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La Iglesia Católica y la APDH neuquinas frente al terrorismo de Estado
Get PDFEl papel protagonizado por la Iglesia Católica durante la dictadura argentina reviste un interés particular derivado del rol que le asignaran las Fuerzas Armadas (FF.AA.). Al ser su fuente legitimadora, la Iglesia fue uno de los pocos actores con capacidad de re-acción en un contexto caracterizado por el cierre de los canales de representación y participación. Sin embargo, el rol de la Iglesia Católica dista de ser homogéneo 1 . Los sacerdotes y los miembros de la jerarquía tuvieron posturas enfrentadas y, por lo tanto, acciones dispares. Así, si se analiza la actitud de los miembros del Episcopado frente a la desaparición forzada de personas y la violación de derechos humanos por parte del Estado es posible dividir a los obispos en al menos tres grupos: los que avalaron estas violaciones, los que aunque no las avalaran hicieron oídos sordos a los reclamos
de los familiares de desaparecidos y los que salieron en defensa de los derechos fundamentales de la vida humana.Fil: Azconegui, Maria Cecilia. Universidad de San Andrés; Argentina.Fil: Azconegui, Maria Cecilia. Universidad del Comahue. Centro de Estudios Históricos de Estado, Política y Cultura; Argentina
El gobierno peronista frente al exilio chileno. La experiencia de la red nacional de asistencia a los refugiados (1973-1976)
Get PDFEl golpe militar del 11 de septiembre dio comienzo al exilio de cientos de miles de personas. La masiva llegada de chilenos representó un gran desafío para el gobierno peronista que respondió - entre otras medidas - articulando, junto con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y las iglesias cristianas, una red nacional de asistencia a los refugiados. No obstante, la profundización del conflicto social y político luego de la muerte del presidente Juan Domingo Perón generó importantes cambios en la política gubernamental con respecto a los refugiados que afectaron la situación de los chilenos y la labor de las agencias que los asistían.The military coup of September 11 began the exile of hundreds of thousands of people. The massive influx of Chilean represented a great challenge for the peronist government that responded - among other measures - articulating, together with the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) and Christian churches, a national network of assistance to refugees. However, the deepening of social and political conflict after the death of President Juan Domingo Peron led to significant changes in government policy regarding refugees which affected the situation of Chileans and the work of the agencies that attended themFil: Azconegui, Maria Cecilia. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Departamento de Historia; Argentina.Fil: Azconegui, Maria Cecilia. Centro de Estudios Históricos de Estado, Política y Cultura; Argentina
Catolicismo renovador, política y sociedad en Neuquén, 1969-1984 : los avatares de una Iglesia encarnada en el mundo
No full textFil: Azconegui, Maria Cecilia. Universidad de San Andrés. Departamento de Humanidades; Argentina.El propósito de esta investigación es analizar el rol social y político desempeñado por el catolicismo renovador en Neuquén entre 1969 y 1984. Más precisamente, examinar las prácticas religiosas con derivaciones sociales y políticas realizadas frente a tres problemas que atravesaron a la sociedad local: la existencia de refugiados, exiliados y migrantes chilenos en situación de desamparo; la escalada represiva y el ejercicio del terror estatal; y el cierre de los canales de expresión y participación. El recorte cronológico de la tesis surge a partir de la dinámica local. Ambas fechas están relacionadas con importantes conflictos obreros en los que los miembros de la comunidad católica neuquina actuaron activamente. La fecha de inicio remite a la participación pública del obispo Jaime de Nevares y algunos sacerdotes en las huelgas del Chocón en defensa de los obreros y contra las autoridades empresariales y gubernamentales. El rol del catolicismo en este acontecimiento evidencia los inicios de una nueva actitud frente a la realidad social y política. La diversidad de contenidos, formas y derivaciones que adquirió en Neuquén la “opción por los pobres” será objeto de esta investigación. El período analizado termina en 1984 en la coyuntura signada por una huelga de los trabajadores de la construcción que impactó a nivel local por su masividad y extensión, pero también por su carácter político y radicalizado. En un contexto complejo como el de los primeros años de la postdictadura, en el que la violencia estaba vedada y su imputación a los actores provocaba su impugnación de la esfera pública, las intervenciones de los miembros de la comunidad católica neuquina que actuaron en el conflicto no coincidieron y, por momentos, confrontaron. Las discrepancias en un grupo otrora unido son indicios que permiten evidenciar el fin de un ciclo
Peace and politics: The neuquén catholic community facing the Beagle conflict and the Malvinas war
