7 research outputs found
OTORITAS ULIL AMRI DALAM PENENTUAN AWAL BULAN KAMARIAH: KAJIAN TERHADAP PANDANGAN NAHDLATUL WATHAN
Full text linkThis study discusses the system of determining the beginning of the lunar month according to Nahdlatul Wathan (NW) and NW's views on ulil amri in that context. Through a qualitative approach and field observation methods, it was found that NW uses the rukyatul hilal method with standards that are in line with the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia, namely the principle of al-'ibrah biru'yatil hilal laisa bi wujudih, which emphasizes the sighting of the hilal as a determinant of the beginning of the month. NW also believes that the authority to determine the beginning of the month lies with the government, especially the Ministry of Religious Affairs, and in the spirit of sami'na wa atha'na, NW always follows official decisions issued by the government. This shows NW's commitment to maintaining uniformity and obedience to state authority in terms of collective worship.Penelitian ini membahas sistem penentuan awal bulan lunar menurut Nahdlatul Wathan (NW) dan pandangan NW mengenai ulil amri dalam konteks tersebut. Melalui pendekatan kualitatif dan metode observasi lapangan, ditemukan bahwa NW menggunakan metode rukyatul hilal dengan standar yang sejalan dengan Kementerian Agama Republik Indonesia, yaitu prinsip al-'ibrah biru'yatil hilal laisa bi wujudih, yang menekankan pengamatan hilal sebagai penentu awal bulan. NW juga meyakini bahwa wewenang untuk menentukan awal bulan berada di tangan pemerintah, khususnya Kementerian Agama, dan dalam semangat sami'na wa atha'na, NW selalu mengikuti keputusan resmi yang dikeluarkan oleh pemerintah. Hal ini menunjukkan komitmen NW dalam menjaga keseragaman dan ketaatan terhadap otoritas negara dalam hal ibadah kolektif.
Kata kunci: Nahdlatul Wathan (NW), Ulil Amri, Awal Bulan Hijriyah.
 
Penerapan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berstandar Proses di SMA Pondok Pesantren Puteri Ummul Mukminin Aisyiah Wilayah Sulawesi Selatan
Full text linkHasil penelitian menunjukkan bahwa pada kegiatan perencanaan, telah dilakukan sebagaimana tahapan-tahapan yang harus dilakukan, yaitu menyiapkan peserta didik secara fisik dan psikis, mengajukan pertanyaan terhadap pelajaran
sebelumnya serta menjelaskan RPP dan materi pembelajaran yang akan berlangsung. Pelaksanaan pembelajaran pendidikan agama Islam berstandar proses yang dilakukan
oleh Guru PAI Juwaini. di SMA Ummul Mukminin di kelas XI. Pelaksanaan pembelajaran yang dilaksanakan meliputi 3 bagian yaitu kegiatan pendahuluan, kegiatan inti, dan kegiatan penutup. Pada kegiatan Penilaian, melakukan penilian yang menekankan tentang aspek psikomotrik, kongnitif, dan efektif terutama bagaimana penilaian dari sisi akhlakul karimah para peserta didik sehingga akumulasi dari penilaian ini terbentuk kepribadian bagi peserta didik. Dan juga mampu memberikan pemberian umpan balik terhadap hasil kerja peserta didik, memfasilitasi mereka untuk mendapatkan pengalaman bermakna, serta memotifasi
peserta didik yang masih kurang berpartisipasi aktif. Pada waktu memberikan konfirmasi terhadap hasil eksplorasi dan elaborasi. Implikasi penelitian ini yakni kepada peneliti lainnya yang berkeinginan untuk meneliti dalam wilayah kajian yang sama, diharapkan dapat mengembangkan
pembelajaran PAI yang berbasis Standar Proses bukan hanya pada mata pelajaran rumpun PAI saja, melainkan pada mata pelajaran lainnya
Harmonizing the Hijri Calendar: A Comparative Insight of Indonesia's Imkān al-Ru’yah Crescent Visibility Criteria with Malaysia and Saudi Arabia
Full text linkThe determination of the beginning of Hijri months in Indonesia reflects significant diversity, particularly in the methods adopted by different Muslim organizations. This study aims to examine the potential conflicts arising from the implementation of the new Imkān al-Ru’yah criteria in Indonesia and to compare them with the criteria used in Saudi Arabia and Malaysia. This research employs a qualitative approach, utilizing in-depth interviews and literature analysis. The collected data is analyzed through content analysis to understand the underlying factors contributing to the differences in Hijri month determination. The findings indicate that the new Imkān al-Ru’yah criteria have intensified long-standing disputes due to variations in crescent visibility in the eastern hemisphere. Key discrepancies arise from differences in hisab criteria, interpretations of Islamic legal principles regarding Ulil Amri, and the symbolic meaning of the crescent moon. The study also reveals that Muhammadiyah’s KHGT criteria align with those of Saudi Arabia, whereas the new Mabims criteria differ from those of Saudi Arabia. This study provides a comparative analysis of Hijri month determination criteria across multiple countries, highlighting the underlying theological and astronomical