Цифровое пространство научных исследований
Not a member yet
1050 research outputs found
Sort by
АРХЕТИП ГОРОДА (ЗАПАДНАЯ И ВОСТОЧНАЯ МОДЕЛЬ)
Get PDFThe Archetype of the City represents the organization of the Universe, manifesting itself through two different model. This is the city as a temple (embedding analogy of Earth and Heaven and focusing spiritual energy) and a city-fortress (enclosed within itself, divided from Nature and suppresses it). The eastern model still keeps the image of city-temple, universal for ancient people, but it is losing the western model, while developing the archetype of city-fortress. The article shows the periodical return to the archetype of city-temple, which is actual nowadays.Архетип города – образ организации мироздания – представляется через две модели. Это город-храм (воплощающий подобие земного небесному, фокусирующий духовную энергию) и город-крепость (отгороженный от внешних сил и подчиняю-щий их себе). Образ города-храма, всеобщий для древних, доныне сохраняет вос-точная модель восприятия (вплоть до формы религиозного государства), но он ока-зывается утрачен для западной, больше развивающей архетип города-замка. Как показано в статье, в истории происходит периодический возврат к универсальному архетипу города-храма, как центру духовного возрождения
ИСЛАМСКОЕ ИССКУСТВО: КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ
Get PDFThe article reveals the concept of «Islamic art». The term was introduced in the late 19th century by Western art historians who recorded the peculiarities of the relationship of Islam as a monotheistic religion to the portrayal (image) and resulting from it the speci-ficity of Islamic art in which aniconism is «compensated» in the pattern in different me-dia. The art is called Islamic as directly connected with both religion and a secular art. The article concludes that the concept is still uncertain and requires further consideration. The necessity of culturological approach is well substantiated in considering the phe-nomenon of Islamic art in the context of the formation of the Islamic world as a whole taking into consideration those cultural interactions and transformations that have defined its specificity. The main problems of the study of the formation of Islamic art re-quiring such an approach are identified.В статье раскрывается содержание понятия «исламское искусство». Термин введен в конце 19 века западными искусствоведами, зафиксировавшими особенности от-ношения ислама как монотеистической религии к изображению и вытекающую из этого специфику исламской изобразительности, в которой аниконизм «компенси-руется» в орнаменте на различных носителях. Исламским называют искусство как прямо связанное со сферой религии, так и светское. Делается вывод о неопреде-ленности этого понятия, нуждающегося в дальнейшей разработке. Обосновывается необходимость культорологического подхода — рассмотрения феномена ислам-ского искусства в контексте формирования исламского мира в целом, с учётом тех культурных взаимовлияний и трансформаций, которые определили его специфику. Обозначаются основные проблемы исследования формирования исламского ис-кусства, требующие такого подхода
АВТОНОМИЯ И ФЕДЕРАЦИЯ В КОНЦЕПЦИИ НАЦИОНАЛЬНО-ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА РОССИИ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ЛИБЕРАЛОВ НАЧАЛА XX ВЕКА В ДОПАРТИЙНЫЙ ПЕРИОД
Get PDFВ статье рассматриваются концепты «автономия» и «федерация» в трактовкепредставителей «нового либерализма» начала XX в. в период до возникновениялиберальных политических партий. Проведен анализ основных точек зрения отечественных либералов относительно возможности преобразования национально-государственного устройства Российской империи с использованием элементов автономности в контексте перехода к конституционному государству
ТРАНСФОРМАЦИЯ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ХУДОЖНИКА В ХХ В, ВЕКЕ ПЛЮРАЛИЗМА СТИЛЕЙ
Get PDFВ статье идет речь о появлении нового типа художника, возникновении тенденции к исчезновению национальной идентичности в его творчестве, об эволюции категории стиля в многообразии художественных течений XX века. Сравниваются подходы Клемента Гринбера, Джозефа Косута и Вальтера Беньямина к изучению роли художника и произведения искусства в XX веке
