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Relazione: “L’aspirazione al diritto penale minimo”.
La relazione ha avuto ad oggetto il contributo di Alessandro Baratta in direzione di un diritto penale minim
Un mensaje de Alessandro Baratta.
Lo que sigue es una reflexión relacionada con el libro de nuestro autor, titulado: Positivismo Jurídico y Ciencia del Derecho Penal. Aspectos teóricos e ideológicos del desarrollo de la Ciencia Penal alemana desde el inicio del Siglo hasta 1933, publicado por Giuffrè de Milán en el año 1966. Libro cuyo tema ha sido escogido para analizarlo en el Seminario sobre el Pensamiento de Alessandro Baratta, a celebrar en el año 2016, y que contiene un mensaje muy claro para los penalistas latinoamericanos de hoy.Lo que sigue es una reflexión relacionada con el libro de nuestro autor, titulado: Positivismo Jurídico y Ciencia del Derecho Penal. Aspectos teóricos e ideológicos del desarrollo de la Ciencia Penal alemana desde el inicio del Siglo hasta 1933, publicado por Giuffrè de Milán en el año 1966. Libro cuyo tema ha sido escogido para analizarlo en el Seminario sobre el Pensamiento de Alessandro Baratta, a celebrar en el año 2016, y que contiene un mensaje muy claro para los penalistas latinoamericanos de hoy.Lo que sigue es una reflexión relacionada con el libro de nuestro autor, titulado: Positivismo Jurídico y Ciencia del Derecho Penal. Aspectos teóricos e ideológicos del desarrollo de la Ciencia Penal alemana desde el inicio del Siglo hasta 1933, publicado por Giuffrè de Milán en el año 1966. Libro cuyo tema ha sido escogido para analizarlo en el Seminario sobre el Pensamiento de Alessandro Baratta, a celebrar en el año 2016, y que contiene un mensaje muy claro para los penalistas latinoamericanos de hoy
Alessandro Baratta: un hombre del Renacimiento en el siglo XX: notas y referencias sobre la obra de Alessandro Baratta
Alessandro Baratta: un hombre del Renacimiento en el siglo XX: notas y referencias sobre la obra de Alessandro Baratt
Alessandro Baratta: un hombre del Renacimiento en el siglo XX: notas y referencias sobre la obra de Alessandro Baratta
Alessandro Baratta: un hombre del Renacimiento en el siglo XX: notas y referencias sobre la obra de Alessandro Baratt
A contribuição de Alessandro Baratta para a criminologia crítica
Trata-se de uma resenha de um ensaio maior, “A criminologia crítica: uma
tentativa de intervenção (re)legitimadora no sistema penal”.Apresenta a contribuição do professor e criminólogo, Alessandro Baratta, para a (re)construção dos estudos criminológicos a partir da mudança de paradigma trazida pela criminologia crítica. Aborda a relação entre a criminologia, a política criminal e o direito penal, e valendo-se das idéias marxistas, trabalha a idéia do desvio social, os processos de criminalização e os mecanismos de rotulação de criminosos
Algunas ideas como aproximación a la obra de Alessandro Baratta
Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)No autorizada por el autor para ser publicada a texto completoLa obra de Alessandro Baratta surge en el campo de la
Criminología que se nutre en la Sociología Jurídica, como exponente de la corriente denominada Criminología Critica o moderna y como una reacción a
los postulados de la Criminología Tradicional, también llamada positivista o liberal.
Su origen lo encontramos en Europa el Sur, en Italia, en lo que
podríamos denominar la “Escuela de Bolonia”, más o menos a partir del último cuarto del siglo XX.
Sus estudios y aportaciones se plasmaron en una revista
especializada que se denominó “La Questione Criminale”, editada entre 1975 y 1982; y desde el año 1983 mediante la revista “Dei Delitti e delle Pene”, hasta
hoy.
El Profesor Alessandro Baratta representa una de las tres corrientes de pensamiento que se atribuyen a la Criminología Critica, la corriente
minimalista o del derecho penal mínimo o garantísmo penal. Sería una tendencia equidistante, ubicada en el centro, entre las otras dos que son: el
neorrealismo de izquierda y el abolicionismo
A criminalização das pessoas jurídicas à luz do minimalismo penal de Alessandro Baratta
TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Direito.O estudo analisa a Responsabilidade Penal da Pessoa Jurídica frente à teoria do
Minimalismo Penal de Alessandro Baratta. Primeiro apresenta a Criminalização da pessoa
jurídica, seu desenvolvimento histórico, pressupostos, divergências doutrinárias. Num
segundo momento analisa-se o desenvolvimento da Criminologia, iniciando pelas teorias
penais, passando pela Criminologia Sociológica e culminando com a Criminologia Crítica.
