CEM – Cultura, Espaço & Memória (E-Journal)
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«A educação não é nem oriental nem ocidental. A educação é a educação e é o direito de cada ser humano». Assembleia Geral da ONU, julho de 2013. Malala Yousafzai
Full text linkA Procissão de Cinzas da Venerável Ordem Terceira de São Francisco do Porto: : reminiscências profanas das imagens e práticas sociais
Full text linkO presente estudo pretende evidenciar as dinâmicas estabelecidas entre a população portuense e os intervenientes da Procissão de Cinzas da Venerável Ordem Terceira de São Francisco do Porto (1634-1905), com particular destaque para aquelas cujas reminiscências profanas, conquanto readequadas para melhor se ajustar ao universo da manifestação religiosa, permaneceram como depositários de tradições e práticas que animavam a população. Procuraremos assim aferir a forma como o envolvimento entre a assistência e os participantes consubstanciavam uma outra dimensão da saída processional
O culto ao Menino Jesus a partir do Santuário Mariano (1707-1723): : imagens e devoções
Full text linkO culto ao Menino Jesus difundiu-se desde Itália por todo o ocidente europeu apoiado pelo movimento franciscano na sua devoção ao presépio. O incremento maior a esta devoção ocorreu no período da chamada Contrarreforma, desenvolvendo-se, sobretudo, no interior dos conventos femininos, com o correspondente hábito de vestir as imagens e as adornar, e daí passando para os altares das igrejas paroquiais, santuários de peregrinação e oratórios domésticos. O estudo que aqui desenvolvemos recolhe e analisa as referências a este culto a partir da obra Santuário Mariano (1707-1723) de Fr. Agostinho de Santa Maria, respigando notícias sobre as imagens que mais se destacaram (quase sempre pelo seu caráter dito milagroso) e as práticas devocionais que geraram
Imagens da Via Crucis: : cenários de ritualização, sacralização e devoção, no norte e centro de Portugal
Full text linkA religiosidade passionista afirma-se gradativamente a partir dos séculos XII e XIII, estimulada pelo ideário franciscano de imitação, meditação e devoção a Cristo, transformando-se São Francisco na própria imagem de humanidade dolorosa, ao receber os estigmas de Cristo.O culto medieval à Paixão, reiterado no Concílio de Trento, prosseguiu na Época Moderna e conserva-se na atualidade, em manifestações de espiritualidade e de devoção popular, vivenciadas através das imagens artísticas da Paixão de Cristo, bem como da veneração de relíquias da Vera Cruz, do sudário, entre outras.A liturgia e a devoção utilizaram e utilizam estas imagens em solenidades religiosas, nas quais se destacam as cerimónias da Semana Santa, como em teatralizações onde a imagem serve de veículo mediador entre dois mundos, o terreno e o celeste, percorrendo itinerários da Via Crucis que, a partir do século XV, permitem reviver os últimos passos da vida terrena de Cristo na Terra Santa
Efeito da temperatura na mortalidade por doenças cardiovasculares na província de Saragoça (Espanha), 1920-1950
Full text linkA relação entre a saúde cardiovascular e as condições climáticas é uma questão central da pesquisa cardiológica enquadrada no desafio do aquecimento global. Este artigo estuda 15 localidades da Espanha rural no período 1920-1950. O objetivo principal é observar de que forma a temperatura influiu na mortalidade por causas cardiovasculares em um contexto histórico. A partir dos dados históricos sobre a causa da morte, idade, sexo, hora de óbito e temperatura, foi realizada uma análise usando estatísticas descritivas e regressões de mínimos quadrados ordinários para determinar os efeitos das temperaturas extremas na saúde cardiovascular. Os resultados mostram que a mortalidade por causas cardiovasculares concentrou-se nos dias mais quentes e frios do ano, bem como nos dias subsequentes, particularmente nos óbitos registados como doenças isquémicas do coração. Existe um padrão diferenciado de mortalidade horária entre verão e inverno, dependendo das horas mais quentes e mais frias do dia
«Encenar a nação» — a diplomacia cultural do Estado Novo português através dos Centros de Informações de Genebra e Roma
