26 research outputs found

    A implantação de empreendimentos hidroelétricos: o caso da UHE de Machadinho

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    Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção.A bacia do rio Uruguai transformou-se no final do século XX e início do século XXI em um imenso canteiro de obras e foi nas ultimas décadas um campo aberto de conflitos econômicos e sociais. Ao lado de benefícios transitórios, que ocorreram durante as obras, que foram: os empregos e os impostos, após as obras, verificou-se os ganhos permanentes, tais como, a compensação financeira por geração de energia elétrica e o turismo. Por outro lado, também encontrou-se diversos problemas sociais e econômicos ocasionados pelas obras de implantação nas diversas regiões pesquisadas Esta dissertação investiga e mitiga a implantação dos empreendimentos do Setor Elétrico Brasileiro na bacia do rio Uruguai, com ênfase especial no remanejamento das populações atingidas e nas estratégias para a implantação das barragens na bacia do rio Uruguai. Analisar e entender as transformações que aconteceram nas regiões sob o ponto de vista das estratégias empresarias utilizadas e verificar o perfil organizacional das diversas empresas e entidades, os stakeholders, que se envolveram nas atividades de inserção sócio-político-ambiental deste programa de implantação destas usinas hidroelétricos na bacia do rio Uruguai, que durante as décadas de 70 e 80 foi chamado pela população atingida do Dilúvio do rio Uruguai, são os objetivos que pretende-se desenvolver nesta dissertação de mestrado. Este trabalho verificou alguns dos impactos sócio-econômico havidos com a população das regiões abrangidas por estas barragens. Os resultados deste trabalho sugerem que as regiões atingidas pelos empreendimentos hidroelétricos na bacia do rio Uruguai tiveram impactos positivos e negativos no seu desenvolvimento econômico e social. A sugestão para potencializar os benefícios das obras é o treinamento de mão de obra local, a execução de planos de desenvolvimento regional e turístico para o reservatório, o apoio as prefeituras nas áreas da saúde e educação, o apoio a população migrante, a doação de áreas para as prefeituras em frente aos lagos equipadas com trapiches para implantação de projetos de turismo e transporte fluvial entre os municípios abrangidos pelo reservatório. A contribuição deste trabalho para o futuro é informar e sugerir aos Governos Federal, Estaduais e Municipais, aos empreendedores, e a população atingida, algumas formas de potencializar os impactos positivos e minimizar os impactos negativos de obras hidroelétricas de grande porte

    Introdução ao método genealógico de Nietzsche

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    O problema moral em Nietzsche e a transvaloração dos valores por ele pretendida só pode ser verdadeiramente compreendido a partir do esclarecimento do procedimento genealógico. Esse procedimento situa-se em um contexto de sentido distinto dos valores e pressupostos morais da modernidade. A perspectiva genealógica indica a primazia da experiência moral vivida pela humanidade na qual encontramos a vontade de poder e a eterna luta entre o bem e o mal. Para Nietzsche, a idéia de uma vontade de poder imanente a todo acontecimento é o ponto de vista capital do método histórico. Ele considera que o movimento essencial da história é determinado pelo antagonismo de duas morais que se batem à morte: a moral do senhor e a do escravo. Trata-se, pois, de uma forma de fundamentação moral antagônica ao idealismo moderno, bem representado por Kant e Marx, e que pretenderia, segundo Nietzsche, justamente a anulação da vontade de poder e das relações entre senhor e escravo

    Celso Furtado: fundação e prospectiva do desenvolvimento

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    The article analyzes the political and intellectual career of Brazilian economist Celso Furtado, who passed away in November 2004. The author highlights Furtados decisive role in the construction of relevant public institutions for the country and his original reflections on Brazilian economic thinking and the issue of underdevelopment

