública, do qual Florestan Fernandes fez parte. O sociólogo em destaque participou ativamente da Campanha, publicou textos na imprensa, proferiu palestras e conferências denunciando o caráter privatista do Substitutivo Lacerda. A sua participação na Campanha lhe conferiu a insígnia de principal defensor da causa. São vários os textos educacionais de Florestan Fernandes escritos no calor da militância, os quais constituem volumosa parte das suas análises sobre a educação brasileira. Por meio da nossa pesquisa compreendemos que a luta pela transformação radical da sociedade brasileira e pela superação dos dilemas educacionais conferiram unidade a atuação de Florestan Fernandes dentro e fora do espaço acadêmico e coerência entre sua visão de mundo e ação intelectual. Foi o momento em que o sociólogo aliou sua formação intelectual, seu conhecimento teórico, à capacidade de persuasor, de dirigente, para conscientizar e convocar os outros cidadãos a transformar a realidade. Isso nos levou a defender a tese de que os escritos educacionais se fazem centrais para entender Florestan Fernandes como intelectual, pois os mesmos são a manifestação de sua militância, de suas ações práticas no interior da luta de classes. Os seus textos sobre a educação, escritos no período de elaboração e tramitação do Projeto de LDB no Congresso Nacional, expressavam a ação engajada de um intelectual militante na luta pela democratização da cultura e da educação
<b>Labor as an educational principle, and the organization of educational work at school
No full textThis text aims to present contributions of labor as an educational principle for the organization of educational work at school. We understand that the organization of educational work should be considered from dialectical relations between the school ‑ as a privileged space for education ‑ and the capitalist mode of production. Accordingly, we list considerations about the relationship between labor and education, which makes sense only if placed within the Marxist critique, namely: 1. The social division of labor expressed in the organization of pedagogical work and the maintenance of the society of classes; 2. The socialist educational proposal with regard to the integration between labor and instruction. In conclusion, we note that Marx’s work can be understood as a reaction to human immobility in face of the capitalist society and of the division of labor into intellectual and manual. In view of the overcoming of the society of classes and the consequent social division of labor, said author stands for the socialization of knowledge to all men so that the working class can possess knowledge as well. Education is seen as an important constitutive element for the revolutionary process that would be undertaken by workers
A literatura do inventário: arquivo, anacronismo e além
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2013A literatura do inventário é delimitada, no campo de ação deste trabalho, por cinco ficções: História universal da infâmia, de Jorge Luis Borges, A sinagoga dos iconoclastas, de Juan Rodolfo Wilcock, História abreviada da literatura portátil, de Enrique Vila-Matas, Vodu urbano, de Edgardo Cozarinsky, e A literatura nazi na América, de Roberto Bolaño. A amplitude na escolha dos textos já aponta para a primeira hipótese de trabalho: para dar conta de uma leitura crítica do fragmento e da ruína, é preciso colocar os textos em contato, tomá-los a partir de suas relações e confrontos. Considerando que cada ficção traz consigo as temporalidades que as constituem, o contato leva necessariamente a um contexto de heterogeneidade histórica e temporal. Por conta disso, a tese persegue também a noção de "anacronismo" e seus desdobramentos possíveis a partir da categoria formal de "inventário". Ao serem considerados de forma descontínua, ou seja, sem o aval da cronologia, os elementos da série inventariante questionam não apenas o arquivo e seus critérios de classificação e armazenamento, mas, também, a própria lógica que osiciona um texto literário no interior de uma história normativa. Essa problematização classificatória é apresentada pelas próprias ficções tomadas para análise, já que a forma desenvolvida para veicular a escritura (a forma inventariante) liga, de forma crítica, os textos entre si e todos eles diante da contemporaneidade criada pela pesquisa. Por esse motivo, levanta-se a ideia de que o inventário está posicionado para além do arquivo e do anacronismo: ao incorporar ambos à sua dinâmica, força o discurso crítico que se ocupa do inventário a tomar, também ele, uma feição fragmentária e inventariante
O trabalho como princípio educativo e a organização do trabalho pedagógico na escola
No full textThis text aims to present contributions of labor as an educational principle for the organization of educational work at school. We understand that the organization of educational work should be considered from dialectical relations between the school ‑ as a privileged space for education ‑ and the capitalist mode of production. Accordingly, we list considerations about the relationship between labor and education, which makes sense only if placed within the Marxist critique, namely: 1. The social division of labor expressed in the organization of pedagogical work and the maintenance of the society of classes; 2. The socialist educational proposal with regard to the integration between labor and instruction. In conclusion, we note that Marx’s work can be understood as a reaction to human immobility in face of the capitalist society and of the division of labor into intellectual and manual. In view of the overcoming of the society of classes and the consequent social division of labor, said author stands for the socialization of knowledge to all men so that the working class can possess knowledge as well. Education is seen as an important constitutive element for the revolutionary process that would be undertaken by workers. Este texto tem como objetivo apresentar as contribuições do trabalho como princípio educativo para a organização do trabalho pedagógico no espaço escolar. Entendemos que a organização do trabalho pedagógico deve ser pensada segundo as relações dialéticas estabelecidas entre a escola, como