Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan
Not a member yet
301 research outputs found
Sort by
PEMBENTUKAN KARAKTER BERBASIS PENDIDIKAN PESANTREN: Studi di Pondok Pesantren Tradisional dan Modern di Kabupaten Ponorogo
Get PDFAbstract: Character education meant as value education, ethic kindness education,moral education, which its aim to developingparticipant ability in order to give decisionof good-bad, looking after of goodness, and realize that kindliness in everyday life obligingly. In consequence character education as psychologically include dimension;moral reasoning, moral feeling, and moral of behavior.Character education inIslamic Boarding School conducted integrally with educationprocess in Islamic Boarding School. Character education do not become separate teaching item. It is true there isspecial subject of behavior, namely baninlilakhla, al-nawbawiakhlaq, makhfudhat, interpretation, hadits, and so on, but that study havegeneral nature to add knowledge of santri, forming patterned thinking and santri behavior. Santricharacter formed by the sake of Allah, serving, respecting, down to earth, modestly, self-serving, and free in Islamic Boarding School community. IslamicBoarding School design inuring pattern during 24 hour in Islamic Boarding School.Santricharacter of traditional Islamic Boarding Schoolturn to yellow bookfrom studyingand habituation in order toobeyIslamic Boarding School orders سرادلما .ةيÙلسلاو ،ةثيدØÙˆ يديلقتلا طمنلاو ،ةÙلتمخ للاظ ةثلاث عقاولا ÙÙŠ اهيدل ةيلخادلا ةيملاسلإا سرادلما ةثيدلØا ىدهو ةيلخاد ةسردم ةيملاسلإا ىدلها راد لاثلما ليبس ىلع ةشوقنم ؤجؤنؤ٠ÙÙŠ ةيلخادلا ةيملاسلإا ،وغنوس يلاو ةيلخادلا ةيملاسلإا سرادلماو ،ةثيدلØا ةرجلØا كودنوب كانه نأ ÙŠÙ†Ø ÙÙŠ ىنم ةشوقنم يديلقتلا.نايمإ لآ كودنوب ةيلخادلا ةيملاسلإا سرادلماو ييجرخ نم ،كلذلو .ةيصخش نيوكت ىلع يرثأت اله نوكي ةيلخادلا ةيملاسلإا سرادلما لبق نم دمتعلما ماظنلا هنلأ ،نيرخلآا ةيلخادلا ةيملاسلإا سرادلما ينيجرلخا عم ةيصخشو Ø©Ùلتمخ Ùقاوم اهيدل ةيلخادلا سرادلما أزجتي لا اءزج نوكتل ةيلخاد ةسردم ÙÙŠ ÙØ±Ø Ù…ÙŠÙ„Ø¹ØªÙ„Ø§ .سرد Ø«ÙŠØ Ø·Ù†Ù… ةيلخاد ةسردم نم لكشو رثأت ÙÙŠ .اهب ةصالخا ةيميلعتلا داولما نم دØاو ÙØ±Ø Ù…ÙŠÙ„Ø¹ØªÙ„Ø§ Øبصي لا .ةيلخادلا سرادلما ÙÙŠ ميلعتلا ةيلمع نم تلقنو ،يوبنلا قلاخلأاو يننبلا ليللا قلاخلأا يأ ،كولسلا اصيصخ صØÙت تيلا ينعلا ميلعت كانه عقاولا كولسلا طانمأو يركÙتلا طانمأ ليكشتو ،بلاطلا عيسوتل ماع ميلعت وه انمإو ،ارج ملهو ،ثيدلØا ،قيلعتلاو.بلاطلا ىدÙ
MANAJEMEN PONDOK PESANTREN BERBASIS PENDIDIKAN KARAKTER (Studi Kasus di Pondok Pesantren “Annuriyyah” Kaliwining Kecamatan Rambipuji Kabupaten Jember).
