Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan
Not a member yet
301 research outputs found
Sort by
Pembelajaran Tematik Integratif IPA dan IPS di Madrasah Ibtidaiyah (MI) dalam Kurikulum 2013
No full textThis research is inspired by a question: why does curriculum 2013 using integrated thematic learning. To address this question, a philosophical, psychological, and juridical basis should be discussed. By understanding those things, integrated thematic learning is suited with curriculum 2013. As the description above, this study is to focus on how the integrated thematic learning at MI level is implemented because this learning will become a main model that educators should develop the curriculum 2013. Referring to Integrated thematic learning of curriculum 2013, science and social studies are not removed but they are integrated based on theme. Those studies will be topics of all subjects in MI. This integration is done in two points: (1) attitude, skill, and knowledge integration in learning process and (2) integration of basic concepts that are closely related. The theme makes a meaning among basic concepts so the students do not learn partially. Therefore, science and social studies give a whole meaning to the learners as reflected at the available theme: انطلقت هذه الدراسة من السؤال "لما لابد أن يكون تطبيق المنهج الدراسي 2013 على أساس التعليم الوموضوعي الموØّد" ØŸ . لإجابة هذا السؤال لابد من دراسة أسسه الÙلسÙية والنÙسية والØكمية، ÙبالÙهم العميق لهذه الأسس الثلاثة Ùالتعليم الموضوعى الموØّد هو المناسب للمنهج الدراسي 2013. وعلى هذا الأساس Ø£Ùجريت هذه الدراسة مركزّة ÙÙŠ "كي٠يكون التدريس الموضوعي الموØّد ÙÙŠ مستوى المدرسة الإبتدائية "ØŒ لأن هذا النموذج من التدريس هو نموذج رئيس ويجب على المدرس تطويرها لأجل تطبيق النهج الدراسي 2013. ÙˆÙÙŠ المنهج الدراسي 2013ØŒ كانت مادة علم الطبيعة وعلم الإجتماع لا تØØ°Ùان وإنما تÙÙˆØّدان على أساس الموضوع. أصبØت هاتان المادتان موضوع دراسة ÙÙŠ جميع المواد الدراسية ÙÙŠ المدارس الإبتدائية. ويكون هذا التوØيد والتمزيج ÙÙŠ جانبين، الأول ،التمزيج الموقÙÙŠ والمهاري والمعلومات ÙÙŠ عملية التعليم، والثاني تمزيج المÙاهيم الأساسية المتعلقة بها. كان الموضوع جمع شتّى المÙاهيم الأساسية Øتى لا يدرس الطلاب المÙاهيم الأساسية Ù…Ùرّقة. بهذا كان تدريس علم الطبيعة وعلم الإجتماع يعطيان الطلاب المعنى الموØّد كما يظهر ذلك ÙÙŠ المواد الدراسية المتنوعØ
Permainan Matematika Online Beads on String untuk Belajar Matematika yang Bermakna dan Menyenangkan di Madrasah Ibtidaiyah (MI)
Get PDFMany people think that mathematics is a scary subject especially among children. Therefore, mathematics should be taught with a good and fun way. One of the good and fun approaches is through games. The development of internet technology has offered a wide range of facility, especially on websites that provide online math games. One of them is free online game “Bead on String”. This paper is intended to describe the connection of free online game “Beads on String”, with the materials of the integer division with a remainder and no remainder that is taught at school. The result of the analysis to free online games “Bead on String” indicates that the game can be used to build an understanding of learning concepts “Pembagian bilangan bulat bersisa dan tak bersisa (Integer division with a remainder and no remainder)”.