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The concepts of electricity at college in Syria : An exploratory approach of Syrian programs and textbooks
No full textLa présente étude s’intéresse particulièrement aux différents concepts physiques relatifs à l’électricité et à l’enseignement de ces concepts au collège en Syrie. Ces concepts étant souvent difficiles à comprendre par les élèves, et à enseigner par les enseignants, ils sont introduits formellement dès la classe de 5ème = CM2 au collège en Syrie. L’objectif de cette recherche a été, dans un premier temps, l’étude des différentes modes de présentation des notions de l’électricité dans le savoir de référence. Pour ce faire, nous avons choisi trois ouvrages universitaires de l’électricité. Puis nous sommes partie regarder les choix pris par les institutions pour enseigner ces notions ; nous précisons que nous intéressons aux choix des contenus et également des méthodes dans le programme de l’enseignement pré-universitaire en Syrie. Par la suite nous sommes parties regarder également ces derniers choix dans les manuels scolaires des classes de 5ème, 6ème, 8ème, 9ème en Syrie qui sont équivalentes à CM2, 6ème, 4ème et 3ème en France. Dans un deuxième temps, l’objectif de cette recherche fut de savoir une idée sur le point de vu des enseignants comme acteurs principaux de cette rénovation. Pour cela, un échantillon de 30 enseignants de physique chimie au niveau collège en Syrie, ont répondu à un questionnaire écrit portant sur l’enseignement des différentes notions de l’électricité. Le but est d’étudier les conceptions et les représentations sur l’électricité chez leurs élèves et les difficultés rencontrée en enseignant tel notions, en particulier à l’égard des différents concepts didactiques recommandés pour enseigner ces notions au collège. Enfin, notre étude permet de constater que malgré le grand appui dans le programme et les manuels scolaire sur l’importance d’aborder les notions électricité avec une méthode expérimentale, le recours expérimentale et analogique dans l’enseignement de collège en Syrie reste minoré. Afin de connaître les conceptions pédagogiques et épistémologiques des enseignants sur leur manière d’aborder l’enseignement de l’électricité, nous avons construit les données au moyen d’une enquête par questionnaire auprès de 30 enseignants. Les réponses à ce questionnaire ont été analysées suivant deux perspectives, pédagogique et didactique. Pour l’analyse à caractère pédagogique, une grille a été construite autour des modes de représentation privilégiés par les maîtres et autour des rôles respectivement réservés au maître et à l’élève. En parallèle, nous avons vérifié leur niveau maîtrise des différents concepts en didactique des sciences. Pour introduire les concepts de l’électricité, les enseignants affirment qu’ils laissent une large place aux activités expérimentales quand les circonstances sont pertinentes. L’analyse effectuée sur les manuels scolaires a été faite à l’aide d’une grille d’analyse, les résultats d’analyse de ces manuels montrent que les propositions de mise en œuvre d’une démarche expérimentale avec un recours modélisé restent minorées dans ces derniers. De plus, il ressort de l’étude du questionnaire destiné aux enseignants que ce processus expérimentale en lien avec une démarche d’investigation en électricité a du mal à vivre dans les pratiques des enseignants. En rajoute que, la volonté de programme de développer la notion de la pensée scientifique en électricité en lien avec l’expérimentation et la modélisation n’ait été que peu prise en compte dans les manuels, et soit difficilement stable dans les pratique des enseignants. Le manque des outils de laboratoire et les classes surchargées pourraient être un argument pour supprimer les activités expérimentales dans la majorité des cours en électricité.The current studies are interested in different physics concepts which are related to the electricity and teaching these concepts at schools in Syria. Sometimes, these concepts are difficult to understand by the students, moreover, to the teachers to teach. These concepts are formally being taught to fifth class at Syrian schools. In the beginning, the goal of this research was to study the different ways to present the notions of electricity in the knowledge of reference. Therefore, we have chosen three university works of the electricity for this research. Then we have examined the choice which was taken by the institution to teach this notion. We specify that we are interested in the content of choices and also in the methods of their teaching suggested in the program of pre-university education in Syria. Afterwards, we also have viewed the choices which are existed in textbooks of the 5th,6th, 7th, 8th,and 9th class in Syria which are equivalent to the 6th , 4th, 3th, and CM2 class in France. Moreover, the aim of this research is to figure out an idea about the opinions of teachers who are considered the key players in this renovation. For this, a sample of 30 physics teachers at schools in Syria have answered a written questionnaire about the teaching of different concepts of the electricity. The goal is to study the conceptions and the representations on the electricity for their students. Besides, the difficulties encountered such concept especially with regard to various didactic notions recommended to teach these concepts at schools. Finally, our study shows that despite the big support in the programs and the textbooks on the importance of addressing the concepts of electricity with an experimental method, the use of experimental and analogue in the teaching at schools remain minus in Syria. Thus, in order to know pedagogical and epistemological concepts of teachers in their approaches while teaching electricity, we have constructed the data by a questionnaire of 30 teachers. The answers to this questionnaire were analyzed by two perspectives, the pedagogic and didactics perspectives. As for the pedagogical feature analysis, a grid was built around privileged methods of representation by the masters and around the roles reserved for the teachers and the students. In parallel, we have checked their mastering level of the concepts in science education. So the teachers have said that to introduce the concepts of electricity they had specialized ample room for experimental activities when the circumstances are appropriate. The analysis carried on the textbooks was made by using analytical framework, the results of analysis of these manuals show that the implementation of proposals for an experimental approach with a modeled recourse remained under valuable in the latter. Moreover, the study of this questionnaire tells us that for teachers this experimental process in connection with an electricity investigative approach is hard to be applied in teacher practice. The program will develop the concept of scientific thought in electrical connection with experimentation and modeling have been a little consideration in textbooks and are hardly stable in teachers 'practice. There is no room for discussion that the lack of laboratory tools and the overcrowded classrooms could be an argument to weaken experimental activities in the majority of current electricity
The course of Chinese students-sojourners in France and their strategies of intercultural adaptation : an exploratory study in an intercultural approach
