176 research outputs found

    Book Review. Nous autres réfugiés. Hannah Arendt. París: Allia, 2019, 43 pp

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    Nous autres réfugiés [We refugees], is the title of a brief but disruptive essay that in January 1943, at 37 years old, Hannah Arendt [1906-1975] published in the American Jewish magazine The Menorah Journal (Arendt, 1943). The article —which has an obvious autobiographical connotation, although how much existential reflection that is positioned from the point of the refugee's point of view cannot be reduced solely to thisdimension—was posthumously reprinted in The Jew as Pariah,edited by Ron H. Feldman (1978, pp. 55-56) and on compiled together with forty other texts by the author, written between the 1930s and 1960s, in the edition prepared by Feldman and Jerome Kohn from his The Jewish Writings (2007, pp. 264-274)

    Cultural representation of sexual dissent in comics: the "desired men" of Ralf König in Der bewegte Mann

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    En este artículo se abordará la representación de la sexualidad disidente en una de las obras inaugurales de Ralf König, el ciclo Der bewegte Mann, constituido por dos partes publicadas en los años ochenta y que nos permiten apreciar la emergencia del autor en el mercado editorial alemán, así como sus operaciones de resistencia ante los intentos de normalización y represión por parte de la heteronormatividad.In this article, the representation of sexual dissent in German author Ralf König will be adressed. The work analize the cycle Der bewegte Mann, consisting of two parts published in the eighties and that allows us to appreciate the emergence of the author in the german publishing, as well as its operations of resistance to the attempts of normalization and repression by heteronormativity.Fil: Saxe, Facundo. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina

    El Facundo de Sarmiento : una lectura a la edición de 1851

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    Resumen: El artículo aborda al Facundo de Domingo Faustino Sarmiento desde su historia como publicación, particularizando en la edición del año 1851 titulada Vida de Facundo Qiroga i aspecto fisico, costumbres y hábitos de la República Argentina, seguida de apuntes biográificos sobre el jeneral frai Felix Aldao. Para esta versión, respecto a los primigenios Facundo de 1845, el autor cambio el título, quitó capítulos y agregó una biografía sobre Félix Aldao. Observando esas particularidades se explora la coyuntura de edición desde algunos textos sarmientinos con el fin de interpretar el nuevo contenido. En ese trayecto necesariamente se establece un diálogo con lecturas del siglo XIX y XX que permiten sumar elementos sobre la manera de comprender el Facundo.Abstract: This article analyses Domingo Faustino Sarmiento’s Facundo editions since its first publication, particularly focusing on an 1851 edition titled Vida de Facundo Quiroga i aspecto fisico, costumbres y hábitos de la República Argentina, seguida de apuntes biográficos sobre el general frai Felix Aldao. With respect to previous editions from 1845, in 1851 the author made several revisions of the work: the book title was changed, some chapters were removed, and biographical notes about the general frair Feliz Aldao were added. Taking into account these modifications, the historical context can be examined through the changes introduced in the content of Sarmiento’s pieces of writing. Also, in order to improve the comprehension of Facundo publications in its context, a necessary connection is established between the book and pieces of writing of other authors from the 19th and 20th C

    La lógica del Facundo de Sarmiento

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    We start from the statement that the logical narrative structure thatarticulates the speech on Sarmiento ́s Facundo is the one demonstrated by Hegel in his Science of Logic, meaning by this the dialectic. In first place we will define the concept of “logical narrative structure that articulates the speech”; then we will show how the three moments of Hegelian thought (the understanding antinomy presentation moment, the dialectical reason moment, and the speculative reason moment) can be traced on Facundo. Afterwards, we will explore posible ways in wich Sarmiento could have aproched to this logical narrative structure, considerating three possibilities: that Sarmiento had taken contact with this logical narrative structure through reading the works of Hegel, or by reading an author who had used the logical narrative structure of hegelian dialectic, or that this form of speech articulation is the product  of the zeitgeist of Sarmiento ́s time. Finally, we will present a series of conclusions that emerge from the consideration of the three possibilities mentioned above.Partimos de la siguiente afirmación: que la estructura lógico-narrativa articuladora del discurso de Sarmiento en Facundo es la demostrada por Hegel en la “Ciencia de la Lógica”, a saber, la dialéctica. En primer lugar, definiremos el concepto de “estructura lógico narrativa articuladora del discurso”; luego mostraremos como los tres momentos del pensamiento hegeliano (el momento de la presentación de la antinomia del entendimiento, el momento de la razón dialéctica y el momento de la razón especulativa) pueden ser rastreados en Facundo; después exploraremos los posibles modos de acceso a esta estructura lógico-narrativa por parte de Sarmiento, considerando tres posibilidades: que Sarmiento haya accedido a esta estructura lógico-narrativa articuladora del discurso a través de la lectura de la obra de Hegel, o que haya accedido a la misma a través de la lectura de algún autor que haya utilizado como estructura lógico-narrativa articuladora de su discurso la dialéctica hegeliana, o que esta forma de articular el discurso sea producto del “espíritu de la época”. Finalmente, presentaremos una serie de conclusiones que se desprendan de la consideración de las tres posibilidades mencionadas más arriba