ظنّ كثير من الناس أن الرياضيّات علم صعبٌ ومخيÙØŒ وخاصة الصغار. بهذا لابد أن ÙŠÙدرّس هذا العلم بطريقة جيّدة ومريØØ©. وأØد المداخل لتدريس هذا العلم عن طريق الألعاب. وبتطوّر تكنولوجيا الشبكة الدولية توجد هناك الوسائل وخاصة موجودة ÙÙŠ المواقع على الانترنيت المÙعدّة لألعاب الرياضيّات. ومن هذه الألعاب يسمّى ب " Bead on String”". Øاولت هذه المقالة عرض العلاقة بين لعب " Bead on String”" أون لين المجّاني وبين عدد صØÙŠØ Ø°ÙŠ بقية وعدد صØÙŠØ Ù„ÙŠØ³ له بقية التي تÙدرّس ÙÙŠ المدارس. دلّت نتائج البØØ« على أن هذا النوع من اللعب ÙŠÙمكن استخدامه لبناء الÙهم عن Ù…Ùهوم التعليم عن " تقسيم العدد الصØÙŠØ Ø°ÙŠ بقية والعدد الصØÙŠØ Ù„ÙŠØ³ له بقية
KECERDASAN SPIRITUAL DALAM MAJELIS PESONA ILAHI PONOROGO
Get PDFAbstract: Spiritual Knowledge is an essential part of the teachings atPesonaIlahi Assembly,Joresan-Mlarak, Ponorogo and this determines the assembly to receive tremendous public welcoming. What and how the spiritual knowledge is developed is very interesting to study. Through a qualitative approach, this study aimedat examining more deeply by employing in-depth interviews, observation, and documentation. In analyzing the data, interactive analysis was usedby adopting the concept of Miles and Hibermaninvolving three main stages: data reduction, data display, and conclusion. The results showed: 1). The emergence of the Assembly was determined by two factors: a) Murshid teachers,RomoKyaiLabibHudaf gained the trust fromRosulallah Saw to lead the people (Kholifahfilardi) and b) the emergence of spiritual aridity, growing akhlakulkarimah, making intelligent people spiritually. 2) there were four values of spiritual intelligence found: a) unifying motion and oral in the sense of wholeness, b) making a whole of senses in the natural subservience, and c) prioritizing the most important primary, and d) subjecting ideology in ideology. 3). The implementation of the congregation spiritual intelligence can be seen from: a) in a polite language and courteous behavior, b) khusnudzon and Qona’ah, c) subject to and obey the command of Murshid teacher, d) Tafakkur. 4) The contribution given was to foster the potential of spiritual intelligence that came from the human nature itself. ،وغورونو٠كرلام ناسروج ÙÙŠ “ يلهلإا بذلجا سلمج “ ميلعت نم مهم ءزج ةيونعلما ةيØورلا Ùراعلما نإ باّ ذج رمأ ميلاعتلا هذه ىَّ منٌ ت Ùيكو ميلاعتلا هذه يه ام .سللمجا اذه دوجو عمتلمجا نم يرثك باجتسا اذهب٠،ةقيمعلا ةلباقلما : بيلاسأب اهي٠ةقيمعلا ةساردلا ”“ ÙŠÙيكلا لخدلماب ”“ Ø«Øبلا اذه Ù„ÙˆØ§Ø .هي٠ثØبلل نامبرهو سليم همّ دق يذلا بولسلأا ”“ تانايبلا Ù„ÙŠÙ„ØªØ ÙÙŠ ”“ Ø«Øابلا مدختسا .ةبوتكلما قئاثولاو ،ةظØلالماو .Ø«Øبلا جئاتن جاتنتسا مث ،تانايبلا ضرعو ،تانايبلا ضيÙتخ :تاوطلخاب ىلع دشرلما خيشلا Ù„ÙˆØµØ : لولأا ،نلاماع سللمجا اذه روهظ ةيÙلخ نإ )1 : يلاتلاك Ø«Øبلا جئاتنو ÙŠØورلا ÙاÙلجا ةرهاظ ءوشن : يناثلاو ØŒ)ضرلأا ÙÙŠ Ø©Ùيلخ( ةملأا سيئر نوكيل )Ù… -ص( لوسرلا نم ةناملأا : ÙŠØورلا ءاكذلل ميق عبرأ ةثمو )2 .اّ ÙŠØور Ù‘ يكذلا ناسنلإا نيوكتو ،قلاخلأا مراكم ةيمنتو ،عمتلمجا ÙÙŠ ليضÙت ،ثلاثلا ،لماعلا عوضخ ÙÙŠ روعشلا ديØوت ،يناثلاو ،روعشلا ةدØÙˆ ÙÙŠ قطنلاو ةكرلØا ديØوت ،لولأا ىدل Ù‘ ÙŠØورلا ءاكذلاو ميقلا هذه قيبطت امأ )3 .مهÙلا ÙÙŠ مهÙلا عيضتخ ،عبارلا ،ةلضاÙلا ءايشلأا نم لضÙلأا قلاخأب ينقلختمو ابدأتم انّ يل Ø§Ù†Ø³Ø Ø§Ù…Ù„Ø§Ùƒ مهملاك ،لولأا : ÙÙŠ ةرهاظ٠سللمجا اذه لىإ ةبستنلما ةعاملجا نييدلا مهسلا امأ )4 .رّ ÙƒÙتلا ،عبارلاو ،دشرلما خيشلا ةعاط ،ثلاثلاو .ةعانقلاو Ù‘ نظلا Ù†Ø³Ø ØŒÙŠÙ†Ø§Ø«Ù„Ø§Ùˆ .ةيمرك.هسÙÙ† ناسنلإا ةرط٠نم ةتجانلا ÙŠØورلا ءاكذلا ةقاط ةيمنت وه سللمجا اذه Ù†Ù