factors that shape different methodologies. The research offers insights into the complexities of Hijri calendar determination in Indonesia and contributes to discussions on standardizing crescent sighting criteria. The findings may serve as a basis for fostering greater alignment among Islamic organizations and regional authorities.The determination of the beginning of Hijri months in Indonesia reflects significant diversity, particularly in the methods adopted by different Muslim organizations. This study aims to examine the potential conflicts arising from the implementation of the new Imkān al-Ru’yah criteria in Indonesia and to compare them with the criteria used in Saudi Arabia and Malaysia. This research employs a qualitative approach, utilizing in-depth interviews and literature analysis. The collected data is analyzed through content analysis to understand the underlying factors contributing to the differences in Hijri month determination. The findings indicate that the new Imkān al-Ru’yah criteria have intensified long-standing disputes due to variations in crescent visibility in the eastern hemisphere. Key discrepancies arise from differences in hisab criteria, interpretations of Islamic legal principles regarding Ulil Amri, and the symbolic meaning of the crescent moon. The study also reveals that Muhammadiyah’s KHGT criteria align with those of Saudi Arabia, whereas the new Mabims criteria differ from those of Saudi Arabia. This study provides a comparative analysis of Hijri month determination criteria across multiple countries, highlighting the underlying theological and astronomical factors that shape different methodologies. The research offers insights into the complexities of Hijri calendar determination in Indonesia and contributes to discussions on standardizing crescent sighting criteria. The findings may serve as a basis for fostering greater alignment among Islamic organizations and regional authorities
Taxes in the Perspective of Islamic Law
Full text linkTaxes are essential for the growth of a country because they are a source of funds to facilitate development. However, there is a polemic regarding taxes from the perspective of Islamic law. Some scholars allow taxes, while others prohibit them. Ulama who allow taxes are of the opinion that taxes are a means of achieving mashlahah in maqashid sharia, namely achieving the common good. They see taxes as a tool to fund public needs, which is in line with sharia principles in advancing the welfare of the people. On the other hand, scholars who do not allow taxes argue that the law regarding taxes is not explicitly mentioned in the Koran. They argue that the only economic obligation that is clearly regulated in the Koran is zakat. Zakat is considered the only form of financial contribution required for Muslims, and therefore, taxes do not have a strong legal basis in sharia. This debate reflects various scholarly interpretations of religious texts and their application in modern contexts. Even though there are differences of opinion, both groups of ulama agree that the main goal is the benefit of the people, whether through taxes or zakat. The role of taxes in supporting development and public welfare remains an important issue that requires in-depth consideration in order to achieve a balance between religious law and the practical needs of the stat
Acts of Violence against Children Outside the Investigation Process by Police Officers
Full text linkReports from legal aid organizations show signs of physical violence which should be a major concern in the investigation, but these appear to be ignored in the authorities' official reports. The research aims to examine the procedural law violations committed by police officers in cases of violence against children outside the investigation process. This study uses a normative juridical approach with an analysis of the murder case of Afif Maulana as the main illustration. The results show several serious violations of legal procedures that negatively impact the transparency and accountability of investigations. Violence by police officers against children also violates various national and international regulations on child protection. These violations significantly affect the psychological condition of children and cause deep trauma. This research emphasizes the importance of reforming Indonesia's judicial and law enforcement systems to ensure better protection for children in conflict with the law.
Keywords: Violence; children; investigation; polic
Analisis Keputusan Muktamar NU Ke-32 tentang Batas Minimal Usia Menikah
Full text linkPokok permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana perbandingan keputusan Muktamar NU ke-32 tentang batas minimal usia menikah dengan peraturan perundangan di Indonesia serta bagaimana istinbath hukum yang digunakan dalam Keputusan Muktamar NU ke-32 tentang batas minimal usia menikah.
