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La Septième porte, une histoire du cinéma au Maroc, de 1907 à 1986: Conseil scientifique et recherches documentaires : Omar Berrada, Touda Bouanani, Ali Essafi, Marie Pierre-Bouthier ; Transcription des manuscrits : Touda Bouanani, Marie Pierre-Bouthier, Amel Souaid
No full textInternational audienceAhmed Bouanani (1938-2011), auteur d’une œuvre littéraire immense et en grande partie inédite, disait n’écrire que pour lui-même et pour quelques amis. À l’entendre, on croirait presque que les quatre livres publiés de son vivant l’ont été contre sa volonté. Le seul ouvrage qu’il tenait explicitement à voir paraître est celui que vous tenez entre les mains.En 1987, une revue nommée Nejma arbore une quatrième de couverture inhabituelle. Elle annonce que « Bouanani cherche éditeur » pour son ouvrage de 300 pages sur le cinéma au Maroc. En tant que cinéaste, il avait pu constater la difficulté de produire librement des films à la hauteur de l’enjeu historique qui s’imposait à sa génération : comment, au sortir de la longue nuit coloniale, donner à voir aux Marocains une image juste d’eux-mêmes, sans mépris ni complaisance ? Trente ans après l’Indépendance, il était urgent de faire le point.Pour Bouanani, écrire ce texte relevait d’une nécessité intime, d’une responsabilité dont il se sentait investi. Personne d’autre n’avait écrit ni, pressentait-il à juste titre, n’allait écrire cette histoire. Le projet demeura, hélas, longtemps empêché. 33 ans plus tard, La Septième Porte paraît enfin, grâce aux efforts conjugués de nombreuses personnes dévouées à l’œuvre de Bouanani et à la mémoire du cinéma marocain.La Septième Porte est un texte hybride au souffle prodigieux. C’est un livre d’histoire qui se lit comme un roman d’aventure, le roman haletant d’une naissance semée d’obstacles : la naissance inachevée d’un cinéma national. C’est, mise en récit, la quête enthousiaste et contrariée d’un art qui sache à la fois honorer la mémoire collective et façonner les images d’un avenir partagé
La Septième porte, une histoire du cinéma au Maroc, de 1907 à 1986: Conseil scientifique et recherches documentaires : Omar Berrada, Touda Bouanani, Ali Essafi, Marie Pierre-Bouthier ; Transcription des manuscrits : Touda Bouanani, Marie Pierre-Bouthier, Amel Souaid
No full textInternational audienceAhmed Bouanani (1938-2011), auteur d’une œuvre littéraire immense et en grande partie inédite, disait n’écrire que pour lui-même et pour quelques amis. À l’entendre, on croirait presque que les quatre livres publiés de son vivant l’ont été contre sa volonté. Le seul ouvrage qu’il tenait explicitement à voir paraître est celui que vous tenez entre les mains.En 1987, une revue nommée Nejma arbore une quatrième de couverture inhabituelle. Elle annonce que « Bouanani cherche éditeur » pour son ouvrage de 300 pages sur le cinéma au Maroc. En tant que cinéaste, il avait pu constater la difficulté de produire librement des films à la hauteur de l’enjeu historique qui s’imposait à sa génération : comment, au sortir de la longue nuit coloniale, donner à voir aux Marocains une image juste d’eux-mêmes, sans mépris ni complaisance ? Trente ans après l’Indépendance, il était urgent de faire le point.Pour Bouanani, écrire ce texte relevait d’une nécessité intime, d’une responsabilité dont il se sentait investi. Personne d’autre n’avait écrit ni, pressentait-il à juste titre, n’allait écrire cette histoire. Le projet demeura, hélas, longtemps empêché. 33 ans plus tard, La Septième Porte paraît enfin, grâce aux efforts conjugués de nombreuses personnes dévouées à l’œuvre de Bouanani et à la mémoire du cinéma marocain.La Septième Porte est un texte hybride au souffle prodigieux. C’est un livre d’histoire qui se lit comme un roman d’aventure, le roman haletant d’une naissance semée d’obstacles : la naissance inachevée d’un cinéma national. C’est, mise en récit, la quête enthousiaste et contrariée d’un art qui sache à la fois honorer la mémoire collective et façonner les images d’un avenir partagé
Ahmed Bouanani à Paris : 1961-1963, années cinématographiques
No full textArchives Bouanani : Histoire(s) du cinéma au Maroc (et autres trésors
أثر فردينان دي سوسير في البحث اللغوي العربي: التلقي العربي للسانيات (حسين السوداني)