Get PDFAbstract: Islamic Boarding School at least have three specials role, (1). As institute Islamic education, (2). Da’wa institute and (3). Institute of society development. Kyai as leader of Islamic Boarding School has an important role in order to upgrading santri quality in the Islamic boarding school with His management to reach vision which expected by leader. Islamic Boarding School represent most effective place for the implementation of character education, because study process in the Islamic Boarding School during 24 hours, santri always in observation of leader and ustadz with specified discipline. Besides that santri civilized and conditioned with positive environment which useful activity for the development potency and personality for themselves.In “Annuriyyah” Kaliwining Islamic Boarding School planning base on character education, They tend to barer to all element, proved by planning to every decision making for formulation of vision, mission, target, and planning activity program. Development planning and progress of Islamic Boarding School always entangle inputs from all element in Islamic Boarding School. المنظمات الدعاية تاسسؤمو ،درسة داخلية لا يقل عن ثلاثة أدوار رئيسية مثل المؤسسات التعليمية الإسلامية وتنمية المجتمع. كياي كرعاة الصعود دورا هاما جدا ÙÙŠ تØسين نوعية من الطلاب ÙÙŠ مدرسة داخلية مسلØØ© الرؤية التي من المتوقع من قبل مقدمي الرعاية. مدرسة داخلية هي المكان الأكثر Ùعالية قيقتØمع الإدارة، Ùˆ دائما تØت مه بلاطلاو ،لتنÙيذ التعليم الطابع، لأن عملية التعلم ÙÙŠ مدرسة داخلية تعمل لمدة 24 ساعة المزروعة بلاطلاو ،تم وضعها. وبالإضاÙØ© إلى ذلك تيلا Øئاوللامع القواعد Ùˆ سيسقإشرا٠مقدمي الرعاية، ووشخصيته. ةيمنتلا تاناكمإمع الأنشطة البيئية الإيجابية هو دائما Ù…Ùيد لل Ø©ÙيكمÙ
EMPLOYING EFFECTIVE TEACHERS’ LANGUAGE TO CREATE COMMUNICATIVE INTERACTION IN EFL CONTEXT
Get PDFAbstract: Di samping penerapan metode/teknik pembelajaran, aplikasi bahasa yang digunakan pendidik atau dikenal dengan istilah teacher talk (TT) merupakan faktor utama penunjang kualitas proses dan hasil pembelajaran. TT tidak hanya sebagai sumber utama belajar bahasa, tetapi juga sebagai alat untuk mengajarkan target bahasa. TT berperan vital sebagai piranti pendidik dalam melaksanakan proses pembelajaran, mengelola, dan mengevaluasi proses serta hasil belajar peserta didik. Pendidik diharapkan mampu mengeksplorasi bahasa yang digunakan secara tepat sesuai dengan tujuan pembelajaran, tingkat penguasaan bahasa dan kebutuhan belajar peserta didik. Untuk menciptakan interaksi komunikatif, pendidik diharapkan mampu menerapkan ragam strategi bertanya yang efektif khususnya jenis pertanyaan referential untuk menggali ide peserta didik, merespon dan memberikan umpan balik fokus pada ide yang disampaikan, menggunakan