62 research outputs found
Konsep pendidikan akhlak perspektif K.H. Muhammad Hasyim Asy`ari
No full textABSTRAK
Ihsan dalam arti akhlak mulia atau pendidikan ke arah akhlak mulia sebagai puncak keagamaan dapat dipahami juga dari beberapa hadits terkenal seperti “Sesungguhnya aku diutus hanyalah untuk menyempurnakan berbagai keluhuran akhlak dan sabda Beliau lagi bahwa yang paling memasukkan orang ke dalam surga ialah taqwa kepada Allah dan keluhuran akhlak”.
Sesungguhnya makna-makna di atas itu tidak berbeda jauh dari yang secara umum dipahami oleh orang-orang muslim, yaitu bahwa dimensi vertical pandangan hidup kita (iman dan taqwa “habl min al-Lah”, dilambangkan oleh takbir pertama atau takbirat al-Ihram dalam shalat) selalu, dan seharusnya, melahirkan dimensi horizontal pandangan hidup kita (amal salih, akhlaq mulia, habl min al-nas, dilambangkan oleh ucapan salam atau taslim pada akhir shalat). Jadi makna-makna tersebut sangat sejalan dengan pengertian umum tentang keagamaan. Maka sebenarnya di sini hanya dibuat penjabaran sedikit lebih mendalam dan penegasan sedikit lebih kuat terhadap makna-makna umum itu.
Berpijak dari latar belakang diatas, maka permasalahan yang ingin dijawab dalam penelitian ini adalah bagaimana konsep pendidikan akhlak perspektif K.H. Muhammad Hasyim Asy‟ari. Adapun tujuan dilakukannya penelitian ini adalah untuk mengetahui konsep-konsep pendidikan akhlak perspektif K.H. Muhammad Hasyim Asy‟ari.
Penelitian yang penulis lakukan ini adalah termasuk dalam penelitian library research dengan menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif analisis kritis. Dan agar penelitian berjalan dengan baik, maka dalam pengumpulan datanya, penulis menggunakan metode dokumentasi. Sedangkan untuk menganalisisnya, penulis menggunakan teknik analisis isi (content analysis).
Hasil penelitian yang penulis lakukan, dapat disampaikan disini bahwa konsep pendidikan akhlak perspektif K.H. Muhammad Hasyim Asy‟ari dalam menanamkan nilai-nilai moral pada peserta didik terdiri dari beberapa komponen, yaitu: Belajar merupakan ibadah untuk mencari ridha Allah. Belajar harus diniatkan untuk mengembangkan dan melestarikan nilai-nilai Islam, bukan hanya untuk sekedar menghilangkan kebodohan. Pendidikan hendaknya mampu menghantarkan umat manusia menuju kemaslahatan, menuju kebahagiaan dunia dan akhirat, hal mendasar yang harus dikembangkan dalam pendidikan adalah masalah adab ilmu. Ilmu yang baik akan lahir dari ketaatan semua, guru dan murid, terhadap adab-adab ilmu ini. Jadi, proses pembelajaran dan pendidikan bukan semata transfer ilmu, melainkan sebuah usaha melahirkan manusia-manusia beradab (ta‟dîb). Manusia beradab adalah manusia yang berilmu tinggi sekaligus takut pada Allah Subhanahu Wa Ta‟ala. Mendidik dengan menggunakan metode- metode yang relevan dengan pendidikan tradisional yaitu sorogan, bandongan, muhawarah, dan mudzakarah. Materi pendidikan akhlak dapat diambil dari al- Qur‟an, al-Hadits dan juga kitab-kitab klasik yang telah diverifikasi oleh K.H. Hasyim Asy‟ari. Lingkungan pendidikan akhlak yaitu: keluarga dan pondok pesantren.
Dari kesimpulan yang telah diuraikan diatas, perlu kiranya penulis memberikan sumbangan pemikiran berupa saran-saran antara lain, pendidikan akhlak menurut K.H. Hasyim Asy‟ari memiliki maksud dan tujuan yang mulia, dan tetap relevan hingga saat ini, ditengah degradasi moral yang melanda bangsa ini. Konsep pendidikan akhlak tersebut perlu diterapkan sebagai usaha dalam memperbaiki moral bangsa saat ini. Dan sebagai seorang pendidik hendaknya dapat menjadi uswah hasanah bagi peserta didiknya.