Get PDFصدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ضمن سلسلة "دراسات معجمية ولسانية" سنة 2019، كتاب للدكتور حسين السوداني بعنوان "أثر فردينان دي سوسير في البحث اللغوي العربي: التلقّي العربي للسانيات". ويندرج الكتاب في سياق حدّده صاحبه على نحو دقيق، هو "التلقّي العربي للمعرفة اللسانية الحديثة"، وفصّل ذلك، مضيفًا أن هدفه هو "رصد نصيب الفكر العربي من المعرفة اللسانية الحديثة، انطلاقًا من استقراء أثر سوسير في البحث اللغوي العربي". وهو عمل مهم من ناحية أنه لا يهدف إلى عرض نظرية لسانية ما، أو تطبيقها على اللغة العربية، بل يهدف إلى تقييم مجمل التلقي العربي لنظرية لسانية محدّدة، وذلك على سبيل التوطئة لرصد حركة الفكر اللغوي العربي المعاصر في كليته. وهنا تكمن طرافة العمل وصعوبته في آن؛ لأنه يقتضي الإلمام بجل ما كتب في العالم العربي من دراسات لسانية على امتداد ما يزيد على قرن من الزمان، خاصة أن المؤلف لم يحدد لنفسه فترة زمنية معينة. بل إنه يجعل مهمته أكثر مشقة، إذ يجعل دراسته شاملة للفكر العربي. فقد لاحظنا أثناء الدراسة محاولة لرصد الأثر السوسيري في علم الاجتماع وفي النقد الأدبيمثلًا. ومما يزيد من صعوبة البحث في المجال اللساني نفسه أنّ أهمية سوسير (Ferdinand de Saussure) (1857-1913) باعتباره الأب المؤسس لعلم اللسانيات في تقدير المؤرخين لهذا العلم، تفتح الدراسةَ على أفق أوسع، هو دراسة التلقي العربي للسانيات إجمالًا، وهو ما جعل السوداني يميز بين تلقٍّ عام للسانيات وتلقٍّ خاصٍّ لعَلَم مؤسِّس في العلم. فالكتاب لا يقف عند حدود دراسة أثر سوسير، لكن صاحبه يروم الدخول "إلى حركة الفكر في كلياته انطلاقًا من دقائق جزئياته"؛ أي إنّ السوداني لم يكتف في بحثه بتناول أثر سوسير من خلال البحوث اللغوية العربية، بل جعل من سوسير مدخلًا إلى استقصاء حركة البحوث اللغوية العربية المعاصرة. فكأننا بالسوداني يروم هدفًا آخر غير معلن، وهو التأريخ للسانيات العربية، وبيان أهم المنعرجات التي مرت بها حركة الفكر اللساني العربي، من خلال رصد الأثر السوسيري في هذا الفكر. وهو ما يظهر في المنهج الذي أعلن عنه والذي استمده من ثنائية الآني والزماني لدى سوسير. فقد استثمر السوداني هذه الثنائية في رصده للأثر السوسيري في البحوث اللسانية العربية. وهو يقصد بالزماني هنا الجانب التاريخي المتعلق بمنعرجات البحث اللساني العربي، وبالآني حضور سوسير في لحظة زمنية محدّدة من سيرورة البحث اللساني العربي الحديث. وعلى هذه الثنائية بنى السوداني فصول بحثه التي تعكس في تعاقبها التطور الزمني للبحث اللساني العربي، ويعكس كل فصل من فصولها الأثر السوسيري الآني في فترة محددة من فترات التحقيب الذي ارتآه الباح
Instalación solar térmica para un edificio de viviendas
No full textEl Bouanani, MA. (2012). Instalación solar térmica para un edificio de viviendas. https://riunet.upv.es/handle/10251/37122.Archivo delegad
Re-monter l’amnésie post-coloniale en cinéma : Mémoire 14 (Ahmed Bouanani, 1971, Maroc)
No full textInternational audienceL’histoire d’Ahmed Bouanani (1938-2011) et de son œuvre est à elle seule une preuve du rapport longtemps difficile que le Maroc entretint avec sa mémoire. Ce réalisateur, monteur, poète et écrivain a porté comme un feu, toute sa vie, la conscience des puissances de l’effacement mémoriel. Cet article retrace l'histoire de la fabrique d'un film de montage d'archives de Bouanani, Mémoire 14, censuré de près des deux tiers, mais qui résista au coupes comme à l'effacement du temps, grâce à une forme unique, et aux efforts récents de "mémorialistes" après lui
Re-monter l’amnésie post-coloniale en cinéma : Mémoire 14 (Ahmed Bouanani, 1971, Maroc)
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Re-monter l’amnésie post-coloniale en cinéma : Mémoire 14 (Ahmed Bouanani, 1971, Maroc)
No full textInternational audienceL’histoire d’Ahmed Bouanani (1938-2011) et de son œuvre est à elle seule une preuve du rapport longtemps difficile que le Maroc entretint avec sa mémoire. Ce réalisateur, monteur, poète et écrivain a porté comme un feu, toute sa vie, la conscience des puissances de l’effacement mémoriel. Cet article retrace l'histoire de la fabrique d'un film de montage d'archives de Bouanani, Mémoire 14, censuré de près des deux tiers, mais qui résista au coupes comme à l'effacement du temps, grâce à une forme unique, et aux efforts récents de "mémorialistes" après lui
Re-monter l’amnésie post-coloniale en cinéma : Mémoire 14 (Ahmed Bouanani, 1971, Maroc)
No full textInternational audienceL’histoire d’Ahmed Bouanani (1938-2011) et de son œuvre est à elle seule une preuve du rapport longtemps difficile que le Maroc entretint avec sa mémoire. Ce réalisateur, monteur, poète et écrivain a porté comme un feu, toute sa vie, la conscience des puissances de l’effacement mémoriel. Cet article retrace l'histoire de la fabrique d'un film de montage d'archives de Bouanani, Mémoire 14, censuré de près des deux tiers, mais qui résista au coupes comme à l'effacement du temps, grâce à une forme unique, et aux efforts récents de "mémorialistes" après lui
Re-monter l’amnésie post-coloniale en cinéma : Mémoire 14 (Ahmed Bouanani, 1971, Maroc)
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