    ¿Qué entendió Sarmiento por caudillo y caudillismo? Repensar la construcción del fenómeno desde la última edición del Facundo (1874)

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    Facundo (1845) by Sarmiento is acknowledged as one of the most meaningful pieces of literature related to the concepts of “caudillo” / “caudillismo”. That text, among other issues, allowed tracing the origin of the “caudillos” in the campaigns as well as defining their habits and behavior by means of the syntagm “civilization/ barbarity”. Nevertheless, the following editions produced by the author of that literature piece enabled to soften, or even disagree with, that perspective. This is evident because the additions of the biographies of Aldao and “Chacho” Peñaloza in the editions of Facundo (1851) and Facundo (1868) include dissimilar features and characteristics inherent to other models of “caudillos”. Taking into consideration that situation, this paper explores Facundo from the three biographical notes the author articulated -Quiroga, Aldao and Peñaloza- with the aim of questioning the reading interested in defining, unequivocally, the topic of “caudillo”/“caudillismo”. This paper is outlined by two conjectures: first, according to Sarmiento, the “caudillo” was a multiform phenomenon. Second, Sarmiento´s interest in describing “caudillismo” finally consisted in the search for diagraming a specific political context he considered necessary for his model of republic.   ARK CAICYT: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s16688090/rolz2yxn0Dentro de las publicaciones más significativas en torno a caudillo/caudillismo, destaca el Facundo (1845) de Sarmiento. Dicho texto, entre otras cuestiones, permitió precisar el origen de los caudillos en la campaña y, además, explicó sus hábitos y conductas mediante el sintagma civilización/barbarie. No obstante, las posteriores ediciones de la obra efectuadas por el autor facultan matizar e, incluso, contradecir esa visión. Si es posible observar esto es porque en las biografías de Aldao y el “chacho” Peñaloza, sumadas por el sanjuanino en los Facundo de 1851 y 1868, emergen rasgos disímiles e inherentes a otros modelos de caudillos. Partiendo de tal situación; el presente artículo explora el Facundo, desde las tres semblanzas -Quiroga, Aldao y Peñaloza- que el autor supo articular, con el fn de problematizar las lecturas interesadas en defnir unívocamente la temática caudillo/caudillismo en base a la obra. Dos conjeturas guían el trabajo; primero, para Sarmiento los caudillos fueron un fenómeno multiforme. Segundo, el interés del sanjuanino por describir el caudillismo radicó finalmente en la búsqueda por diagramar determinado campo político, juzgado necesario para su proyectado modelo de república.   ARK CAICYT: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s16688090/rolz2yxn0

    Para leer (contemporáneamente) a Marx

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    Síntesis de los resultados del trabajo de dos círculos de Estudio donde se había propuesto elaborar una revisión de Marx potente y productiva. El debate es sobre la vigencia de su pensamiento y la teoría marxista actual, y empieza por una obviedad no tan obvia:su persistencia. Por las formas y porqués de esa persistencia, pero también por la genealogía de su crisis y sus causas, para concluir en la dialéctica como camino para la transformación del presente.Fil: Rocca, Facundo Carlos. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; ArgentinaFil: Romero, Emmanuel Pedro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; ArgentinaFil: Waiman, Javier Ignacio. Universidad Nacional de Quilmes. Centro de Investigaciones sobre Economía y Sociedad en la Argentina Contemporánea; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Loustaunau, Dolores. No especifíca

    Variaciones sobre un episodio de Facundo. Autores en proceso: Domingo F. Sarmiento, José M. Paz y Eduarda Mansilla

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    The following writing starts off the reading of an anecdote starring Facundo Quiroga and told by Sarmiento in the chapter "The citadel" of his book Facundo. The anecdote of the civil wars of the mid-nineteenth century accumulates more than one version about episodes that have similar characteristics, a framework that allowed us to approach the sequence as a corpus of study. José María Paz in his Memoirs and Eduarda Mansilla in Pablo or life in the pampas, take up the anecdote of Sarmiento but alternate the characters that interpret it while enabling conflicting readings. On the other hand, we will also carry out a survey of the author\u27s condition, mainly when we approach the textual and pictorial sources of the sarmientina script.El siguiente escrito parte de la lectura de una anécdota protagonizada por Facundo Quiroga y contada por Sarmiento en el capítulo “La ciudadela” de su libro Facundo. El anecdotario de las guerras civiles de mediados del siglo diecinueve acumula más de una versión acerca de episodios que reúnen similares características, entramado que nos permitió abordar la secuencia como un corpus de estudio. José María Paz en sus Memorias y Eduarda Mansilla en Pablo o la vida en las pampas, retoman la anécdota de Sarmiento pero alternan los personajes que la interpretan a la vez que habilitan lecturas contrapuestas. Por otra parte, realizaremos además un relevamiento de la condición autoral, principalmente cuando abordemos las fuentes textuales y pictóricas de la escritura sarmientina

