Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan
Not a member yet
301 research outputs found
Sort by
MODEL DAN PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN BAHASA ARAB DI SMA ISLAM KELING JEPARA
Abstract: Whatever the teaching-learning process going on, every teacher should have the policy and strategy to take on the Model of the teaching-learning and get out the record of problems with the teaching-learning process, then search the best solution for them. Especially for the Arabic teacher should have the policy and strategy to take on the Model of the teaching-learning and get out the documentation of challenges with the teaching-learning process, then seek out the best suspension for them. If the Arabic teacher does not do that all, he/she makes self on the place is as far as the Professional Arabic Teacher. the Arabic Teacher in the Tenth Grades of Jepara Keling Islamic Senior High School had do the best way in making the teaching-learning process; His curriculum and Teaching-learning Administration had NR score = 3.35 at level B (High ”“ Good), The Model of the teaching-learning had NR score = 3.55 at level B (High ”“ Good), and the type of Examination and giving the students’ score had NR score = 3.47 at level B (High ”“ Good)
SPEECH ACTS EMPLOYED BY THE MAIN CHARACTERS OF PEARL HARBOR MOVIE
Abstrak: Tindak tutur sangat penting dalam sebuah percakapan. Penelitian ini mengkaji tindak tutur dari ketiga pemeran utama sebuah film yang berjudul Pearl Harbor. Teori yang digunakan adalah teorinya Austin (1962) yang membagi tindak tutur menjadi tiga jenis, yaitu: tindak locutionary, tindak illocutionary, dan tindak perlocutionary. Data dibagi atas dialog-dialog berdasarkan scene yang ada dalam film, kemudian diidentifikasi tindak tutur yang terkandung dalam ujaran para pemeran utama dalam film tersebut. Selanjutnya diklasifikasikan berdasarkan jenisnya. Hasil analisis, ditemukan bahwa ketiga pemeran utama tersebut menggunggunakan ketiga jenis tindak tutur. Hasil tindak locutionary menunjukkan bahwa sebagian besar yang digunakan oleh ketiga pemeran utama adalah kalimat deklaratif yaitu sebamyak 60.19%. hasil dari tindak illocutionary menunjukkan bahwa sebagian besar yang digunakan adalah assertive yaitu sebanyak 40.79%. dan hasil yang terakhir adalah tindak perlocutionary, menunjukkan bahwa pengaruh yang peling besar adalah “meminta pendengar untuk melakukan sesuatu” yaitu sebanyak 32 ujaran dari 55 dialog yang ada
PEMBELAJARAN MATEMATIKA USIA SD/MI MENURUT TEORI BELAJAR PIAGET
Abstract: Mathematics is a science related to the abstract views/concepts arranged hierarchically with the use of deductive reasoning. This is contrary to the nature of young learners’ learning development in which they are still at the stage of concrete thinking. In accord to these, it seems quite hard for elementary students to learn mathematics that considered as abstract in nature as they have concrete way of thinking. Hence, Piaget endeavored to bridge the two conflicting phenomena by providing the four stages of learning mathematics, such as the stage of concrete, semi-concrete, semi-abstract and abstract. By using these four stages, it is expected that all educators can facilitate the students in learning mathematics optimally, in so doing, the abstract concept of mathematics can be easily understood by learners at SD / MI whose way of thinking is still concrete
PENDEKATAN ” EMPAT P ” DALAM KEGIATAN PENDIDIKAN DAN PEMBELAJARAN