modifikasi bahasa yang komunikatif ketika berbicara, menjelaskan materi, bertanya, atau dalam memberikan instruksi agar input yang diberikan mudah dipahami dan melakukan negosiasi makna dengan peserta didik. Dapat dikatakan bahwa ada atau tidak adanya aspek-aspek tersebut dalam proses pembelajaran akan mempengaruhi tingkat kualitas interaksi komunikatif di kelas. Ø«ÙŠØ¯Ø Ù…Ù„Ø¹Ù… وأ برم وهو Ùورعم وه امك ةمدختسلما ةغللا قيبطتو ،ملعتلا تاينقت / بيلاسأ قيبطت بناج لىإ ملعتل ايسيئر اردصم طق٠سيل TT .جئاتنلاو ةيميلعتلا ةيلمعلا ةدوج معدت تيلا ةيسيئرلا لماوعلا يه )TT( ،ةرادإو ،ملعتلا ةيلمع ذيÙنت ÙÙŠ برم ةادأك TT Ø§ÙŠÙˆÙŠØ Ø§Ø±ÙˆØ¯ .Ùدلها ةغللا ميلعتل ةادأك اضيأ نكلو ،ةغللا اقÙÙˆ بسانم لكشب ةمدختسلما ةغللا Ùاشكتسلا ينبرلما عقوتلما نمو .بلاطلا ىدل ملعتلا جئاتنو ةيلمع مييقتو عقوتلما نمو ،يلصاوتلا لعاÙتلا قللخ .ينملعتلما ىدل ملعتلا تاجايتØاو ةغللا ناقتإ ىوتسمو ،ملعتلا Ùادهلأ Ùاشكتسلا ةلئسلأا نم ةيعجرم عاونأ Ø§Ø¯ÙŠØ¯ØªØ Ù„Ø¦Ø³ ةلاعÙلا تايجيتاترسلاا نم ةعونتم ةعوممج ذيÙنتل ينبرلما ليدعت مادختساب كلذو ،ةØورطلما راكÙلأا ىلع زيكترلل ةدترلما ةيذغتلا يرÙوتو ةباجتسلااو ،ينملعتلما نم ةرك٠تلاخدم مهÙÙ† نأ لهسلا نم تيلا تاميلعتلا ءاطعإ ÙÙŠ وأ ،لأسن ،داولما Øرشو ،ثيدلØا دنع ةيلصاوتلا ةغللا رثؤيو ملعتلا ةيلمع ÙÙŠ بناولجا هذه دوجو مدع وأ دوجو نأ لوقلا نكيمو .ينملعتلما عم نيعي ضواÙتلاو ةنيعم.ةيساردلا لوصÙلا ÙÙŠ يلصاوتلا لعاÙتلا ةيعون ىوتسم ىلØ
CONSTRUCTING ISLAMIC PHILOSOPHY OF EDUCATION: HIZBUT TAHRIR’S PERSPECTICVE
Get PDFAbstrak: Tujuan penulisan makalah ini adalah untuk memberikan gambaran tentang ide filsafat pendidikan Islam yang terkonstruksi dalam buku-buku Hizbut Tahrir, sebuah gerakan Islam trans-nasional yang didirikan oleh seorang ulama al-Azhar, Taqiyyuddin an-Nabhani, pada tahun 1953 di al-Quds Palestina, dan saat ini bekerja di lebih dari 40 negara, termasuk Indonesia. Dari beberapa di antara buku-buku tersebut, yaitu al-Tafkiir, Nidzaam al-Islam, al-Syakhshiyyat al-Islaamiyyat juz 1, al-Fikr al-Islaamy, Mafaahim Hizb al-Tahriir, Usus al-Ta’liim al-Manhajiy fii Dawlat al-Khilaafat, penulis mengambil data. Penulis juga menjadikan buku Mafaahim al-Islaamiyyat, yang ditulis oleh Muhammad Husein Abdullah, salah seorang anggota terkemuka Hizbut Tahrir, sebagai sumber data. Dalam menyajikan hasil penelitian, penulis mengawali dengan pembahasan tentang isu ideologi dan aqidah, lalu pembahasan tentang fitrah dasar manusia, teori tentang alat dan proses berfikir, dan terakhir tentang filsafat pendidikan itu sendiri, yang dibangun berdasarkan ketiga isu sebelumnya. ،ريرØتلا Ø¨Ø²Ø Ø©ÙƒØ±Ø Ø¨ØªÙƒ ÙÙŠ ةروكذلما ةيملاسلإا ةيبترلا Ø©Ùسل٠ةرك٠نم روصتلا ضرع لىإ ةلاقلما Ùدهت لمعتو .Ù…1953 ةنس ينطسل٠سدقلا ÙÙŠ يناهبنلا نيدلا يقت خيشلا يرهزلأا لماعلا اهسسأ تيلا ةيلماعلا ةكرلØا تانايبلا بتاكلا ذخأ ”“ بتكلا هذه نمو .