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Martha C. Nussbaum. Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades, Buenos Aires, Katz Editores, 2010, 199 pp.
No full textFil: Bicocca, Mauricio .
Universidad de Los Andes (Santiago, Chile
Sanguineti, Juan José, La antropología educativa de Clemente Alejandrino. El giro del paganismo al cristianismo. EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra S. A., Pamplona, 2003, 494 pp.
No full textFil: Bicocca Gino, Rodolfo Mauricio.
Universidad de Los Andes (Santiago, Chile
La idea de universidad y de formación universitaria. Diagnóstico y posibles alternativas de solución
No full textEl presente trabajo busca indagar en la situación actual de la universidad y su formación. La perspectiva de análisis adscribe a la tradición clásica de los estudios universitarios, con singular énfasis en la perspectiva aristotélica, y se centra críticamente en la actual idea de universidad y su realización formativa. La superioridad de la universidad de antaño se basaba en el cultivo del conocimiento, la excelencia de sus profesores y sus resultados formativos. Las sucesivas reformas, en su intento de acercar la universidad a la vida laboral, al mercado y a la política, han conducido a una especie de desorientación o pérdida del sentido de la vida académica. Por el contrario, el criterio del que parte este estudio es el siguiente: los fines de la educación superior sólo se pueden alcanzar con referencia al fin último del hombre, y el diseño curricular debe orientarse a la consecución de dicho fin. A partir de esta idea, el trabajo se estructura en los siguientes puntos: 1) el problema actual de la educación superior; 2) la necesidad de desarrollar capacidades cognitivas y ético–cívicas a través del currículum universitario; 3) algunos elementos necesarios para desarrollar una auténtica educación superior; y conclusiones.Fil: Bicocca, Mauricio. Universidad de los Andes ; ChileFil: Bicocca, Mauricio. Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT) ; Chil
Martha Nussbaum y la inteligencia de las emociones. Una propuesta para la formación de la vida afectiva y su repercusión ética y política
No full textLa relación entre el mundo de las emociones y la vida ética y política constituye hoy un problema importante de investigación (Cabezas, 2014). En esta línea, la filósofa norteamericana Martha Nussbaum brinda, a través de diversos escritos, aportes relevantes para una reflexión que permita cuestionar la naturaleza de las emociones humanas y su impacto en la toma de decisiones. Así, surgen preguntas como: ¿qué papel cumplen las emociones en la vida personal? ¿Qué influencia ejercen sobre las conductas individuales y sociales? ¿Qué posibles consecuencias políticas pueden derivarse de sentimientos como la compasión y la solidaridad, o la vergüenza, el resentimiento y el odio? ¿Qué relación hay entre las facultades cognitivas, los sentimientos morales y el actuar individual y social? Y en esta dirección, ¿qué papel cumple la educación en la configuración de los sentimientos morales? Estos, entre otros, son algunos de los cuestionamientos que surgen a partir de la investigación de los trabajos de Martha Nussbaum. Esta comunicación se propone analizar, a partir de los textos de la autora, los elementos centrales de su teoría valorativa de las emociones humanas. En este marco de ideas, por una parte, se busca mostrar los aportes novedosos que ofrece la autora respecto al papel de los sentimientos morales y su articulación con la dimensión intelectiva y conductual de la persona. Por otra parte, se pretende explicitar una propuesta educativa de las emociones que tenga como finalidad la construcción de una sociedad más justa y respetuosa de la dignidad humana y la convivencia pacífica.Fil: Bicocca, Mauricio. Universidad de los Andes. Facultad de Educación ; Chil
The idea of the university : a philosophical analysis of its vital principles in the middle ages and its change from the thought of Martha Nussbaum
No full textHoy podría resultar provocador intentar indagar sobre el declinar de la idea de universidad, ya que se puede argumentar exactamente lo contrario. En efecto, tanto su crecimiento cuantitativo como sus progresivas conquistas de espacios de influencia podrían mostrarse como hechos indiscutibles del éxito de la idea de universidad a partir de su modesto nacimiento en la edad media.