Full text linkEste artigo aborda os esforços da diplomacia cultural portuguesa no estrangeiro, no período pós-II Guerra Mundial. Baseando-se na noção de soft power teorizada por Joseph Nye, a investigação centra-se nos primeiros Centros de Informação Portugueses, em Genebra e Roma, criados pelo ministro português nestas cidades, António Ferro. Recorrendo sobretudo a fontes documentais inéditas do fundo do Secretariado Nacional de Informação, procurou-se elucidar sobre a sua orgânica, a sua relação com o poder central, bem como examinar as actividades desenvolvidas e os resultados alcançados. Assumiu-se como hipótese de trabalho que os Centros funcionaram numa lógica de defesa do país, parte de uma estratégia para «seduzir» uma Europa democratizada do pós-guerra, face ao regime ditatorial do Estado Novo, que persistia em manter um Império Colonial
Práticas de devoção no cinema: : uma análise de La Passion de Jeanne d’Arc de C. T. Dreyer (1928)
Full text linkLa Passion de Jeanne d’Arc (1928), realizado por C. T. Dreyer, representa um marco cinematográfico na representação de temas religiosos.Pondo de parte narrativas convencionais, fechadas e declamatórias, e concentrando-se na interação entre imagens semi-isoladas, que apelam aos múltiplos sentidos, o filme transfere para o observador a tarefa de animar as imagens e de lhes conferir um significado global. O filme de Dreyer é celebrado pelas suas características formais, embora se situe no crepúsculo do cinema mudo. Através deste artigo, propomos uma exploração da representação de práticas devocionais no cinema através de uma análise do filme de Dreyer, combinando abordagens dos estudos fílmicos e dos estudos visuais, estabelecendo relações entre as suas imagens e outros meios
Nos bastidores da Casa Arte Sacra Fânzeres: : da materialidade à espiritualidade da escultura sacra
Full text linkA Casa Arte Sacra Fânzeres, localizada em Fânzeres (Gondomar), é especializada na execução artesanal de escultura e mobiliário sacro. Esta oficina, fundada há mais de 50 anos, agrega funcionários que aprenderam esta arte em contexto oficinal, tal como no passado. Conserva ainda o «saber fazer tradicional» das artes da escultura em madeira, do estofado e da pintura sacra, bem como o da aplicação da folha de ouro e dos olhos em cristal nas imagens. A par da qualidade da execução técnica, esta oficina articula, ainda, com outros «modos de fazer» locais, como os da ourivesaria, costura e bordado artesanais. Pretende-se, com este estudo, abordar a materialidade da imagem sacra antes de esta se revestir de espiritualidade nos espaços sacros, enquanto apelo aos sentidos e transmissão de significados
La muerte de Cristo en la Galicia medieval: : un recorrido por los medios y formas de las imágenes escultóricas del Crucificado
Full text linkEn este artículo se realiza un recorrido por las diferentes piezas medievales conservadas en Galicia en las que se plasma de algún modo la imagen de Cristo crucificado. Ante la enorme heterogeneidad de piezas localizadas, este estudio realiza un inventario exclusivamente de obras producidas en piedra y madera, aportando una clasificación tipológica de estas y una breve interpretación de sus funciones. Así, la principal finalidad de este trabajo es ofrecer una aproximación al panorama gallego que pueda servir de recurso para los estudios académicos interesados en realizar un análisis comparativo en el que incluir la realidad gallega
Milagre e devoção: : o contributo das crônicas franciscanas para o estudo de imaginária devocional encontrada no Brasil (séculos XVI e XVII)
Full text linkAs crônicas franciscanas se destacam enquanto fontes para a historiografia brasileira ao preservarem a memória da Ordem dos Frades Menores no contexto colonial. Suas narrativas evidenciam aspectos da vida política, social e religiosa dos frades, enquanto contribuem para o preenchimento de lacunas deixadas pela ausência documental dos arquivos da referida ordem no Brasil. Este trabalho tem como enfoque as descrições feitas pelos cronistas acerca das imagens devocionais encontradas no território brasileiro, entre os séculos XVI e XVII, com destaque para as notícias que evidenciam milagres atribuídos às obras escultóricas. O objetivo é estabelecer relações entre a imaginária local com os espaços onde ocupavam (conventos e cidades), perceber a conexão que se constitui entre essas manifestações divinas e a espiritualidade franciscana, com a cultura local e a devoção dos fiéis, assim como refletir sobre o impacto que geram na construção do discurso sobre o legado franciscano nessas crônicas