ABSTRAK
The meaning Ihsan in noble character or education toward noble character as top of religiousness can be understanding from some popular hadith like “In the truth I was delegated just to completely all of nobleness of character, and the other utterance of prophet that the most thing make human put into heaven is godfearing to Allah and nobleness of character”
Actually, the purpose above not different from the common that muslim can be understand, that is vertical dimension about point of view in our life (faith and godfearing “habl min Allah”, symbolized with first recitation of laudation (at opening of prayers) always and be supposed, think out horizontal dimension about point of view in our life (good deeds, noble character, “habl min al-nas”, symbolized with say salam or taslim in the end of pray). Thus meanings are very much in line with the common understanding of religion. So here is actually just made the translation a little bit deeper and stronger affirmation of the common meanings.
Base of the background above, the issues to be answered in this study is how the concept of character education perspective K.H. Muhammad Hasyim Asy'ari. The purpose of this study was to determine the concepts of character education perspective K.H. Muhammad Hasyim Asy'ari.
Research by the author are included in the library research using a qualitative descriptive approach to critical analysis. In order that the research behave right, to collect the data, the author uses the method of documentation. Whereas for analyzing them, the authors use content analysis techniques.
The results of research by the author, can be submitted that the concept of
character education perspective K.H. Muhammad Hasyim Asy'ari in instilling character values in students consists of several components, namely: Learning is worship for the sake of Allah. Learning must be intended to develop and preserve the Islamic values, not just to eliminate ignorance. Education should be able to deliver to the benefit of mankind, to the happiness of the world and the hereafter, basic things that should be developed in education is a science of manners. Good science will be born of all obedience, teachers and students, to the civilized manners of this science. Thus, the learning and education is not simply a transfer of knowledge, but rather an attempt delivery of civilized human beings (ta'dib). Civilized man is a man of high knowledge and fear on the Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Educate by using the relevant methods with traditional education is sorogan, bandongan, muhawarah, and mudzakarah. Character education materials can be taken from al-Qur'an, al-Hadith, as well as classic books that have been verified by K.H. Hasyim Asy'ari. Character education environment are: family and boarding school.
The conclusions described above, we should bear the thought of authors to contribute suggestions, among others, character education by K.H. Hashim Ash'ari has noble aims and objectives, and remain relevant to the present, amid the character degradation that swept this nation. The concept of character education needs to be implemented in an effort to improve the character nation today. And as an educator should be a uswah hasanah for learners
Analisis Historiografi Kitab Hadis al-Arba’in; Studi atas Karya Muhammad Mahfuz al-Tarmasi dan Hasyim Asy’ari
No full textThis paper intends to examine the comparative analysis of the historiography of the hadith book al-Arba'in; al-Minhah al-Khairiyyah by Muhammad Mahfuz al-Tarmasi and the book al-Arba'ina Hadisan Ta'allaqu bi Mubadi Jami'iyah Nahdiyatul Ulama by Hasyim Asy'ari. Departing from the assumption that, these two figures were born from the same sociocultural and scientific style so that there is a possibility of similarities and differences that are interesting to study, especially in terms of scientific transmission both have a teacher-student relationship. Therefore, there are two questions raised in this article. (1) What is the historiography of the writing of Mahfuz al-Tarmasi's al-Arba'in and Hasyim Asy'ari's al-Arba'in. (2)How is the comparison between Mahfuz al-Tarmasi's al-Arba'in and Hasyim Asy'ari's al-Arba'in. In answering that question, the author uses a historical approach; starting from heuristics (collecting sources), verification, interpretation and then historiography. This