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    Conversaciones pedagógicas y políticas educativas entre (contra)visualidades y prácticas. Entrevista a Inés Dussel

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    Conversaciones pedagógicas y políticas educativas entre (contra)visualidades y prácticas. Entrevista a Inés DusselFil: Capasso, Verónica. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.Fil: Barone Zallocco, Ornela. Instituto de Investigación sobre Sociedades, Territorios y Culturas (ISTeC), Universidad Nacional de Mar del Plata / CONICET / ReVLat, Argentina

    Narrativas entre visualidades e experiências(auto)biográficas do ciclo menstrual

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    Esta investigación se enmarca en tres campos de estudio: la investigación narrativayauto-biográfica en educación, los estudios de género, queer, de lxs cuerpxs y los estudios visuales. Este artículo se enfoca principalmente en compartir los avances de la presente investig(acción) en desarrollo en relación a la metodología. Se exhiben cuatro narrativas visuales como parte de los procesos cíclicos y recursivos del proceso de investigación, y se presenta un dispositivo circular de cuatro dimensiones que tensiona algunas de las narrativas que romantizan el ciclo menstrual. De modo ético, estético, espistémico, erótico y político se enhebran las resistencias políticas necesarias para una justicia menstrual.This research is framed in three fields of study: narrative and autobiographical researchin education, gender, queer and body studies, and visual studies. This article focusesmainly on sharing the progress of the current research (action) in development inrelation to the methodology. Four visual narratives are exhibited as part of the cyclical and recursive processes of the research process, and a four-dimensional circular deviceis presented that stresses some of the narratives that romanticize the menstrual cycle. In an ethical, aesthetic, epistemic, erotic and political way, the political resistancesnecessary for menstrual justice are threaded.Esta pesquisa está enquadrada em três campos de estudo: pesquisa narrativaeautobiográfica em educação, estudos de gênero, queer e corporalidade e estudos visuais. Este artigo tem como foco principal compartilhar o andamento da pesquisa (ação) emdesenvolvimento em relação à metodologia. Quatro narrativas visuais são exibidas comoparte dos processos cíclicos e recursivos do processo de pesquisa, e é apresentadoumdispositivo circular quadridimensional que destaca algumas das narrativas queromantizam o ciclo menstrual. De forma ética, estética, epistêmica, erótica e política, asresistências políticas necessárias para a justiça menstrual são encadeadas.Fil: Barone Zallocco, Ornela. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Centro de Investigaciones Multidisciplinarias en Educación; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentin

    Vitalidades pedagógicas: sensibilidades y re-existencias en lo educativo

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    Desear un hacer pedagógico-vital que desborde la continuidad estandarizada de las formalidades con las que llevamos las prácticas educativas no es un mero deseo por la innovación, renovación o creatividad que demanda habitualmente el régimen capitalista empresarial de toda nueva pedagogía (si pudiese considerarse nueva). Sino que nace de un cierto fervor deseante en el que nos vemos implicades y comprometides con algunas luchas, resistencias y afectos que brotan con fuerza en las removidas tierras del Sur. Sentimos que la vitalidad que exudamos en lo educativo nos nace como un contagio necesario para no entregarnos a los discursos de la resignación y el odio, al negacionismo y las respuestas neofascistas de la ultraderecha acechante, o incluso al imperio triunfante de la competencia desmedida y cruel por la superación elitista del desarrollo. Eso que han llamado «Progreso», en nuestras tierras ha funcionado como una pedagogía cruel de desvitalización y esterilización basada en una matriz civilizatoria moderna colonial y en los valores competitivos empresariales. Sin embargo, nos sabemos parte de una re-existencia (Albán Achinte, 2017) que puja desde dentro (Denzin, 2017) por desmantelar las herramientas de la casa del amo, sabiendo que sin comunidad no hay liberación (Lorde, 2007, p. 112). En las situaciones educativas que habitamos, buscamos gestar momentos inquietantes para pensar lo que nos pasa, lo que somos, o lo que «venimos siendo» (Wayar, 2018) y no siempre encontramos los modos, las palabras, los gestos (Haudricourt, 2019) para hacerles lugar y abrazar pedagógicamente nuestras búsquedas, deseos, fracasos y proyecciones. Pese a ello, el intento no cesa, porque de fondo sentimos que es necesario colaborar cuidadosamente con lo que podamos en este gran enjambre de sensibilidades y deseos que llamamos vida (Anzaldúa, 2021).Fil: Barone Zallocco, Ornela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentina. Universidad Nacional de Mar del Plata; ArgentinaFil: Diaz, Santiago. Universidad Nacional de Mar del Plata; Argentin

