1,728,658 research outputs found
Teknik lukisan Syaiful Adnan
No full textTujaun penelitian untuk mengetahui dan mempelajari teknik-teknik yang digunakan Syaiful Adnan pada karya-karyanya berikut tentang proses melukisnya m,ulai dari awal sampai dengan selesai.Dari hasil pengamatand apat disimpulkan bahwa Syaiful Adndn dalam melukis menggunakan teknik campuran teknik impasto dengan teknik opaque yang dipadukan dengan dasar kanvas yang bertekstur. MAterial yang digunakan adalah cat minyak, cat acrykic ataupun cat air
ESTETIKA SENI LUKIS KALIGRAFI KARYA SYAIFUL ADNAN
Full text linkESTETIKA SENI LUKIS KALIGRAFI KARYA SYAIFUL ADNAN
(Aghni Ghofarun Auliya, xviidan 138 halaman) skripsi S-1 Jurusan Seni Rupa
Murni, Institut Seni Indonesia Surakarta.
Skripsi ini menjelaskan tentang estetika seni lukis kaligrafi yang
diciptakan oleh Syaiful Adnan dan karakter kaligrafi yang dibangun oleh Syaiful
Adnan untuk diterapkan pada lukisan kaligrafinya.
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan bersifat deskriptif.Objek
yang diteliti adalah nilai estetis dari seni lukis kaligrafi Syaiful Adnan.Penulis
menggunakan teknik pengumpulan data melalui studi pustaka, observasi, dan
wawancara.Validitas data menggunakan triangulasi data dengan memanfaatkan
sumber data dan reviewwawancara yang telah dilakukan. Analisis data yang
digunakan adalah reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan, dan
interpretasi data.Untuk menjelaskan estetika seni lukis kaligrafi Syaiful Adnan
menggunakan interpretasi melalui pendekatan teori estetika Susanne K. Langer.
Hasil penelitian menunjukaan bahwa, karakter tulisan kaligrafi Arab pada
lukisan kaligarfi Syaiful Adnan berbeda dengan karakter kaligrafi baku yang telah
berkembang selama ini. Karakter kaligarfi tersebut dikenal dengan khat
Syaifuly.Pembentukan karakter kaligrafi tersebut melalui beberapa faktor internal
dan eksternal.Faktor internal meliputi faktor lingkungan tempat asal Syaiful
Adnan, faktor pendidikan, dan faktor spiritual.Sedangkan faktor eksternal meliputi
faktor fenomena yang terjadi di masyarakat dan faktor bentuk kaligrafi yang
artistik.Proses pembentukan karakter tersebut telah memunculkan nilai estetika
pada lukisan kaligrafi Syaiful Adnan berupa simbol-simbol warna, bentuk,
komposisi, dan ayat-ayat dari Al-qur’an dengan makna keindahan nilai-nilai
Islami di setiap lukisan kaligrafi Syaiful Adnan
Bentuk kaligrafi arab dalam lukisan Syaiful Adnan
No full textTujuan penelitian untuk mengetahui manifestasi ebntuk kaligrafi arab dalam lukisan Syaiful Adnan serta faktor-faktor yang melatar belakanginya.Syaiful Adnan adalah sosok pelukis kaligrafi arab yang tampil dengan pribadi yang unik dalam cermin karyanya. Dari data diketahui bahwa faktor-faktor yang melatar belakangi Syaiful Adnan memilih kaligrafi arab sebagai obyek lukisannya adalah lingkungan, pendidikan dan aspek bentuk kaligrafi aran itu sendiri
Resepsi Estetik Terhadap Alquran pada Lukisan Kaligrafi Syaiful Adnan
No full textArtikel ini menjelaskan hasil sebuah penelitian dalam bidang resepsi Alquran. Menyingkap dan mengungkapkan bagaimana teks Alqurán diterima dan direspon oleh seorang seniman lukis Muslim yang bernama Syaiful Adnan. Syaiful Adnan menekuni dunia seni lukis dengan menempatkan kaligrafi Alquran sebagai tema sentral dalam lukisannya. Ayat Alquran merupakan sumber inspirasi artistik sekaligus estetis bagi Syaiful Adnan untuk melahirkan karya-karya masterpiece-nya.Teks Alquran sendiri menawarkan sebuah ruang interpretasi yang dialogis kepada pembaca. Interaksi antara keduanya merupakan proses reproduksi makna di mana dalam proses ini subjektifitas pembaca sangat mempengaruhi proses pembacaan, meski tetap tidak dapat lepas seutuhnya dari struktur teks yang telah disusun sedemikian rupa untuk mengantarkan pemahaman pembaca. Makna (meaning) teks yang diterima Syaiful Adnan dilokalisir dalam benak dan dikonkretisasikan berdasarkan aspek estetis yang dialaminya kemudian diaktualisasikan dalam bentuk karya lukisan kaligrafi Alquran.Secara praktis Syaiful Adnan menemui proses aktualisasinya terjadi secara internal dan eksternal
PROSES KREATIF INTERDISIPLINER SYAIFUL GARIBALDI DALAM KARYA BALITSA EHOOR #1
Full text linkPROSES KREATIF INTERDISIPLINER SYAIFUL GARIBALDI DALAM KARYA BALITSA EHOOR #1 (Skripsi Birgita Bunga Guardiola, 117 halaman) Jurusan Seni Rupa Murni, Program Studi Seni Rupa Murni, Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta.
