CEM – Cultura, Espaço & Memória (E-Journal)
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Não Khalo: entre as matérias‑fantasma e o Deus Nietzschiano
This article starts from an art based research on the Não Kahlo performance to evoke the place of Frankensteinian performance as a place of the incorporation of images, questioning and appropriating the concept of hybridity and the Nietzschean theory of the death of God associated with Post‑Modernism and theadvent of the ‘end of art’ through its intersection with the concept of mediality in art and the theory of ‘phasma’ in image according to Jean Pierre Vernant. Through Vernant’s theory, which claims an understanding of the image as part equally composed of «pictura» and «imago», the place of the contemporary artist is claimed as double entity that integrates the Superman and the God of Nietzsche, evoking new mediality formats in art, redefining the concept of cinematographic medium from the notion of ‘ghostly‑matters’, in a search for a cinema medium that is not restricted to the film or projected image
Marionetas, máscaras e subversão: considerações sobre as imagens de Ruka
Starting from the idea of the filmic object as an image with images within, as well from Hans Belting’s considerations about an image as a cross between mental and physical images, I intend to reflect on the last film by Jiří Trnka, Ruka (1965). I will also consider, following Belting, the image as a symbolic entity, similar to amask, and I will, according to these premises, expose the images within the image of Ruka. Some of the conceivable readings of this film will be presented, but it is suggested that many others are possible. It is considered that the alienation effect enhanced by the film allows the viewer to claim control over their interpretation,contributing to the subversive nature of this film, which will be the last topic addressed in this present article
Leitura intersemiótica de O Homem Duplicado de Saramago e sua adaptação cinematográfica Enemy de Villeneuve – Um estudo comparativo
While adopting an intersemiotic perspective, José Saramago’s work O Homem Duplicado (2002) will be analysed altogether with its cinematographic adaptation Enemy (2013) by Denis Villeneuve. The latter work constructs a thematic reformulation provided by the narrative that encircles and circumscribes it. Thus,the writing of a filmic text results in its independence. We ought to understand how the thematic construction recodes Saramago’s work, culminating in the opening of a debate on the fidelity principle designed by cinematographic thinkers such as André Bazin
Imagem e automação – Considerações sobre ‘Hesitant Hand’ de Pakui Hardware
The prominence of the technological has a concrete impact on information tools, auxiliary to the perception of the real. This article focuses on the implications of this aspect in the field of contemporary artistic production, through Hesitant Hand, a work by Pakui Hardware. Hesitant Hand is used as a starting point for a reflection on automation and image, which in the case of Hesitant Hand, is informed by the automation process. This article tries to explain the implication of the image in the presented case study, by juxtaposing the automation process and the images of Hesitant Hand. Pakui Hardware’s work presents us with images that focus on the semantics of the image itself and portrays an ecosystem in flux. This paperargues that Hesitant Hand presents three distinct set of images and contributes to the ongoing debate concerned with the image by displaying images that are plural and polymorphic
Les dégagements phrénologiques du xixe siècle
O objetivo do artigo é explorar o que é possível rejeitar e retirar das manifestações frenológicas do século XIX de modo a determinar as suas emanações. De facto, apesar das suas errâncias e dos seus desvios, a frenologia, que se impôs como uma disciplina inovadora, infiltrou a ciência, influenciou a arte e invadiu a literatura.Os erros sobre os quais se constituiu permitiram o surgimento de algumas verdades
A criação artística, o erro e a verdade
Em arte o problema do erro e da verdade tem de ser posto em termos diferentes daqueles que seriam considerados no caso da ciência. A intervenção imaginativa conduz necessariamente a essa diferença. Daí uma possível abertura para uma interpretação hermenêutica, cuja progressividade, derivada do chamado círculohermenêutico, se torna conciliável com uma fluidez interpretativa que, no caso ocorrente da palavra poética, respeitaria a sua ambiguidade, isto é, a natureza polissémica que tantas vezes lhe é reconhecida
As emendas de Camilo: a sua importância para o estudo do processo criativo
No âmbito de uma reflexão sobre o conceito de erro em crítica genética, o presente estudo procura elucidar como a análise das emendas autorais dos manuscritos de Camilo Castelo Branco tem contribuído para o conhecimento sobre as práticas de escrita do autor e sobre o seu processo criativo. Nesse sentido, apresenta-se a tipologia de análise de emendas autorais que serviu de base ao estudo genético de Novelas do Minho (PIMENTA, 2017a), esclarecendo-se o contributo de cada uma das suas categoriais para a análise genética. Este método parte do modelo aplicado por Ivo Castro à génese de Amor de Perdição (CASTRO, 2007) e integra alguns dos conceitos teorizados por Almuth Grésillon no contexto da Crítica Genética francesa(GRÉSILLON, 1994)
A morte de Deus e a agonia da literatura
A noção de «morte de Deus» proposta por Nietzsche deu lugar a uma curiosa alucinação na cultura ocidental. De facto, várias crises religiosas, que podemos considerar como «mortes de Deus», ocorreram durante o Renascimento, o Barroco ou o complexo século XVIII — muito antes do advento do filósofo alemão —, mortes de imagens e conceções do ser sagrado que podemos escutar nas vozes de autores dessas épocas. Aquilo que Nietzsche defende, no fim de contas, é uma incineração do cadáver divino: um fim absoluto dessa presençana cultura ocidental. Verificamos, porém, que Deus volta a ressuscitar, mesmo depois da mensagem do autor de Assim Falava Zaratustra. Contudo, após cada um destes renasceres, a sua presença na tapeçaria cultural do Ocidente torna-se mais ténue, mais esbatida, sendo que a atual agonia do conceito de «literatura», visível no mercado editorial, parece ter muito a ver com esta erosão do conceito de divino, da noção de transcendência, nas nossas sociedades. De facto, a «literatura» perfilou-se em boa parte como uma espiritualidade laica, que precisa de uma ideia forte e mais abrangente de transcendência para poder continuar a existir
Perspetivas historiográficas e epistemológicas de Allan Megill e José Miguel Sardica expostas, respetivamente, nas obras Historical knowledge, historical error e Verdade e erro em história
Esta investigação, situada na história da historiografia, estuda perspetivas historiográficas e epistemológicas de Allan Megill e José Miguel Sardica expostas, respetivamente, nas obras Historical Knowledge, Historical Error (2007) e Verdade e Erro em História (2008), enquadrando a temática do erro num contexto mais vasto, que tenha em conta os percursos biobibliográficos. Esta abordagem tem ainda como objetivo diminuir a escassez de estudos teóricos sobre o erro na historiografia, analisando as posições de Allan Megill e José Miguel Sardica. Metodologicamente concretiza-se num esforço tendencialmente comparativo, cruzando aspetos sociológicos, contextuais e conceptuais e materializando uma análise de conteúdos, concluindo que embora errar seja humano ambos os estudiosos encaram negativamente o erro, como algo parcialmente oposto à verdade