No full textL’objectif de cette recherche est d’exploiter l’adaptation interculturelle des étudiants-sojourners chinois en France, et plus précisément en premier lieu leur parcours personnel, en second lieu leurs stratégies en face des difficultés d’adaptation dans l’apprentissage du métier d’étudiant étranger et celui du métier d’étudiant adulte. Actuellement, plus de 30.000 étudiants chinois s’inscrivent chaque année en enseignement supérieur en France. Éloignés de leur pays natal, ils doivent s'adapter à un nouvel environnement. Du fait de leurs difficultés à communiquer dans une langue étrangère, des différences culturelles et sociales et de la pression économique, une partie des étudiants chinois rencontrent des problèmes, tant sur le plan physique que psychologique pendant leur séjour en France : difficultés dans leur adaptation à un système éducatif nouveau, dans la manière d'appréhender une culture différente (barrière de la langue, mode de vie, etc..). Du point de vue théorique nous nous situons dans une perspective historico-culturelle du psychisme, avec l’idée que les processus psychiques sont dépendants du contexte dans lesquels ils se développent, la théorie des champs conceptuels proposée par Gérard Vergnaud. Du point de vue des concepts et recherches, nous utilisons notamment Culture shock de Oberg, Courbe en U de Lysgaard, Pression-adaptation-croissance dynamique de Kim et Stratégies d’acculturation de Berry ; d’autres réflexions concernent les facteurs d’influence sur l’adaptation interculturelle et favorisent notre analyses des données. Ce travail a mis en œuvre une méthode de construction des données impliquant le croisement de plusieurs techniques de recueil des données (cross-fertilisation, Acioly-Régnier, 2010) qui combine l’observation ethnographique, le récit de vie par bande-dessinées personnalisée et l’entretien d’auto-confrontation simple. Ont ainsi été abordés divers aspects de l’adaptation des étudiants : passage du projet à la venue en France, rapport à l’enseignement et à l’administration française, vie quotidienne extra universitaire, intégration sociale, projet au-delà du séjour. Les résultats de cette recherche montrent que les étudiants-sojourners chinois s’adaptent d’autant mieux qu’ils ont des véritables stratégies pour réagir à de nouveaux contextes. Il a également été confirmé que dans leur adaptation interculturelle, les étudiants-sojourners chinois étudiés pratiquent une stratégie convertible multidimensionnelle.The objective of this research is to exploit the intercultural adaptation of the Chinese sojourners - students in France, and more exactly first of all their personal course, secondly their strategies in front of the difficulties of adaptation in the learning of the job of foreign student and that of the job of grown-up student. At present, more than 30.000 Chinese students join every year higher education in France. Taken away from their native country, they have to adapt themselves to a new environment. Because of their difficulties communicating in a foreign language, cultural and social differences and economic pressure, a part of the Chinese students meet problems, both on the plan physical and psychological during their stay in France: difficulties in their adaptation to a new education system, in the way of taking a new and different culture (language barrier, lifestyle, etc.). From the theoretical point of view we are situated in a historico-cultural prospect of the psyche, with the idea that the psychic processes are dependent on the context in which they develop (the theory of the conceptual fields was proposed by Gérard Vergnaud). From the point of view of the concepts and the searches, we use in particular Culture shock of Oberg, U Curved for Kim's dynamic Lysgaard, Pression-adaptation-croissance and Strategies of acculturation of Berry; other reflections concern the factors of influence on the intercultural adaptation and favour our data analyses. This work has implemented a method of construction of the data involving the crossing of several techniques of data collection (cross-fertilization, Acioly-Régnier, on 2010) which combines the ethnographical observation, the narrative of life by band drawn personalized and the maintenance of simple auto-confrontation. Several aspects of the adaptation of the students were approached: passage of the project in the coming in France, relationship with the education and in the French administration, the extra university everyday life, the social integration, the project beyond the stay. The results of this research show that the Chinese sojourners students adapt themselves all the better since they have real strategies to react to new contexts. It was also confirmed that in their intercultural adaptation, the Chinese sojourners students practise a multidimensional convertible strategy
Discourse of early childhood educators and preschool teachers on the diversity of family situations and patterns
No full textDans cette recherche, nous nous intéressons aux discours de professionnels de la petite enfance sur la diversité des formes et des situations familiales en France, et plus particulièrement à deux types de professionnels que sont les éducateurs de jeunes enfants et les enseignants des écoles maternelles. Après un passé distancié, les relations parents-professionnels sont aujourd'hui devenues une injonction. Elles sont présentées comme la base incontournable de l’accueil de l’enfant, dans une visée de bien-être et de bien-devenir de celui-ci. Dans ce contexte, nous cherchons à savoir si la forme et la situation familiale sont identifiées par les praticiens de la petite enfance comme un paramètre influant la trajectoire de l’enfant. L’objectif de cette recherche est d’étudier, au prisme de l’éducation comparée, deux s professionnelles à l’égard de cette question. Nous nous demandons quels facteurs, mais aussi quelles compétences peuvent être utiles à un accueil de qualité de la diversité. Pour aborder ces questions, nous avons choisi de croiser les méthodes quantitatives et qualitatives, mais aussi de travailler avec plusieurs approches qui, bien que différentes, s’avèrent complémentaires pour la compréhension de notre objet d’étude. C’est ainsi que nous évoquerons les évolutions historiques des lieux d’accueil de la petite enfance, celles de l’institution familiale, le champ de l’éducation comparée et le concept de représentation sociale.Pour mener notre étude, nous avons dans un premier temps étudié les textes qui organisent l’accueil des enfants de 0 à 6 ans, sur la question des relations parents-professionnels, tant au niveau de la réglementation que des dispositifs de formation initiale et continue. Puis nous avons recueilli les points de vue et les discours d’étudiants, de professionnels – aussi bien éducateurs de jeunes enfants que professeurs des écoles – mais aussi de parents, en utilisant quatre outils méthodologiques : des questionnaires, des entretiens, des situations-problèmes et l’analyse de forums de discussion sur Internet. Les résultats de cette recherche montrent que, face à l’objet à la fois familier et pourtant complexe que représente la famille, des représentations sociales tenaces existent sur la forme familiale. En effet, une référence à la famille intacte et un idéal familialiste persistant sont apparus dans notre étude et ce, pour les deux groupes d’étudiants, en dépit de formations pourtant très différentes en la matière (au niveau des contenus, des outils et de l’architecture du cursus). Si la confrontation au réel de la pratique professionnelle vient par la suite conforter les EJE dans leurs compétences, il semble que cela ne soit pas le cas pour les PE. En outre, les moyens mis à disposition sur le terrain en matière de formation continue et de processus de travail en équipe, viennent amplifier cet écart. Ainsi, lors de situations « extra-ordinaires » du point de vue des professionnels, les EJE convoquent principalement leur formation (initiale et continue) et à leur expérience professionnelle, alors que les PE font principalement référence à leur expérience personnelle, comme si les éléments théoriques apportés par la formation initiale n’avaient pas pris sens dans l’opérationnalité. Au regard des enjeux de société à la fois pour le bien-être et le bien-devenir de l’enfant mais aussi pour la construction identitaire des parents, nous plaiderons en faveur d’une réflexion sur la formation des enseignants de l’école maternelle afin de permettre à chaque enfant et à chaque parent d’être accueilli dans sa diversité.This research focuses on the discourse of early