study concludes that, first, these two books were not written in an empty space, they were formed from sociocultural constructs (patterns of religion, culture, tradition, politics, thought) of the late 19th century and early 20th century. Secondly, the teacher-student relationship between Mahfuz Tarmasi and Hasyim Asy'ari became the starting point for the similarities and differences (to say not identical) which are clearly visible from two aspects, namely the history of the writing of the book and the systematic preparation of the book.Tulisan ini bermaksud untuk mengkaji tentang analisis perbandingan historiografi kitab hadis al-Arba’in; al-Minhah al-Khairiyyah karya Muhammad Mahfuz al-Tarmasi dan kitab al-Arba’ina Hadisan Ta’allaqu bi Mubadi Jami’iyah Nahdiyatul Ulama karya Hasyim Asy’ari. Berangkat dari asumsi bahwa, kedua tokoh ini lahir dari sosiokultural dan corak keilmuan yang sama sehingga terdapat kemungkinan adanya persamaan dan perbedaan yang menarik untuk diteliti, terlebih secara transmisi keilmuan keduanya memiliki hubungan guru-murid. Olehnya, terdapat dua pertanyaan yang diajukan dalam artikel ini. (1)Bagaimana historiografi penulisan kitab al-Arba’in karya Mahfuz al-Tarmasi dan kitab al-Arba’in karya Hasyim Asy’ari. (2)Bagaimana komparasi antara kitab al-Arba’in Mahfuz al-Tarmasi dan kitab al-Arba’in Hasyim Asy’ari. Dalam menjawab pertanyaan itu, penulis menggunakan pendekatan historis; mulai dari heuristik (pengumpulan sumber), verivikasi, interpretasi dan kemudian historiografi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa, pertama kedua kitab ini tidaklah ditulis dalam ruang yang kosong, ia terbentuk dari konstruk sosiokultural (pola keberagamaan, budaya, tradisi, politik, pemikiran) paru akhir abad 19 M dan awal abad 20 M. Kedua, hubungan guru-murid antara Mahfuz Tarmasi dan Hasyim Asy’ari menjadi titik berangkat adanya persamaan dan perbedaan (untuk mengatakan tidak identik) yang terlihat dengan jelas dari dua aspek yakni historitas penulisan kitab dan sistematika penyusunan kitab. 
The Relationship of Acute Respiratory Infectional Diseases (ARI) With Climate (Rainfall, Air Quality, And Lighting) In Indonesia: Literature Review
No full textBACKGROUND: Acute Respiratory Infection Disease (ARI) is a leading cause of mortality among children and toddlers in underdeveloped nations. Acute respiratory infection (ARI) has the potential to be transmitted via various viral agents, including Rotavirus and Influenza virus, as well as bacterial pathogens such as Streptococcus pneumoniae and Staphylococcus aureus. The age cohorts that exhibit susceptibility to Acute Respiratory Infections (ARI) include infants aged 0-12 months and toddlers aged 12-59 months, who are particularly prone to pneumonia. AIM: The objective of this study is to perform a comprehensive literature review pertaining to the impact of rainfall, air quality, and lighting on the occurrence of Acute Respiratory Infections (ARI) in Indonesia. METHODS: This study employs a Scoping Review methodology by utilizing the Google Scholar database and Academia.edu platform. A total of 49 journals were initially identified and subsequently narrowed down to 11 journals with matching titles. These 11 journals were then further assessed for eligibility based on the predetermined criteria set by the author, resulting in the selection of 6 journals. RESULTS: Evaluation of the research literature shows that there is a clear correlation between high rainfall, humidity and lighting on the occurrence of Acute Respiratory Infections (ARI). CONCLUSION: The occurrence of intense precipitation has the potential to amplify the incidence of acute respiratory infections (ARI) due to the resultant cold, Insufficient illumination and damp conditions in the affected region, especially in Indonesia
Anxiety level and compliance with health protocols during the COVID-19 pandemic in Madura, Indonesia
No full textReceived September 11, 2023 Revised March 03, 2023 Accepted July 01, 2023