Gaya visual, penggunaan media sampai pada cara penyajian karya membuktikan bahwa dunia seni sampai saat ini tidak berhenti melainkan terus mengikuti masa. Fenomena yang menunjukan hal tersebut adalah penciptaan seni interdisipliner yang menghasilkan karya-karya seni dari hasil penggabungan ilmu-ilmu.
Salah satu seniman Indonesia yang berhasil menciptakan karya seni interdisipliner yaitu Syaiful Garibaldi, yang menghadirkan karya dari kolaborasi ilmu seni dan ilmu lingkungan.
Penulis akan meneliti proses kreatif interdisipliner Syaiful Garibaldi pada salah satu karyanya berjudul Balitsa Ehoor yang mengangkat persoalan hubungan antara manusia dengan lingkungan sekitarnya.
Metode penelitian ini adalah kualitatif deskriptif. Sumber data diperoleh dari beberapa narasumber, sumber tertulis dan foto guna memperoleh data yang diperoleh. Penulis menggunakan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, studi pustaka, dan pendokumentasian.
Hasil penelitian dari Proses Kreatif Interdisipliner Syaiful Garibaldi: (1) Riwayat kesenimanan Syaiful Garibaldi. (2) Konsep karya Balitsa Ehoor (3) Proses kreatif interdisipliner Syaiful Garibaldi dalam karya Balitsa Ehoor
Kata kunci: Proses kreatif, Interdisipliner, Syaiful Garibaldi, Liche
KEBIJAKAN BELT AND ROAD INITIATIVE (BRI) TIONGKOK PADA MASA PEMERINTAHAN XI JINPING. AUTHOR: Syaiful Anam, Ristiyani Ristiyani
No full textKEBIJAKAN BELT AND ROAD INITIATIVE (BRI) TIONGKOK PADA MASA PEMERINTAHAN XI JINPING
Syaiful Anam, Ristiyani Ristiyan
PEMAHAMAN SUBJEKTIF SYAIFUL KARIM TERHADAP AL-QUR’AN DI MEDIA SOSIAL
Full text linkPeran subjektivitas yang mendominasi penafsir dalam penafsiran al-Qur’an dapat berdampak pada otoritas penafsir. Syaiful Karim melakukan pemaknaan atau penafsiran dengan menggunakan dominasi subjektivitasnya sehingga melahirkan reduksi makna, dan menjadikan penafsiran tidak proporsional. Signifikansi peran subjektivitas Syaiful Karim dalam penafsirannya menghasilkan makna yang relevan dengan kecenderungannya. Relevansi tersebut dihasilkan dari penarikan ayat ke dalam konteks penafsir, sehingga membuat makna yang dilahirkan menyesuaikan dengan konteks yang dihadirkan penafsir. Hal ini membuat ayat yang ditafsirkan tidak bersifat otonom, dan posisi teks digantikan dengan subjektivitas penafsir. Oleh karena itu penelitian ini mengkaji dan menganalisis faktor-faktor yang mengkonstruk subjektivitas Syaiful Karim sehingga melahirkan penafsiran yang tidak proporsional dan pada akhirnya menimbulkan implikasi terhadap otoritasnya dalam menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan teknik deskriptif-analitik. Pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah dokumentasi dan observasi online. Penelitian ini menggunakan teori hermeneutika filosofis Hans-Georg Gadamer sebagai alat analisis yang tidak hanya berfokus pada teks, melainkan seluruh objek yang berkaitan dengan ilmu sosial dan humaniora. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa subjektivitas pemahaman Syaiful Karim terhadap al-Qur’an dipengaruhi oleh beberapa faktor, yaitu pertama, faktor keterpengaruhan oleh kesadaran sejarah efektif yang meliputi pengalaman hidup, tradisi yang mengitari Syaiful Karim, dan tradisi penafsiran. Kedua, pra-pemahaman sebagai pemahaman awal Syaiful Karim yang berupa latar belakang dan pemahaman umum (fore-have), cara pandang (fore-sight), dan pemilihan konsep (fore-conception). Ketiga, model penafsiran digital (YouTube) yang mengandalkan oral dan retorika penyampaian, menjadikan Syaiful Karim terlalu bebas menyampaikan penjelasannya. Keempat, model penafsiran esoterik yang berusaha menggali ruang batin al-Qur’an. Kelima, mengabaikan rambu-rambu penafsiran yang berupa metode atau langkah-langkah penafsiran yang telah dirumuskan oleh para ahli tafsir. Menimbang model pemaknaan Syaiful Karim yang cenderung tidak memperhatikan kaidah-kaidah penafsiran, dan sosoknya yang tidak memenuhi syarat-syarat ideal mufasir, maka ia tidak dapat dikategorikan sebagai seseorang yang otoritatif dalam menafsirkan al-Qur’an