childhood professionals on the diversity of family situations and patterns in France. Particular attention is paid to two types of professionals : early childhood educators and preschool teachers. After having being neglected for a long time, collaboration between professionals and parents has become today an injunction. Indeed it appears as the essential basis for every child’s welfare and well-becoming. In this context, the research intends to find out whether family patterns and situations are identified by early childhood practitioners as a parameter influencing the child's path. The aim is to study, through the prism of comparative education, how two professional s relate to this issue. What parameters, but also what skills can be useful to improve how diversity is embraced? To address these issues, quantitative and qualitative methods have been crossed. Additionally several approaches have been used – though different, they prove to be complementary to the understanding of our subject. Thus, the evolution of early childhood education institutions, of family patterns, of the comparative education field and of the concept of social representation is discussed.To conduct this research, the study has focused on texts which organize the care and education of children from 0 to 6 years. These texts approach the issue of parent-professional relationships, in terms of both regulation as well as initial and continuing training devices. In addition different views and speeches have been collected: students, professionals – both early year’s educators and preschool teachers – but also parents. Four methodological tools have been used: questionnaires, interviews, problem-situations and analysis of internet discussion forums. The results of this research show that, when facing a familiar yet complex subject such as the family, stubborn social representations exist on the familial pattern. Indeed, a persistent reference to the intact and idealistic family is present in both students’ groups, despite having followed very different trainings in the field – in terms of content, tools and organization of the curriculum. If the confrontation with the reality of professional practice has subsequently consolidated early year’s educators in their skills, it seems that this is not the case for the preschool teachers. Furthermore, the resources made available on the ground in terms of continuing training and team work process can amplify the difference. Thus, when “extra-ordinary” situations arrive (from the professionals point of view), two positions are observed: early year’s educators mainly summon their training – initial and ongoing – and their professional experience, while preschool teachers mainly refer to their personal experience, as if the theoretical elements provided by the initial training had not taken an operational sense. In view of social issues for both the child’s welfare and well-becoming but also for the building of the parents’ identity, this research argue in favor of a reflection on preschool teachers training in order to allow every child and every parent to be considered in its diversity
Construction of the cultural identity of adolescents born in France from Chinese immigration : an exploratory study on the role of school and social networks
No full textCette recherche vise à analyser le rôle du contexte scolaire et extra-scolaire dans la construction de l’identité culturelle (Charaudeau, 2001 ; Plivard, 2014) d’adolescents nés en France issus de l’immigration chinoise. Nous avons exploité dans la recherche l’impact de l’école et des réseaux sociaux dans des stratégies d’acculturation (Berry, 1997) et dans celui de processus d’adaptation plus ou moins réussis. Un aspect important à souligner est la caractéristique de la culture chinoise. Souvent associée à l’obéissance, cette culture ne semble pas poser des problèmes majeurs à l’assimilation à la culture française. Mais que peut-on dire quand on se construit avec les valeurs des deux cultures, qui sont parfois contradictoires ? Comment concilier les valeurs traditionnelles avec les injonctions de la culture numérique et de la mondialisation ? Ce sont également les questions que nous cherchons à explorer dans le cadre de notre recherche.Cette recherche se situe géographiquement dans le contexte lyonnais et se situe historiquement dans une situation de pandémie de la Covid-19. Nous avons travaillé avec des adolescents franco-sinophones de 11 à 19 ans issus de couples mixtes et non-mixtes du point de vue culturel. Les données ont été construites par des enquêtes par questionnaires et entretiens auprès d’un échantillon d’adolescents au sein des collèges et des lycées de deux établissements scolaires de la région lyonnaise. Nous avons travaillé avec des réponses issues de 108 questionnaires et de 23 entretiens. Deux profils sont constatés : le profil linguistique et le profil culturel, pour estimer le sentiment d'appartenance de nos sujets aux deux cultures. Le profil linguistique concerne principalement le niveau linguistique et l'utilisation de la langue, et le profil culturel interroge principalement les sujets sur leur connaissance des deux cultures et leur pratique des codes culturels. Pour les adolescents, la famille et l'école, sont les sphères les plus importantes de leur vie quotidienne. Elles constituent l'environnement multilingue de ces adolescents bilingues. Les facteurs essentiels de la construction de leur identité culturelle s’opèrent dans ces deux sphères. L'influence des relations sociales, dont la famille est l'élément principal, est ancré dans la mentalité des adolescents. Sans ignorer que l'école a un impact plus rapide et plus fort sur leur vie actuelle. Tous deux jouent un rôle fondamental et important dans la construction de l'identité culturelle des adolescents franco-sinophones.This communication aims to analyze the roles of both school and out-of-school contexts in shaping the cultural identity (Charaudeau, 2001; Plivard, 2014) of French-born adolescents with a Chinese immigrant background. Here in this communication, we will examine the impact of these roles on adolescents' choice of acculturation strategies and on their more or less successful adaptation process. An important factor to pay attention to is the characteristic of Chinese culture. While Chinese culture is often associated with values such as obedience, it does not appear to pose significant obstacles for Chinese immigrants when assimilating into French culture. But what can be said when one is shaped by the values of both cultures, which are sometimes contradictory? How can traditional values be reconciled with the demands of digital culture and globalization?This research was geographically situated in the context of Lyon and historically took place during the COVID-19 pandemic. We worked with Franco-Chinese adolescents aged 11 to 19, who come from both culturally mixed and non-mixed families. Data were collected by means of a questionnaire and an interview with a sample of adolescents from middle and high schools in two educational establishments in the Lyon region. We worked with the responses of 108 questionnaire respondents and 23 interview participants.Two profiles are observed: the linguistic profile and the cultural profile, to assess the sense of belonging of our subjects to both cultures. The linguistic profile mainly relates to language proficiency and language usage, while the cultural profile primarily investigates the subjects' knowledge of both cultures and their engagement with cultural codes.For adolescents, family and school are the most important spheres of their daily lives. They constitute the multilingual environment for these bilingual adolescents. The essential factors for the construction of their cultural identity take place within these two spheres.The influence of social relationships, with the family being the main element, is deeply ingrained in the mindset of adolescents. It should not be overlooked that school has a faster and stronger impact on their current lives. Both of them play a fundamental and significant role in the construction of the cultural identity of Franco-Chinese adolescents