ايسينودنإ اهنمو لماعلا ÙÙŠ ةلود 40 نم رثكأ ÙÙŠ نلآا ةكرلØا هذه ،ريرØتلا Ø¨Ø²Ø Ù…ÙŠÙ‡Ø§Ùمو ØŒ يملاسلإا ركÙلاو ØŒ1 ج ةيملاسلإا ةيصخشلاو ،ملاسلإا ماظنو ،يركÙتلا :يهو - ميهاÙلما “ باتك وه تانايبلا بتاكلا هنم ذخأ رخآ باتك كانهو .Ø©Ùلالخا ةلود ÙÙŠ يجهنلما ميلعتلا سسأو ايجولويديإ نع عوضولما ضرعب بتاكلا أدب Ø«Øبلا جئاتن ضرع Ùيو .للها دبع ÙŠÙ†Ø³Ø Ø¯Ù…Ù„Ù…Ø “ ةيملاسلإا Ø©Ùسل٠نع يرخلأا Ùيو ،يركÙتلا ةيلمعو زاهلجا نع ةيرظنو ،ناسنلإل ةيساسلأا ةرطÙلا ÙÙŠ Ø«Øبلا مث ،ةديقعلاو.اهلبق ةثلاثلا تاعوضولما ىلع ةينبلما اهسÙÙ† ةيبترلØ
METACOGNITIVE STRATEGIES IN BUILDING AUTONOMOUS LEARNING ON TEACHING LISTENING TO THE SECOND SEMESTER “TI.C CLASS” OF STAIN PONOROGO IN ACADEMIC YEAR 2014/2015
Get PDFAbstrak: Strategi metakognitif cocok diterapkan untuk mengajar listening pada semester dua TI.C tahun akademik 2014/2015 karena strategi ini membangun model pembelajaran otonomi di kelas listening. Strategi ini mengaktifkan kompetensi mahasiswa dalam keterampilan mendengarkan skrip bahasa Inggris; mereka dipandu untuk menggunakan kemampuan kognitif dan mengorganisasikannya dalam pembelajaran secara aktif. Terdapat dua pernyataan masalah yang dinyatakan dalam tulisan ini; 1.Sejauh mana strategi metakognitif memacu mahasiswa menjadi pembelajar yang otonomi dalam pengajaran listening?, 2.Bagaimana strategi metakognitif membangun pembelajaran otonomi pada pengajaran listening. Tulisan ini memaparkan penomena dalam pengajaran listening di kelas TI.C.Dengan pengajaran menggunakan strategi metakognitif ternyata mampu merubah perilaku mahasiswa menjadi pembelajar yang otonomi lebih lanjut pengajaran yang dilakukan juga menciptakan kondisi pembelajaran yang otonomi Data empiris diambil selama proses pengajaran listening yang dilakukan dalam tujuh pertemuan guna menggali; peran dosen dalam kelas, perilaku mahasiswa dalam kelas, proses pengajaran, dan komponen-komponen pengajaran. Data dalam tulisan ini diperoleh menggunakan catatan lapangan, observasi, interview, dokumentasi. Analisis dilakukan secara interaktif dengan membuang data yang tidak terpakai, memajang data, dan menarik kesimpulan. Temuan dari penelitian ini adalah (1) pengajaran listening dengan menggunakan strategi metakognitif mampu melatih mahasiswa agar memiliki perilaku positif dalam belajar. Strategi metakognitif ini: mengarahkan mahasiswa agar memiliki motivasi secara intrinsic, b.membangun disiplin mahasiswa dalam belajar, c.memandu mahasiswa untuk mengontrol pengalaman belajar mereka, d. merangsang mahasiswa agar memiliki kesadaran dan kemampuan merefleksi hasil capaian, (2) penggunaan strategi metakognitif dalam pengajaran listening mampu menciptakan atmosper belajar yang otonomi ditandai dengan: a.memberikan panduan dan instruksi