Introduction: The COVID-19 pandemic has caused changes in various aspects of life, including the culture of implementing health protocols to prevent transmission. The level of illness anxiety is considered to have a role in adherence to health protocols. Not many studies explain the relationship between anxiety levels and adherence to health protocols. Objectives: This study aimed to determine the relationship between anxiety levels and adherence to health protocols in Madura, Indonesia. Methods: This study used a cross-sectional design. The number of samples is 400 people of Madura Regency. The samples were selected using a purposive sampling technique. The inclusion criteria were at least 17 years old and can read and write. The research instruments were the Zung Self Rating Anxiety Scale and Adherence to COVID-19 Prevention Measures questionnaires. Results: The level of anxiety was dominated by mild anxiety (49.3%), while adherence to health protocols was dominated by low compliance (44.8%). The results of the Spearman rho test showed that there was a relationship between the level of anxiety and adherence to health protocols with p-value = 0.000. Conclusions: This study showed a significant relationship between anxiety levels and adherence to health protocols
PENGARUH PSIKODRAMA TERHADAP PENINGKATAN PERILAKU KEPATUHAN PROTOCOL KESEHATAN COVID-19 PASIEN SCHIZOPHRENIA
No full textPasien schizophrenia yang memiliki insight yang buruk, kemampuan kognitif yang lemah, dan perilaku maladapative harus mendapatkan treatment untuk tetap patuh terhadap protocol kesehatan agar tidak tertular Covid-19. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh dan perbedaan latihan psikodrama 4 sesi terhadap perilaku patuh protocol kesehatan covid-19 pada pasien schizophrenia di Panti Rehabilitasi Psikiatrik. Metode dalam penelitian ini menggunakan design Quasi Eksperimen, pretest-postest control group design, prosedur pengumpalan data dilakukan dengan menggunakan kuisioner Adherence to COVID-19 Prevention, analisa data menggunakan uji Wilxocon dan Mann-Whiteney dengan jumlah sampel sebesar 41 kelompok perlakuan dan 41 kelompok kontrol, peneliti juga menggunakan kriteria inklusi yaitu pasien tidak dalam fase krisis, arus pikir koheren, serta kooperatif. Hasil penelitian dengan Uji Mann-Whiteney menunjukkan bahwa terdapat perbedaan antara kelompok yang mendapat perlakuan psikodrama 4 sesi dengan kelompok kontrol yaitu dengan hasil nilai p-value 0.00 (<0.05), Sedangkan dengan uji Wilcoxon menunjukkan terdapat pengaruh penggunaan terapi psikodrama terhadap kepatuhan protocol kesehatan covid-19 pasien schizophrenia dengan nilai p-value 0.00 (<0.05). Terapi psikodrama yang telah dilakukan memiliki kelebihan yaitu partisipan dapat melakukan penyesuaian apabila tidak sesuai dengan naskah drama
Correlation of Emotional Intelligence with Subjective Well-Being at Students in Islamic Boarding School
No full textAn adolescent who is in a phase of looking for self identity is in high risk to face emotional and social
problem, because it related to social and psychological state which could affect to their life satisfaction and their
subjective well-being. This research aimed to analyze a correlation between emotional intelligence with
subjective well being. This research used cross sectional design, the population was students at Islamic boarding
school Surabaya, Indonesia. Data was taken by using simple random sampling and it got 256 students. Data was
analyzed by spearman test. The result showed that there were 139 students that had low emotional intelligence
where the life satisfaction were 42.45% had enough satisfied, 22.3% enough satisfied, 11.5% dissatisfied, 8.6%
satisfied, 2.8% very satisfied and 0.72% very dissatisfied. Meanwhile the P value has 0.000 that’s means that
there is significant correlation of emotional intelligence with subjective well-being. Students have to learn how
to increase their social interaction, doing some activity that need a team work and skill, because it would be great
to enhance their emotional intelligence and their subjective well-being
Intervensi Keperawatan yang Sensitif Budaya Menggunakan Terapi Perilaku Kognitif Islam untuk Halusinasi Auditori pada Mahasiswa Tingkat Akhir: Laporan Kasus