Learning is closely related with how to educate learners and set up the learning process that best suits on the students’ need so as to make the process running effectively and meaningfully and learners can encourage themselves achieve the objectives as what is actualized in the curriculum. The scholars and experts in education have been trying to develop various methods and approaches that can be used by educators in the learning process. The teachers’ ability in selecting and determining the approach to learning will greatly impact the effectiveness of learning itself. This article attempts to discuss and explain the concept of a "Four P" approach (Pribadi, Pendorong, Proses, and Produk) which refers to four main good learning practices covering personality, encouragement, process, and Product that can be developed and implemented contextually by educators in the learning activities of Islamic Education. The ultimate objective of this sort of approach is that how teachers help learners achieve the objective of learning, facilitate them to learn the subject matter easily, increase their competence, develop their talents and interests in the learning process, guide them to solve their academic problems, create fun learning and satisfaction, and gain a skillful, religious and intellectuals learners who can meet the needs and demands of the society. كان التعليم المتعلق بكيÙية تدريب الطلاب على أن يتعلموا Ø¨Ø£Ù†ÙØ³Ù‡Ù… أمرا هامّا. وقد قام التربويون بتنمية عدّة مداخل والطرق التي ÙŠØµÙ„Ø Ø§Ø³ØªØ®Ø¯Ø§Ù…Ù‡Ø§ للمعلمين ÙÙŠ عملية التعليم. وقدرة المدرس على اختيار المدخل المناسب تؤثر ÙÙŠ Ù†Ø¬Ø§Ø Ø§Ù„ØªØ¯Ø±ÙŠØ³ . ØØ§ÙˆÙ„ هذا المقال Ø§Ù„Ø¨ØØ« سياقيا ÙÙŠ ما يسمّى بمدخل ( Empat P ) ويشمل الشخصية Ùˆ Ø§Ù„Ø¯ÙˆØ§ÙØ¹ Ùˆ العملية والانتاج، التي يمكن تنميتها وتطبيقها للمدرسين خلال تدريسهم مادة التربية الإسلامية. كان هذا المدخل ”“ لدى مدرسي التربية الإسلامية ”“ هو ÙƒÙŠÙ Ø§Ù„ØØµÙˆÙ„ على تعلم المادة ونموّ الامكانات والميول لدى الطلاب خلال العملية التعليمية، ÙˆØÙ„Ù‘ مشاكلهم، ويقتنع المدرس بالتدريس ØŒ ووجود الانتاج البشري المبتكر Ø§Ù„ØµØ§Ù„Ø ÙˆØ§Ù„Ù…Ùكر والقادر على Ø§Ù„ÙˆÙØ§Ø¡ بمتطلبات المجتمع ÙˆØØ§Ø¬Ø§ØªÙ‡Ù…
TES INTELEGENSI DAN PEMANFAATANNYA DALAM DUNIA PENDIDIKAN
Success in learning is much more determined by the ability of educators in understanding the diversity of learners, such as the knowledge of the ability of individual learner. By knowing the capabilities of learners, educators will be easily to determine what approaches and methods that appropriate with their need and wish in learning. In this sense, intelligence test and its function in education can not be separated from an understanding of learners. Learners are not merely an exact robot that can be programmed in such way so that they can move under their teachers or parents’ control. Learners are unique individuals who have their own existence, possess their own soul, and have the right to grow and develop optimally in accordance with the rhythm of each characteristic. Moreover, learners look like various kinds of beautiful flowers in the park who have their own fascination, so it can not be equated or trimmed away equally. They extremely need special and individualized treatment more than just collective treatment. ارتبط Ù†Ø¬Ø§Ø Ø§Ù„ØªØ¹Ù„ÙŠÙ… ”“ إلى ØØ¯ ما ”“ بقدرة المدرس على Ùهم طبائع الطلاب المتنوعة ÙˆÙƒÙØ§Ø¡Ø§ØªÙ‡Ù…. وإذا عر٠المدرس ÙƒÙØ§Ø¡Ø© كل طالب سهل له ÙÙŠ اختيار المدخل والطريقة المناسبين ÙÙŠ التدريس. واختبار Ø§Ù„ÙƒÙØ§Ø¡Ø© المعرÙية وتوظيÙها ÙÙŠ عالم التربية لا ÙŠÙ†ÙØµÙ„ عن اطار Ùهم طبائع الطلاب. وليس الطالب إنسانا ميكانيكيا بØÙŠØ« ÙŠØØ±ÙƒÙ‡ المدرس كي٠شاء. ÙØ§Ù„طالب إنسان بما له من مزايا، وله ØÙ‚ أن ينمو ويترقّى بما يناسب ÙØ·Ø±ØªÙ‡ الخاصة. وهو كالزهور المتنوعة ÙÙŠ ØØ¯ÙŠÙ‚Ø© واسعة ØŒ كل لها مزاياها وخصائصها التي لا يمكن تسويتها Ùˆ توØÙŠØ¯Ù‡Ø§. ØªØØªØ§Ø¬ كلّ طالب إلى تصر٠من خاص به من قبل المدرس.