yangjelas, b.menciptakan pembelajaran yang kritis, c.membagun pembelajaran konstruktif, d.merangsang sebuah pengalaman belajar yang bermakna. Jadi penerapan strategi metakognitif membuat proses pengajaran listening efektif dan bermakna karena strategi metakognitif memberi kesempatan lebih banyak kepada mahasiswa untuk berinteraksi, menggali, da mengembangkan keterampilan listening mereka dengan cermat. يساردلا ماعلا TI.C يناثلا ىوتسلما ÙÙŠ عامتسلاا ميلعت ÙÙŠ ابسانم metakognitif بولسأ قيبطت ناك .عامتسلاا ةدام ÙÙŠ ةساردلا Ø©Ùرغ ÙÙŠ يللاقتسلاا ميلعتلا نم اعون ىنب بولسلأا اذه نلأ ،م2015-2014 ةيلقعلا ةياÙكلا لامعتسا لىإ ءلاؤه Ù‡ Ù‘ جوي .ةيزيلنجإ صوصن لىإ عامتسلاا ÙÙŠ بلاطلا ةياÙÙƒ بولسلأا اذه لّ ع٠ىلع بولسلأا اذه Ù‘ Ø«ØÙˆ ليعÙت ىدم ام )1 ،ناتلأسم ةلاقلما هذه ÙÙŠ .لاّ ع٠لكش ÙÙŠ ميلعتلا ÙÙŠ اهيميظنتو ÙÙŠ يللاقتسلاا ميلعتلا بولسلأا اذه ىنب Ùيك )2 ØŸ عامتسلاا ةدام ÙÙŠ ملعتلا ÙÙŠ ينلقتسم بلاطلا نوكي نأ عاطتسا بولسلأا اذه قيبطت٠. TI.C لصÙلا ÙÙŠ عامتسلاا ميلعت ةرهاظ ةلاقلما هذه تضرع. ؟عامتسلاا ميلعت Ø° Ù‘ تخا .يللاقتسلاا يميلعتلا Ù‘ ولجا نيوكت كلذ نع لاضÙÙˆ ينّ لقتسم ينملعتم اونوكيل بلاطلا ةيكولس Ù‘ يرغي نأ ÙÙŠ رضالمØا رود ىلع لوصØلل اذهو ،تاءاقل ةعبس ÙÙŠ عامتسلاا ميلعت ةيلمع للاخ Ø«Øبلا تانايب Ø«Øابلا ىلع لوصلØا ÙÙŠ قرطلاو .ميلعتلا ÙÙŠ رصانعلا مث ،سيردتلا ةيلمعو ،لصÙلا ÙÙŠ بلاطلا تايكولسو ،لصÙلا Ù„ÙŠÙ„ØªØ Ø©Ù‚ÙŠØ±Ø·Ùˆ .ةبوتكلما قئاثولاو ،ةيصخشلا ةلباقلماو ،ةظØلالماو ،ةيناديلما تلايجستلا : يه تانايبلا )1 :يه Ø«Øبلا اذه جئاتنو .Ø«Øبلا جئاتن جاتنتسا مث تانايبلا ضرع مث ØŒ تانايبلا ضيÙختب تانايبلا ÙÙŠ يبايجلإا كولسلا ىلع بلاطلا بّ ردي نأ عامتسلاا ميلعت ÙÙŠ metakognitif بولسأ قيبطت عاطتسا بلاطلا سÙÙ† ÙÙŠ نّ وكي )ب ،ةيسÙÙ† عÙاود مله نوكيل بلاطلا Ù‡ Ù‘ جويو نأ )Ø£ : بولسلأا اذه عاطتساو .ملعتلا ةردقلاو يعولا مله نوكيل بلاطلا ع Ù‘ جشي نأ )د ،مهمّ لعت تابرخ شيتÙتل مههجوي نأ )ج ،مّ لعتلا ÙÙŠ طابضنلاا Ù‘ ولجا نّ وكي نأ عامتسلاا ميلعت ÙÙŠ بولسلأا اذه مادختسا عاطتسا )2 .اهيلع ةلوصلمØا جئاتنلا ÙÙŠ لمأتلا ىلع مّ لعتلا Ù‘ وج نيوكت )ب ،ةØضاولا تاميلعتلاو تاهيجوتلا ءاطعإ )Ø£ :كلذل تاملاعلاو ،يللاقتسلاا يمّ لعتلا بولسأ قبطت نإ ،لوقلا ةصلاخو .ىنعم تاذ ملعتلا تابرخ نيوكت )د ،ءاّ نبلا ميلعتلا نيوكت )ج ،داّ قنلا بلاطلل ةعساو ةصر٠ىطعأ بولسلأا اذه نلأ ىنعم تاذ لااّ ع٠عامتسلاا ميلعت ةيلمع لعج metakognitif .ةقدب عامتسلاا ةراهم ةيمنتو مهيرغب لاصتلاÙ
Pengembangan Media Pembelajaran PAI Berbasis Lingkungan melalui Model ASSURE
Get PDFThis paper presents the development of instructional media techniques based Islamic Religious Education in order to streamline the learning environment by ASSURE Model. The development of media-based learning environment is done in order to create learning conditions that attract Islamic education, not monotonous, not boring, and fosters the enthusiasm students to study harder. Learning based on the environment as part of contextual learning, giving students direct experience in interacting with the environment, such as; social environment, the natural environment and the built environment, so as to create more meaningful learning conditions for them and made possible the formation of personality and character of students, such as love of the environment.