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Instagram: a influência em jovens entre 13 a 21 anos residentes em Dias D′ávila
Get PDFPEREIRA, Ana Beatriz Prazeres. Instagram: a influência em jovens entre 13 a 21 anos residentes em Dias D′ávila. 2023. 20 f. Trabalho de Conclusão de Curso (Bacharelado em Humanidades) - Instituto de Humanidades e Letras dos Malês, Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira, São Francisco do Conde, 2023
Das inversões e das reedições dos papéis de gênero em Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, de Clarice Lispector
Get PDFThis article discusses the learning relationship between teacher and disciple represented in the book Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, by Clarice Lispector, putting in question the identification process which underlies this relationship. The text also discusses the reissue of gender roles, the result of an idealization process that exalts the object of desire, assigning to it value of perfection.O presente artigo discute a relação de aprendizagem entre mestre e discípula encenada no livro Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, de Clarice Lispector, colocando em pauta o processo de identificação que subjaz a essa relação. O texto discute ainda a reedição dos papéis de gênero, resultado de um processo de idealização que exalta o objeto de desejo, atribuindo-lhe um valor de perfeição
Cortina de ferro: quando o estereótipo é a lei e a transgressão feminina (processos crime de mulheres, em Itajaí - década de 1960 a 1999)
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em HistóriaMulheres que cometeram infrações em Itajaí, entre 1960 a 1999, ao ultrapassar o limite jurídico proposto no Código Penal Brasileiro, foram processadas; muitas absolvidas, poucas condenadas. Essas mulheres são as personagens principais desta história não porque foram infratoras, mas porque suas ações, ao praticarem a infração, ou ao serem processadas, ou ao serem julgadas absolvidas, ou mesmo ao cumprirem a pena de reclusão, abrem possibilidades para análises sobre a transgressão. Esta história faz uma reflexão sobre o discurso penal e dialoga com as fontes principalmente encontradas nos Autos de Processos Crime desse período, sinalizando os estereótipos nos discursos que constroem sujeitos femininos, fixando uma identidade para as mulheres fora da criminalidade, e, paradoxalmente, possibilitam um entre lugar para o feminino no espaço criminal. E exatamente neste entre lugar, neste espaço não dito, que a
'The Bone of Contention’: Prazeres-Desejos do Corpo em The Handmaid’s Tale de Margaret Atwood
No full textAssumindo à partida que aquilo que é entendido como sexual varia entre comunidades, este artigo pretende avaliar a aplicabilidade no projecto narrativo de Atwood da noção de um poder que opera não através da proibição do desejo, mas ao nível da produção dos prazeres-desejos do corpo, bem como as consequências da desigualdade de acesso ao poder na estruturação desses prazeres-desejos. Numa base biopolítica, procurar-se-á examinar a forma como os corpos são reconceptualizados e construídos de acordo com um padrão de comportamento útil. Quando Foucault se refere a “corpos dóceis” em Surveiller et Punir, descreve um sistema que torna os corpos úteis, através do exercício, ou seja, da técnica que impõe ao corpo tarefas repetitivas e diferentes, mas sempre graduais, comum ao exército, à igreja e à universidade, três formações discursivas que estão na base da reeducação dos cidadãos de Gilead. Verificar-se-á em que medida o desejo, em particular na sua vertente não-útil, é fiscalizado pelos poderes da República e como, num contexto de heterossexualidade e procriação impostas, tudo é catalogado de acordo com categorias binárias: permitido/proibido, lícito/ilícito, reprodutivo/não reprodutivo.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
'The Bone of Contention’: Prazeres-Desejos do Corpo em The Handmaid’s Tale de Margaret Atwood
No full textAssumindo à partida que aquilo que é entendido como sexual varia entre comunidades, este artigo pretende avaliar a aplicabilidade no projecto narrativo de Atwood da noção de um poder que opera não através da proibição do desejo, mas ao nível da produção dos prazeres-desejos do corpo, bem como as consequências da desigualdade de acesso ao poder na estruturação desses prazeres-desejos. Numa base biopolítica, procurar-se-á examinar a forma como os corpos são reconceptualizados e construídos de acordo com um padrão de comportamento útil. Quando Foucault se refere a “corpos dóceis” em Surveiller et Punir, descreve um sistema que torna os corpos úteis, através do exercício, ou seja, da técnica que impõe ao corpo tarefas repetitivas e diferentes, mas sempre graduais, comum ao exército, à igreja e à universidade, três formações discursivas que estão na base da reeducação dos cidadãos de Gilead. Verificar-se-á em que medida o desejo, em particular na sua vertente não-útil, é fiscalizado pelos poderes da República e como, num contexto de heterossexualidade e procriação impostas, tudo é catalogado de acordo com categorias binárias: permitido/proibido, lícito/ilícito, reprodutivo/não reprodutivo.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