El objeto de este trabajo es indagar en la dimensión cualitativa de la idea de universidad, específicamente en aquel principio que signó su origen respecto a la
formación del estudiante y mostrar su posterior decaimiento actual. En efecto, a partir de Bolonia tal formación se asemeja más a una escuela profesional que a un proceso reflexivo abierto y dialógico en búsqueda de la verdad. En tal sentido, Martha Nussbaum muestra importantes aportes críticos a la actual idea de Universidad y propone principios y un enfoque novedoso para una educación universitaria que muestra cierta semejanza con aquello que constituyó la originaria idea de universidad medievalToday could be provocative attempt to inquire into the decline of the idea of the university. Since you can argue the exact opposite. Indeed, both its quantitative growth and its progressive achievements of areas of influence may be displayed as indisputable facts of the success of the idea of the university from its modest birth in the middle ages. However, the object of this work is to investigate the qualitative dimension of the idea of the university, specifically sign that principle which originated on the formation of the student and show
subsequent decay to the present. Indeed, from Bolonia such training is more like a professional school to open and dialogic in search of truth reflective process. In this regard, Martha Nussbaum shows important critical input to the current notion of higher education and proposes principles and approach for a college education that show some resemblance to those which formed the original idea of medieval universityFil: Bicocca, Mauricio .
Universidad de Los Andes (Santiago, Chile
Universidad y crecimiento económico. Un análisis filosófico de los supuestos de una educación basada en competencias
No full textLos problemas que hoy presenta la Universidad muestran la necesidad de repensar las conceptualizaciones teóricas, paradigmas y modelos educativos que hoy animan tanto las políticas educativas cuanto el currículo de los estudios superiores. Es preciso también preguntarse si aquellas son lo suficientemente comprehensivas para desarrollar las diversas dimensiones del estudiante universitario. En este sentido, el actual paradigma hegemónico de la Educación Superior, consistente en una educación basada en competencias, está siendo cuestionado en diversos círculos académicos y científicos. La aceptación y promoción de este paradigma educativo a partir de la “Declaración de Bolonia” (1999) y la creación del denominado Espacio Europeo para la Educación Superior, impulsaron su generalización tanto en Europa como en Latinoamérica. El supuesto que funda este modelo educativo es concebir la Universidad como un elemento más para promover el progreso económico, idea que constituye un factor clave en la elaboración de las actuales políticas públicas de educación. En conformidad con este principio muchos países han hecho reformas educativas que unen estrechamente el progreso económico y la educación. Ahora bien, cabe preguntar: ¿es el progreso económico el objetivo nuclear de la educación superior?, ¿puede cifrarse el sentido de todo el sistema universitario en la búsqueda y el incremento de la riqueza? Estos, entre otros, son los cuestionamientos que surgen al estudiar este problema. El presente trabajo se propone demostrar la siguiente hipótesis: a partir de Bolonia y la implementación de una educación basada en competencias la formación de la racionalidad del sujeto de la Educación Superior ha quedado reducida al desarrollo exclusivo de su operar instrumental en detrimento de las otras dimensiones. A partir de esta tesis el escrito se articula en los siguientes puntos: 1) la universidad y la teoría del capital humano; 2) la educación basada en competencias como primacía de la razón instrumental; 3) la necesidad de desarrollar las otras dimensiones de la racionalidad humana; y conclusiones finales.Fil: Bicocca, Mauricio. Universidad de los Andes. Facultad de Humanidades ; Chil
Elementos para una fundamentación ontológica del sujeto de la educación desde la antropología pedagógica de A. Millán Puelles