Øاولت هذه المقالة عرض بعض الأساليب لتطوير الوسائل التعليمية لمادة التربية الإسلامية على أساس البيئة ليكون التدريس Ùعّالا على نموذج ASSURE. والتعليم أساسا هو عملية الاتصال بين المعلّم والمتعلّم للوصول إلى الأهدا٠المقرّرة. ولتكوين عملية الاتصال Ùعّالة ÙŠÙØتاج إلى تطوير الوسائل التعليمية ”“ وغيرها كذلك ”“ على أساس البيئة ÙÙŠ نموذج ASSURE. والهد٠من هذا تكوين ظرو٠تعليم مادة التربية الإسلامية متمركزة ÙÙŠ الطلاب، وتÙعيل الطلاب وتمكينهم، وإزالة الرتيب والسآمة منهم، وغرس الØماسة وتقويتها ÙÙŠ التعلّم. والتعليم على أساس البيئة نوع من التعليم السياقي، يعطى الطلاب الواقع العملي ÙÙŠ التعامل مع عدة البيئات المØيطة بهم؛ البيئة الاجتماعية، والبيئة الطبيعية، والبيئة الاصطناعية Øتى يقدروا على تكوين ظرو٠التعليم ذات معنى لهم Øتّى تكوّنت ÙÙŠ Ù†Ùوس الطلاب شخصية قوية مثل Øبّ البيئة.This paper presents the technique of instructional media development of Islamic Education using environment based with ASSURE models in order to make the instruction more efficient. Learning activity is basically a process of communication and interaction between learners and educators organized to achieve the objectives that have been planned. To create effective communication, it requires the development of instructional media - in addition to the other aspects - based environment through ASSURE models. This is conducted to set up learning conditions of Islamic education which lead classroom activities centered on students, empower their activeness, provide interests, avoid monotonous tasks and boredoms, as well as foster students’ enthusiasm to study harder. Environment based learning as part of contextual learning provides students direct experiences in interacting with the surrounding environment, such as social, natural and constructed environment, so as to create conditions that are more meaningful and enable them to build better personalities and characters, such as love of the environment.Øاولت هذه المقالة عرض بعض الأساليب لتطوير الوسائل التعليمية لمادة التربية الإسلامية على أساس البيئة ليكون التدريس Ùعّالا على نموذج ASSURE. والتعليم أساسا هو عملية الاتصال بين المعلّم والمتعلّم للوصول إلى الأهدا٠المقرّرة. ولتكوين عملية الاتصال Ùعّالة ÙŠÙØتاج إلى تطوير الوسائل التعليمية ”“ وغيرها كذلك ”“ على أساس البيئة ÙÙŠ نموذج ASSURE. والهد٠من هذا تكوين ظرو٠تعليم مادة التربية الإسلامية متمركزة ÙÙŠ الطلاب، وتÙعيل الطلاب وتمكينهم، وإزالة الرتيب والسآمة منهم، وغرس الØماسة وتقويتها ÙÙŠ التعلّم. والتعليم على أساس البيئة نوع من التعليم السياقي، يعطى الطلاب الواقع العملي ÙÙŠ التعامل مع عدة البيئات المØيطة بهم؛ البيئة الاجتماعية، والبيئة الطبيعية، والبيئة الاصطناعية Øتى يقدروا على تكوين ظرو٠التعليم ذات معنى لهم Øتّى تكوّنت ÙÙŠ Ù†Ùوس الطلاب شخصية قوية مثل Øبّ البيئة