Etnoteorías del logro educativo : Un estudio etnográfico del nido de desarrollo en la región peruana de Cusco
No full textL'objectif de cette recherche est d'aborder la manière dont les ethnothéories de la réussite éducative se constituent en fonction des contextes socio-économiques et culturels dans lesquels sont priorisés certaines pratiques éducatives et l'apprentissage de compétences adaptées au développement de l'enfant. L'originalité de notre démarche a consisté à explorer et confronter les points de vue des enfants, des parents et des enseignants dans différents contextes socioculturels du Pérou (région de Cusco) afin de mieux comprendre les représentations sociales de la réussite éducative.Le concept d’ethnothéorie trouve son origine dans le modèle théorique de l'écologie culturelle, la niche de développement (Harkness & Super, 1986) qui le définit comme les représentations mentales de l'éducation faisant partie d'une construction sociale pour le développement de l'enfant dans un écosystème complexe (Conus & Ogay, 2014). Afin de comprendre ces représentations, nous avons utilisé une méthodologie multidisciplinaire qui nous a permis d'accéder aux discours des acteurs sociaux, ainsi qu'aux pratiques éducatives et aux contextes de la vie quotidienne. Prenons en compte que la définition de la réussite éducative dans cette recherche n'englobe pas une dimension purement scolaire, mais aussi l'expression plus large du terme, le sens même de l'éducation et ses objectifs.Cette méthode inclut la triangulation des méthodologies et des données. Nous avons donc utilisé différentes méthodes d’enquête : un questionnaire écrit et des dessins d'enfants, des entretiens approfondis semi-structurés, l'observation participante et l'enregistrement vidéo des séances de classe à l'école. Pour la triangulation des données, nous avons pris en compte la comparaison des ethnothéories des trois acteurs ; enfants, parents et enseignants, ainsi que ces ethnothéories dans les différentes zones d'étude. Le groupe cible était constitué d'enfants âgés de 9 et 10 ans en quatrième année d'école primaire (CM1) de trois écoles situées dans des zones préalablement sélectionnées et présentant des caractéristiques socio-économiques et culturelles différentes. Pour cette sélection, l'analyse de l'Évaluation Nationale des Élèves (ECE) au Pérou a été essentielle car elle nous a permis de définir trois districts pour l'étude : Wanchaq (zone urbaine), Saylla (zone urbaine marginale), Huancarani (zone rurale). En plus de ces trois lieux,nous avons complété notre étude dans une école de la communauté rurale indigène de Chuachua à Q’eros, située dans la province de Paucartambo (province de la région de Cusco). Nos résultats montrent que les ethnothéories de la réussite éducative expriment le système de valeurs de la société en ce qui concerne la socialisation souhaitée à la maison et l'éducation scolaire des enfants. Il y a donc une polarisation des ethnothéories en fonction du contexte urbain, périurbain et rural. Plus une famille est proche de la zone urbaine, plus ses ethnothéories sont adaptées au programme scolaire, car elles contiennent le même paradigme culturel. Ceci explique l'inadéquation de l'école au contexte culturel rural. Dans le même ordre d'idées, le développement socio-économique et culturel joue un rôle important dans la détermination des compétences et des objectifs éducatifs : plus les enfants vivent près de la zone urbaine, plus ils cherchent à acquérir des compétences d'autonomie et d'individualisme et d'ouverture à une société occidentale. Plus les enfants vivent près de la zone rurale, plus ils développent solidarité, communautarisme et la persistance de la culture indigène. En témoigne la diglossie entre le castillan et les langues indigènes, en particulier le quechua pour notre étude. En effet, plus on se rapproche des zones urbaines, moins le quechua est appris et valorisé, alors que dans les zones rurales éloignées, le quechua reste la langue dominante, même dans le cadre de l’école.The objective of this research is to address the way in which ethnotheories of educational achievement are constituted according to the socio-economic and cultural contexts in which certain educational practices and skills learning, adapted to child development are prioritized. The originality of our approach consisted in exploring and confronting the points of view of children, parents and teachers in different socio-cultural contexts in Peru (Cusco region) in order to better understand the social representations of educational achievement.The term ethnotheories has its origins in the theoretical model of cultural ecology, the developmental niche (Harkness & Super, 1986) which defines it as mental representations of education as part of a social construct for child development in a complex ecosystem (Conus & Ogay, 2014). In order to understand these representations, we used a multidisciplinary methodology that allowed us to access the discourses of social actors, as well as educational practices and contexts of daily life. Let us take into account that the definition of educational achievement in this research does not encompass a purely scholar dimension, but also the broader expression of the term, the very meaning of education and its objectives.This method involves the triangulation of methodologies and data. To this end, we used different research techniques: a written questionnaire and children's drawings, semi-structured in-depth interviews, participant observation, and video recording of classroom sessions at the school. For data triangulation, we compared the ethnotheories of the three actors children, parents and teachers, as well as these ethnotheories in the different study areas. The target group consisted of 9- and 10-year-old children in the fourth grade of elementary school (CM1) from three schools located in previously selected areas with different socio-economic and cultural characteristics. For this selection, the analysis of the National Student Assessment (ECE) was essential as it allowed us to define three districts for the study: Wanchaq (urban area), Saylla (marginal peri urban), Huancarani (rural area). In addition to these three places, we completed our study in a school of the indigenous rural community of Chuachua of Q’eros, located in the province of Paucartambo (province of the Cusco region). Our results show that ethnotheories of educational achievement express the society's value system regarding the desired socialization at home and school education of children. Thus, there is a polarization of ethnotheories according to urban, peri urban and rural context. The closer a family is to the urban area, the more its ethnotheories are adapted to the school program, because they contain the same cultural paradigm. This explains the school's maladjustment to the rural cultural context. Similarly, socio-economic and cultural development play an important role in determining educational skills and goals: the closer children live to the urban area, the more they seek to acquire skills of autonomy and individualism and openness to a Western society. The closer the children live to the rural area, the more they develop solidarity and communitarianism, as well as the persistence of indigenous culture. This is evidenced by the diglossia between Castilian and the indigenous languages, especially Quechua for our study. Indeed, the closer one gets to urban areas, the less Quechua is learned and valued, while in distant rural areas, Quechua remains the dominant language, even in schools.El objetivo de esta investigación es abordar el modo en que se constituyen las etnoteorías del logro educativo en función de los contextos socioeconómicos y culturales en los que se priorizan determinadas prácticas educativas y el aprendizaje de competencias adaptadas al