Progressivism Leadership of Syaiful Hadi as Chancellor of IAIN Madura
No full textLeadership is the natural potential of each individual which is developed through a process of firmly held values to achieve truth and goodness. The aim of this research is to determine the progress of Syaiful Hadi's leadership while he was Chancellor of IAIN Madura. This research describes 1) Syaiful Hadi's leadership as Chancellor of IAIN Madura in developing information technology (IT), 2) Syaiful Hadi's leadership as Chancellor of IAIN Madura in developing HR (Human Resources). The method in this research uses a qualitative approach with a case study type of research. The subject of this research is Syaiful Hadi as Chancellor of IAIN Madura. To achieve maximum results, researchers collected data through observation, interviews, and analysis of related documents. The results of this research can be concluded 1) Syaiful Hadi's leadership as Chancellor of IAIN Madura in the development of information technology (IT) has the ability to inspire his subordinates by creating a clear vision and motivating them to actively participate in achieving the goals that have been set, such as digitalization and increasing the capabilities of lecturers through the SLDP program, 2) Syaiful Hadi's leadership as Chancellor of IAIN Madura in HR (Human Resources) development is known for treating all campus residents regardless of their background. This shows that he values and cares about the needs and contributions of individuals on campus, creating an inclusive and supportive environment
Cell and tissue culture: an overview
No full textIntroduction
This book, Cell/Tissue Culture Research and Technology from Islamic Perspective, deals and discusses on issues pertaining to the applications of cell and tissue culture in the light of the advancements made in modern technology, particularly in biotechnology and nanotechnology. To dissect the many topics pertaining to this matter, the book is divided into 10 chapters.
In Chapter 1, which is entitled, “Integration of Islamic Principles in Modern Science: Its Philosophy and Method”, Ibrahim A. Shogar, the writer, gives an in depth explanation of the approaches used by scholars, jurists and scientists of this modernized world in order to integrate Islamic principles in science and technology. He explains the many challenges that have, and will, be faced by Muslims in order to achieve Islamic integration in modern science, taking into account the opinions of old and new Muslim scholars. Through the philosophies and methods presented, the aim of showing the steady progression of Islamic integration in the promising field of science and technology is achieved.
In Chapter 2, “Cell and Tissue Culture: An Overview”, Mohammad Syaiful Bahari Abdull Rasad and his co-author, focuses upon the basic requirements and arrangements that are necessary for the purpose of setting up, or working, in a cell/tissue culture laboratory. Brief explanations of protocols, equipment handling and maintenance are also incorporated into this chapter with the aim of exposing readers on the various regulations and equipment needed in a culture laboratory. A concise elucidation on a collection of cell lines is provided as an introductory towards the types of cells/tissues that can be found cultured in a normal cell/tissue culture laboratory. Overall, readers should have a fundamental understanding of the setup and requirements of a cell/tissue culture laboratory.
