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Roberto Andrade Interview
No full textDr. Roberto Andrade (Ph.D. 2020) was interviewed by Valeria Reynosa via the Zoom internet-based video conferencing software on June 24, 2020. He was born in Chicago, Illinois but spent most of his life in east El Paso. He attended Montwood High School, where he played football. During his interview, he describes his upbringing in the borderland community between El Paso, Texas and Juarez, Mexico. After he graduated, Andrade moved to Phoenix with some of his cousins, where he worked as a construction worker and electrician for roughly ten years before returning to El Paso to attend El Paso Community College Mission Valley. In 2012, Andrade transferred to the University of Texas El Paso, where he acquired a bachelor's degree in history and philosophy. After graduating, he realized that he wanted to pursue a Ph.D. in history and applied to SMU. Andrade talks about the culture shock he experienced after moving from El Paso to Dallas, and about how his support network of peers and the Ph.D. program's yearly stipend helped him throughout his studies. Dr. Andrade's research focuses on how Mexican and Mexican American machismo manifests itself in boxing. He has a passion for writing and has published articles for D Magazine, The Washington Post, and other publications. He hopes to continue pursuing his dream of writing about sports and informing others about the El Paso/Juárez borderland community
Correspondencia a Roberto Andrade
No full textEscrito a los dos lados impreso en la parte superior izquierda Alejandro Andrade Coello cónsul general de la República Dominicana en Quito (mecanografiado)Quit
Correspondencia a Roberto Andrade
No full textImpreso en la parte superior izquierda Alejandro Andrade Coello cónsul general de la República Dominicana en Quito, escrito a los dos lados (nota). MecanografiadoQuit
Entrevista com Roberto de Andrade Martins
No full textRoberto de Andrade Martins é físico, formado pela USP em 1972, e concluiu o doutorado em Lógica e Filosofia da Ciência pela Universidade Estadual de Campinas em 1987. Realizou estágios de pós-doutoramento em História da Ciência em Oxford e Cambridge. Livre-docente na área de Física Geral, com especialidade em História da Física, Filosofia da Física e Ensino de Física, obtido em maio de 2008 no Instituto de Física Gleb Wataghin, UNICAMP. Foi professor do Instituto de Física "Gleb Wataghin", da Universidade Estadual de Campinas, de 1983 a 2010, quando se aposentou naquela instituição. Colaborou, como orientador, com a Pontifícia Universidade Católica de São Paulo e com a Universidade de São Paulo. Após sua aposentadoria, foi professor visitante da Universidade Estadual da Paraíba e da Universidade Federal de São Carlos. Atuou como pesquisador visitante do IFSC-USP, em 2015, com apoio da FAPESP. Atualmente é professor colaborador da Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP) e da Fundação Municipal de Ensino Superior de Bragança Paulista (FESB). É membro do Grupo de História, Teoria e Ensino de Ciências (GHTC) da USP. Foi Presidente da Sociedade Brasileira de História da Ciência (SBHC) e da Associação de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul (AFHIC). Dedica-se a pesquisas sobre história e filosofia da ciência (especialmente da física) e suas aplicações à educação; e também sobre o pensamento religioso e filosófico indiano. Contemplado com bolsa de produtividade em pesquisa do CNPq de julho de 1979 até fevereiro de 2022. Orientou 23 dissertações de mestrado e coorientou 3, orientou 6 teses de doutorado e coorientou 1 nas áreas de História, Física, Educação e Filosofia. Atua na área de História, com ênfase em História das Ciências. As informações detalhadas sobre participação em eventos, palestras e seminários ministrados, participação em bancas e trabalhos de divulgação científica publicados não foram inseridas no Currículo Lattes, por serem em grande número
Audiomobiles, Sculptures and Conundrums