'The Bone of Contention’: Prazeres-Desejos do Corpo em The Handmaid’s Tale de Margaret Atwood
No full textAssumindo à partida que aquilo que é entendido como sexual varia entre comunidades, este artigo pretende avaliar a aplicabilidade no projecto narrativo de Atwood da noção de um poder que opera não através da proibição do desejo, mas ao nível da produção dos prazeres-desejos do corpo, bem como as consequências da desigualdade de acesso ao poder na estruturação desses prazeres-desejos. Numa base biopolítica, procurar-se-á examinar a forma como os corpos são reconceptualizados e construídos de acordo com um padrão de comportamento útil. Quando Foucault se refere a “corpos dóceis” em Surveiller et Punir, descreve um sistema que torna os corpos úteis, através do exercício, ou seja, da técnica que impõe ao corpo tarefas repetitivas e diferentes, mas sempre graduais, comum ao exército, à igreja e à universidade, três formações discursivas que estão na base da reeducação dos cidadãos de Gilead. Verificar-se-á em que medida o desejo, em particular na sua vertente não-útil, é fiscalizado pelos poderes da República e como, num contexto de heterossexualidade e procriação impostas, tudo é catalogado de acordo com categorias binárias: permitido/proibido, lícito/ilícito, reprodutivo/não reprodutivo.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
A subjetividade feminina em O Livro dos Prazeres: uma análise fílmica sob a perspectiva da teoria feminista
Get PDFThis research investigates how the film O livro dos prazeres (2020), directed by Marcela Lordy, reconstructs female subjectivity and deconstructs the patriarchal gaze in cinema through a feminist approach. The study examines how the director's narrative and aesthetic choices subvert the male gaze and promote female subjectivity. The methodology is based on film analysis and découpage (Aumont & Marie, 1988; Penafria, 2009), observing elements such as framing, editing, and sound. The theoretical framework is grounded in feminist film theory, including scholars such as Laura Mulvey (1975), Teresa de Lauretis (1984), Elizabeth Ann Kaplan (1995), and Ana Catarina Pereira (2016), among others. The paper demonstrates how Lordy redefines female pleasure, reaffirming women's protagonism in cinema.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESEsta pesquisa investiga como o filme O livro dos prazeres (2020), dirigido por Marcela Lordy, reconstrói a subjetividade feminina e desconstrói o olhar patriarcal no cinema por meio de uma abordagem feminista. O estudo examina como as escolhas narrativas e estéticas da cineasta subvertem o olhar masculino e promovem a subjetividade feminina. A metodologia baseia-se na análise fílmica e na decupagem (Aumont & Marie, 1988; Penafria, 2009), observando elementos como enquadramentos, montagem e som. A fundamentação teórica está ancorada em teóricas feministas do cinema, como Laura Mulvey (1975), Teresa de Lauretis (1984),
Elizabeth Ann Kaplan (1995) e Ana Catarina Pereira (2016), dentre outras. O trabalho demonstra como Lordy ressignifica o prazer feminino, reafirmando o protagonismo da mulher no cinema.São Cristóvã
Enhanced three-dimensional particle detection in microcirculation experiments with defocus particle tracking and ghost red blood cells
Get PDFExperimental investigations on the motion of rigid particles in microcirculation environments are still scarce owing to the three-dimensional (3D) motion of the particles and to the particle image masking due to the presence of the red blood cells (RBCs). Despite the recent progress on the 3D tracking of rigid particles in RBC flows with defocus particle tracking (DPT) methods, the problem of particle image masking remains to be solved. Here, we propose, test, and evaluate the use hemoglobin-free RBCs, also known as ghost RBCs, as a replacement for normal RBCs in experiments with rigid particles in microcirculation environments. We performed DPT measurements of a pressure-driven flow of normal and ghost RBC suspensions seeded with rigid particles at three different flow rates. We show that the quasi-transparent appearance of ghost RBCs, as a result of the lack of hemoglobin, eliminates the RBC-induced masking of the defocused particle images and allows to achieve the particle matching standards found in cell-free experiments. In fact, ghost RBC suspensions enable the tracking of the rigid particles across the entire height of the microchannel, which was not possible in normal RBC flows. On a fluid dynamic level, we show that ghost RBC suspensions provide similar conditions to normal RBCs in terms of the velocity of the rigid particles and the rigid particles exhibit similar lateral dynamics in both types of cell suspensions. In essence, the findings from this work demonstrate that ghost RBCs are a well-suited replacement for normal RBCs in experiments aiming at deciphering the motion of rigid particles in microcirculation environments
The Deconstruction of the Feminine in Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres
No full textO presente artigo visa à análise do processo de ressignificação do conceito de feminino e da constituição da protagonista como sujeito do livro Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, de Clarice Lispector.