Rahmatul Wahida Ahmad, in Chapter 3, which is entitled “Risk Assessment and Regulatory Aspects of Cell Culture”, stresses that safety and health of the occupants of the cell/tissue culture laboratory is to be the focal point of any cell/tissue culture research as the risks one is exposed to are aplenty. The level of risks, and the regulations that are established in most cell/tissue culture laboratory in order to counter and reduce the amount of exposure towards those risks, are highlighted in this chapter, with the hopes of putting cautions in readers who are involved with cell/tissue culture research. As Islam prioritizes safety and wellbeing of mankind, this chapter is of great significance before going further with other aspects of integrated science and Islamic principles.
In Chapter 4, “Basic Techniques and Research in Cell Culture: Integration of Islamic Approach”, Mohammad Syaiful Bahari Abdull Rasad provides an explanation on how Islamic laws and regulations (shariah) could be applied in cell culture research with proper usage of alternative resources and materials. Discussions and suggestions in utilizing alternative approaches for cell culture research are stressed upon, with the aim of exposing readers with the possibilities of making modern science and technology more acceptable for Muslims, as well as other, communities. As a result, a perceptive on how to approach and integrate Islam into cell culture research is accomplished.
The focus of Chapter 5 is on the “Diagnostic and Therapeutic Application of Cell and Tissue Culture from Islamic Perspective”. The writer, Mohammad Syaiful Bahari Abdull Rasad and his co-writer, Nur Aizura Mat Alewi, writes at great length on the various dilemmas as well as ethical and social issues posed by the utilization of cell and tissue culture in the field of diagnostic and therapeutic research. The writers emphasize that with the advancement in cell/tissue culture application in an assortment of researches, many issues, of old and new, have also arisen. Thus, it is the duty of Muslim scholars and scientists to search for knowledge and ascertain proper regulations that are in accordance to Islamic shariah as this would assist in safeguarding the interest of the Muslim ummah and at the same time, promote its progression in modern science.
In Chapter 6, “New Era of Regenerative Medicine: An Islamic Perspective”, Ahmad Sukari Halim and his co-authors highlight the headway made by scientists and researches of this century on regenerative medicine. Diverse methods and approaches applied in modern science are stated thoroughly, keeping in mind on how Islam perceives and accepts advancement in life, as long as they are within the bound of Islamic rules and regulations (shariah).
In Chapter 7, Mohd. Arifin Kaderi explains the various aspects of genetic engineering and how cells are utilized in this advancing field of biotechnology, taking into deliberation the issues that may arise based on Islamic perspective. Hence, this chapter entitled, “Applications of Cultured Cells in Genetic Engineering: An Islamic Perspective”, discusses topics such as gene/genome applications in genetic engineering, vaccines and antibodies productions and so forth.
Elaborating further on the matter which have a degree of association, Munirah Sha’ban and her co-author, in Chapter 8, under the title, “Tissue Engineering: An Islamic Perspective”, write on a variety of aspects that need to be understood by Muslims concerning the utilization of tissue engineering from medical and scientific perspectives, with religious (Islamic) perspective playing a focal role in the discussions. It is indicated in the chapter that although the issues surrounding tissue engineering are continuously being reviewed and debated, Muslims should move forward with researches concerning tissue engineering while keeping in adherence to the shariah.
Meanwhile, Muhammad Lokman Md. Isa in Chapter 9, “Stem Cells Research: Value, Ethical and Religious Views”, draws attention to several other religions, including Islam, and their opinions and views on the subject of stem cell research. It is interesting to note that the religions which have strong traditions of legal and religious laws, namely Judaism and Islam, support most forms of stem cell research.
Finally, in the last chapter (Chapter 10) which was written by Shaharum Shamsuddin, entitled, “Nanobiotechnology and Nanomedicine: The Impact, Implication and The Unknown”, the writer puts forward a lengthy elaboration on a topic that has piqued the attention of many researchers and scientists of this era, which is the topic of nanotechnology. With in-depth input on different applications of nanotechnology, readers are able to further immerse themselves in the many prospects of nanotechnology, both known and unknown, that could benefit mankind in the future
- …