    Vitalidades pedagógicas: sensibilidades y re-existencias en lo educativo

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    Desear un hacer pedagógico-vital que desborde la continuidad estandarizada de las formalidades con las que llevamos las prácticas educativas no es un mero deseo por la innovación, renovación o creatividad que demanda habitualmente el régimen capitalista empresarial de toda nueva pedagogía (si pudiese considerarse nueva). Sino que nace de un cierto fervor deseante en el que nos vemos implicades y comprometides con algunas luchas, resistencias y afectos que brotan con fuerza en las removidas tierras del Sur. Sentimos que la vitalidad que exudamos en lo educativo nos nace como un contagio necesario para no entregarnos a los discursos de la resignación y el odio, al negacionismo y las respuestas neofascistas de la ultraderecha acechante, o incluso al imperio triunfante de la competencia desmedida y cruel por la superación elitista del desarrollo. Eso que han llamado «Progreso», en nuestras tierras ha funcionado como una pedagogía cruel de desvitalización y esterilización basada en una matriz civilizatoria moderna colonial y en los valores competitivos empresariales. Sin embargo, nos sabemos parte de una re-existencia (Albán Achinte, 2017) que puja desde dentro (Denzin, 2017) por desmantelar las herramientas de la casa del amo, sabiendo que sin comunidad no hay liberación (Lorde, 2007, p. 112). En las situaciones educativas que habitamos, buscamos gestar momentos inquietantes para pensar lo que nos pasa, lo que somos, o lo que «venimos siendo» (Wayar, 2018) y no siempre encontramos los modos, las palabras, los gestos (Haudricourt, 2019) para hacerles lugar y abrazar pedagógicamente nuestras búsquedas, deseos, fracasos y proyecciones. Pese a ello, el intento no cesa, porque de fondo sentimos que es necesario colaborar cuidadosamente con lo que podamos en este gran enjambre de sensibilidades y deseos que llamamos vida (Anzaldúa, 2021).Fil: Barone Zallocco, Ornela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentina. Universidad Nacional de Mar del Plata; ArgentinaFil: Diaz, Santiago. Universidad Nacional de Mar del Plata; Argentin

    Desafíos entre las imágenes: trabajo metodológico con/junto a las visualidades

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    En este dosier hemos reunido escritos sentipensantes de las visualidades en rela-ción con sus trabajos de investigación y docencia. Los artículos compilados aquí buscan gestar otras posibilidades metodológicas en aras de articular disciplinas, saberes y devenires con/junto a las visualidades. Les autores de los escritos, así como les integrantes del Colectivo Ayllu, a les cuales entrevistamos, se preguntan por, y en algunos de los casos también componen creativamente, visualidades necesarias ante la normatividad mainstream de cuerpos, prácticas y afectos plausibles de ser vistos y mostrados. Nuestra intención como compiladoras ha sido ubicar el acento no solo en la visualidad como reguladora y co-productora de sen-tidos y prácticas sociales, sino también registrar los modos mediante los cuales sentipensamos el régimen de visualidad en nuestras investigaciones, en sus di-mensiones (est)ético políticas y epistemológicas. Las potenciales contravisualida-des cultivándose desde colectivos artísticos, artistas, investigadoras e investiga-dores desafían la inteligibilidad cómoda de las miradas, generando propuestas contravisuales o contracoloniales, como lo propone el Colectivo Ayllu, o la posi-bilidad de gestar dispositivos de fuga a la plantación de la visualidad como propone Iki Yos Piña Narváez.Fil: Capasso, Veronica Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; ArgentinaFil: Barone Zallocco, Ornela. Instituto de Investigaciones Sobre Sociedades, Territorios y Culturas (istec) ; Facultad de Humanidades ; Universidad Nacional de Mar del Plata