Faz-se, posteriormente, a deslegitimação do Sistema Penal, com base nos pressupostos já
colocados. Por fim apresenta-se a Teoria Minimalista de Alessandro Baratta, o que é realizado
em conjunto com a desconstrução da responsabilidade penal da pessoa jurídica, atacando-se
ponto a ponto a doutrina que a defende. Por fim, defende a impossibilidade de criminalização
dos entes morais frente aos Princípios do Minimalismo Penal de Alessandro Baratta.Observações: Digitalização realizada a partir do TCC impresso. Folha de aprovação suprimida por conter dados sensíveis
Alessandro Baratta tra diritto penale minimo e rivoluzioni copernicane
Questo articolo è stato scritto dopo un'approfondita analisi del fenomeno della criminologia critica in Italia, con particolare riferimento al contributo scientifico, politico e culturale di Alessandro Baratta e di coloro che lo seguirono nell'esperienza della rivista da lui fondata “La questione criminale”, poi confluita nel periodico ad oggi edito con il titolo "Studi sulla questione criminale. Nuova serie di “Dei delitti e delle pene”. Con il termine "criminologia critica" Baratta intende un sapere interdisciplinare che consente un approccio critico alla questione criminale, spostando il punto focale dalle cause della criminalità ai meccanismi discriminatori di controllo sociale, tipici di una società basata su un sistema capitalistico di produzione e di distribuzione. Dopo una sintetica ricostruzione degli studi condotti sui meccanismi di criminalizzazione primaria e secondaria, l'attenzione si concentrerà sulle critiche avanzare nei confronti del diritto penale, a causa del trattamento diseguale che questo riserva alle persone provenienti da differenti classi sociali. In alcuni paesi europei, inclusa l'Italia, la situazione dell'ordinamento penale peggiorò a causa degli effetti della legislazione emergenziale, che rappresentò la risposta ufficiale al terrorismo degli anni Settante. Il quel periodo si svilupparono due movimenti che ponevano le basi per una politica alternativa del controllo sociale: il movimento abolizionista, che sosteneva l'utopia concreta della sostituzione del tradizionale sistema punitivo, e in particolare del sistema carcerario, promuovendo differenti forme di percezione e gestione del conflitto sociale; e il movimento riduzionista, che puntava a restringere la violenza punitiva e che si è fatto portavoce dei principi del diritto penale liberale e di criteri razionali per la realizzazione di un diritto penale minimo. In questo contesto, Alessandro Baratta assume una posizione complessa. Mentre, infatti, Baratta parla espressamente di diritto penale minimo, allo stesso tempo scrive nella prospettiva di una futura palingenesi sociale che secondo l'autore consentirà un effettivo superamento del diritto penale, facendosi così portavoce di un punto di vista utopico di stampo abolizionista.This article is written after an in-depth analysis of the Italian phenomenon of critical criminology referring to the scientific, political and cultural contribution of Alessandro Baratta and those who accompanied him in the experience of the magazine he founded, “La questione criminale”, then merged into the current periodical Studi sulla questione criminale. Nuova serie di “Dei delitti e delle pene”. With the term “critical criminology”, Baratta means an inter-disciplinary knowledge which allows a critical approach to criminal matters, shifting the focus from the causes of criminality to the discriminating mechanisms of social control, typical of a society based on a capitalistic system of production and distribution. After a synthetic reconstruction of the studies conducted on the mechanisms of primary and secondary criminalization, the attention is focused on the critiques raised against criminal law, due to the unequal treatment that it reserves to people from different social classes. In some European countries, including Italy, the situation of the criminal legal order got worse because of the effects of emergency legislation, which was the official reaction to terrorism of the Seventies. In that period two trends, which had to become the basis for an alternative policy of social control, developed: the abolitionist movement, which supported the concrete utopia of replacing the traditional punitive system, and in particular prison, promoting different forms of perception and management of social conflict; and the reductionist movement, aiming at restraining the punitive violence, and supporting the principles of liberal criminal law and the rational criteria for a minimum criminal law. In this context, Alessandro Baratta takes a really problematic position. In fact, while he is speaking specifically of the minimum criminal law, at the same time he writes in prospect of a future social palingenesis that will allow an effective overcoming of the criminal law with a utopian abolitionist view
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