desarrollo infantil. La originalidad de nuestro enfoque consistió en explorar y confrontar los puntos de vista de niños, padres y maestros en diversos contextos socioculturales del Perú (región Cusco) a fin de tener una mejor comprensión de las representaciones sociales del logro educativo.El término etnoteoría tiene su origen en el modelo teórico de la ecología cultural el nido de desarrollo (Harkness & Super, 1986) que le define como representaciones mentales de la educación como parte de una construcción social para el desarrollo del niño en un ecosistema complejo (Conus & Ogay, 2014). Para conocer estas representaciones utilizamos una metodología multidisciplinaria que nos permitió acceder a discursos de los actores sociales, como a las practicas educativas y los contextos de vida cotidiana. Tomemos en cuenta que la definición del logro educativo no encierra en esta investigación una dimensión puramente escolar, sino también la expresión más amplia del término, el sentido mismo de la educación y sus objetivos.Esta metodología implica la triangulación de metodologías y datos. Para ello, utilizamos distintas técnicas de investigación: un cuestionario escrito y dibujos de los niños, entrevistas en profundidad semiestructuradas, observación participante y registro de vídeo a sesiones de cursos en el colegio. Para la triangulación de los datos, comparamos las etnoteorías de los tres actores (niños, padres y profesores), así como, estas etnoteorías en las diferentes zonas de estudio. El grupo objetivo eran niños de 9 y 10 años de cuarto de primaria (CM1) de tres colegios en zonas previamente seleccionadas con diferentes características socioeconómicas y culturales. Para esta selección, el análisis de la Evaluación Nacional de Estudiantes (ECE) fue esencial ya que nos permitió definir tres distritos para el estudio: Wanchaq (área urbana), Saylla (área urbana marginal), Huancarani (área rural). Además de esto tres lugares, complementamos nuestro estudio en una escuela de la comunidad indígena rural Chuchua en Q’eros, localizada en la provincia de Paucartambo (provincia de la región de Cusco). Nuestros resultados muestran que las etnoteorías del logro educativo expresan el sistema de valores de la sociedad con respecto a la socialización deseada en el hogar y la educaciónescolar de los niños. Existe así, una polarización de las etnoteorías en función del contexto urbano, periurbano y rural. Cuanto más cerca está una familia de la zona urbana, más se adaptan sus etnoteorías al currículo escolar, ya que contienen el mismo paradigma cultural. Esto explica la incompatibilidad de la escuela al contexto cultural rural. En la misma línea, el desarrollo socioeconómico y cultural desempeña un papel importante en la determinación de las aptitudes y los objetivos educativos: cuanto más cerca viven los niños de la zona urbana, más procuran adquirir aptitudes de autonomía e individualismo y de apertura a una sociedad occidental. Cuanto más cerca viven los niños de la zona rural, más se forja en ellos la solidaridad y el comunitarismo, así como la persistencia de la cultura indígena. Prueba de ello es la diglosia entre el castellano y las lenguas indígenas, en particular el quechua para nuestro estudio. De hecho, cuanto más se acerca uno a las zonas urbanas, menos se aprende y se valora el quechua, mientras que en las zonas rurales alejadas el quechua sigue siendo la lengua dominante, incluso en el ámbito escolar
Place et rôle de l’affectivité dans la formation initiale des enseignant-es au Brésil et en France : analyse des représentations des formateurs et de leurs pratiques pédagogiques
No full textO presente trabalho está inserido no campo de pesquisa “cultura, cognição e afetividade” e teve como objetivo central investigar o lugar e o papel da afetividade nos cursos de formação inicial de professores, no Brasil e na França. Os aspectos contextuais nos remeteram ao crescimento da manifestação de determinados fenômenos na sala de aula como: dificuldades de mediação dos processos de ensino e de aprendizagem, violência entre alunos, bullying, assédio e violência contra professores, o que nos levou a repensar a importância atribuída à afetividade na formação inicial de professores. Partimos da hipótese de que conhecimentos e competências afetivas são pouco valorizados na formação de professores no que diz respeito aos conteúdos e competências profissionais. Para investigar nossa hipótese inicial, buscamos entender como a afetividade é compreendida e trabalhada pelos docentes formadores, atores centrais do processo formativo. Quanto aos procedimentos teórico-metodológicos, nos pautamos nas contribuições teóricas de Wallon (1968), Vygotsky (1998) e Damásio (2012) sobre o campo afetivo e as contribuições de Freire (1997) para a formação de professores. Nosso quadro metodológico se pautou na cross-fertilization (Leong et al. 2010) apoiados na junção de métodos quali-quantitativos de construção, tratamento e análise de dados. Os dados foram construídos em uma amostragem 9 professores dos INSPÉs (Institut National Supérieur du Professorat et de l’Éducation), das academias de Lyon, Marseille e Paris e, 9 professores dos campus da UNESP, das cidades de Marília, Bauru, Presidente Prudente e São José do Rio Preto. Para alcançar nossos objetivos realizamos a construção dos dados em três níveis: no nível macro, analisamos os repositórios institucionais e diretrizes curriculares nacionais para a formação de professores. No nível meso analisamos os projetos pedagógicos e os conteúdos ministrados nas disciplinas Psicologia da Educação (desenvolvimento e da aprendizagem) no Brasil e nas unidades de ensino ligadas à psicologia na França. Coletamos informações por meio de questionário eletrônico via LimeSurvey, com o objetivo de construir dados mais amplos sobre as representações dos formadores sobre a presença e a importância da questão afetiva. Foi também enviado a 132 professores em formação (estudantes) um questionário via GoogleForms®, com o objetivo de compreender se a afetividade foi tema de trabalho durante a formação. A nível micro, realizamos entrevistas com os formadores e observações das aulas. Os dados foram tratados com os programas SPAD 9.2, para os dados textuais de base lexicométrica, e pelo programa CHIC 7, com base no quadro da análise estatística implicativa (ASI). Os resultados apontaram para a presença modesta dos componentes do campo afetivo nas leis, planos de ensino, unidades de ensino e maquetes de formação. Os docentes formadores, em sua maioria, apresentaram nos discursos a consciência da importância da afetividade para a formação docente, contudo reconhecem também que tais competências são secundarizadas na formação inicial em consequência da pouca carga horária e estrutura dos currículos atuais. Não foi possível perceber nas observações uma postura consciente ligada aos micro gestos de expressão profissional que favorecessem o desenvolvimento de competências afetivas. Os estudantes em formação de igual modo não se sentem preparados, do ponto de vista de competências afetivas, para desempenhar suas funções profissionais. Os dados mostraram que das poucas vezes que o tema da afetividade aparece na formação inicial, não especificam modos de ação, conhecimentos a serem construídos ou competências ligadas diretamente à afetividade a serem desenvolvidas pelos futuros profissionais. Em suma, o lugar e o papel da afetividade na formação inicial de professores precisam ser repensados.Le présent travail s'inscrit dans le domaine de recherche "culture, cognition et affectivité" et son objectif principal était d'étudier la place et le rôle de l'affectivité dans les cours de formation initiale des enseignants au Brésil et en France. Les aspects contextuels nous ont amenés à constater la croissance de certains phénomènes dans les classes, tels que les difficultés de médiation des processus d'enseignement et d'apprentissage, la violence entre les élèves, le harcèlement et la violence contre les enseignants, ce qui nous a