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re-Parution : Anne Saouter. Etre rugby. Jeux du masculin et du féminin
re-parution en édition de poche de l'ouvrage paru en 2000 : Anne Saouter. « Être rugby ». Jeux du masculin et du féminin Parution le 16 octobre 2013 Petite Bibliothèque Payot n° 952, 320 pages, 9,15 €, ISBN : 978-2-228-91000-7 Présentation de l'éditeur : Le rugby est "viril". Il doit en grande partie cette réputation au jeu lui-même (mêlées, plaquages, "percussions" plus ou moins violentes), mais aussi au parfum de scandale qui entoure les mystérieuses "troisièmes mi-temps", lieux de tous les..
« Être rugby »
Parmi les sports de compétition, le rugby apparaît comme l’un des plus « virils ». Il doit pour une bonne part cette réputation au jeu lui-même - mêlées, plaquages et autres « percussions » plus ou moins violentes -, mais aussi au parfum de scandale qui entoure les « troisièmes mi-temps » d’après match. La rumeur véhicule à leur propos des légendes épiques et picaresques d’excès alimentaires, éthyliques ou sexuels qui semblent également faire partie du jeu. Le monde du rugby institue ainsi une sociabilité d’hommes qui passe par l’exclusion, volontiers emphatique, des femmes et tout particulièrement des épouses de joueurs, celles que l’on appelle parfois les « veuves du rugby ». Mais les femmes et les valeurs du féminin ne sont-elles pas beaucoup plus présentes qu’il n’y paraît de prime abord ? Grâce à une ethnographie approfondie, Anne Saouter démontre que, à côté du modèle dominant dans lequel les femmes ne peuvent être que des « mamans » ou des « putains », on voit se dessiner d’autres modes de présence du féminin, grâce notamment au personnage encore marginal de la joueuse de rugby. L’expansion du rugby féminin suffira-t-elle cependant à remettre en cause un édifice symbolique qui, du moins dans le rugby français, correspondait à une véritable initiation masculine ? Initiation qui imposait déjà des jeux ambigus avec la définition des sexes, dont témoigne le soupçon d’homosexualité (plus ou moins « refoulée ») qui pèse sur les joueurs
Anne Saouter, « Être Rugby ». Jeux du féminin et du masculin, Paris, Editions de la Maison des sciences de l’homme, 2000, Collection «Ethnologie de la France », n° 21
Lancelot Catherine. Anne Saouter, « Être Rugby ». Jeux du féminin et du masculin, Paris, Editions de la Maison des sciences de l’homme, 2000, Collection «Ethnologie de la France », n° 21. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°29, 2001. Dossier : Collectes, collecteurs, collections. p. 117
L'espace homosexué du rugby : le masculin en questions
An anthropological study of rugby brings to a light a sporting practice as much as a "space" for the construction of masculinity. The individual is in fact integrated into a masculine community which makes it possible for him — within an institutionalised framework — to gradually have access to man’s estate. At the same time, given the social stereotype of over-the-top masculinity, rugby players are constantly defending themselves against the homosexuality that observers are supposed to suspect. I have therefore tried to understand on what this fear is based : is there some "anomaly" in the life history of each individual, at least that is what I was led to believe.Une étude anthropologique du rugby révèle une pratique sportive, autant qu’un « lieu » de construction de la masculinité. L’individu est en effet intégré dans une communauté masculine qui va lui permettre, dans un cadre institutionnalisé, d’accéder progressivement à l’âge d’homme. En même temps, face au stéréotype social d’une masculinité exacerbée, les rugbymen ne cessent de se défendre d’une homosexualité qu’un regard extérieur serait censé soupçonner. J’ai alors cherché à comprendre sur quoi se fondait cette crainte : le parcours biographique de l’individu présenterait-il une « anomalie », du moins ainsi qu’on me le laissait entendre ?Saouter Anne. L'espace homosexué du rugby : le masculin en questions. In: Cahiers du Genre, N°29, 2000. Variations sur le corps. pp. 83-100
Pratiques sportives et représentations du corps : consécrationde l'éternel masculin
International audienceL’engouement médiatique pour les compétitions, la valorisation du corps sportif, la démonstration des bienfaits de l’exercice physique montrent combien le fait sportif a envahi le quotidien de la sphère publique. Mais, tout en se démocratisant, le sport révèle une incapacité à surpasser les données d’une pensée archéty-pale de la différence entre les sexes. Au nom de l’égalité des chances par la distinction du masculin et du féminin, le champ sportif s’obstine plutôt à maintenir le principe de hiérarchisation entre les sexes, se référant inlassablement à une prétendue destinée biologique
A mamãe e a prostituta Os homens, as mulheres e o rugby
Identificando el mundo del rugby como un universo cultural que va mas allá de ser solo una actividad de ocio, vinculada a el aprendizaje de las técnicas del juego, el trabajo tiene como objetivo comprender aspectos del complejo proceso de socialización en que están inseridos aquellos que hacen parte de la familia rugby. Dando atención especial al tercer tiempo y a las actividades que ocurren fuera del campo de juego, intentase comprender el espirito del rugby, en particular en lo que se refiere a las relaciones que los jugadores (hombres) plantean con las mujeres, a lo largo de su carrera deportiva
Ethnographie du milieu rugbystique. Situation d’ajustement dans un espace homosexué
Encadré méthodologique L’enquête en milieu rugbystique a duré cinq années (de 1992 à 1997), dans le cadre d’un DEA puis d’un doctorat en anthropologie à l’EHESS de Toulouse, sous la direction de Jean-Pierre Albert. Cette thèse a donné lieu à la publication d’un ouvrage en 2000. La collecte d’informations s’est appuyée sur deux techniques complémentaires :– l’observation participante : assister à des entraînements, des matchs, participer aux troisièmes mi-temps et autres rencontres festives ..
