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    Corpolaridades: cuerpos producidos en una cuidadosa antártica

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    Antarctica is a peculiar territory: with extremely low temperatures, light patterns different from other continents, governed by experimental geopolitics, without indigenous population but nevertheless inhabited year by year by logistic stuff and researchers. Antarctica requires specific bodies, capable of dealing with harsh conditions. What bodies are fit enough to go to Antarctica? How do they resist? This article summarizes the results of a master's thesis in sociocultural anthropology, which attempts to address care practices as a technology that sustains the continent: environmental, physical, emotional, institutional, interpersonal and labour care, which provides scientific productivity and the continuation of the Antarctic project. Through an ethnographic approach to Julio Escudero Scientific Station in Antarctica and Punta Arenas in Chile in 2019, I travelled with scientific workers of the Antarctic Scientific Expedition (ECA55 in Spanish), concluding that Antarctic workers deploy practices of caring for themselves, others, their projects and Antarctica itself. These workers, selected and produced, Antarctica-makers, are characterized here as “cor(polar)ities”.La Antártica es un territorio particular: con temperaturas extremas, regímenes de luz distintos a otros continentes, gobernado de maneras experimentales, sin población originaria y sin embargo habitado año a año por investigadores y logísticos/as. Antártica requiere cuerpos específicos, capaces de lidiar con sus duras condiciones ¿qué cuerpos habitan el continente? ¿cómo resisten? Este artículo presenta los resultados de una tesis de antropología sociocultural que aborda prácticas de cuidado como tecnología sostenedora del continente; cuidados ambientales, físicos, emocionales, institucionales, interpersonales y laborales, que garantizan la productividad científica y la continuación del proyecto antártico. Mediante un acercamiento etnográfico a la base científica Julio Escudero, Antártica y Punta Arenas, Chile, viajo con trabajadores científicos en la Expedición Científica Antártica (ECA55) en 2019. Estos trabajadores antárticos especializados despliegan prácticas para la mantención de sí, del otro, de su trabajo y de Antártica misma. Trabajadores seleccionados y marcados por el proyecto antártico, productores de Antártica, se caracterizados aquí como “cor(polar)idades”

    Los espesores y volúmenes del Capitalismo en Ciudades globales. Un análisis desde las Políticas de las sensibilidades colonizadas

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    "Cities, Capitalism and Politics of Sensibilities" es un texto que recopila el trabajo de 13 diferentes autores los cuales retratan desde sus diferentes espacios geo-culturales; las conexiones existentes entre procesos de estructuración social y sensibilidades en nuestras ciudades contemporáneas. Es decir, piensan las conexiones de la mano de distintas voces, de distintos contextos geo-culturales que establecen un diálogo rico, y sitúan en sus análisis a las experiencias y sensibilidades urbanas como eje central, nodal para observar críticamente los modos en que se configuran nuestras sociedades a nivel global. Las metrópolis son espacios interseccionales, que están más allá del género, la clase y las edades: son espacios que están prohibidos para ciertas etnias, pero ahí hay un motivo para pensar en construir, elaborar, acordar, ciudades que se piensen multicolores. Incorporar esta metáfora permite imaginar ciudades que congreguen, que sean espacios articuladores de la interseccionalidad, donde no importe la etnia, color, clase, sino que sea un lugar de encuentros

    Entre la amenaza y la empatía

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    Presentation RELACES Nº 37Presentación RELACES Nº3

    Emociones morales y poder: voces de retornados mayores

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    The present document aims to reflect on power as an analytical dimension and the emergence of moral emotions in the migrant trajectories of older people from Durango, Mexico. With a qualitative-phenomenological look, I approached 25 people over 60 years of age (men and women) who lived and / or worked in the United States in previous stages of their life regardless of their immigration status (residents, citizens, undocumented), and who also had return experience (definitive, rest, temporary) in both urban and rural areas. The information gathering techniques were ethnography, in-depth interview and observation. Among the main results, it is noted that shame and humiliation are intense emotions that are built on the migratory journey, and that they are embodied and experienced from the power relations present in the North American context. Consequently, in the speeches of the participants the domination of some social groups over others is noticed, whose marginal position is almost always occupied by the migrant, which evokes the public disturbance (real and imagined) of their own incompetence and of the devaluation of themselves.El presente documento tiene por objetivo Reflexionar sobre el poder como dimensión analítica y el surgimiento de las emociones morales en las trayectorias migrantes de personas mayores de Durango, México. Con una mirada cualitativa – fenomenológica se acercamientos a 25 personas mayores de 60 años (hombres y mujeres) que vivieron y/o trabajaron en Estados Unidos en etapas previas de su vida independientemente de su condición migratoria (residentes, ciudadanos, indocumentados), y que tuvieran también experiencia de retorno (definitivo, descanso, temporal) tanto en zonas urbanas como rurales. Las técnicas de recolección de información fueron la etnografía, la entrevista a profundidad y la observación. Dentro de los principales resultados se advierte que la vergüenza y la humillación son emociones intensas que se construyen en la travesía migratoria, y que se corporaliza y vivencia desde las relaciones de poder presenten en el contexto norteamericano. Consecuentemente, en los discursos de los participantes se advierte la dominación de unos grupos sociales sobre otros, cuya posición marginal casi siempre la ocupa el migrante, que evoca la perturbación publica (real e imaginada) de la propia incompetencia y de la devaluación de sí mismo

    Experiencias evocadoras de la emoción Kama Muta en jóvenes mexicanos: sentirse conmovido por amor

