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Antagonismo social de las luchas socioambientales en México: Cuerpo, emociones y subjetividad como terreno de lucha contra la afectación
Full text linkInfront of the dispossession of common, tangible and intangible assets, is emerging a new social antagonism against extractive paradigm and the commodification of life. The relationship of body and emotions emerges as a field of fight against environmental impairment, at the same time that enables an autonomous time and space for the prefiguration of a future society.Ante el despojo de los bienes comunes, materiales e inmateriales, en el contexto de la acumulación por desposesión planteada por David Harvey, está emergiendo un nuevo antagonismo social contra el paradigma extractivo y la mercantilización de la vida. La relación del cuerpo y las emociones emerge como un terreno de lucha contra la afectación ambiental, al mismo tiempo que habilita un tiempo y espacio autónomo para la prefiguración de una sociedad porvenir
Las narrativas de los pioneros. Construcción y trasmisión del conocimiento en la danza moderna argentina
No full textBased on a variety of textual material, the paper proposes to analyze the discourse of female dancers and choreographers of modern dance and their participation in the Argentinean artistic scene during the 1940s and 1950s. The study of morality related to the discourse on the moving body and the body on stage, as it appears in the narratives of "the female pioneers", reports of the emergence of alternative models of femininity to those of female classical dancers and traditional western women. The essay seeks to address, from an anthropological approach, the study of these processes, exploring the ways in which people build their choices in certain contexts and framework of ideas, feelings and beliefs.Partiendo de una variedad de materiales textuales, el trabajo propone analizar los discursos de bailarinas y coreógrafas de danza moderna, así como su participación en la escena artística argentina durante las décadas de 1940 y 1950. El estudio de las moralidades vinculadas a verbalizaciones sobre el cuerpo en movimiento y el cuerpo en escena en las narrativas de “las pioneras”, nos informa sobre la emergencia de modelos de feminidad alternativos al de la bailarina clásica y la mujer tradicional occidental. Se busca abordar antropológicamente el estudio de estos procesos, explorando los modos en que las personas construyen sus elecciones en determinados contextos y configuraciones de ideas, sentimientos y creencias
Colonizar los sentidos: ‘calls center’ y las nuevas formas de dominación/resistencia en las relaciones capital‐trabajo
Full text linkReseña de ROITMAN, S., LISDERO, P. y MARENGO, L. (comps.) (2010). La llamada… El trabajo y los trabajadores de Call Centers en Córdoba. Córdoba: Universitas. 
“Arte y Parte: del cuerpo imagen a los cuerpos en conflictos”
Full text linkPresentación de RELACES Nº
Retablos: emociones, afectos y cuerpos en subversión
Full text linkThis paper analyzes the votive offerings known as retablos, which have existed since the nineteenth century in Mexico and are used to thank miracles granted to situations that tell about everyday life in Mexico City. Of particular interest are the "retablos" that during the past decade had acquired a significant peak for non‐normative identities (lesbian couples, homosexual,transgender and transsexual). The analysis argues that the “retablos” are a space of physical, mental and spiritual subversion for abject bodies where revulsion and disgust are replaced by appreciation and celebration. That is, they allow abject bodies to re‐appropriate faith, whatever it is, and to have a direct relationship with divinity that otherwise, within a Church, would exclude them. Thus, the retablos represented a contesting site to the Church and State.Este trabajo analiza las ofrendas votivas conocidas como retablos, que existen desde el siglo XIX en México y que agradecen milagros concedidos a situaciones que narran la vida cotidiana en la Ciudad de México. De especial interés son los retablos que durante la última década han adquirido un auge significativo para identidades no normativas (parejas lésbicas, homosexuales, tránsgenero y transexuales). El análisis arguye que los retablos son un espacio de subversión física, psíquica y espiritual para cuerpos abyectos en donde la repulsión y repugnancia son sustituidas por agradecimiento y celebración. Es decir, permiten a cuerpos abyectos re‐apropiarse de la fe, cualquiera que sea, y tener una relación directa con la divinidad que de otra forma, dentro de una Iglesia los excluiría. De esta forma, los retablos representaron un sitió de contestación a la Iglesia y el Estado
Cuerpos regulados / cuerpos apasionados: desafíos, diagnósticos y prácticas dentro de un campo en construcción
Full text linkSCRIBANO, A. y FIGARI, C. (comps.) (2009) Cuerpo(s), Subjetividad(es) y Conflicto(s). Hacia una sociología de los cuerpos y las emociones desde Latinoamérica, Buenos Aires: Colección CLACSO-CICCUS.
La presente reseña introduce y comenta la reciente obra de los compiladores Adrián Scribano y Carlos Fígari (2009) "Cuerpo(s), Subjetividad(es) y Conflicto(s). Hacia una sociología de los cuerpos y las emociones desde Latinoamérica" editada por CLACSO-CICCUS. El libro recorre a través de sus artículos las prácticas de la dominación como formas de regulación corporal, las prácticas del re-apasionamiento, las indagaciones sobre el placer y las formas de esperanza son parte de las múltiples perspectivas que desarrollan los autores en los trabajos compilados.
Las páginas de esta publicación constituyen una búsqueda pero también un recorrido: este trabajo es parte de las producciones presentadas en las “Jornadas Interdisciplinarias sobre Cuerpo(s), Subjetividad(es) y Conflicto(s). Hacia una Sociología de los Cuerpos y las Emociones desde Latinoamérica” organizadas por el Programa de Estudios sobre Acción Colectiva y Conflicto Social (CEA) en noviembre de 2007 en la ciudad de Córdoba, donde fueron invitados investigadores que desarrollan sus reflexiones en este campo temático. Los artículos presentes, dan cuenta de la pluralidad de líneas y perspectivas desde donde indagar las relaciones entre cuerpo(s), subjetividad(es) y conflicto(s)
Grupo de Trabajo Sociología del Cuerpo y las Emociones: desde ALAS 2009 para toda Latinoamérica
Full text linkGrupo de Trabajo Sociología del Cuerpo y las Emocione