No full textEl presente trabajo se propone analizar la cuestión del ser personal del sujeto de la educación y su particular dignidad y desarrollo en el marco del pensamiento filosófico-educativo de Antonio Millán Puelles. A partir de este supuesto teórico-conceptual se identifican y señalan las necesarias relaciones e implicancias que manifiesta la antropología y la educación en el pensamiento del célebre filósofo español. Entre dichas conexiones se pueden destacar esencialmente tres, a saber: primero, el carácter personal e interpersonal que tiene toda relación educativa, lo que significa un respeto y cuidado incondicional por la total realidad del otro; segundo, la exigencia que tiene el educando y el educador de asumir, tanto en el plano teórico cuanto en el práctico operativo, su condición de creatura humana, y que deriva del análisis onto-teológico de su ser; y, tercero, el hecho de ser el hombre imago Dei no sólo justifica sino que también reclama una promoción formativa del desarrollo espiritual humano.Fil: Bicocca, Rodolfo Mauricio. Universidad Nacional de Cuyo ; Argentin
Formación y Bildung: Análisis de dos nociones convergentes en la filosofía de la educación de Antonio Millán-Puelles. Formation and Bildung: Analysis of Two Convergent Notions in Antonio MillánPuelles’ Philosophy of Education
No full textEste escrito se propone indagar en la noción de formación en la filosofía de la educación de Millán-Puelles y estudiar las influencias recibidas de la filosofía clásica realista y de la tradición filosófica germana. Su campo de investigación se ha limitado a: 1) exponer los antecedentes filosóficos a partir de los que el autor elabora su teoría educativa, sintetizada en la noción de formación; 2) indicar los antecedentes de esta noción en el concepto de Bildung, propio de la tradición filosófico-pedagógica alemana; 3) señalar las relaciones que el autor establece entre ambas nociones.The main purpose of this paper is to inquire into the concept of formation in Millán-Puelles’ Philosophy of Education and its influences from both the Classical Realistic Philosophy and the Traditional German Philosophy. His field of investigation is limited to: 1) presentation of philosophical antecedents upon which the author elaborates his Philosophy of Education, synthesized in the notion of formation; 2) indicate the precedents of that notion in the concept of Bildung, which belongs to the tradition of German Philosophy of Education; 3) show the relations that the author makes between both notions.</jats:p
Reconstructing Beethoven: Mauricio Kagel’s Ludwig van
No full textThe subject of this dissertation is Ludwig van, Mauricio Kagel’s tribute to Beethoven on the occasion of the 200th anniversary of the latter’s birth, which consists of three separate, but closely related, versions: a film, a musical score and a recording. The main aim of this project is to analyse the performance problems that musicians have to face when realising the score Ludwig van, which is an entirely indeterminate collage of Beethoven’s music, and to suggest ways of tackling them. For this purpose, all three versions of the work are studied in this thesis. The film is examined in terms of the issues it raises concerning Beethoven’s reception and of the function of its music, which consists of unusual performances of Beethoven’s works. The score is analysed from the perspective of postmodern theory and 20th-century art movements, while the roles of the composer and the performer are discussed and redefined. The recording is studied as a sample of how Kagel himself chose to realise his own score. Finally, the difficulties I encountered in my own attempts to realise Ludwig van are discussed, and the ways in which I dealt with them are presented. The conclusion at which this dissertation arrives is that, in works of such indeterminacy as Ludwig van, the performers are required to step outside their conventional role and act partly as composers. Compared to works that are considered challenging to the performer in the conventional sense, of requiring technical virtuosity, this work presents a more fundamental challenge, which has to do with overcoming personal boundaries: it asks the performer not to execute a pre-composed work, but to create their own version of Ludwig van. Since very little has been written about Ludwig van by performers with an academic background, this thesis can offer valuable assistance to prospective performers of the work in their attempt to balance between the highly charged conceptual aspect of the composition and the practical need to achieve its successful performance
La persona humana y su formación en Antonio Millán-Puelles [Recensión]
No full textRecensión de Mauricio Bicocca, "La persona humana y su formación en Antonio Millán-Puelles", Eunsa, Pamplona, 2011, 297 pp
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