Reward-Punishment sebagai Motivasi Pendidikan (Perspektif Barat dan Islam)
Get PDF The study of the association or social interaction in Islamic education serves as the urgent problembecausea good social interaction is likely to affectstudents’ good behavior in a pluralistic society and religious culture. Students’ understanding of this substance has become a very important resource in instilling the inclusive and multicultural education. This article presented and examined the hadiths which were relevant to Islamic educational materialsregarding the instructional issues of social interaction, tolerance, and cooperation such as Muamalah rights and Islamic preaching. The study revealed that the hadiths related to social interaction with non-Muslims had notrecommended to be rude to the non-Muslims if they did not hurt and harm the Muslims. This is consistent with the meaning of Islam itself that is to save and is not to be a device that punishthe people who do not believe in Allah, and Islam should be the spirit of unlimited ocean full of love who is able to frame the diversity in Indonesia.إن التطبيق الصØÙŠØ Ù„Ø£Ø³Ù„ÙˆØ¨ الثواب والعقاب ÙÙŠ التربية والتعليم هو من العناصر المهمّة ÙÙŠ تكوين الطالب مخلوقا اجتماعيّا، صØÙŠØ Ø§Ù„Ø¬Ø³Ø¯ وأمينا وواعيا بالمسؤولية ÙÙŠ Øياته. لذا، Ùإن تطبيق أسلوب الثواب والعقاب لا بد من الاهتمام بنموّ الطالب Ù†Ùسيّا مهما كان هذا الأسلوب Ø£ØµØ¨Ø Ù‚ÙˆÙ‘Ø© داÙعة له. وإن هذا الأسلوب ”“ ÙÙŠ نظر الغرب- نوع من التعزيز الإيجابيّ وموخوذ من النظريّة السلوكية. أما ÙÙŠ نظر الإسلام Ùإن هذا الأسلوب نوع من النتائج. وطبقا لبعض من الانتقادات واختلاÙات الآراء المطروØة،يمكن أن ÙŠÙقال بأن هناك تناسب بين أسلوب الثواب والعقاب ÙÙŠ نظرية التعليم السلوكية ÙˆÙÙŠ التربية الإسلامية، وهي ÙÙŠ أنه نتائج من سلوك الطالب وعمله. اتّÙÙ‚ الغرب والإسلام أنّ الثواب والعقاب ÙÙŠ التعليم نوع من الدواÙع للطالب ليكون نشيطا وناجØا ÙÙŠ التعلّم
KEPRIBADIAN PEMIMPIN PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Get PDFAbstract: Woman is God’s creature which beautiful, gentle, and always fascinate man. Hence al-Qur'an only saying that man tendency to woman, not on the other side. In that position, pushing woman tobe glamor in every opportunity. In this life, woman have various role,beside as wife, as mother to its child, as career woman at office, as leader in their society and others. To be success its duty, hence muslimah woman have to remain towards in the Islam norms, have good personality and also excellent behavior. Woman beauty represent God send of Allah of SWT which must thank to and take care of, as well as possible. The beauty of woman (muslimah) will be seen if subvention with good personality.