Dilihat dari sumber datanya, penelitian ini termasuk jenis penelitian kepustakaan (library research), di mana data-data yang dipakai adalah data kepustakaan dan bukan diperoleh dari lapangan. Kemudian juga dikolaborasikan dengan jenis penelitian dokumen (documentary research).
Terkait hasil analisis, penulis menghasilkan beberapa kesimpulan sebagai berikut : Pertama, Perbandingan batas minimal usia menikah antara peraturan perundangan yang ada di Indonesia dengan hasil keputusan Muktamar NU ke-32, sebagai berikut: a.) Ketentuan pada Undang-undang No. 1 Tahun 1974 dan Undang-undang Perlindungan Anak bersifat regulatif yang ditujukan untuk pengaturan guna mewujudkan kemaslahatan bagi anak-anak. Jika hal ini yang dimaksud, maka ketentuan tersebut juga mengikat secara syar’i, sebagai bentuk ketaatan terhadap ulil amri (pemerintah). Kemudian dalam KHI pasal 15 ayat (1) dan (2), jelas tersirat bahwa untuk melangkah ke jenjang pernikahan itu harus dibutuhkan sifat kedewasaan (fisik maupun mental) bagi kedua calon mempelai. Oleh karena itu, jika pernikahan dilakukan ketika masih dalam umur yang di bawah standar aturan yang berlaku, maka dikhawatirkan kedua mempelai tidak bisa melaksanakan kewajiban berkeluarga. b.) Jika dibandingkan dengan dua undang-undang tersebut dan ketentuan dalam KHI, maka keputusan Muktamar NU ke-32 bertolak belakang khususnya dengan UU Nomor 1 Tahun 1974, pasal 7 ayat (1) yang jelas mencantumkan batas minimal usia menikah baik untuk laki-laki maupun perempuan (secara kuantitatif). Kedua, Dalam pengambilan keputusan tersebut, NU menggunakan metode qauly yakni mengambil hukum secara langsung dari kitab, untuk mengetahui ada atau tidaknya batas minimal usia menikah, dan metode ilhaqy yakni menyamakan hukum suatu masalah yang mirip dengan masalah yang sudah ada ketetapannya di kitab, untuk menentukan perhitungan idahnya. Metode bahtsul masail yang sangat terikat dengan kitab-kitab kuning, sering kehilangan relevansinya dengan aturan-aturan yang juga mengikat warga Indonesia, bahkan sulit untuk diimplementasikan, karena kadang masih perlu dibuktikan sisi maslahat dan mafsadatnya, seperti dalam Keputusan Muktamar tentang batas minimal usia menikah ini
IDENTIFIKASI PENYAKIT DAUN SELADA MENGGUNAKAN SUPPORT VECTOR MACHINE (SVM) BERBASIS EKSTRAKSI FITUR VISUAL
Full text linkSelada (Lactuca sativa L.) merupakan komoditas hortikultura bernilai ekonomi tinggi, namun produktivitasnya sering terhambat oleh serangan penyakit. Identifikasi manual oleh petani seringkali tidak akurat karena kemiripan gejala visual antar penyakit. Penelitian ini bertujuan untuk membangun sistem identifikasi penyakit otomatis menggunakan Support Vector Machine (SVM) berbasis ekstraksi fitur visual. Penelitian berfokus pada klasifikasi empat kondisi daun selada: Sehat, Bercak Daun Cercospora, Tipburn, dan Etiolasi. Metodologi yang digunakan meliputi ekstraksi fitur warna dari ruang warna HSV dan fitur tekstur menggunakan Gray-Level Co-occurrence Matrix (GLCM). Efektivitas augmentasi data dan optimasi hyperparameter menggunakan Particle Swarm Optimization (PSO) juga dievaluasi melalui tiga skenario perbandingan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa augmentasi data secara signifikan meningkatkan akurasi model dari baseline 69,57% menjadi 92,28%. Optimasi lebih lanjut dengan PSO berhasil meningkatkan performa hingga mencapai akurasi final sebesar 93,63%. Model terbaik menunjukkan F1-Score yang seimbang di atas 0,91 untuk semua kelas, membuktikan bahwa kombinasi metode ekstraksi fitur HSV dan GLCM, augmentasi data, dan optimasi SVM menggunakan PSO merupakan pendekatan yang andal dan efektif untuk identifikasi penyakit daun selada, serta menawarkan alat bantu yang prospektif untuk pertanian presis
