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La recepció dels pintors espanyols durant l’auge del comerç de l’art a Londres (1850-1936)
No full textFernando Alcolea: La recepció dels pintors espanyols durant l’auge del comerç de l’art a Londres (1850-1936)'Agents i comerç d’art. Noves fronteres', aquest és el títol del 'XI Seminari sobre Història Social del Col·leccionisme', organitzat pel grup de recerca: Tresors, Marxants, Col·leccions.La jornada ens aproximarà a diversos aspectes del col·leccionisme de la mà d’especialistes com: Francesc Fontbona, Albert Velasco, Sílvia Canalda, Jordi Carbonell, Sofia Mata, Fernando Alcolea, Rosa Alcoy, Gemma Ylla, Immaculada Socias i Clara Beltrán
Sobre as práticas e reflexões publicitárias de Fernando Pessoa
No full textNeste texto, a autora analisa alguns trabalhos publicitários de Fernando Pessoa, bem
como algumas das suas reflexões sobre esta actividade. É dada especial atenção ao slogan
“Primeiro estranha-se. Depois entranha-se”, analisado sobre a perspectiva das funções
e propriedades deste constituinte da mensagem publicitária. Por fim, recorda-se
um recente slogan que recupera o clássico de Fernando Pessoa.
On this article, the author analyses some advertising texts created by Fernando Pessoa and
some of his thoughts about this activity. The main attention goes to the famous slogan “Primeiro
estranha-se. Depois entranha-se”, analysed through the principles of the functions
and proprieties of this element of advertisements. Finally, the author presents a recent slogan, constructed through the slogan of the Portuguese writer
Fragments of the self: self-awareness, identity, and heteronymy in the works of Fernando Pessoa
No full textopenLa presente tesi esplora il tema dell'autocoscienza nell'opera di Fernando Pessoa, con particolare attenzione alla relazione tra identità ed eteronimia. Pessoa, attraverso la creazione dei suoi eteronimi, affronta questioni fondamentali legate alla frammentazione del sé e alla complessità dell'identità umana. L'analisi si concentra sulla natura poliedrica dell'autore, indagando come ogni eteronimo rappresenti un aspetto distinto della sua interiorità nel tentativo di comprendere e superare i limiti dell'individualità.This thesis explores the theme of self-awareness in the works of Fernando Pessoa, with a particular focus on the relashionship between identity and heteronymy. Through the creation of his heteronymys, Pessoa addresses fundamental questions related to the fragmentation of the self and the complexity of human identity. The analysis centers on the multifaceted nature of the author, investigating how each heteronym represents a distinct aspect of his inner world and an attempt to understand and transcend the limits of individuality
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Fernando Moral Iglesias writes to Dr. Hector P. Garcia about Bill Neeley, author of the book "Hispanic Patriots of the Texas Revolution." (Correspondence)
No full textFernando Moral Iglesias writes to Dr. Hector P. Garcia about Bill Neeley, author of the book "Hispanic Patriots of the Texas Revolution." Two newspaper articles about Bill Neeley are included
Fernando Henrique Cardoso e o pensamento político brasileiro
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2015.A construção do legado de Fernando Henrique Cardoso tem transcorrido a partir do signo de rupturas e dicotomias estruturantes, características que se articulam em torno da ideia da transição da atividade intelectual para a atividade política, num processo que reforça traços marcantes da imaginação política brasileira. Partindo da crítica dessa visão, este trabalho investiga o que o processo de formação do legado do autor como levado a cabo até aqui tem a dizer sobre os modos pelos quais se produz e se reinventa o ?pensamento político brasileiro?, ou, em outras palavras, o que sua trajetória intelectual individual representa em relação à trajetória coletiva de pensamento designada por esta expressão. Duas teses interpretativas principais são desenvolvidas ao longo deste trabalho: a primeira, de que o fio de continuidade e de unidade entre os diversos momentos da trajetória intelectual de Cardoso, negado pelas abordagens que até o presente vão dando conta da sistematização de seu legado, pode ser reconstruído e recuperado se a ênfase da análise recair na especificidade política de seus escritos, reconstrução e recuperação que, obviamente, não se furtam a considerar possíveis inconsistências, incoerências e mudanças nas crenças ao longo de sua trajetória; e a segunda, de que tal pensamento político, sem desconsiderar outras fontes genericamente rotuladas como ?universais?, estrutura-se a partir de um diálogo seletivo, sistemático e contínuo com algumas das principais matrizes de interpretação do político no país, diálogo este que, de um lado, torna possível evidenciar a existência de uma cosmovisão a atuar como ?fio condutor? para o conjunto de seu pensamento (conferindo a ele um sentido de coerência) e, de outro, entender o impacto ressignificador desse pensamento sobre tais matrizes. O trabalho está organizado em três partes: na primeira, produz-se uma reflexão teórico-metodológica do campo do pensamento político brasileiro; na segunda, discute-se a especificidade da reflexão política do autor a partir de dois momentos distintos (o do estabelecimento e o da consolidação das suas crenças políticas); e na terceira, num exercício de tentar aproximar as duas primeiras, discute-se a especificidade da inscrição do pensamento político do autor no campo do pensamento político brasileiro a partir de duas variáveis: as filiações e as recepções.Abstract : The construction of Fernando Henrique Cardoso?s legacy has been developed based on the mark of structuring ruptures and dichotomies, characteristics that are both articulated around the idea of the transition from the intellectual to the political activity, in a process that reinforces strong features of the Brazilian political imagination. Anchored in a criticism of this view, this study investigates what the process of formation of the author?s legacy developed until the present moment reveal about the forms through which the ?Brazilian political thought? is produced and reinvented, or, in other words, what his personal