    Tecnoliberdade: poder e política na era da Inteligência Artificial

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    Este artigo aborda o conceito e as implicações da liberdade na era da Inteligência Artificial (AI) e suas tecnologias. A investigação destaca a grandeza e a complexidade dos problemas envolvidos: a liberdade humana e a Inteligência Artificial, e busca uma interconexão essencial entre eles. Embora não haja respostas definitivas para os desafios teóricos e práticos que surgem dessa interação, acredita-se que esses problemas merecem ser estudados. A questão central abordada é se a Inteligência Artificial favorece ou limita a experiência da liberdade humana. A hipótese defendida é que a Inteligência Artificial favorece a liberdade, na atualidade. O artigo inicia com uma breve revisão teórica sobre o conceito de liberdade na tradição filosófica ocidental e problematiza a ideia de liberdade e democracia na era da inteligência artificial. Propõe-se que a liberdade hoje deve ser compreendida como tecnoliberdade, pois é através das tecnologias de comunicação e informação digitais, em especial da inteligência artificial, que podemos pensar e vivenciar a liberdade. O objetivo é compreender a liberdade no contexto dos processos políticos, econômicos e sociais determinados pela inteligência artificial, buscando uma definição de liberdade que seja compatível com essa realidade

    Celso Furtado and development: foundation and foresight

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    The article analyzes the political and intellectual career of Brazilian economist Celso Furtado, who passed away in November 2004. The author highlights Furtado's decisive role in the construction of relevant public institutions for the country and his original reflections on Brazilian economic thinking and the issue of development

    Expandindo o olhar: das páginas literárias ao cinema a caricatura do Jeca na expressão de Lobato e Mazzaropi

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    Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em LiteraturaA construção da imagem e do tipo caipiras, dentro da literatura e do cinema, foi elaborada à luz de imagens e conhecimentos pré-estabelecidos e estagnados no tempo. A representação de sua imagem está, ainda hoje, atrelada a um modo de ver externo a sua cultura e corresponde aos interesses de quem detém o poder. A contingência dessa caracterização guarda máculas desse embate cultural e de classe entre o caboclo e o senhor de terras, detentor dos meios de produção. Analisada devidamente a #pluralidade# de tipos caipiras em Monteiro Lobato, na literatura, e Amácio Mazzaropi, no cinema, o que se vê é a perpetuação dessa imagem e a instituição de uma identidade de certa forma anômala do caboclo, o que fez com que fosse pintado, nos dizeres de Antonio Candido, de maneira bela, injusta e caricatural. Mesmo buscando a verossimilhança, ambos os autores acentuaram e fizeram retumbar com mais força e amplitude a marca negativa desse estereótipo, imprimindo-lhe de novo apenas um olhar piedoso e/ou analítico acerca das condições #paupérrimas# de vida do caipira paulista, sem, entretanto, irem a fundo em aspectos pertinentes a sua cultura e modo de vida. Compreendendo os períodos entre 1914 e 1970, o trabalho apresentado faz um passeio pelo breve século XX, mostrando de que forma acontecimentos como as duas grandes guerras e a Revolução Soviética de 1917, e suas posteriores conseqüências, por exemplo, foram encaradas no país, não se esquivando, por certo, de uma pertinente leitura das adaptações da imagem do caipira nesse período. The construction of image and of type rednecks, inside of the literature and of the cinema, it was elaborated to the light of images and pré-established knowledges and stagnated in the time. The representation of his image is, still today, harnessed it a way of seeing external his culture and it corresponds to the interests of who have the control. The contingency of that characterization keeps stains of that cultural collision and of class among the mestizo and the farmer, holder of production means. Analyzed correctly the #plurality# of redneck type in Monteiro Lobato, in literature, and Amácio Mazzaropi, in movies, which one see it is the perpetuation of that image and the institution of an identity in a certain anomalous way to the mestizo, what did with that it was painted, in Antonio Candido's sayings, of way beautiful, unjust and caricature. Same looking for the verisimilitude, both authors accentuated and they made to resound with more force and width the negative mark of that stereotype, printing him again just a glance merciful and/or analytical concerning the conditions #very poor# of life of the rustic from São Paulo, without, however, they thoroughly go in pertinent aspects his culture and life way. Embrancing the periods between 1914 and 1970, the presented work travels for the brief century XX, showing that it forms events as the two great wars and the Soviet Revolution of 1917, and their subsequent consequences, for instance, they were faced at the country, not dodging, for right, of a pertinent reading of the adaptations of the redneck image in that period