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    Kama Muta is an emotion of self-transcendence related to being moved by love. This emotion has been mostly studied in English-speaking countries and through transnational comparative studies. This work aims to analyze and categorize experiences that evoke Kama Muta or "being moved by love" in young people from Jalisco, Mexico, as well as to identify the actors and situations with which this emotion is related. The study was qualitative, it was carried out with 328 young men and women between 17 and 29 years old, who answered a survey about situations reminiscent of Kama Muta. The findings revealed that the four most evocative events for Kama Muta are reunions, death scenes, acts of kindness or charity, and acts of filial/partner love. Among the most evocative actors in this emotion were family and friends.Kama Muta es una emoción de auto-trascendencia relacionada con sentirse conmovido por amor. Esta emoción ha sido mayormente estudiada en países angloparlantes y a través de estudios comparativos trasnacionales. En este trabajo se buscó analizar y categorizar experiencias evocadoras de la emoción Kama Muta o “sentirse conmovido por amor al prójimo” de jóvenes de Jalisco, México, así como identificar los actores y situaciones con los que se relaciona esta emoción. El estudio fue cualitativo, se realizó con 328 jóvenes de entre 17 y 29 años, los cuales respondieron una encuesta acerca de situaciones evocadoras de Kama Muta.  En los hallazgos se encontró que los cuatro eventos más evocadores de Kama Muta son los reencuentros, las escenas de muerte, los actos de bondad o caridad y los actos de amor filial/de pareja. Entre los actores más evocadores de esta emoción son la familia y las amistades

    Capitão América e o corpo do atleta de alto rendimento: aproximações e distanciamentos

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    The technology has a strong repercussion in sport, proof of this is the new forms and techniques of training that allowed progress in results. This also has an intense repercussion on the body of such athletes. This technological advance also echoes in fiction, since the writers' perception is inserted in their creations. In this creative process the technological issue is very present, especially in the character Captain America, which makes it similar to high performance sportsmen. Therefore, the purpose of this article was to relate the character to modern athletes and to perform an analysis of their approximations with the body. By way of conclusion it is indicated that the analyzes point to the existence of researches that indicate the possibility of manipulation of some genes capable of genetically improving the performance, such as: erythropoietin (EPO), IGF-1, myostatin inhibitor, PPARs, among others. These genetic alterations can be visualized in the character, due to the corporative alterations, from its fast muscular growth, its bigger corporal yield and its great physical endurance.A tecnologia se manifesta de forma contundente no esporte, prova disso são as novas formas e técnicas de treinamento que possibilitaram avanço nos resultados, o que repercute de forma intensa no corpo dos esportistas. Tal avanço tecnológico também ecoa na ficção, uma vez que a percepção social dos roteiristas está inserida em suas criações. Nesse processo criativo a questão tecnológica é bastante presente, principalmente no personagem Capitão América, o que o faz símile aos esportistas de alto rendimento. Nesse sentido, o objetivo do presente artigo foi o de relacionar tal personagem aos atletas modernos e realizar uma análise das suas aproximações com o corpo. A título de conclusão, indica-se que as análises apontam para a existência de pesquisas que sinalizam a possibilidade de manipulação de alguns genes capazes de melhorar geneticamente o desempenho, como: eritropoietina (EPO), IGF-1, inibidor de miostatina, PPARs, entre outros. Tais modificações genéticas podem ser visualizadas no personagem porque ele apresenta modificações corporais, a partir de seu rápido crescimento muscular, seu maior rendimento corpóreo e sua grande resistência física

    Kaleidoscopic views in, from and on bodies

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    Presentation Issue 3

    La pandemia del COVID-19 a través de los medios de comunicación: entre “la comunicación del riesgo” y “el riesgo de la comunicación”

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    Reseña del libro: Mangone, E. (2021) Incertezza, Futuro, Narrazione. Fisciano, Italy: NaSC Free Press

    Estudio de las emociones mercantilizadas que circulan entre trabajadoras sexuales, hombres mineros y sus parejas, en la Cultura minera de Antofagasta, Chile

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    In this article we seek to understand the meaning of the emotions that circulate among Antofagasta mine workers, their partners and sex workers. Open interviews were held with men and women linked to the large-scale copper mining industry. Among the relevant findings, the emotions of the women participants are differently oriented. Emotions associated with unconditional motherhood were visible among the female partners of miners - a position that gives them status, privileges and benefits that enable them to concentrate power and control in private spaces. The emotional expressions that predominate among the mining men are those of loneliness and anger, with the constant search to freely satisfy their desires. Sex workers in their link with mining men commercialize their emotions, valuing parts of their bodies, which they offer in erotic exchange. Men and women of the triad occupy positions of power, situated based on a market logic.En este artículo se busca comprender el significado de las emociones que circulan entre los trabajadores mineros antofagastinos, sus parejas y las trabajadoras sexuales. Se realizaron entrevistas abiertas a hombres y mujeres vinculados a la gran minería del cobre.  Entre los hallazgos relevantes encontramos que las emociones de las mujeres de la tríada se orientan y diferencian entre sí; las mujeres parejas de mineros se orientan a una maternidad incondicional que les da estatus, privilegios y beneficios para concentrar poder y dominio en espacios privados. Las expresiones emocionales que predominan en el hombre minero son de soledad y rabia, con la búsqueda constante de satisfacciones líquidas a sus deseos e insatisfacción. Las trabajadoras sexuales en su vínculo con el hombre minero mercantilizan sus emociones, valorando partes de sus cuerpos, que ofrecen en el intercambio erótico.  Hombres y mujeres de la tríada ocupan posiciones de poder, situados desde una lógica de mercad

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