PENDEKATAN SAINTIFIK DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) DI MADRASAH
Get PDFAbstract: The variety of life challenge in the future and study result not yet showed by student, require government to innovate education system through curriculum change which then recognized with curriculum 2013. One of typical curriculum 2013, in course using of scientific approach for all of subject including Islamic education in madrasa. Though the truth of knowledge Islamic education in madrasa coming from non-scientific truth which refused in scientific approach system. This study about scientific approach implementation at Islamic education in madrasah. Approach implementation of Islamic education at madrasah besides giving attention to science method in general, educator have to pay attention at several things in order to optimal learning. Several things which must get attention by educator are science approach, do not eliminate the truth of dogmatic to the truth of empiric, the importance of theme integration which the truth of dogmatic with pure science, repeat description about competition standard of Islamic education at madrasa, the importance of creativity development and educator innovation in learning process. ملخص: تنوّع تØديات Øياة الناس الإندونيسيين ÙÙŠ المستقبل وظاهرة نتائج التعلم السيئة لدى الطلاب اقتضت الØكومة لتجديد النظام التربوي بتغيير المنهج الدراسي، ويسمى الجديد بالمنهج الدراسي 2013. ومن مميزات هذا المنهج الجديد هو استعمال المدخل العلمي ÙÙŠ تدريس جميع المواد ÙÙŠ المدارس ÙˆÙيها تعليم مادة التربية الإسلامية ÙÙŠ المدارس الإسلامية، مع أن صØØ© المعار٠ÙÙŠ مادة التربية الإسلامية اعتمد كثيرا على الصØØ© غير العلمية المطرودة ÙÙŠ نظام المدخل العلمي. بØثت هذه المقالة ÙÙŠ تطبيق المدخل العلمي ÙÙŠ مادة التربية الإسلامية ÙÙŠ المدارس الإسلامية. ÙÙŠ تطبيق المدخل العلمي ÙÙŠ مادة التربية الإسلامية ÙÙŠ المدارس الإسلامية بجانب الاهتمام بالقواعد العلمية عامة، على المدرس أن يهتم ببعض الأمور ليسير التدريس سيرا جميلا. وهذه الأمور هي أن المدخل العلمي لا ينقص أو لا يزيل الصØØ© العقدية إلي الصØØ© الامبيريسية، وأهمية الجمع بين الموضوع الذى له صØØ© عقدية وبين العلمية البØتة، وإعادة العرض عن معيار الكÙاءات ÙÙŠ مادة التربية الإسلامية ÙÙŠ المدارس الإسلامية، وأهمية تنمية مهارات المدرس وكÙاءاته وتجديداته ÙÙŠ عملية التعليم. Keyword: Pendekatan saintifik, pelajaran PAI, madrasa
PRINSIP-PRINSIP KAIZEN JEPANG DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN DAN SUMBANGANNYA BAGI PSIKOLOGI PENDIDIKAN ISLAM
Get PDFoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/193Abstract: The paper discuss and study about Kaizen principle, that is Japanese culture principle and its quality have to attest and aims to point of successfully both individual and group also. This Kaizen principle substances and values that contained in it apparently have discussed long time ago by founding further of Islam, and have taught in al-Qur’an. Unfortunately the people who studied it and become expert precisely are Japanese people that isn’t moslem/Islam. So, in this short paper will explain the strong relevance/great relevance between Kaizen principle and al-Qur’an and also the implication for the psychology of Islamic Education