    ¿O fedor de / no desconforto educacional?: Cartografias politicamente aromáticas de corpos na educação

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    En el presente artículo se ha buscado cartografiar sensiblemente la marginalización que produce el hedor de lxs cuerpxs en los espacios educativos, mediante la tensión de algunas teorías de la educación y una producción cultural cinematográfica actual para visualizar las tensiones vinculantes. A lo largo de diferentes pasajes y conversaciones con autorxs se sostiene que la pulcritud de la matriz moderno - colonial ha configurado también nuestros olores, determinando los sentidos que impugnan la visualidad de lxs cuerpxs que no se reducen a un hecho visual. Retomando la narrativa fílmica de Parasite y la literaria de Deligny entre otrxs, se expresa la codificación bien determinada, enseñada y aprendida de la pulcritud y el higienismo y el modo en que la misma ha colonizado nuestros olores, poniendo especial atención en las instituciones educativas. Sin embargo, se advierte que la volcánica fuerza insurgente de lo colectivo trama y conjura las resistencias posibles para rajar de los permanentes intentos de higienizar la gestualidad silvestre.Neste artigo procuramos mapear com sensibilidade a marginalização produzida pelo fedor dos corpos nos espaços educacionais, por meio da tensão de algumas teorias educacionais e de uma produção cultural cinematográfica atual para visualizar as tensões vinculantes. Em diferentes passagens e conversas com autores, argumenta-se que o asseio da matriz colonial moderno também configurou nossos cheiros, determinando os sentidos que desafiam a visualidade dos corpos que não se reduzem a um fato visual. Retomando a narrativa fílmica de Parasita e a narrativa literária de Deligny entre outras, exprime-se a codificação bem determinada, ensinada e aprendida do asseio e do higienismo e a forma como esta colonizou os nossos cheiros, prestando especial atenção às instituições de ensino. No entanto, nota-se que a força insurgente vulcânica da trama coletiva e conjura a resistência possível para quebrar as tentativas permanentes de higienizar os gestos selvagens.Fil: Díaz, Santiago Raúl. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Centro de Investigaciones Multidisciplinarias en Educación; ArgentinaFil: Barone Zallocco, Ornela. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Centro de Investigaciones Multidisciplinarias en Educación; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mar del Plata; Argentin

    Apuntes para indagar una visualidad del contagio

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    The present article cultivated in confinement periods by the COVID “ASPO”, has sought to carry out a decompose the visualities created in this context. Through the analysis of images used as examples and suggestions to collective imaginary, it is pointed out from an inclusive language, queer and irreverent position to appeal indiscipline in this work assignment with visual regimes in pedagogies. In the desire to create more analytical, empathetic, erotic and loving looks, destabili- zing our contagious scopic fields.El presente artículo cultivado en épocas de confinamiento por el ASPO del COVID ha buscado realizar una descomposición de las visualidades gestadas en dicho contexto. Mediante el análisis de  imágenes utilizadas como ejemplos, y sugerencias a imaginarios colectivos, se apunta desde un lenguaje inclusivo, un posicionamiento cuir, e irreverente apelar a la indisciplina en esta tarea de trabajo con los regímenes visuales en las pedagogías. En el anhelo de gestar miradas más analíticas, empáticas, eróticas y amorosas desestabilizando nuestros campos escópicos contagiosos