No full textEl artículo aborda las actitudes sociales desplegadas por miembros de la comunidad católica neuquina en dos momentos clave de la última dictadura militar: frente al conflicto con Chile por las islas del Canal de Beagle (cristalizado en 1978 cuando estuvo a horas de devenir en una contienda armada), y frente a la guerra de Malvinas. Desde una perspectiva sociocultural, el artículo explora la especificidad del posicionamiento público de los integrantes de la diócesis neuquina, analizando las continuidades y rupturas en los discursos y prácticas desplegadas en ambas coyunturas atravesadas por un fuerte belicismo y situando su postura en relación con el mensaje de la Iglesia Católica a nivel nacional. La hipótesis en la que se basa la investigación es que la demanda pública de paz proclamada por la comunidad católica neuquina, estuvo atravesada por posicionamientos políticos y sociales sobre la coyuntura nacional, en coherencia con su oposición frente a la última dictadura militar desde sus inicios. Esta particular forma de entender la paz, conllevó a que, en determinados momentos, se distancie del posicionamiento asumido por el Episcopado, sin entrar en contradicción, pero sí proponiendo matices o radicalizando su perspectiva.This article addresses the social attitudes displayed by the catholic community of Neuquén in two key moments of the last military dictatorship: in the face of the conflict with Chile over the Beagle Channel Islands (crystallized in 1978 when it was hours away from becoming an armed conflict), and the Malvinas war. From a sociocultural perspective, the article explores the specificity of the position of the members of diocese (bishop, clergy and laity) of Neuquén, analyzing the continuities and ruptures in the discourses and practices deployed in both situations crossed by a strong warmongering, and placing their position in relation to the message of the Catholic Church at a national level. The hypothesis on which the research is based is that the demand for peace proclaimed by the catholic community of Neuquén was crossed by political and social positions on the national situation, consistent with its public opposition to the last military dictatorship from its beginning. This particular way of understanding peace led at certain times to distance itself from the position assumed by the Episcopate, without entering into contradiction, but proposing nuances or radicalizing its perspective.Fil: Rodríguez, Andrea Belén. Universidad Nacional del Comahue. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Centro de Estudios Históricos de Estado, Politica y Cultura; Argentina. Universidad Nacional del Sur; ArgentinaFil: Azconegui, Maria Cecilia. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Centro de Estudios Históricos de Estado, Politica y Cultura; Argentina. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades; Argentina. Universidad Nacional del Sur; Argentin
Peace and politics: The neuquén catholic community facing the Beagle conflict and the Malvinas war
No full textEl artículo aborda las actitudes sociales desplegadas por miembros de la comunidad católica neuquina en dos momentos clave de la última dictadura militar: frente al conflicto con Chile por las islas del Canal de Beagle (cristalizado en 1978 cuando estuvo a horas de devenir en una contienda armada), y frente a la guerra de Malvinas. Desde una perspectiva sociocultural, el artículo explora la especificidad del posicionamiento público de los integrantes de la diócesis neuquina, analizando las continuidades y rupturas en los discursos y prácticas desplegadas en ambas coyunturas atravesadas por un fuerte belicismo y situando su postura en relación con el mensaje de la Iglesia Católica a nivel nacional. La hipótesis en la que se basa la investigación es que la demanda pública de paz proclamada por la comunidad católica neuquina, estuvo atravesada por posicionamientos políticos y sociales sobre la coyuntura nacional, en coherencia con su oposición frente a la última dictadura militar desde sus inicios. Esta particular forma de entender la paz, conllevó a que, en determinados momentos, se distancie del posicionamiento asumido por el Episcopado, sin entrar en contradicción, pero sí proponiendo matices o radicalizando su perspectiva.This article addresses the social attitudes displayed by the catholic community of Neuquén in two key moments of the last military dictatorship: in the face of the conflict with Chile over the Beagle Channel Islands (crystallized in 1978 when it was hours away from becoming an armed conflict), and the Malvinas war. From a sociocultural perspective, the article explores the specificity of the position of the members of diocese (bishop, clergy and laity) of Neuquén, analyzing the continuities and ruptures in the discourses and practices deployed in both situations crossed by a strong warmongering, and placing their position in relation to the message of the Catholic Church at a national level. The hypothesis on which the research is based is that the demand for peace proclaimed by the catholic community of Neuquén was crossed by political and social positions on the national situation, consistent with its public opposition to the last military dictatorship from its beginning. This particular way of understanding peace led at certain times to distance itself from the position assumed by the Episcopate, without entering into contradiction, but proposing nuances or radicalizing its perspective.Fil: Rodríguez, Andrea Belén. Universidad Nacional del Comahue. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Centro de Estudios Históricos de Estado, Politica y Cultura; Argentina. Universidad Nacional del Sur; ArgentinaFil: Azconegui, Maria Cecilia. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Centro de Estudios Históricos de Estado, Politica y Cultura; Argentina. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades; Argentina. Universidad Nacional del Sur; Argentin
Sociedades Originarias: El Pueblo/Nación Mapuce en Puelmapu