KEHIDUPAN SUFISTIK PADA PONDOK PESANTREN BIBAH{RI ”˜ASFARA’ SANANREJO, TUREN, MALANG
Get PDFAbstract: The study is about Sufi’s life in Bibahri Asfarah Islamic boarding school, Sananrejo, Turen, Malang. This study was conducted to understand how the sufi’s life in associated with the life prior boarding school stay, how the method to the sufi’s life, hal (circumstance of mind when practicing) and gayah (ending circumstance of lives after practice) is. This study employs a phenomenological approach. The methods of data collection are documentation, interviews, observation, and triangulation. Data analysis methods use several steps such as data reduction, data display and conclusion (verification). The students of the boarding school consist of students with diverse life backgrounds. Which are mapped into three categories namely al-Fussaq, Al-Fusyl, and Al-Abriya. The first category, Al-Fussaq, consists of ex-drug addict, alcohol drunk, and those who are disobedient to parents. The second category, Al-Fusyl, consists of those who are failed in either family or economy. While the third category, Al-Abriya, consists of former employees or alumni from the other boarding schools. The method to the sufi’s life with the practices performed which are mapped into two kinds namely inward and outward practices. The inward practices include salawat (prayer for the prophet), istigosah (mass prayer), Asmaul Husna (reciting names of God), Yaseen recital. The outward practices include traveling, cleaning the Islamic boarding school environment, installing paving and ornaments, making bricks, taking care of animal, becoming a secretary and treasurer of the boarding school. Those practices are called riadah. The soul circumstances (ahwal) while performing those practices could be described that they feel muhasabah (introspective), wusul (pure), happy, excited, hauf (fearful) and raja’ (hopeful). Meanwhile, after performing those practices the students experience new life changes that they feel happy, joyful, faithful, true, peaceful, pure, convinced, modest, ascetic, and sincere
HUBUNGAN ANTARA KECERDASAN EMOSIONAL (EQ) DAN MOTIVASI BELAJAR DENGAN PERILAKU BELAJAR SISWA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) DI SMPN 01 JENANGAN PONOROGO
Get PDFAbstract: Abstract; several things need to get attention from student are emotional quotation (EQ), learn motivation and study behavioral. Various research proved that many people who have high IQ often fall because unable to monitor its emotion better. As well as learn motivation, impossible student to do learning activity if they had no motivation to learn. With EQ and high learn motivation, hence student expected to have good learn behavior so the result of learning filled. Relate to that, target of this research is to know how emotional question (EQ), learn motivation and grade 7th student study behavioral at Islamic study and to know how