Tables rondes - Corps de femme : Sport, culture et genre
Tables rondes - Corps de femme : Sport, culture et genre le 19 janvier 2011 avec le soutien financier de l’Institut Émilie du Châtelet et en partenariat avec le Nouveau théâtre de Montreuil - Centre dramatique national Coordination Thomas Cepitelli, Université Lyon 3. 10h Accueil du public 10h30 - 12h30 LA FEMME SPORTIVE : HISTOIRE ET ÉVOLUTION MODÉRATRICE Anne Saouter, docteure en anthropologie sociale et historique de l’Europe, EHESS - Toulouse. INVITÉ.E.S Anaïs Bohuon, maîtresse de confé..
Tables rondes - Corps de femme : Sport, culture et genre
Tables rondes - Corps de femme : Sport, culture et genre le 19 janvier 2011 avec le soutien financier de l’Institut Émilie du Châtelet et en partenariat avec le Nouveau théâtre de Montreuil - Centre dramatique national Coordination Thomas Cepitelli, Université Lyon 3. 10h Accueil du public 10h30 - 12h30 LA FEMME SPORTIVE : HISTOIRE ET ÉVOLUTION MODÉRATRICE Anne Saouter, docteure en anthropologie sociale et historique de l’Europe, EHESS - Toulouse. INVITÉ.E.S Anaïs Bohuon, maîtresse de confé..
LA BD RENCONTRE LE MUSÉE
Du 6 novembre 2013 au 30 mars 2014, pour marquer les quinze ans des éditions La Pastèque, le Musée des beaux-arts de Montréal offre ses cimaises à quinze auteurs de bande dessinée québécois, dans le cadre de l’exposition La BD s’expose au musée. Chaque auteur choisit ainsi une oeuvre dans la collection du musée, à partir de laquelle il réalise une bande dessinée de quelques planches. La transmédialité à l’oeuvre dans ces productions, fondée sur une relation entre oeuvre source et oeuvre but, ou, dans les mots de Genette, entre hypotexte et hypertexte, engage une complexité particulière. À l’écart de l’idée d’adaptation, elle compose plutôt avec l’engendrement de nouvelles propositions poétiques jouant de la citation, de l’emprunt, de l’imitation, de l’amplification, de la remise en contexte, tout en portant un regard réflexif sur les médiums — passer de la peinture au dessin, de la couleur au noir et blanc, etc. —, et sur les médias qui président ontologiquement aux cadres énonciatifs des nouvelles oeuvres. Catherine Saouter analyse ces procédés et montre comment cette rencontre entre bande dessinée et musée, renouvelant les entendements de la notion de récit en images autant que celle d’oeuvre d’art par un travail particulièrement fécond sur le plan de la plasticité, autorise à ratifier la légitimation du genre, qui démontre ici une compréhension longtemps déniée du monde de la création visuelle et narrative.To mark the fifteenth anniversary of Éditions La Pastèque, the Montréal Museum of Fine Arts opened its space to fifteen Quebec comic strip/graphic novel artists as part of the exhibition Comics at the Museum, held from November 6, 2013, to March 30, 2014. Each author chose a work from the Museum’s collection and used it to create a comic strip consisting of a few panels. The transmediality at work in these productions, based on a relationship between the source work and the target work—or, in the words of Genette, between hypotext and hypertext—leads to a very specific kind of complexity. Going beyond adaptation, it involves the generation of new poetic propositions relying on quotation, borrowing, imitation, amplification, and placing in context, while a reflexive look is turned on mediums—movement from painting to drawing, from colour to black and white, etc.—and on the media that preside ontologically over the enunciated frameworks of the new works. This article analyzes such processes and shows how the meeting between comics and the museum, in renewing our understanding of both works of art and narratives consisting of images through a particularly fruitful approach to plasticity, authorizes us to ratify the legitimation of a genre expressing a long-denied understanding of the world of visual and narrative creation.Del 6 de noviembre de 2013 al 30 de marzo de 2014, a fin de subrayar los quince años de la editorial La Pastèque, el Museo de Bellas Artes de Montreal ofreció sus paredes a quince autores de cómics quebequenses, en el marco de la exposición La BD s’expose au musée (El cómic se expone en el museo). Cada autor eligió una obra en la colección del museo, a partir de la cual realizó un cómic de algunas planchas. La transmedialidad que actúa en estas producciones, basada en una relación entre obra fuente y obra objeto, o, utilizando palabras de Genette, entre hipotexto e hipertexto, entraña una complejidad particular. Apartándose de la idea de adaptación, más bien se ajusta al engendramiento de nuevas propuestas poéticas que utilizan la citación, el empréstito, la imitación, la amplificación y la recontextualización, echando a la vez una mirada reflexiva a los médium -pasar de la pintura al dibujo, del color al blanco y negro, etc.- y a los medios de comunicación que velan ontológicamente por los marcos enunciativos de las nuevas obras. El presente artículo analiza estos procedimientos y muestra cómo este encuentro entre el cómic y el museo, renovando tanto los entendimientos de la noción de relato en imágenes como la de obra de arte con un trabajo particularmente fecundo en cuanto a plasticidad, autoriza a ratificar la legitimación del género, que demuestra aquí una comprensión que, durante mucho tiempo, se le denegó al mundo de la creación visual y narrativa
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