intellectual trajectory represents in relation to the collective thought trajectory designated by this expression. Two main interpretative theses are tested throughout this work: the first one is that the continuity and the unity between the several moments of Cardoso?s intellectual trajectory (denied by the approaches that, until the present moment, have been systematizing his legacy) can be reconstructed and recuperated if the emphasis of the analysis lies in the political specificity of his writings - assuming that both the reconstructing and the recuperation, obviously, do not fail to consider possible inconsistencies, incoherences and changes in the beliefs of the author throughout his trajectory; and second , that such political thought , without disregarding other sources generally labeled as ?universal? , is structured from a selective, systematic and continuous dialogue with some of the main forms of interpretation of the policy in the country, this dialogue , on the one hand , makes it possible to show the existence of a worldview to act as ?common thread? for all of his thought (giving him a sense of coherence), and on the other, to understand the impact of this ressignificador thinking about such matrices. The work is organized in three parts: in the first, the field of the Brazilian political thought is theoretical and methodologically questioned; in the second part, the specificity of the author?s political reflection is discussed based on two different moments (the establishment and the consolidation of his political beliefs); and, in the third part, in an attempt of approximating the two previous parts, the specificity of the insertion of the author?s political thought in the Brazilian political thought field is discussed, which is based on two variables: the filiations and the receptions
Prospección paleontológica superficial en el sector Villanueva-Alcolea-Lora del Río (Sevilla)
No full textEspañol: Se han caracterizado los yacimientos de invertebrados fósiles más relevantes (principalmente equinodermos y moluscos) de edad Mioceno superior (Tortoniense superior, -8-7 millones de años) localizados entre los términos de Villanueva del Río y Minas, Alcolea del Río y Lora del Río (Sevilla). Así mismo, se ha hecho un estudio acerca del patrimonio paleontológico conservado en las canteras y se sugieren las vías administrativas para proporcionar una mejor prevención y protección de los yacimientos. Inglés: The most important sites bearing fossil invertebrates (mainly echinoderms and molluscs) upper Miocene in age (upper Tortonian, -8,7 million years) located between Villanueva del Río y Minas, Alcolea del Río and Lora del Río (Seville) are characterized. As well, a study about the paleontological heritage preserved in the quarries are done and administrative solutions are suggested in order to give a best prevention and protection of this sites. Francés: Les plus importantes gisements d´invertébrés fossiles (échinodermes et molusques principalement) correspondant au Miocène supérieur (Tortonien supérieur, -8,7 m.a) situés entre les termes de Villanueva del Río y Minas, Alcolea del Río et Lora del Río (Seville) ont été caractérisés. Aussi, un étude sur le patrimoine paléontologique conservé dans les carrières a été présenté et plusieurs solutions administratives sont proposées pour améliorer la prévention et la protection des gisements
El velo, la apariencia y algo demasiado grande. Comentario a los parágrafos 3 y 4 de El nacimiento de la tragedia
No full textLa filosofía de Nietzsche apunta hacia algo demasiado grande que torna dolorosa cada decisión vital. Se trata del carácter trágico de la existencia, ante la cual la comprensión nada consigue. Sin embargo el arte asume este querer y sufrir al mismo tiempo y que es por ello una experiencia sublime por imposible: imposible porque quiere presentar la totalidad, presentar todo el tiempo o todo al tiempo. Si la experiencia no es posible, sólo cabe presentar el velo que la cubre mediante un arte que, también de modo paradójico, encuentra alegría en la destrucción, y que es una ilusión que extiende un velo de belleza sobre lo demasiado grand
Relaciones de Fernando Ortiz con los antropólogos españoles
No full textCon permiso de la revista para este artículo[EN] An approach to Fernando Ostiz's creative work-concerning not only the outcome of his scientific work, but also the way in which he developed it according to the social and cultural context he lived in-is proposed. Consequently, the contrast established by the author between the Cuban savant's image and the Spanish anthropologist Julio Caro Baroja is quite interesting. Other subjects regarding the links between Ortiz and his contemporary Spanish intellectuals are likewise considered.[ES] Aproximación a la labor creativa de Fernando Ortiz que atiende no sólo a los resultados de su obra científica, sino también a la forma en que desarrolló ésta en función del contexto sociocultural en que le tocó vivir. En ese sentido, resulta de interés la comparación que establece la autora entre la figura del sabio cubano y el antropólogo español Julio Caro Baroja, así como otros elementos en torno a los vínculos entre Ortiz y los intelectuales españoles de la época.Peer reviewe
Fernando Palazzi
No full textThe headword explains the biography and the contribution of the author Fernando Palazzi to the children's literatur
La senda iluminada (1949), de Fernando Vizcaíno Casas
No full textFernando Vizcaíno Casas is an author with multiple facets, although he was only recognised by his successfull leading articles during the Spanish Transition. Drama was one of less known biographical attitudes. It as never claimed by himself, despite of being a proud author. Anyway, he won prizes, controversial premieres and the satisfaction that La senda iluminada (1949) allowed him to participate in TEU.Fernando Vizcaíno Casas es un autor con múltiples facetas, aunque solo es recordado por sus éxitos editoriales durante la Transición. El teatro fue una de sus constantes biográficas menos conocidas. Nunca la reivindicó un autor tan satisfecho consigo mismo, pero tuvo premios, estrenos polémicos y la satisfacción de que La senda iluminada (1949) le permitiera participar en el TEU
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