DISCOURSE ANALYSIS OF UTTERANCES USED IN NEWSPAPER
Salah satu media massa yang secara luas digunakan dalam masyarakat kita di samping televisi dan internet adalah surat kabar. Surat kabar terdiri dari berita faktual dan aktual dari pelosok negeri. Ucapan-ucapan yang digunakan di koran kadang menyesatkan jika para pembaca tidak memahami wacana berita. Dengan demikian, Analisis Wacana sangat penting untuk mengenali wacana dan makna yang dimaksudkan dari ucapan-ucapan yang dimuat di koran. Wacana menekankan pada studi tentang bahasa dalam konteks sosial, sementara Analisis Wacana adalah analisa untuk mencari apa yang memberi koherensi wacana, kualitas yang 'bermakna' dan 'terpadu'. Analisis wacana digunakan untuk mengungkapkan makna yang dimaksud (lisan/tertulis) yang digunakan untuk komunikasi sosial dengan menganalisis konteks situasi dan references/acuan yang dipakai. Fokus utama Analisis Wacana ialah mempelajari hubungan antara bahasa dan realitas serta fungsi/peran bahasa dalam membangun dan menjaga realitas sosial. كانت الجرائد Ø§ØØ¯Ù‰ الوسائل الاجتماعية التي يكثر Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯ØªÙ‡Ø§ لدى المجتمع سوى Ø§Ù„ØªÙ„ÙØ§Ø² والانترنت. وتتركب مواد الجرائد من الأخبار Ø§Ù„ØØ§Ù„ية من Ø£Ù†ØØ§Ø¡ الدولة. وقد تكون تعبيرات الجرائد مضلّةً إذا كان القارئ لا ÙŠÙهم نصّ الأخبار. بهذا، كان تØÙ„يل النصوص مهمّا جدّا للتعر٠على مضمون النص ÙÙŠ الجرائد. اهتم النص بدراسة اللغة ÙÙŠ موق٠اجتماعيّ، غير أن تØÙ„يل النص هو تØÙ„يل Ù„Ù„Ø¨ØØ« عن ÙˆØØ¯Ø© الأÙكار ÙÙŠ النص وجودتها Ùˆ ترابطها. Ø§Ø³ØªÙØ®Ø¯Ù… هذا التØÙ„يل لاستخراج المعنى المقصود (نطقا وكتابة) المستخدَم للاتصال الاجتماعي لتØÙ„يل الموق٠والمعنى المستخدم. يركّز هذا التØÙ„يل على دراسة العلاقة بين اللغة والواقع الاجتماعي ثمّ دورها ÙÙŠ بناء الواقع الاجتماعي والØÙاظ عليÙ
PENDIDIKAN MENURUT FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM
Islam as a religion that carries the mission of mercy for the whole of nature requires a means to implement it effectively and efficiently. One of the means of its implementation is education. Thus, education should be based on the framework and vision of Islam. In line with this sense, therefore, all aspects related to education covering the goals, curriculum, teachers, methods and so forth must be reflected to the mission of Islam. Gradually, Muslims have developed educational activities ranging from the basic level up to the college level. It is proud that the resulting effort has born many encyclopedic scientists whose valuable works that can be found nowadays in a variety of science whether in terms of religious or non-religious science with its various branches. The emergence of such scientists must be ascertained due to the systematic concept and educational process. In accordance to this, nowadays we need the education concept that can produce excellent graduates who are functionally able to compete in hardly competitive society. The results of the aforementioned thought and concepts seem to be beneficial as a reflective thinking used for better future action. Ø§ØØªØ§Ø¬ الإسلام إلى الوسائل السديدة لأداء رسالته كرØÙ…Ø© للعالمين، ومنها التربية.ولهذا يجب أن تنطلق التربية من المبادئ والتعاليم الإسلامية. إذن يجب أن يستند إليها جميع العناصر التربوية من الأهدا٠والمدرسين والمنهج وغيرها. وقد طوّر المسلمون ”“ ÙÙŠ عهدهم الطويل ”“ الأنشطة التربوية بداية من المرØÙ„Ø© الإعدادية إلى المرØÙ„Ø© الجامعية.تولّدت من هذه Ø§Ù„Ù…ØØ§ÙˆÙ„ات علماء بما لديهم من Ù…Ø¤Ù„ÙØ§Øª ”“ Ù†Ø§ÙØ¹Ø© إلى الآن ”“ ÙÙŠ شتى الÙنون والعلوم دينية كانت أم كونية تجريبية. ظهور هؤلاء العلماء ليس إلا بسبب Ø§Ù„Ù…ÙØ§Ù‡ÙŠÙ… والنظام التربوي المطبّقة. ÙˆÙ†ØØªØ§Ø¬ الآن إلى Ù…ÙØ§Ù‡ÙŠÙ… تربوية يتخرّج منها الخرّيجون المتÙوّقون Ø§Ù„Ù†Ø§ÙØ¹ÙˆÙ† ÙÙŠ أوساط المجتمع. والأÙكار ÙˆØ§Ù„Ù…ÙØ§Ù‡ÙŠÙ… التي قدّمها العلماء ÙÙŠ هذه المقالة لابد من اتخاذها كنقطة الانطلاق للاعتبار والتÙكّر ÙÙŠ تطبيقهاما دامت هذه الأÙكار ÙˆØ§Ù„Ù…ÙØ§Ù‡ÙŠÙ… ملائمة بعصرنØ