relation between emotional question (EQ) and learn motivation and grade 7th student study behavioral at Islamic study in SMPN 1 Jenangan, Ponorogo. This study represent quantitative research which is population grade 7th student, 169 students. Sample technique used sampling random simple with 117 students. This research use questioner, observation, and documentation as collecting data. While its data analysis use double correlation formula. Result of this research found that there are 64,10 % respondent with enough EQ; 61,54 % respondent with enough learn motivation; there are 64,10 % respondent with enough study behavioral; there are significant correlation between emotional question (EQ) and learn motivation with grade 7th student study behavioral at Islamic study ( PAI) in SMPN 01 Jenangan, Ponorogo with coefficient correlation equal to 0,823. ملخص:هناك أمور لابد من الاهتمام بها من قبل الطالب Øين يدرس وهي الذكاء العاطÙÙŠ وداÙع التعلم وسلوك التعلم لديه. وقد أثبتت الدراسات أن هناك أذكياء لكنهم Ùشلوا لعدم قدرتهم على تنسيق عواطÙهم جيدا. وهكذا ما يتعلق بدواÙع التعلم. لا يمكن أن يدرس الطالب دون أن يكون له دواÙع للتعلم ÙÙŠ Ù†Ùسه. Ùبالذكاء العاطÙÙŠ وداÙع التعلم العالية يستطيع الطالب أن يوجد له السلوك التعلمي الجيد Øتى ÙŠØصل على نتائج التعلم الجيدة. Ùبهذا تكون أهدا٠هذا البØØ« هي معرÙØ© الذكاء العاطÙÙŠ وداÙع تعلم طلاب الص٠السابع وسلوكهم Ùيه ولمعرÙØ© الارتباط بين الذكاء العاطÙÙŠ وبين دواÙع تعلم طلاب الص٠السابع المدرسة الثانوية العامة الØكومية الأولى جناعان Ùونوروغو ÙÙŠ مادة التربية الإسلامية . ونوع هذا البØØ« بØØ« كمّي، ومجتمع هذا البØØ« هو طلاب الص٠السابع وعددهم 169 طالبا، وتجمع البيانات بالاستبيانات والملاØظة والوثائق المكتوبة. أما تØليل البيانات ÙبتØليل الارتباط التعددي. ونتائج هذا البØØ«ØŒ هناك 64,10% من المستجيبين لهم الذكاء العاطÙÙŠ الكاÙÙŠØŒ Ùˆ % 61,54 من المستجيبين لهم دواÙع التعلم الكاÙية، Ùˆ % 64,10 من المستجيبين لهم سلوك التعلم الجيد، وهناك ارتباط ذو معنى بين الذكاء العاطÙÙŠ ودواÙع التعلم وبين سلوك التعلم لدى طلاب الص٠السابع ÙÙŠ مادة التربية الإسلامية ÙÙŠ المدرسة الثانوية العامة الØكومية (1) جناعان Ùونوروغو وعدده 0,823. Keywords: Kecerdasan Emosional (EQ), motivasi belajar, perilaku belaja
PENDIDIKAN ISLAM DALAM SISTEM PENDIDIKAN NASIONAL
No full textAbstract: Existence of Islamic education have big role in the education history at Indonesia, but the role still haven’t full independence it’s political and also its implementation. This matter look by law that formal Islamic education which known by government is Islamic education. Known education is madrasah which have been registered through MAPENDA under Kemenag. Islamic Boarding School still in confession of Moslem society alone which only accepted by Moslem society itself. Therefore Islam people fight not only conducting education but also overall of financing side, education political and independence. Thereby Islamic education require to be improved again by entire all stakeholder Moslem society for the sake of Islamic education as same as Islam aspiration. Appearance of public education system and Islamic education are two sides cannot separate each other in national education system, both related and equipping each other. In the one side the aim of national education is to develop student’s potency in order to become god-fearing and religious, good manner, healthy, knowable and expected to be democratic citizen and responsible.