amenés à repenser l'importance attribuée à l'affectivité dans la formation initiale des enseignants. Nous sommes partis de l'hypothèse que les savoirs et savoir-faire affectifs sont dévalorisés dans la formation des enseignants au regard des contenus et des savoir-faire professionnels. Pour étudier notre hypothèse initiale, nous cherchons à comprendre comment l'affectivité est comprise et travaillée par les formateurs d'enseignants, acteurs centraux du processus de formation. En ce qui concerne les procédures théoriques et méthodologiques, nous nous basons sur les contributions théoriques de Wallon (1968), Vygotsky (1998) et Damasio (2012) concernant le champ affectif et les contributions de Freire (1997) pour la formation des enseignants. Notre cadre méthodologique était basé sur une cross-fertilization (Leong et al. 2010) appuyée sur la jonction des méthodes quali-quantitatives de construction, de traitement et d'analyse des données. Les données proviennent d’un échantillon de 9 enseignants d'INSPÉ (Institut National Supérieur du Professorat et de l'Éducation), dans les académies de Lyon, Marseille et Paris, et de 9 enseignants des campus de l'UNESP, dans les villes de Marília, Bauru et Presidente Prudente et São José do Rio Preto. Pour atteindre nos objectifs, nous avons construit les données à trois niveaux : au niveau macro, nous avons analysé les référentiels institutionnels et les lignes directrices des programmes nationaux pour la formation des enseignants. Au niveau méso, nous avons analysé les projets pédagogiques et les contenus enseignés dans les matières de psychologie de l'éducation (développement et apprentissage) au Brésil et dans les unités d'enseignement liées à la psychologie en France. Nous avons collecté des informations au moyen d'un questionnaire électronique via LimeSurvey, dans le but de construire des données plus larges sur les représentations des formateurs de la présence et de l'importance de la question affective. Un questionnaire a également été envoyé à 132 enseignants en formation (étudiants) via GoogleForms®, dans le but de comprendre si l'affectivité était un thème de travail durant leur formation. Au niveau micro, nous avons réalisé des entretiens avec les formateurs et des observations de classes. Les données ont été traitées avec les programmes SPAD 9.2, pour les données textuelles basées sur la lexicométrie, et par le programme CHIC 7, basé sur le cadre de l'analyse statistique implicative (ASI). Les résultats ont mis en évidence la présence modeste des composantes du champ affectif dans les lois, les plans d'enseignement et les maquettes de formation. Les formateurs d'enseignants, dans leur majorité, ont présenté dans leurs discours conscience de l'importance de l'affectivité pour la formation des enseignants, mais ils ont également reconnu que ces compétences ne sont pas prioritaires dans la formation initiale en raison de la faible charge de travail et de la structure des programmes d'études actuels. Il n'a pas été possible de percevoir dans les observations une attitude consciente liée à la micro-gestion de l'expression professionnelle qui favoriserait le développement des compétences affectives. De même, les étudiants en formation ne se sentent pas préparés, du point de vue des compétences affectives, à exercer leurs fonctions professionnelles. Les données ont montré que les quelques fois où le thème de l'affectivité apparaît dans les formations initiales, celles-ci ne précisent pas les modes d'action, les savoirs à construire ou les compétences directement liées à l'affectivité à développer par les futurs professionnels. En résumé, la place et le rôle de l'affectivité dans la formation initiale des enseignants doivent être repensés.The present work is inserted in the research field "culture, cognition and affectivity" and its main goal was to investigate the place and the role of affectivity in initial teacher education courses, in Brazil and France. The contextual aspects brought us to the growth of certain phenomena in the classroom, such as difficulties in mediating teaching and learning processes, violence among students, bullying, harassment and violence against teachers, which led us to rethink the importance given to affectivity in initial teacher education. We hypothesise that affective knowledge and skills are under-valued in teacher education in relation to professional content and skills. To investigate our initial hypothesis, we seek to understand how affectivity is understood and worked by teacher educators, central actors of the formative process. As for the theoretical and methodological procedures, we based ourselves on the theoretical contributions of Wallon (1968), Vygotsky (1998) and Damasio (2012) about the affective field and Freire's (1997) contributions to teacher education. Our methodological framework was based on cross-fertilization (Leong et al. 2010) supported by the junction of quali-quantitative methods of data construction, treatment, and analysis. The data was collected in a sample of 9 professors from the INSPÉs (Institut National Supérieur du Professorat et de l'Éducation) from the academies of Lyon, Marseille and Paris, and 9 professors from the UNESP campuses in the cities of Marília, Bauru and Presidente Prudente and São José do Rio Preto. To achieve our goals we collected data at three levels: at the macro level, we analyzed institutional repositories and national curricular guidelines for teacher education. At the meso level we analyzed the pedagogical projects and the contents taught in the disciplines Educational Psychology (developmental and learning) in Brazil and in the teaching units linked to psychology in France. We collected information by means of an electronic questionnaire via LimeSurvey®, with the aim of building up broader data about the trainers' representations of the presence and importance of the affective issue. A questionnaire was also sent to 132 teachers-in-training (students) via GoogleForms®, with the aim of understanding whether affectivity was a topic of work during their training. At the micro level, we conducted interviews with the trainers and class observations. Data were processed with the programs SPAD 9.2, for lexicometrically based textual data, and by the program CHIC 7, based on the framework of implicative statistical analysis (ASI). The results pointed to the modest presence of the affective field components in the laws, teaching plans and training models. Most teacher educators, in their speeches, were aware of the importance of affectivity for teacher education, however, they also recognized that such competencies are relegated to second place in initial training due to the small workload and structure of current curricula. It was not possible to notice in the observations a conscious posture linked to the micro-managements of professional expression that favored the development of affective competencies. The students in formation also do not feel prepared, from the point of view of affective competences, to perform their professional functions. The data showed that the few times the theme of affectivity appears in initial training, they do not specify modes of action, knowledge to be built or competences directly linked to affectivity to be developed by future professionals. In short, the place and role of affectivity in initial teacher education need to be rethought.Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)FAPESP: 2020/15066-
Dossiê especial: Equidade e coesão social na educação superior: problemáticas e perspectivas
No full textActivity and professional competencies in culturally and linguistically hybrid spaces : the case of the Uruguay-Brazil border