SIGNIFIKANSI PENDEKATAN ALL IN ONE SYSTEM PADA KETERAMPILAN BAHASA ARAB
The approach used by teachers is one of crucial factors which can determine the success of learning process. All in one system is one of effective approaches that can be applied in teaching Arabic. This approach considers that the language is as a system consisting of functional and integrative elements representing a unity that can not be separated. Hence, the lack of one element or sub-system will cause interference and obstacles for other elements. The aforementioned language subsystem consists of pronunciation, vocabulary, grammar, and spelling. This approach suggests that language instruction should begin with teaching listening to the students, then training them to speak before facilitating them to improve their reading and writing. Thus, the sequence of teaching Arabic is listening (al-istima'), speaking (al-kalam), reading (al-qira'ah), and write (kitabah). In addition, it is broadly agreed that all in one system suits with the nature of brain work in looking at the phenomenon that is from the global to the parts one. Besides, it is essential that learning material and delivery techniques should be varied in order to avoid boredom that might affect the students’ learning. Moreover, this approach is supposed to be meaningful for the students since it focuses only on a topic or specific situation with repeated review of the various terms, as a result it can strengthen the students' understanding of subject matter.كان المد خل عنصرا هاما Ù„Ù†Ø¬Ø§Ø Ø§Ù„Ù…Ø¯Ø±Ø³ ÙÙŠ تدريسه. وثمة مداخل يستخدمها المدرس ÙÙŠ تدريس اللغة العربية، منها المدخل ( all in one sistem ). يرى هذا المدخل أن اللغة نظام يتركب من العناصر الدالة على Ø§Ù„ÙˆØØ¯Ø© التي لا يمكن ÙØµÙ„ها، وخلوّ Ø£ØØ¯ منها ÙŠØØ¯Ø« عائقا ÙÙŠ غيرها. وعناصر اللغة هي الأصوات والكلمات والجمل. واعتمادا على هذا المدخل كان تدريس اللغة العربية بداية من تدريس مهارة الاستماع ومهارة الكلام ومهارة القراءة ثم مهارة الكتابة. وطبيعة هذا المدخل مناسبة بطبيعة العقل ÙÙŠ نظرته إلى الشيء من الكل إلى الجزء. ÙˆÙÙŠ التطبيق، كان التنويع ÙÙŠ المادة سيزيل سآمة الطلاب. والتركيزÙÙŠ الموضوع بشتى نواØÙŠÙ‡Ø§ سيقوّي Ùهم الطلاب ويثبته ÙÙŠ أذهانهم
QUO VADIS PENDIDIKAN MULTIKULTURAL DALAM ERA GLOBAL DI PESANTREN
Historically, schools are educational institutions that are identical to the meaning of the typical Islamic Indonesia. As an educational institution "native Indonesia", boarding schools have a strong influence in shaping and maintaining social, cultural, political and religious people of Indonesia, especially Java, because the term evolved pesantren in Java. In the era of globalization, there is a contradiction between the global and local values. Form of opposition, including the cultural uniformity which is controlled by the big nations and developed nations such as Europe and the United States. Therefore, schools as institutions of traditional Islamic education in Indonesia has the challenge of playing a role in welcoming the era of globalization, especially to guard the positive cultures of traditional Islam which is rooted in the community, especially the local culture. Through multicultural education, schools are expected to see the urgency of the culture that had been developed in the community, particularly the Muslim community and bridging the cultural problem that is increasingly worrying.