No full textRoberto Gerhard was a pioneer of electronic music in England creating a number of substantial concert, theatre and radio works from as early as 1954. Gerhard’s electronic music is one of the richest repositories for understanding the development of the composer’s late compositional technique. Apart from the Symphony no.3, ‘Collages’, none of Gerhard’s electronic music is published. This paper will discuss aspects of Gerhard’s electronic music, focusing on Audiomobiles (1958-59) and Sculptures (1963)
O intelectual Mário de Andrade e suas políticas culturais
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.Esta dissertação aborda o intelectual Mário de Andrade, sua produção literária e a atuação em instituições culturais. Entendemos que o intelectual paulista elabora, em sua obra, uma política cultural consistente. Abordaremos, especificamente, a atuação no Departamento de Cultura do município de São Paulo e o texto do anteprojeto do patrimônio histórico e artístico nacional, escrito a pedido do Ministro Gustavo Capanema. Repensar a produção literária, a cultura na modernidade e no período estadonovista através de Mário de Andrade é o objetivo da dissertação. Mário propõe uma atitude estética e utilitária para a arte. Solicita ação política para os intelectuais comporem a identidade nacional e inventa a imagem plural do país. A dissertação, também, trata da ação dos modernistas na repartição, suas relações com o poder, a política de nacionalização e a oficialização da cultura como um negócio do Estado. Macunaíma percorre todo a dissertação porque o anteprojeto e todas as obras de Mário de Andrade compõem uma imagem de país plural, fragmentado, aberto, descentralizado, próximo e compatível com a realidade que Mário conheceu através das viagens e estudos que fez do país. Mostraremos Mário de Andrade como um exímio pensador de políticas culturais ainda não superado na contemporaneidade
Estesia em tese: a nacionalização musical de Mário de Andrade
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015.A nacionalização musical proposta pelo modernismo brasileiro por meio da apropriação erudita de elementos do cancioneiro popular e do folclore implica a identificação com uma musicalidade nacional. A afirmação de uma sensibilidade moderna, pressuposta pela referida identificação, subentende a construção de um sentido e de um sentimento nacional no interior de uma arte caracterizada, segundo uma concepção kantiana, pelo desinteresse e pela ininteligibilidade. Objetivamos compreender, a partir da nacionalização musical proposta por Mário de Andrade, as implicações do conceito de estesia, entendida como os efeitos sobre o corpo produzidos pelo contato com a arte. Em Andrade, a estesia recupera a etimologia de ?aisthesis? contra a sua subordinação ao modelo da representação e da contemplação, evidenciando a sensibilidade e, por conseguinte, o corpo. Como recusa da representação e da contemplação, a estesia designa uma reconciliação da arte com a vida, revelando, ao fim, um interesse eminentemente social. Ao propor um senso de comunidade, Andrade contraria tanto a ontologia nacional sustentada em teorias raciais positivistas, quanto o nacionalismo oficial do Estado Novo. Para tanto, revisamos os caracteres musicais de sua nacionalização musical em contraste com toda uma tradição ocidental, observando como as suas concepções musicais convergem, nos anos 1940, em um teatro cantado coletivo. Café, que representa um complemento para o poeta, permaneceria incompleto, no entanto, uma vez que os compositores Francisco Mignone e Camargo Guarnieri, que se responsabilizaram por sua musicalização, nunca o concluiriam. A tarefa caberia, ironicamente, a H. J. Koellreutter, acusado, desde que aportou no Brasil nos anos 1930, de formalista, sectarista e elitista, por empregar o atonalismo. No contexto de uma disputa de sentido em que as concepções musicais de Andrade serviriam para a legitimação e autorização do nacionalismo musical, de um lado, e o universalismo associado com o decadentismo da burguesia capitalista, de outro, o presente trabalho investiga, por fim, a busca de Koellreutter por uma interlocução com a obra de Andrade, que se consagra com a musicalização, nos anos 1990, do teatro cantado inacabado.Abstract : The musical nationalization proposed by Brazilian modernism through the appropriation of musical elements of popular music and folklore by classical composers implies an identification with national musicality. The affirmation of a modern