No full textDans cette recherche nous nous intéressons aux professionnels du domaine de la santé qui travaillent à la frontière Uruguay-Brésil. Cet espace est marqué non seulement par une culture « frontalière », mais aussi par le plurilinguisme car deux langues standard telles que l’espagnol et le portugais, ainsi que deux dialectes locaux étant le Portugais Gaúcho da Fronteira et Portugais de l’Uruguay (populairement appelé portugnol) son présents sur ce territoire. C’est exactement dans ce sens que nous cherchons à savoir comment les professionnels de santé travaillent dans un espace si singulier et si complexe. L’objectif de cette recherche est ainsi celui d’étudier l’activité professionnelle et les compétences mises en œuvre par les travailleurs de ce domaine dans le but de mieux répondre aux besoins des patients frontaliers. Nous nous demandons quelles compétences, autres que techniques, sont nécessaires afin d’assurer une prise en charge adéquate et efficace des patients dont le cadre de référence socio-économique, culturel et linguistique peut différer de celui du professionnel. Pour aborder ce sujet, nous avons choisi de travailler avec plusieurs approches, qui bien que différentes, s’avèrent pertinentes pour une compréhension plus holistique de notre objet d’étude. C’est ainsi que nous évoquerons les travaux de l’ergonomie francophone, la théorie des champs conceptuels proposée par Gérard Vergnaud, la didactique professionnelle, la clinique de l’activité et les travaux réalisés dans le domaine de l’interculturalité. En nous situant plus particulièrement dans la perspective historico-culturelle du psychisme, développée par l’école russe de psychologie, et notamment à travers les travaux de Vygotski et de Leontiev, nous étudierons davantage l’activité professionnelle et les compétences qui s’expriment à travers cette activité. Pour cela, nous avons mené cette étude auprès de 208 professionnels, aussi bien uruguayens que brésiliens, en utilisant cinq outils méthodologiques : des observations ethnographiques, un questionnaire, des entretiens informels, des entretiens dits d’instruction au sosie et des entretiens d’autoconfrontation simple. Les résultats de cette recherche montrent que les professionnels de santé travaillant dans cet espace frontalier semblent avoir développé des compétences, autres que techniques, afin de proposer une prise en charge plus adéquate et plus efficace. En outre, et à travers les résultats qualitatifs et quantitatifs, nous avons remarqué que ce contexte culturellement et linguistiquement hybride ne viendrait pas tellement rendre difficile l’activité professionnelle. Au contraire, et dans certains cas, il aiderait même à développer d’autres compétences et à prendre des initiatives qui dépassent aussi bien ce qui est attendu par les prescriptions formelles que par les prescriptions propres au métier.This research focuses on the study of health professionals who work on the border between Uruguay and Brazil. This area is characterized not only by a “culture of the borderlands”, but also by multilingualism because two standard languages (Spanish and Portuguese) as well as two local dialects (Portuguese Gaucho da Fronteira and Uruguayan-Portuguese - popularly called portuñol) are found in this territory. It is in this particular sense that we are trying to understand how healthcare professionals work in such a singular and complex area. The aim of this research is to study these workers’ professional activity and the competences they employ in their domain to better take care of the patients living in the border. We wonder which competences, other than technical, are necessary to these professionals to ensure a suitable and efficient care of the patients whose socio-economic, linguistic and cultural background may differ from theirs. We have chosen to work on this subject using a variety of techniques, which differ greatly but are all relevant in helping us achieve a holistic understanding of the topic we are studying. In this way, we will mention francophone ergonomics, the theory of conceptual fields developed by Gerard Vergnaud, the clinic of activity, and research from the domain of intercultural studies. More specifically using the historical-cultural theory of mind developed by the Russian school of psychology (in particular Vygotski and Leontiev’s work), we will study the professional activity and competences expressed through this activity. For this purpose, we have conducted this study with 208 Uruguayan and Brazilian professionals, using five methodological tools: ethnographic observations, a questionnaire, informal interviews, the so-called instruction to a double, and self-confrontation interviews. The results of this research show that the health professionals who work on that borderland seem to have developed a set of competences, other than technical, in order to provide more suitable and efficient care. Moreover, and in these quantitative and qualitative results, we have noticed that this culturally hybrid context is not an obstacle to their professional activity. On the contrary, in some cases, it is even likely to help them develop other skills and take initiatives that exceed what is demanded by technical requirements as well as their job's requirements
Procedimentos de escritura e afectologia na alfabetização de crianças : abordagens cruzadas entre a filosofia da diferença e a psicologia intercultural
Get PDFEsta tese implica o problema da expressão de escrituras das crianças nos ateliers de alfabetização, junto ao Observatório da Educação UFRGS/FACED, no Projeto Escrileituras: um modo de ler e escrever em meio à vida e dois grupos de pesquisas: o das Filosofias da Diferença e Educação, no Programa de Pós-Graduação em Educação - UFRGS e da Psicologia Intercultural, no Laboratório Saúde, Indivíduo, Sociedade – Lyon 1. Ela tece uma crítica ao aprisionamento da linguagem como palavra de ordem e parte do repertório da semiótica linguística do significante, que torna o pensar como representação no território das pedagogias da alfabetização. A tese realiza uma fissura no sistema dessa semiótica, mostrando o vitalismo da expressão de escrileituras em meio à vida. Para transvazar a palavra de ordem da semiótica linguística, se constroem dois movimentos paralelos com o pensamento da diferença. O primeiro movimento se faz com a semiótica rizomática, que aciona a heterogeneidade dos signos em sua ação conectiva e produz o efeito de multiplicidade de sentidos. No outro movimento, a expressão é vivida no sentido imanente, que é sempre sensível à singularidade. Esses dois movimentos fornecem possibilidades para viver a língua como ato da potência de agir dos corpos que se encontram sempre no jogo da afecção. Junto aos movimentos transversaliza-se o método de dramatização do logos alfabetizador. A transversalização permite mostrar um drama de expressão errante que se tece entre vários tipos de linhas, traços e gestos de escrileituras, ou seja, um drama de expressão das crianças que é parte sensível de uma língua que se expressa sempre como uma língua em devir.Cette thèse se trouve impliquée dans la problématique de l’expression des écriteslectures des enfants dans les ateliers d’alphabétisation auprès de l’Observatoire de l’Education UFRGS/FACED dans le Projet Ecrites-lectures : un mode de lire et écrire au milieu de la vie et deux groupes de recherches : des Philosophies de la Différence, dans le Programme d’Etudes Supérieures en Education – UFRGS et Psychologie Interculturelle, dans le Laboratoire de Santé, Individu, Société – Lyon 1. Elle fait une critique d’apprivoisement du langage comme mot d’ordre et part du répertoire de la sémiotique linguistique du signifiant qui transforme le penser en représentation dans le territoire des pédagogies de l’alphabétisation. La thèse effectue une fissure dans le système ce sémiotique en montrant le vitalisme de l’expression d’écrites-lectures au milieu de la vie. Pour faire déborder le mot d’ordre de la sémiotique linguistique, on fait la construction de deux mouvements parallèles avec la pensé de la différence. Le premier mouvement est fait avec la sémiotique rhizomatique qui met en oeuvre l’hétérogénéité des signes dans son action connective en produisant l’effet de multiplicité de sens. Dans l’autre mouvement l’expression est vécue dans