No full textLaporan kasus eksploratif ini menelaah feasibility (kelayakan penerapan) Islamic Cognitive Behavioral Therapy (ICBT) sebagai intervensi keperawatan berbasis budaya untuk seorang mahasiswa Muslim yang mengalami halusinasi auditorik. Seorang laki-laki berusia 22 tahun dengan diagnosis skizofrenia menjalani enam sesi terstruktur ICBT yang difasilitasi oleh perawat jiwa bersertifikat, bersamaan dengan pengobatan farmakologis standar (risperidone dan olanzapine). Intervensi mengintegrasikan tawakkul (percaya kepada Allah), dzikir (mengingat Allah), serta refleksi Al-Qur’an dalam kerangka CBT. Penilaian menggunakan PSYRATS-AH, Dysfunctional Attitude Scale, WHOQOL-BREF, dan Spiritual Well-Being Scale, dilengkapi pemantauan rutinitas harian dan jurnal reflektif. Setelah intervensi, pasien menunjukkan perbaikan yang tampak secara klinis: berkurangnya distres akibat halusinasi, menurunnya keyakinan disfungsional, meningkatnya refleksi diri, serta kembalinya keterlibatan dalam ibadah, interaksi sosial, dan perencanaan akademik. Namun, perubahan ini tidak dapat semata-mata dikaitkan dengan ICBT, mengingat adanya terapi antipsikotik bersamaan dan durasi intervensi yang singkat. Laporan ini menegaskan potensi ICBT sebagai pendekatan keperawatan berbasis budaya yang dapat meningkatkan keterlibatan terapeutik dan reframing spiritual pada pasien Muslim. Penelitian lebih lanjut dengan desain terkontrol diperlukan untuk menilai efektivitas, menjaga kesetiaan intervensi, serta memperjelas batas kompetensi praktik keperawatan dalam pemberian terapi berbasis CBTLatar Belakang: Halusinasi auditorik pada gangguan psikotik dapat secara signifikan mengganggu fungsi akademik, sosial, dan emosional. Cognitive Behavioral Therapy (CBT) efektif untuk mengatasi gejala tersebut, namun adaptasi budaya dan spiritual dapat meningkatkan relevansinya bagi populasi Muslim. Tujuan: Laporan kasus ini bertujuan untuk mengetahui efektivitas intervensi keperawatan sensitif budaya menggunakan Islamic Cognitive Behavioral Therapy (ICBT) pada mahasiswa Muslim tingkat akhir dengan halusinasi auditorik. Metode: Desain studi kasus tunggal melibatkan seorang laki-laki berusia 22 tahun dengan halusinasi auditorik persisten. Enam sesi terstruktur ICBT mengintegrasikan ajaran Islam (misalnya tawakkul, dzikir, refleksi Al-Qur’an) dalam kerangka CBT. Pengukuran pra dan pascaintervensi meliputi PSYRATS-AH, Dysfunctional Attitude Scale, WHOQOL-BREF, dan Spiritual Well-Being Scale. Hasil: Pascaintervensi, terdapat penurunan signifikan pada frekuensi dan dampak emosional halusinasi auditorik, peningkatan penilaian kognitif terhadap suara, peningkatan kesejahteraan spiritual, dan kualitas hidup. Pasien juga menunjukkan regulasi emosi yang lebih baik serta peningkatan fungsi akademik. Diskusi: Integrasi ajaran Islam ke dalam prinsip CBT meningkatkan keterlibatan pasien, mengurangi distress psikologis, dan memperkuat hubungan terapeutik. Pendekatan yang disesuaikan secara budaya ini memberikan makna spiritual terhadap pengalaman pasien, yang mendukung restrukturisasi kognitif dan perubahan perilaku. Implikasi untuk Praktik: ICBT merupakan intervensi keperawatan yang menjanjikan bagi pasien Muslim dengan gangguan psikotik. Pelatihan perawat jiwa dalam CBT yang diadaptasi secara kultural dapat meningkatkan hasil pemulihan, kepuasan pasien, dan kepatuhan terhadap terapi pada populasi yang berorientasi religius
The Effectiveness of Mind-Body Therapy on Reducing Anxiety Levels of Pre-Operative Patients: A Literature Study
No full textMany patients experience anxiety before surgery. Complementary therapy with a mind-body therapy approach can be used to reduce this anxiety. This study aimed to provide an overview of the effectiveness of complementary therapy with a mind-body therapy approach in reducing anxiety in pre-operative patients. The study was a literature study of 3,324 articles. Following the selection process, 2 articles were found: Pubmed (n=9) and Portal Garuda (n=3). The articles were discovered using the keywords, mind-body therapy AND anxiety AND preoperative OR preoperation for international articles. Assessment of article quality was carried out using the Joanna Briggs Institute (JBI) for Randomized Controlled Trials and Quasi-experimental. The study used a thematic method of analysis. Complementary therapy with the mindbody therapy approach had the advantage of being easy to apply and inexpensive comparedtoothertherapies.Guidedimagery,visualimagery,musicandarttherapyare alternativetherapiesthatcanbegiventoreduceanxietylevelsinpre-operativepatient
PENERAPAN PSIKOEDUKASI KELOMPOK SEBAGAI UPAYA PENINGKATAN KEMAMPUAN ORANG TUA DALAM MENSTIMULASI PERKEMBANGAN INISIATIF ANAK PRASEKOLAH PADA MASA PANDEMI COVID-19 DI KELURAHAN BURING KOTA MALANG
No full textThe Covid-19 pandemic has caused learning activities to be carried out at home.