sensibility, presupposed by such identification, involves the construction of a national sense and sensation through an art considered to be unintelligible and disinterested since Kantian aesthetics. Our goal, regarding Mário de Andrade?s musical nationalization proposal in particular, is to understand the implications of the concept of aesthesis, understood as contact with a work of art and its effects on the body. On Andrade?s work, aesthesis recovers the etymological sense of ?aisthesis?, going against its subordination to the model of representation and contemplation, highlighting the sensitivity and, consequently, the body. When refusal of representation and contemplation, aesthesis also names a reconciliation between art and life, revealing a social interest. Andrade?s musical nationalization therefore proposes a concept of community, contradicting both the national ontology sustained by positivist racial theories as a basis for the national State, and the official nationalism of the state from the Brazilian Revolution of 1930 forward, especially concerning its relation with the body. Therefore, we review the musical characters of Andrade?s nationalization and observe how his musical conceptions converge in Café. Conceived in the 1940s, the opera considered by the author to be his most socialist work and a complement of himself would remain incomplete, since Brazilian composers as Francisco Mignone and Camargo Guarnieri would never musicalize it. Ironically, H. J. Koellreutter, who has been accused of formalist, sectarian and elitist since he arrived in Brazil in the 1930s, would accomplish the task in the 1990s. In the context of a hegemonic dispute in which Andrade?s musical conceptions would serve to legitimize and authorize the musical nationalism discourse, on one hand, and the universalism connected to the decadence of the capitalist bourgeoisie, on the other, we investigate Koellreutter persuit for a dialogue with Andrade?s work, consolidated with his musical composition of Andrade?s opera in the 1990s
Correspondencia Alejandro Andrade Coello
No full textImpreso en la parte superior izquierda Alejandro Andrade Coello , cónsul general de la República Dominicana en Quito (mecanografiado)Quit
La herencia de Sacrobosco en España: intercambio entre estudios universitarios y la práctica de navegación durante el siglo XVI
No full textFil: De Andrade Martins, Roberto. Universidad Estatal de Campinas; Brasil.Fil: De Andrade Martins, Roberto. Universidad Estatal de Campiñas. Instituto de Física Gleb Wataghin. Grupo de Historia y Teoría de la Ciencia; Brasil.El objetivo de este trabajo es comparar dos géneros de textos astronómicos del siglo XVI: los libros universitarios y los destinados a los navegantes, de autores españoles, derivados del compendio de Sacrobosco. Si bien se podría esperar que las dos clases fueran totalmente distintas, el estadio comparativo presentado aquí permite concluir que no eran independientes. Hubo influencias mutuas más grandes de lo que se podría suponer.Fil: De Andrade Martins, Roberto. Universidad Estatal de Campinas; Brasil.Fil: De Andrade Martins, Roberto. Universidad Estatal de Campiñas. Instituto de Física Gleb Wataghin. Grupo de Historia y Teoría de la Ciencia; Brasil
Las fuentes literarias del Tratado de la Esfera de Sacrobosco
No full textFil: de Andrade Martins, Roberto. Universidad Estatal de Campinas; Brasil.Fil: de Andrade Martins, Roberto. Universidad Estatal de Campiñas. Instituto de Física Gleb Wataghin. Grupo de Historia y Teoría de la Ciencia; Brasil.Johannes de Sacrobosco (John of Holywood) nació en Inglaterra o en Escocia en fines del siglo XII y murió en París, en el año de 1244 o 1256. Aproximadamente en 1230, él escribió su Tratado de la Esfera (De Sphrera). Es un libro pequeño, con aproximadamente 30 hojas, en los incunables, y todavía menos, en libros más recientes. Presenta conceptos astronómicos básicos, sin cálculos matemáticos, bajo una forma adecuada para los .estudios del quadrivium.Fil: de Andrade Martins, Roberto. Universidad Estatal de Campinas; Brasil.Fil: de Andrade Martins, Roberto. Universidad Estatal de Campiñas. Instituto de Física Gleb Wataghin. Grupo de Historia y Teoría de la Ciencia; Brasil
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