le sens immanent, ce qui est toujours sensible à la singularité. Ces deux mouvements offrent les conditions de possibilités pour qu’on vive la langue comme un acte de puissance d’agir des corps qui se retrouvent toujours dans le jeu de l’affection. Avec ces mouvements on transversalise la méthode de dramatisation du logos alphabésatiseur. La transversalisation permet de montrer un drame d’expression errante qui se fait entre plusieurs types de lignes, traits et gestes d’écrites-lectures, soit le drame d’expression des enfants est une partie du sensible d’une langue qui s’exprime toujours comme une langue à venir.This thesis approaches the problem of children readwriting expression in literacy workshops in the UFRGS/FACED’s Observatory of Education: Readwriting Project (Projeto Escrileituras) and two research groups: of the Philosophies of Difference on Program Graduate Education – UFRGS and Psychology Intercultural in Laboratory Health Individual, Society – Lyon 1. It elaborates a criticism on the language imprisonment as watchword that is part of the linguistic semiotics repertoire of the signifier, which considers thinking a representation in the territory of literacy pedagogies. This thesis makes a fissure in the linguistic semiotics closed system by revealing the vitalism of readwriting expression in life. In order to transfuse the watchword from linguistic semiotics, the construction of two movements parallel to the philosophy of difference is made. The first movement is made with rhizome semiotics. It activates the heterogeneity of the sign in its connective action, producing the effect of senses multiplicity. As for the second movement, the expression is experienced in the immanent sense, which is always sensitive to singularity. These two movements enable possibilities to live language as the acting power practice of the bodies, which always find themselves within the game of affection. Therefore, it is along with these movements that the method of literacy logos dramatization is mainstreamed. The mainstreaming allows showing an erratic drama of expression in which several kinds of contours, features, and gestures of readwriting are weaved, i.e., the children drama of expression is part of a language sensitive section, which always expresses itself as an ever-changing language
Entre estratégias e astúcias: o novo ethos nas práticas midiáticas do projeto "Classes Culturais Digitais"
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2021.O objetivo geral desta tese foi o de investigar se as práticas juvenis, culturais e midiáticas, em um contexto estruturado e articulado politicamente para potencializar o uso das mídias na escola, apontam para o desenvolvimento de um novo ethos. O objetivo surgiu de questionamentos e problemas identificados no cenário contemporâneo tendo como bases teórico-metodológicas a Pedagogia dos Multiletramentos e a Sociologia do Cotidiano, que levantam reflexões sobre a realização de práticas em cenários complexos e multimodais. Para analisar tais práticas culturais, tomou-se como fundamento as discussões da Sociologia do Cotidiano na concepção de Michel de Certeau (1998). A perspectiva foi exploratória, descritiva e explicativa, de abordagem qualitativa, tendo a análise dos dados uma natureza qualitativa. O espaço-lugar da pesquisa foi o projeto das Classes Culturais Digitais, que trabalhou com 59 turmas na metrópole de Lyon, França. Foi escolhida para estudo a temática On tourne! (Estamos gravando), que consiste na produção de um audiovisual por dez escolas públicas. Durante dez meses, a pesquisa acompanhou majoritariamente uma classe com 27 alunos, na faixa etária entre 13 e 15 anos da escola Jean Monnet. Os instrumentos para a construção dos dados, com professores e estudantes, foram questionários, observação participante (com registros em áudio, vídeo, foto e notas em caderno), acompanhamento e análise da Plataforma digital, reflexão em grupo e entrevistas semiestruturadas. Dentre os resultados, as práticas realizadas nas Classes Culturais Digitais revelaram que os elementos constituintes do novo ethos se exprimem em projetos colaborativos e são compostos da união de práticas sociais, culturais e midiáticas, que por vezes são inovadoras, tradicionais, dinâmicas, complexas e que se intercalam e entrepõemse entre si. A produção audiovisual pela perspectiva da Pedagogia dos Multiletramentos contribuiu para a potencialização do uso crítico das mídias, pois proporcionou o desenvolvimento de práticas enriquecedoras, sejam elas táticas ou estratégicas, preparando os alunos para situações cotidianas fora do espaço escolar também, em que precisam lidar com diferentes ideias e encontrar soluções para os desafios encontrados no caminho. Os elementos estruturais de um projeto de produção colaborativa, tal como o que foi estudado, influenciam e condicionam as práticas vivenciadas, ao mesmo tempo em que estimulam as subversões dessas culturas estabelecidas com o surgimento de práticas astuciosas e estratégias criativas. Por fim, verificou-se a configuração do novo ethos nas mudanças de mentalidades, de linguagens, de uma cultura midiática inserida na cultura dos indivíduos em que os elementos de um mundo mais dinâmico e mais compartilhado se integram no cotidiano e nos hábitos da sociedade.Abstract: The main purpose of this thesis was to investigate whether cultural and media youth practices, in a structured context that is politically articulated to enhance the use of media in schools, point to the development of a new ethos. This objective arose from the issues and problems identified in the contemporary scenario and had as theoretical and methodological grounds the pedagogy of multiliteracy and the sociology of everyday life, which raise reflections on the realization of practices in complex and multimodal settings. To analyze such cultural practices, this study drew on the sociology of everyday life as conceived by Michel De Certeau (1998). The methodology adopted was exploratory, descriptive and explanatory, and data analysis was qualitative in nature. The space-locus of research was the project \"Digital Cultural Classes\", which encompassed work with 59 classes in the metropolis of Lyon, France. The theme \"On tourne!\" (\"We are recording!\") was chosen for study and consisted in having ten public schools produce an audiovisual piece. For ten months the study mostly followed a class of 27 students aged between 13 and 15 at Jean Monnet school. The instruments for data construction with teachers and students were questionnaires, participant observation (using audio, video, photo and notebook records), monitoring and analysis of the digital platform used, group discussion and semi-structured interviews. Among the results obtained, the practices carried out within the Digital Cultural Classes revealed that the constituent elements of this new ethos are expressed in collaborative projects and combine social, cultural and media practices, which may be innovative, traditional, dynamic, complex and interspersed with each other. Audiovisual production from the perspective of multiliteracy pedagogy contributed to fostering a critical use of media by providing enriching tactical or strategic practices which also prepared the student for everyday situations outside the school, situations in which they will have to deal with different ideas and find solutions to the challenges encountered along the way. The structural elements of a collaborative production project such as the one conducted here influence and condition the practices experienced, while simultaneously stimulating the subversion of established cultures by promoting shrewd and creative strategies. Finally, the configuration of a new ethos was seen in changes of mentality, of languages, of a media culture that is inserted in the culture of individuals and in which the elements of a more dynamic and shared world are integrated into the daily life and habits of society
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