Pre-school age enters the initiative stage and requires a lot of stimulation to
optimize it. Parents are less able to stimulate because they tend to surrender
to the teacher. Lack of initiative development stimulation causes children not
to cope with greater stress at the developmental stage and it becomes a bigger
mental health problem for children. This goal is to apply psychoeducation to
increase the independence of parents in developing early school initiatives
during the Covid-19 pandemic. The activity was carried out from November to
December 2020 with the target of activities as many as 32 parents in the Malang
area of Indonesia. Participants were divided into 3 groups to participate in 3 sessions, session 1 brainstorming and identifying problems, session 2 stimulating
the development of initiatives, and session 3 evaluating and sharing
experiences. After 2 sessions of activity, the ability of parents experienced an
increase in the average ability to stimulate the development of initiative from
44.19 to 55.84 points. This therapeutic activity has increased the knowledge and
ability of people to develop their child's psychosocial. Thus, the role of parents
increases in learning at home during the Covid-19 pandemic
Studi metodologi pembelajaran nilai-nilai akhlak karya Hadratussyaikh K.H. Muhammad Hasyim Asy’ari Jombang
No full textINDONESIA:
Syed Muhammad al-Nauqib al Attas memberikan analisis bahwa” yang menjadi penyebab kemunduran dan degenerasi kaum muslimin justru bersumber dari kelalaian mereka dalam merumuskan dan mengembangkan rencana pendidikan islam secara terkordinasikan dan terpadu
Dalam masyarakat sekarang, pereduksian tugas dan peran guru telah menjadikan posisi guru telah jauh merosot dibandingkan dengan posisi guru ideal sebagaimana diajarkan dalam islam, juga lebih rendah dibandingkan martabat guru dalam sejarah islam.
Oleh sebab itulah penulis mengangkat sebuah karya besar K.H. Muhammad Hasyim Asy’ari yang penulis beri judul “ Study Metodologi Pembelajaran Nilai–Nilai Akhlak, karya K.H.Muhammad Hasyim Asy’ari” yang akan membahas metodologi pembelajaran terhadap anak didik (peserta anak didik) yang ini adalah guru yang menjadi icon terhadap anak didiknya yang tidak hanya menumbuh kembangkan daya fikir, akan tetapi daya merasa yang disebut al qalb yang akan melahirkan anak didik yang unggul (intelektual) dan berakhlak terpuji (relegius).
Pendekatan yang akan digunakan dalam penulisan ini adalah pendekatan kualitatif deskriptif (eksplanatori); yaitu metode kualitatif dengan menggambarkan dan menjelaskan pola-pola yang terkait dengan fenomena serta mengidentifikasi hubungan-hubungan yang mempengaruhi fenomena.
Maka segera tampak bahwa tasawuf pada intinya adalah upaya melatih jiwa dengan berbagai kegiatan yang dapat membebaskan dirinya dari pengaruh kehidupan dunia, sehingga tercermin akhlak yang mulia dan dekat dengan Allah SWT. Dengan kata lain tasawuf adalah bidang kegiatan yang berhubungan dengan pembinaan mental rohaniah agar selalu dekat dengan Tuhan. Inilah esensi atau hakekat tasawuf.
ENGLISH:
Syed Muhammad al- Nauqib al Attas provide analysis that "the causes of the decline and degeneration of the Muslims would come from their negligence in formulating and developing Islamic education plans are coordinated and integrated
In today's society, reducing of the task and the role of the teacher has made the position has slipped so far compared to the ideal teacher as taught in Islam, is also lower than the dignity of teachers in the history of Islam.
Therefore the author raised a great work K.H. Muhammad hasyim asy ’ ari that the author give title "Study Methodology Learning Value - Value of Virtue, K.H. Muhammad hasyim asy ’ ari works which will discuss the methodology of learning to students (participants of the students) that was a teacher who became icons of the protege not only cultivate thinks power, but that power was called al-qalb which would give birth to the students who excel (intellectual) and the moral admirable (relegius).
The approach used in this study is descriptive qualitative approach (explanatory); that qualitative methods by describing and explaining the patterns associated with the phenomenon and to identify the relationships that influence the phenomenon.
Then it is immediately apparent that Sufism is essentially an effort to train people with a variety of activities that can free himself from the influence of the life of the world, so that reflected a noble character and closer to Allah SWT. In other words Sufism is a field activity associated with mental spiritual guidance to keep close to God. This is the essence or nature of Sufism
- …