ملخص: النساء مخلوقات الله هم من الرجال جميل ØŒ لطي٠، Ùˆ دائما رائعة. ولذلك Ùإن القرآن يقول Ùقط أن الرجال تزين Ù†Ùسها شهوة الميل إلى النساء ØŒ وليس العكس . الموق٠Øتى ØŒ ربما، أن تشجيع النساء على الميل إلى الظهور الكامل للسØر ÙÙŠ أي مناسبة. ÙÙŠ الØياة، Ùˆ المرأة لديها مجموعة متنوعة من الأدوار مثل الزوجة ØŒ Ùˆ الأم لطÙلها ØŒ كامرأة المهنية ÙÙŠ مكان العمل، كشركة رائدة ÙÙŠ المجتمع وهكذا دواليك. ليكون ناجØا ÙÙŠ القيام بواجباتهم ØŒ ثم النساء المسلمات يجب أن لا تزال تلتزم قواعد دين الإسلام ØŒ ولديه شخصية جيدة Ùˆ الطابع النبيل. Ùˆ ولد من امرأة الجمال هو هبة من الله وهذا ينبغي الاØتÙال Ùˆ الØÙاظ عليها وكذلك ممكن . Ùˆ على Ù†ØÙˆ متزايد أن ينظر إلى جمال المرأة ( المسلمة ) على Øالها إذا دعمت مع شخصية ساØرة.Keyword: Kepribadian, pemimpin perempuan, perspektif Isla
Manajemen Integrasi Pembelajaran Bahasa Arab di Madrasah Berbasis Pondok Pesantren
Get PDF Learning Arabic in madrasah nowadays is still yet to show optimal results. Madrasah which based on pesantren in Indonesia is very much. But it is not many that can produce graduates who speak Arabic well. Madrasah Aliyah Al-Mukmin in Sukoharjo is one of madrasah based on pesantren that has an integrative model of learning Arabic and shown to produce graduates who can speak Arabic well. This study focus to analyze the integration management model of learning Arabic. This studies was found that all subjects of religion and Arabic was developed in Arabic, from teaching materials, learning methods, and evaluation process. Arabic language is also used daily in the boarding which is supported by Arabic practical activities. The model is proven to improve all Arabic skills. Thus, this model worthy of adoption at the madrasah based on pesantren for learning Arabic. تعليم اللغة العربية ÙÙ‰ المدارس الإسلامية الآن لما ينجع نجاØا تاما. المدارس المؤسسة على المعاهد الإسلامية كثيرة, ولكن قليلة منها الذي Ù†Ø§Ø¬Ø Ù„ØªØصيل الخريجين الماهرين ÙÙ‰ تكلم اللغة العربية. المدرسة العالية المؤمن بسوكاهرجوا من اØدي المدارس التي تستخدم إدارة التعليم التكاملى Ùˆ يستطيع الخريجون منها ان يتكلموا باللغة العربية تكلما جيدا. ويريد هذا البØØ« لتØليل الإدارة التكاملية ÙÙ‰ التعليم اللغة العربية. ومن هذا البØØ« يعر٠ان التعليم ÙÙ‰ جميع المواد الدراسية الدينية واللغوية يقام باللغة العربية سواء كان ÙÙ‰ كتابة المواد الدراسية Ùˆ عملية التعليم Ùˆ التقيم. وتكون اللغة العربية لغة اليومية ÙÙ‰ المعهد المدرسي Ùˆ ÙÙ‰ متنوع العملية اللغوية Ùيه. Ùيستطيع هذه الإدارة التعليمية لترتقي مهارات اللغوية من التلاميذ. Ùلذلك من الممكن ان تستعمل هذه الإدارة لتعليم اللغة العربية ÙÙ‰ المدارس الأخري المؤسسة على المعاهد الإسلامية