    Menstruales tautologías (est)ético-políticas

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    This article shares the uncertainties, curiosities and disciplinary promiscuities from which the methodolo(R)gy of the doctoral research thatI am carrying out about the visualities and sensitive experiences of the menstrual cycle in secondary schools is developed. The narrative and (auto)biographical approach with a situated and queer feminist positioning, in resonance with the visual rhetoric, the gazes and the performance sheltered from Art as a vital language configures the (aesthetic) political proposal that is shared here and from the which this thesis is built. At the same time, this proposal seeks to be a contribution to the demarcation of the understanding of colonial modern science with an objective, empirical and universal claim.Este artigo partilha as incertezas, curiosidades e promiscuidades disciplinares a partir das quais se desenvolve a metodologia(R)gia da investigação de doutoramento que estou a realizar sobre as visualidades e experiências sensíveis do ciclo menstrual em escolas secundárias. A abordagem narrativa e (auto)biográfica com um posicionamento feminista situado e queer, em ressonância com a retórica visual, os olhares e a performance abrigada na Arte como linguagem vital configura a proposta política (estética) que aqui se partilha e a partir da qual esta tese é construída. Ao mesmo tempo, esta proposta pretende ser um contributo para a demarcação do entendimento da ciência moderna colonial com uma pretensão objectiva, empírica e universal.En el presente artículo, se comparten las incertidumbres, curiosidades y promiscuidades disciplinares desde las que se desarrolla la metodolo(R)gía de la investigación doctoral que estoy realizando acerca de las visualidades y experiencias sensibles del ciclo menstrual en escuelas secundarias. El enfoque narrativo y (auto)biográfico con un posicionamiento feminista situado y cuir, en resonancia con las retóricas visuales, las miradas y la performance al abrigo del arte como lenguaje vital configura la propuesta (est)ético-política que aquí se comparte y desde las que se construye esta tesis. A la vez, esta propuesta busca ser una contribución a la desmarcación de la comprensión de la ciencia moderno colonial con pretensión objetiva, empírica y universal

    Apresentação do dossiê: Visualizações (per)formativas transfeministas

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    Presentación de dossier: Visualidades (per)formativas transfeministasDossier presentation: Transfeminist (per)formative visualitiesApresentação do dossiê: Visualizações (per)formativas transfeminista

    Teñir la ESI de rojo menstrual

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    The concerns presented in this article appeal to give an account, through biographical narratives, of the experiences felt by menstruating people when staining themselves in educational spaces. In this sense, the urgent need for a comprehensive menstrual education is addressed within the materials of Comprehensive Sex Education. In the search to demystify the normalizing and stereotyped discourses. The purpose then is to write and register the menstrual cycle in ESI. Stain ESI menstrual red. Of the blood that is not spilled by violence and that iterifies to be hidden. As if containing it were possible, menstruating bodies are required not to make visible the traces or records of their cyclical sexuality.As inquietudes apresentadas neste artigo apelam a um exame atento, a traves de narrativas biográficas, das experiências sentidas por mulheres e pessoas em período de menstruarão e as quais se mancham em espaços educativos. Neste sentido, efetua-se a abordagem de uma necessidade de educação menstrual integral dentro dos materiais de Educação Sexual Integral (ESI) na procura de desmitificar os discursos normalizadores e estereotipados sobre o tema em questão. O trabalho tem como objetivo escrever e inscrever o ciclo menstrual na ESI. Colorir a ESI de vermelho menstrual, da cor do sangue que se derrama pela violência e que é ocultado. Exige-se aos corpos que menstruam que não se visibilize esse registro de sua sexualidade, como se isso fosse possível.Las inquietudes que en este artículo se presentan apelan a dar cuenta, mediante narrativas biográficas, las experiencias sentidas por mujeres y personas menstruantes al mancharse en los espacios educativos. En este sentido, se aborda la imperiosa necesidad de una educación menstrual integral dentro de los materiales de la Educación Sexual Integral en la búsqueda de desmitificar los discursos normalizadores y estereotipados. Se tiene por objeto, entonces, escribir e inscribir el ciclo menstrual en la ESI. Teñir la ESI de rojo menstrual. De la sangre que no se derrama por violencia y que iterifica ser ocultada. Como si contenerla se pudiera, se exige a les cuerpes menstruantes que no visibilicen las huellas o registros de su sexualidad cíclica
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