espaço privilegiado de educação e o modo de produção capitalista. Portanto, elencamos considerações acerca da relação trabalho e educação, as quais somente fazem sentido se observadas na perspectiva da crítica marxista, quais sejam: 1. A divisão social do trabalho expressa na organização do trabalho pedagógico e a manutenção da sociedade de classes; 2. a proposta socialista de educação, a propósito da união trabalho e instrução. Ao concluir, notamos que a obra de Marx pode ser entendida como uma reação ao imobilismo dos homens ante a sociedade capitalista e à divisão do trabalho humano em intelectual e manual. Em vista da superação da sociedade de classe e da consequente divisão social do trabalho, o referido autor defende a socialização do conhecimento a todos os homens, de modo que seja possível que a classe trabalhadora também seja detentora do saber. A educação é vista como um elemento formativo importante para o processo revolucionário que seria levado a cabo pelos trabalhadores. Este texto tiene como objetivo presentar las contribuciones del trabajo como principio educativo para la organización del trabajo pedagógico en el espacio escolar. Entendemos que la organización del trabajo pedagógico debe ser pensada a partir de las relaciones dialécticas establecidas entre la escuela, en cuanto espacio privilegiado de educación, y el modo de producción capitalista. Por lo tanto, señalamos consideraciones sobre la relación trabajo y educación, las cuales solamente hacen sentido si puestas en la perspectiva de la crítica marxista, siendo: 1. La división social del trabajo expresada en la organización del trabajo pedagógico y el mantenimiento de la sociedad de clases; 2. La propuesta socialista de educación, con respecto a la unión trabajo e instrucción. Al concluir, notamos que la obra de Marx puede ser entendida como una reacción al inmovilismo de los hombres ante la sociedad capitalista y la división del trabajo humano en intelectual y manual. Con miras a la superación de la sociedad de clase y de la consecuente división social del trabajo, el referido autor defiende la socialización del conocimiento a todos los hombres, de modo que sea posible que la clase trabajadora también sea poseedora del saber. La educación es vista como un elemento formativo importante para el proceso revolucionario que sería llevado a cabo por los trabajadores.
O Fluminense Foot-ball Club: a construção de uma identidade clubística no futebol carioca (1902-1933)
No full textThe purpose of this dissertation is to explain the formation of the identity of Fluminense F.C. as a club marked by elitism, which is grounded on distinction and refinement. An attempt was made to analyze the history of this club during the earliest years of the soccer development in Rio de Janeiro city, and its relation with other clubs. Several peculiar aspects of its history that were essential for the construction of the image of the club are also discussed. As theoretical basis, this dissertation shows Bourdieu’s ideas about distinction and Hobsbawm & Ranger’s ideas about invention of traditions. These ideas are necessary in order to demonstrate how writers as Mario Filho and Paulo Coelho Netto were responsible for the construction of a series of symbolic values and traditions, which associated the 'Fluminense' club with a space of distinction and refinement that perpetuated historically.Este trabalho tem por objetivo levantar explicações sobre a formação da identidade do Fluminense F. C. como clube que tem como marca principal a elitização calcada na distinção e no refinamento. Pretendemos analisar a história do clube durante os anos iniciais do desenvolvimento do futebol na cidade do Rio de Janeiro e sua relação com as outras agremiações futebolísticas, levantando aspectos peculiares de sua história que foram fundamentais na construção dessa imagem. Tendo como pressupostos teóricos os trabalhos de Bourdieu sobre a distinção e de Hobsbawm e Ranger sobre a invenção das tradições, procuramos demonstrar como escritores como Mario Filho e Paulo Coelho Netto foram responsáveis pela consolidação de uma série de valores simbólicos e tradições que associaram o Fluminense a um espaço de distinção e refinamento que se perpetuou historicamente
A tarefa dos intelectuais diante da realidade social: denúncia ou combate?
No full textO presente texto tem como proposta responder ao seguinte questionamento: qual a função do intelectual, denúncia ou combate? O que nos diz Florestan Fernandes sobre o papel do intelectual? Para correspondermos ao objetivo do texto, debatemos sobre as tarefas dos intelectuais no processo de transformação e democratização da sociedade brasileira, a partir dos escritos de Florestan Fernandes. Foi possível perceber que Florestan Fernandes segue uma tradição teórico-política de esquerda que defende a unidade entre ciência (teoria) e política (prática). Disso compreende-se que Florestan Fernandes considera que tanto a denúncia quanto o combate são tarefas complementares inerentes à conduta do intelectual, porém, fica evidente o peso atribuído por ele à iniciativa prática da luta política, ao combate. Para melhor apresentarmos a nossa análise e os resultados construídos pelo nosso estudo, organizamos o texto da seguinte forma: 1) apresentamos o debate sobre os intelectuais nos escritos de Karl Marx e Antonio Gramsci; 2) analisamos o papel do intelectual no processo de transformação social nos escritos de Florestan Fernandes; por fim, tecemos nossas conclusões
A militância de Florestan Fernandes em defesa da escola pública brasileira (1954 – 1964)
No full textTemos por objetivo analisar a participação de Florestan Fernandes na Campanha em Defesa da Escola Pública (1960). Do estudo, compreendemos que a luta pela superação dos dilemas educacionais conferiu unidade à atuação de Florestan Fernandes dentro e fora do espaço acadêmico e coerência entre sua visão de mundo e ação intelectual. Momento em que o sociólogo aliou sua formação intelectual à persuasão, para conscientizar e convocar os cidadãos a transformar a realidade. Isso nos levou a defender que os escritos educacionais se fazem centrais para entender Florestan Fernandes como intelectual
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