ملخص: أسهم التربية الإسلامية اسهاما كبيرا ÙÙŠ تاريخ التربية الإسلامية ÙÙŠ إندونيسيا. لكنّ وجودها لم ÙŠÙعط لها الاستقلالية التامة سياسيا وتطبيقيا. وهذا يظهر قانونيا رسميا أن التربية الإسلامية المعترÙØ© لدى الØكومة هي التربية المتميزة بالتعاليم الإسلامية، وهي المدارس الإسلامية المسجلة ÙÙŠ مجلس التربية الأساسية ÙÙŠ وزارة الشؤون الدينية. أما البسنترينات Ùهي معترÙØ© لدى المجتمع المسلم أنÙسهم. لذا Ùإن جهاد المسلمين ÙÙŠ التربية لا يكون Ùقط ÙÙŠ تطبيق التربية ÙØسب لكنه ÙÙŠ جميع الجوانب، التكالي٠والسياسة التربوية والاستقلالية. بهذا لابد من ترقية التربية الإسلامية الموجودة بمشاركة جميع الشخصيات ÙÙŠ المجتمع المسلم لتكون التربية الإسلامية مواÙقة بما يريده الإسلام. Ùظهور النظام التربوي العام والنظام التربوي الإسلامي ÙÙŠ النظام التربوي الإندونيسي لا يمكن Ùصلهما، لأنهما مرتبطان ولكل خصائصه ومميزاته المتكاملتان. ÙÙŠ جانب أن أهدا٠التربية الوطنية هي تنمية قدرات التلاميذ ليكونوا أناسا مؤمنين بالله ومتقين، ومتخلقين بأخلاق كريمة، أصØّاء جسميا ولهم علوم ويرجى أن يكونوا مواطنين أمناء وديمقراطيين. Keywords: Pendidikan Islam, pesantren, madrasah
Kendali Diri Perilaku Seksual dan Pengembangannya Melalui Konseling pada Siswa Madrasah Aliyah di Kabupaten Bandung
Get PDFFree sex problems on weakly self-controlled individual starts to afflict Madrasah Aliyah students. This reality should not happen to religious-based school. One of this problem prevention is to develop self-control. This research provides empirical data based on on self-control, especially sexual behavior on students and its handling is through Cognitive Behavioral Therapy (CBT) model. This research was a research and development (R & D). This research process was carried out through the stages of: (1) pre-development and library research; (2) design of hypothetical model; (3) rational model validation; (4) model revision; (5) try out of model; (6) revision of try out; (7) dissemination of model. The results of the study indicate that: (1) based on self-control of sexual behavior of MAN Ciparay and MAS Al-Mukhlisin students in the year 2009/2010 in Bandung regency, it is said that most of them is potential to practice a free sex or deviation. (2) Cognitive Behavioral Therapy (CBT) model developed to improve self-control of sexual behavior of MAN Ciparay and MAS Al-Mukhlisin students in Bandung regency is adequate. The relation between the problem and therapy model is relatively significant or closely related.(3) Model application consists of : identifying problem, grouping students based on their level of self-control, giving treatment.(4) Cognitive Behavioral Therapy (CBT) model is effectively proven ways to improve self-control of sexual behavior of MAN Ciparay and MAS Al-Mukhlisin students in Bandung regency. This effectiveness is indicated through the comparation between pre test and post test on experiment group and the result of pre test and post test on control group.