تاريخيا، والمدارس والمؤسسات التعليمية التي هي مطابقة لمعنى إندونيسيا الإسلامية النموذجية. باعتباره "اندونيسيا الأم" المؤسسة التعليمية، والمدارس الداخلية لها تأثير قوي ÙÙŠ تشكيل والØÙاظ على الناس الاجتماعية والثقاÙية والسياسية والدينية ÙÙŠ اندونيسيا، وخصوصا جاوة ØŒ لأن Ù…ØµØ·Ù„Ø ØªØ·ÙˆØ±Øª المدارس الإسلامية الداخلية ÙÙŠ جاوا. ÙÙŠ عصر العولمة ØŒ هناك تناقض بين القيم العالمية والمØÙ„ية. شكل من أشكال المعارضة ØŒ بما ÙÙŠ ذلك التماثل الثقاÙÙŠ الذي تسيطر عليه الدول الكبرى والدول المتقدمة مثل أوروبا والولايات Ø§Ù„Ù…ØªØØ¯Ø©. ولذلك، والمدارس ومؤسسات التعليم الإسلامي التقليدي ÙÙŠ إندونيسيا ÙˆØ§Ù„ØªØØ¯ÙŠ Ø§Ù„Ù…ØªÙ…Ø«Ù„ ÙÙŠ لعب دور ÙÙŠ الترØÙŠØ¨ عصر العولمة، لا سيما Ù„ØØ±Ø§Ø³Ø© Ø«Ù‚Ø§ÙØ§Øª إيجابية عن الإسلام التقليدي المتجذر ÙÙŠ المجتمع، وبخاصة Ø§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© المØÙ„ية. من خلال التعليم متعدد Ø§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ§Øª ØŒ ومن المتوقع أن المدارس Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ© Ø§Ù„ØØ§Ø¬Ø© Ø§Ù„Ù…Ù„ØØ© Ù„Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© التي تم وضعها ÙÙŠ المجتمع، ولاسيما المجتمع مسلم وردم المشكلة الثقاÙية التي تبعث على القلق بشكل متزايØ
PENIDIDKAN KARAKTER DALAM KELUARGA
Character education implemented at the school recently will run well if it is supported by character education at home. It can not be denied that the percentage of the pupils’ activity learning at school is only about 10% to 15% less than that of their activities at home. As a result of this case, the implementation of character building by teachers at school is obviusly limited when it is compared with the educational policies adopted by the parents at home. To make the matter worse, it might be possible that the character education built by teachers in the classroom is able to be broken down by the parents' attitudes abusive to the pupils at home. To fill this void, therefore, the application of character education in the family is one of golden ways to anticipate the occurrence of various problems that occur in the community life. By implementing character education in the family, it means that the parents have prepared their children who have good character and morals and become heir to the cadres and leaders of the nations in the future. Thus, the essential thing to note is that how the parents realize the importance of good and proper parenting, in so doing, they will have self-awareness to suit their parenting styles that best fit to their children needs and wants, and always try to improve their insight and knowledge about parental system.Ù„Ø§ØªÙ†Ø¬Ø Ø§Ù„ØªØ±Ø¨ÙŠØ© الأخلاقية التي قام بها المدرسة إلا بدعم التربية الأخلاقية التي قام بها الوالدان ÙÙŠ البيت. لأن الطالب قضى أكثر أوقاته ÙÙŠ البيت، ويقضي Ùقط 10 ”“ 15 ÙÙŠ المئة من أوقاته ÙÙŠ المدرسة. وبهذا ØŒ تطبيق التربية الأخلاقية ÙÙŠ المدرسة أقل قدرا بالنسبة للتربية الأخلاقية التي قام بها الوالدان ÙÙŠ الأسرة. وقد ØªÙØ³Ø¯ نتائج التربية الأخلاقية ÙÙŠ المدرسة بسوء Ø§Ù„ØªØµØ±ÙØ§Øª Ù†ØÙˆÙ‡ من قبل الوالدين. وبهذا كانت التربية الأخلاقية ÙÙŠ الأسرة عنصرا هاما ÙÙŠ إعداد الطالب لمواجهة المشكلات ÙÙŠ المجتمع. ÙˆÙÙŠ هذا قد أعدت الأسرة شبانا متخلقين بأخلاق كريمة الذين ”“ ÙÙŠ المستقبل - سيكونون رؤساء ورجالا . الأمور التي لابد أن ينتبه إليها الآباء والأمهات هي التربية الأخلاقية ÙÙŠ الأسرة، ØÙŠØ« ÙŠØØ§ÙˆÙ„ الوالدان ÙÙŠ ØªØØ³ÙŠÙ† أدائها والتزود بالمعار٠والعلوم عن التربية الصØÙŠØØ©