    Ética e tecnociência

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    Este trabalho procura explorar as conexões conceituais entre phronesis, techne e episteme. Busca oferecer elementos teóricos para a compreensão da evolução e das transformações conceituais nos domínios da ética e da técnica. Especula sobre o conceito de tecnociência, considerando-a altamente revolucionária diante das técnicas antiga e moderna. Visa fornecer elementos conceituais para favorecer uma interpretação crítica dos principais problemas e desafios de ordem ética, colocados pela emergência da sociedade tecnocientífica a partir da elaboração de uma filosofia da tecnociência. Discutem-se as posições de Jonas, Simondon e Engelhardt a partir da perspectiva de Hottois. Reconhece-se o horizonte conceitual proposto pela tecnofilia evolucionista, aquele que oferece as condições teóricas mais adequadas para a elaboração de uma ética tecnocientífica

    Prometeu:: a sabedoria pelo trabalho e pela dor

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    Exploramos aqui as conexões do mito de Prometeu com o nascimento do iluminismo ocidental. O estudo tem como base as obras de Hesíodo e Ésquilo, a partir das interpretações de Werner Jaeger e Junito Brandão. Nos poemas de Hesíodo, Prometeu é aquele titã que roubou o fogo de Zeus para entregá-lo à humanidade. Por este gesto, Prometeu e seus protegidos são duramente castigados por Zeus. Assim, mergulhados em um mundo de incontáveis e incontornáveis males, os homens, honestos, conquistam a esperança de uma boa vida através do trabalho infatigável. Na tragédia de Ésquilo, Prometeu é apresentado como o iluminador e protetor da humanidade. Multi-sábio foi ele quem deu pensamento aos homens, pois estes faziam tudo sem razão. Todas as técnicas e artes humanas são devidas a Prometeu, o previdente. Aqui o mito revela o fundo a partir do qual brota a sabedoria humana: o sofrimento e a dor. No mito, revela-se, de modo essencial, a exigência do trabalho e a presença do sofrimento como condições de uma existência humana definida e considerada do ponto de vista do iluminismo. A sabedoria é a força capaz de fazer o homem superar os obstáculos e as adversidades. Prometeu representa, dessa forma, uma imagem primordial da condição humana cuja sabedoria é conquistada pelo trabalho e pela dor

    A natureza da técnica: crítica do caráter instrumental do conceito de técnica

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    O trabalho propõe-se a fazer uma leitura crítica do conceito de técnica, especificamente, do seu caráter instrumental. A hipótese principal é que a tradicional definição instrumental da técnica não é suficiente para compreender a complexidade do fenômeno técnico nem tampouco seus efeitos no plano das atividades e dos modos de ser e pensar humanos. A técnica entendida simplesmente como meio para fins humanos é correta, mas apenas parcialmente verdadeira. Assim, na medida em que é uma definição parcial, ela não nos revela a real situação na qual nos encontramos como civilização tecnocientífica. Trata-se, portanto, de desenvolver uma problematização do conceito de técnica para além de seu caráter instrumental. Esta elaboração é feita de forma introdutória principalmente a partir das ideias sobre a técnica de Aristóteles, Heidegger, McLuhan, Simondon e Galimberti. Tal problematização crítica do conceito instrumental da técnica conduz a superação de três mitos fundamentais que o sustentam: a técnica como atividade mecânica destituída de virtude; a técnica como outro do humano, ou como dimensão propriamente inumana; e a técnica como um objeto neutro à disposição da vontade humana. A técnica é aquela dimensão essencial à condição e à vida humana que, em grande parte, determina e condiciona seus modos de ser, perceber e viver o mundo. Assim, a representação instrumental é insuficiente para responder a pergunta pela natureza da técnica
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