مشكلة ممارسة الجنسية الØرّة الواقعة بسبب ضع٠ضبط النÙس بدأت تقع ÙÙŠ Øياة طلاب المدرسة الثانوية الإسلامية. وهذه الظاهرة لايجوز وقوعها ÙÙŠ المدارس الدينية. هنا تكون أهمية المØاولة لمنعها عن طريق ضبط النÙس. عرض هذا البØØ« البيانات عن صورة ضبط النÙس، وخاصة عن السلوك الجنسي للطلاب ومØاولة Øلّه عن طريق الارشادات ÙÙŠ الجانب المعرÙÙŠ-السلوكي. واتّبع هذا البØØ« منهج البØØ« التطويري. واتّخذ هذا البØØ« التطويري المراØÙ„ : هي 1) الدراسة الأولية والدراسة الوثائقية، 2) تعيين نمط الÙرضية، 3) تصديق معقولية النمط، 4) تصØÙŠØ Ø§Ù„Ù†Ù…Ø·ØŒ 5) تجربة النمط، 6) تصØÙŠØ Ù†ØªÙŠØ¬Ø© تجربة النمط، 7) تطبيق النمط. ÙˆÙ†ØªØ§Ø¦Ø Ù‡Ø°Ø§ البØØ« كالتالي : 1) على أساس قدرة ضبط النÙس من الممارسة الجنسية كان طلاب المدرسة الثانوية الإسلامية الØكومية جيÙاراي Ùˆ المدرسة الثانوية الإسلامية الأهلية المرØلة الدراسية 2009-2010 Ù… ÙÙŠ منطقة باندونج يمكن أن ÙŠÙقال أن معظمهم لهم Ùرصة متاØØ© للقيام بالعملية الجنسية الØرّة، 2) والنمط الاستشاري المعرÙÙŠ-السلوكي الذي قامت به المدرسة لترقية ضبط النÙس ÙÙŠ Ù†Ùوس طلاب المدرسة الثانوية الإسلامية الØكومية جيÙاراي والمدرسة الثانوية الإسلامية الأهلية "المخلصين" يمكن أن يقال أن له دوره الÙعّال. والعلاقة بين المسألة المØلولة وبين نمط الاسترشاد علاقة ذو معنى، 3) تطبيق هذا النمط ÙŠØتمل على : استكشا٠المسألة، تصني٠الطلاب على أساس نوعية قدرة ضبط النÙس وإعطاء العلاج، 4) ونمط الاسترشاد المعرÙÙŠ-السلوكي Ùعّال لترقية ضبط النÙس عن سلوك الممارسة الجنسية لدى طلاب المدرسة الثانوية الإسلامية الØكومية جيÙاراى والمدرسة الثانوية الأهلية المخلصين ÙÙŠ منطقة باندونج . ÙˆÙعرÙت هذه الÙعّالية عن المقارنة بين الاختبار القبلي والاختبار البعدي ÙÙŠ المجموعة التجريبية بنتيجة الامتØان القبلي والامتØان البعدي للمجموعة الضابطØ
LESS PRODUCT MORE PROCESS ON TEACHING LISTENING
Get PDFAbstract: Perbedaan utama antara “diagnostic approach” dengan “comprehension approach” terletak pada prosedur dan pusat pembelajaran. Diagnostic approach memainkan aktivitasnya dengan cara medeteksi kesalahan-kesalahan siswa dalam pembelajaran menyimak, sehingga pembelajaran lebih terpusat pada siswa, bukan pada guru. Guru lebih berfungsi sebagai fasilitator dalam medongkrak ide-ide siswa. Karena inilah, maka pendekatan ini lebih meprioritaskan proses belajar daripada produk belajar. Sebaliknya, comprehension approach lebih menitikberatkan pada aktifitas pengujian pemahaman akhir siswa terhadap materi menyimak, sehingga pembelajaran lebih terpusat pada guru bukan siswa. Guru medominasi aktifitas pembelajaran siswa, sedangkan siswa hanya menerima dan menjalankan semua instruksi dari guru tersebut. Oleh sebab itu, maka pendekatan ini lebih mengutamakan produk belajar daripada proses belajar. Sebaiknya, perkecil produk belajar, perbanyak proses belajar dalam pembelajaran menyimak. بعللا ةطشنأ صيخشتلا .ملعتلا زكرمو ءارجإ ÙÙŠ نمكي ”مهÙلا جهن“ عم ”صيخشتلا جهن“ ينب يسيئرلا قرÙلاو ،بلاطلا Ù„ÙˆØ Ø©Ø±ÙˆØمتلما ملعتلا رثكأ نأ Ù‰ØªØ ØŒØ¹Ø§Ù…ØªØ³Ù„Ø§Ù„ بلاطلا ملعت ÙÙŠ ءاطخأ نع Ùشكلا قيرط نع جهنلا ةيلمعل ةيولولأا ءاطعإ وه جهنلا اذه نإ٠،اذه ببسبو .“ بلاطلا راكÙØ£ ÙÙŠ رسيمك ملعلما رثكأ مدتخ .ملعلما سيلو داولما مهÙلا رابتخا ةيئاهنلا ةطشنأ ىلع ازيكرت رثكأ جهن مه٠،كلذ نم سكعلا ىلع .ملعتلا جاتن نم لادب ملعتلا ،ملعتلا ÙÙŠ بلاطلا ةطشنأ ملعلما .ةبلطلا نم لادب ينسردلما ىلع ازيكرت رثكأ وه ملعتلا نأ Ø«ÙŠØ¨Ø ØŒØ¨Ù„Ø§Ø·Ù„Ù„ عامتسلاا نم لادب ملعتلا جاتن وه جهنلا اذه لضÙÙŠ هنإ٠،يلاتلابو .ملعلما نم تاميلعت لك Ø°Ùنتو لبقت طق٠بلاط ÙŠÙ†Ø ÙÙŠ.عامتسلال ملعتلا ÙÙŠ ملعتلا ةيلمع Ùعاضتتو ،ملعتلا تاجتنم ليلقت ،كلذ نم لادب .ملعتلØ