Para esse fim, far-se-á um breve estudo da linguagem usada pela autora à luz da hermenêutica, da psicanálise lacaniana e de teorias feministas de autoras como Simone de Beauvoir e Virginia Woolf. Assim, expõem-se os questionamentos dos padrões históricos, sociais e culturais de gênero e as quebras de paradigmas, tanto conceituais como estilísticos de que lançam mão a autora.
Será analisada uma passagem do romance para exemplificar a complexidade da obra em relação ao tema em questão e mostrar como ocorre uma desmontagem de estereótipos e o valor estético do livro.This article aims at analyzing the resignification process of the concept of feminine and the constitution of the protagonist as the subject of the novel Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, by Clarice Lispector.
To this end, we will make a brief study of the language used by the author through a close reading of the text, making use of some analogical affinities with Lacanian psychoanalysis. Thus, we will expose the questioning of historical, social and cultural gender patterns and the paradigm breaks, both conceptual and stylistic, used by the author.
By analyzing an excerpt from the novel, we hope to showcase the novel\u27s complexity regarding the theme and demonstrate how stereotypes are taken down and show the work\u27s aesthetic value
Quando se perfaz um dispositivo confessional, a palavra escrita se desvela e o corpo revela-se: análise de discursos sobre a corporeidade de anoréxicas que fundam weblogs vinculados ao movimento Pró-anorexia (Pró-Ana)
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em PsicologiaEsta pesquisa propõe-se, a partir da perspectiva foucaultiana, a investigar a corporeidade e o corpo anoréxicos, através da arqueologia dos discursos disponibilizados na Internet por sujeitos que se declaram e se vinculam ao movimento virtual denominado Pró-Ana, rede de atuações que se constitui e se coloca a favor da anorexia e a outorga enquanto um estilo de vida. Tais sujeitos em seus weblogs pessoais, constroem diários confessionais de práticas e vigilâncias dietéticas e estéticas, proclamando determinadas formas de relacionarem-se consigos mesmos, tendo como exercícios centrais de si a negação da alimentação e a busca infindável pelo decréscimo de peso. Elaborou-se a arqueologia destes discursos através da análise comparativa de três weblogs (pertencentes a uma adolescente, a uma jovem e a uma adulta), buscando dar visibilidade às tecnologias de si que se dissipam e estruturam a subjetividade anoréxica, e delineou-se, através da leitura de cem weblogs catalogados pela pesquisadora, selecionados aleatoriamente, a genealogia dos poderes que visam estabelecer os regimentos e as características do movimento Pró-Ana (pró-anorexia), objetivando localizar as regularidades do mesmo. O exame do material em questão possibilitou uma contextualização histórica-política do transtorno alimentar #anorexia nervosa#, bem como a reflexão acerca da construção midiática e estética dos corpos extremamente magros da contemporaneidade. Proporcionou, outrossim, constatar que muitos dispositivos e práticas se instituem neste tecido virtual e rizomático, moldando condutas que aproximam a magreza corporal à promessa e à garantia de felicidade futura. Da mesma forma, favoreceu a discussão sobre a insustentável leveza dos exercícios de si, quando vinculados a busca de ideais padronizados de beleza
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