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Un'ipotesi per il monumento funebre di Giovanni Antonio Orsini del Balzo a Taranto e qualche riflessione sulla distrutta Chiesa di Sant'Antonio
No full textItIl saggio ripercorre le vicende della chiesa francescana di Sant'Antonio a Taranto, con particolare attenzione al perduto monumento di Giovanni Antonio Orsini del Balzo. Fonti, documenti, fortuna critica e testimonianze artistiche superstiti vengono riconsiderate, consentendo di proporre una ipotesi di riconoscimento di parte del disperso monumento del Principe in una scultura, molto deteriorata, raffigurante un Guerriero, attualmente conservata nel Castello Aragonese di Taranto.EnThe essay explores the history of the Franciscan church of St. Anthony in Taranto, with particular focus on the now-lost monument dedicated to Giovanni Antonio Orsini del Balzo. Drawing upon sources, archival documents, literature and surviving artworks, this study proposes a hypothesis identifying a severely deteriorated sculpture of a Warrior, currently housed in the Aragonese Castle in Taranto, as a possible fragment of the Prince's original monument
The occurrence of white grouper Epinephelus aeneus (Epinephelidae) from the Algerian coast (Southern Mediterranean Sea)
Full text linkThe authors report the capture of a specimen of white grouper, Epinephelus aeneus (E. Geoffroy Saint-Hilaire, 1817) from the Algerian coast where the occurrence of the species remained questionable. The capture of the present specimen which measured 830 mm in total length and weighed over 7 kilogram, constitute the first substantiated record of the species from the Algerian coast; which could be included in the local ichthyofauna. However, other captures are needed to know if a viable population is established in the Algerian marine waters and to state about its real status in this area
Le esperienze non egologiche nelle forme dell’intenzionalità collettiva sonora
Full text linkL’articolo cerca un fondamento fenomenologico alle forme dell’esperire collettivo che emergono nei fenomeni sonori delle masse. Attraverso un’analisi dei modi fenomenologici dell’affetto, così come il contributo scheleriano ha cercato di mettere in evidenza per il contagio affettivo, e attraverso la riflessione sulle forme non autoreferenziali della coscienza, si ricerca un terreno che permetta di comprendere le forme collettive dell’intenzionalità