    The theme of dictatorship in Argentinian literary works Amalia, El matadero and Facundo

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    (in English) This Bachelor's Thesis is occupied with three argentinian literary works that are summarrized into the dictatorial prose. The examined works are El matadero written by Esteban Echeverría, Facundo by Domingo Faustino Sarmiento and Amalia by José Mármol. In the initial part the argentinian history is described, short biographies of all three authors are included as well as the characteristic of literary geners and the period in which the works were written and a short treatise about the dictatorial prose in general. In the practical part the three works are analysed and the author is focused on the symbols of the dictatorship; in El matadero mainly on the description of the teror and atmosphere, in Amalia on the figure of the dictator and in Facundo the focus is on the difference between the civilization and barbarism which is the reason of the problems according to Sarmiento. Every work is different in genre and plot and that is why in the analysis of each of them the author analyses a variety of the important symbols in which she sees what connects them. In the final part she evaluates her findings

    Third Edition of Facundo : a strategy by Sarmiento to intervene in the political scene

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    El propósito es una lectura de la tercera edición del Facundo (1868) como estrategia de Domingo Faustino Sarmiento para la concreción de fines políticos (puntualmente, el acceso a la presidencia argentina en 1868). El estudio se centra en el nuevo escrito que el autor inserta en esta edición: “El Chacho, último caudillo de la montonera de los llanos". Se aborda, desde el campo de la Historia Intelectual, la historicidad del concepto “caudillismo", analizando los usos que hace Sarmiento del término en sus diversos contextos de enunciación. A su vez se propone un análisis de la historicidad del texto mismo, observando las estrategias discursivas con que opera su autor para intervenir en la escena política.The aim is a reading of the 3rd edition of Facundo (1868) as a strategy by Domingo Faustino Sarmiento to achieve political purposes (specifically, access to the Argentinian presidency in 1868). The study focuses on the addition by the author in this edition of: “El Chacho, último caudillo de la montonera de los llanos". It discusses, from the field of Intellectual History, the historicity of the concept of “warlordism", analyzing the uses that Sarmiento makes of the term in its various contexts of enunciation. At the same time it proposes an analysis of the historicity of the text itself, observing the discursive strategies that the author operates to intervene in the political scene.Fil: Fernández, Hernán. Universidad Nacional de San Jua

    What did sarmiento interpret as “caudillo” and “caudillismo”?: Reflecting on the development of those concepts since the last edition of facundo in 1874

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    Dentro de las publicaciones más significativas en torno a caudillo/caudillismo, destaca el Facundo (1845) de Sarmiento. Dicho texto, entre otras cuestiones, permitió precisar el origen de los caudillos en la campaña y, además, explicó sus hábitos y conductas mediante el sintagma civilización/barbarie. No obstante, las posteriores ediciones de la obra efectuadas por el autor facultan matizar e, incluso, contradecir esa visión. Si es posible observar esto es porque en las biografías de Aldao y el “chacho” Peñaloza, sumadas por el sanjuanino en los Facundo de 1851 y 1868, emergen rasgos disímiles e inherentes a otros modelos de caudillos.Partiendo de tal situación; el presente artículo explora el Facundo, desde las tres semblanzas -Quiroga, Aldao y Peñaloza- que el autor supo articular, con el fin de problematizar las lecturas interesadas en definir unívocamente la temática caudillo/caudillismo en base a la obra. Dos conjeturas guían el trabajo; primero, para Sarmiento los caudillos fueron un fenómeno multiforme. Segundo, el interés del sanjuanino por describir el caudillismo radicó finalmente en la búsqueda por diagramar determinado campo político, juzgado necesario para su proyectado modelo de república.Facundo (1845) by Sarmiento is acknowledged as one of the most meaningful pieces of literature related to the concepts of “caudillo” / “caudillismo”. That text, among other issues, allowed tracing the origin of the “caudillos” in the campaigns as well as defining their habits and behavior by means of the syntagm “civilization/ barbarity”. Nevertheless, the following editions produced by the author of that literature piece enabled to soften, or even disagree with, that perspective. This is evident because the additions of the biographies of Aldao and “Chacho” Peñaloza in the editions of Facundo (1851) and Facundo (1868) include dissimilar features and characteristics inherent to other models of “caudillos”. Taking into consideration that situation, this paper explores Facundo from the three biographical notes the author articulated -Quiroga, Aldao and Peñaloza- with the aim of questioning the reading interested in defining, unequivocally, the topic of “caudillo”/“caudillismo”. This paper is outlined by two conjectures: first, according to Sarmiento, the “caudillo” was a multiform phenomenon. Second, Sarmiento´s interest in describing “caudillismo” finally consisted in the search for diagraming a specific political context he considered necessary for his model of republic.Fil: Fernandez, Gabriel Hernán. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes. Instituto de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - San Juan; Argentin
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