No full textEste capítulo está dedicado al Pueblo/Nación Mapuche, uno de los pueblos originarios que desde hace siglos habita el territorio que hoy conocemos como Argentina y, por tanto, también la actual provincia de Neuquén. Puntualmente, a lo largo de este apartado, haremos énfasis en tres ejes temáticos útiles para estructurar la lectura y organizar el análisis y reflexión de los contenidos: organización social y política; economía mapuche y cultura y cosmovisión. Al final del capítulo se detalla un glosario con palabras en mapuzugun y una serie de actividades para realizar en el aula.Fil: Huencho, Luisa. No especifíca;Fil: Garcia Gualda, Suyai Malen. Universidad Nacional del Comahue. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales; Argentin
Iglesia, Estado y sociedad. La protección de los refugiados chilenos en la Norpatagonia, 1973-1983
Get PDFAbstract: The Chilean-Argentine migration process acquired specificcharacteristics from the installation of the dictatorial regime in Chile (1973).The military government led by General Augusto Pinochet directlyinfluenced its volume and causes. In this article I reconstruct and analyze the experience of protection and assistance to Chilean refugees headed - from Neuquén and for Norptagonia - by a lay representative of the local Catholic Church in the period 1973-1983. Also, since this task was part of a national network with the participation of the Christian churches, the United NationsHigh Commissioner for Refugees (UNHCR) and the State, I examine how the configuration and operation thereof varied to the extent that government policy became increasingly repressive and refugees became a "national security issue." I reflect on the contributions that the analysis of this local experience can provide to think relations between Catholic Church, State and society during the seventies.El proceso migratorio chileno-argentino adquirió características específicas a partir de la instalación del régimen dictatorial en Chile (1973). El gobierno de facto liderado por el General Augusto Pinochet influyó directamente en el volumen y las causas del mismo. En este artículo reconstruyo y analizo la experiencia de protección y asistencia a los refugiados chilenos encabezada - desde Neuquén y para la Norpatagonia - por un laico representante de la Iglesia Católica local en el período 1973-1983. Asimismo, dado que esta tarea formó parte de una red nacional en la que participaron las Iglesias cristianas, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y el Estado, examino cómo la configuración y el funcionamiento de la misma varió en la medida en que la política gubernamental se tornó cada vez más represiva y los refugiados se convirtieron en un “problema de seguridad nacional”. Finalmente, reflexiono acerca de los aportes que el análisis de esta experiencia local puede brindar para pensar las relaciones entre Iglesia Católica, Estado y sociedad durante los años setenta
Catolicismo y derechos humanos en Neuquén, Argentina, 1981-1982. Las Madres y la sacralización de la lucha humanitaria
No full textThis article reconstructs and analyzes two collective actions, a fast and the crowning of the Virgin of Peace with the white scarf of the Mothers of Plaza de Mayo, carried out by women belonging to the organizations of the human rights movement in Neuquén during the military dictatorship (1976-1983) in order to clarify the role played by traditional Catholic practices in denouncing state repression and human rights violations and to identify the role of religious specialists in this process. It is argued that, in a scenario of certain political liberalization, such as the one generated after Viola's military government, the tactical innovation of resorting to Catholic practices gave visibility to the claim and to the organizations, as well as generating a new climate of solidarity in which it was possible to interact with a wider public and broaden the social bases of the movement. Likewise, the legitimizing role of religious specialists is highlighted and benefits are identified in relation to identity processes and the repositioning of the organizations within the changing political scenario.Este articulo reconstruye y analiza dos acciones colectivas, un ayuno y la coronación de la Virgen de la Paz con el pañuelo blanco de las Madres de Plaza de Mayo, ambas protagonizadas por mujeres pertenecientes a las organizaciones del movimiento por los derechos humanos de Neuquén durante la dictadura militar (1976-1983), para esclarecer el rol que desempeñaron las prácticas católicas tradicionales en la denuncia de la represión estatal y de las violaciones a los derechos humanos e identificar el papel de los especialistas religiosos en dicho proceso. Se argumenta que, en un escenario de cierta liberalización politica como el generado a partir del gobierno militar de Viola, la innovación táctica de recurrir a prácticas católicas dio visibilidad al reclamo y a las organizaciones, como también permitió generar un nuevo clima de solidaridad en el que fue posible la interacción con un público más vasto y la ampliación de las bases sociales del movimiento. Asimismo, se destaca el rol legitimador de los especialistas religiosos y se identifican beneficios en relación a los procesos identitarios y el reposicionamiento de las organizaciones dentro del cambiante escenario politico.http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18537081/rpa9rbiu
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
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