УЧЕБНО–МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПО ДИСЦИПЛИНЕ «НОВЕЙШИЕ ТЕНДЕНЦИИ И ШКОЛЫ В ФИЛОСОФИИ» «ACTUAL TRENDS AND SCHOOLS IN PHILOSOPHY»
Get PDFВ данном курсе, принимая во внимание его небольшой объем, предполагается сосредоточить внимание на одном из трех основных направлений философии ХХ века (феноменология, аналитическая философия, структурализм): феноменологии. Курс знакомит слушателей с историей формирования феноменологической философии и последующего ее развития вплоть до настоящего момента
ИСКУССТВО НОВОЙ РОССИИ: ПЛАСТИЧЕСКИЕ ВАРИАЦИИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО
Get PDFThe author displays as Art Language process at the new Russia throw light on stages of Individuality coming into being. Artworks report about Human historical modes of imagination, about connection/isolation personal and social. The incomprehensible and “negative” Art practice of our century can interpret as adequacy for the Person, which reflects on the senses of BeingВ статье показывается, как приемы художественного языка в искусстве новой России проливают свет на важнейшие этапы становления индивидуальности, ее культурного воображения, диагностируют состояния сопряжения/разобщенности личного и социального. Непонятная и “негативная” художественная практика часто выступает адекватным эквивалентом состояниям человека, бьющегося над поиском подлинности своего бытия
ВЛИЯНИЕ КАК ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА: К ИДЕЕ ЭСТЕТИКИ СРЕДЫ
Get PDFThe article consideres the problem of the influence in philosophy and art. Significance of influence in the process of the birth of anything new is studied. Theory of influence by American literary critic H.Bloom is taken as the basis of consideration. It is concluded that influence is associated with admiration, and as such it’s an aesthetic problem. It is shown that it is closely related to the concept of the aesthetics of environment, for influence firstly creates aesthetic environment for birth. The question of creation of environment is examined on the nearest example of architectural creativity. A number of conclusions is made of the possibility of defining styles in architecture, and in particular it’s applied to some elements of the architectural environment of St. Petersburg.В статье рассматривается проблема влияния в философии и искусстве. Исследуется значимость влияния для рождения нового. В качестве основы рассуждения берется принимается влияния американского литературоведа Х.Блума. Но делается вывод о том, что влияние, связанное с восхищением, есть эстетическая проблема. Показывается, что как таковая, она тесно связана с понятием эстетики среды, поскольку в первую очередь влияние создает именно эстетическую среду рождения. Вопрос о созидании среды рассматривается на ближайшем примере архитектурного творчества, делается ряд выводов о возможности определения стилей в архитектуре, в частности применительно к некоторым элементам архитектурной среды Петербурга
ДЕКАДАНС СОВРЕМЕННОГО ЛЕКСИКОНА КУЛЬТУРОЛОГИИ
Get PDFВ последние десятилетия были введены и стали широко использоваться ряд концептов культурологии, которые затрагивают актуальную проблематику, но во многом дезориентируют научный поиск. Каждый из них содержит разительно отличающиеся коннотаты, что, однако, аналитически не фиксируется. «Культурный капитал» – это не термин, имеющий единственное и чётко очерченное значение, но только имя, словесная оболочка, под которой скрыты разные понятия,тяготеющие к тому или иному коннотату «капитала». Популярные концепты «культурных индустрий» и «культурного капитализма» девальвируют понятие шедевра искусства, концепт «креативной экономики» энергично и прямолинейно вытесняет гуманитарную суть культуры. Многие концепты современного лексикона культурологии используются лишь метафорически и являются, по сути, словеснымиловушками: их актуальные и привлекательные, на первый взгляд, смыслы подвержены быстрой и незаметной инверсии, устроенной по принципу внезапной и мертвящей хватки капкана. В случае с понятием «ухудшающего отбора» в капкан неизбежности упадка вкусов и деградации попадает вся культура. Отстаиваемый в статье тезис по поводу концепта «болезни издержек» культуры состоит в том, что общество только тогда здорово, когда не считает культурные издержки болезнью. Признавая за обсуждаемыми в статье концептами некоторую полезность в понимании того, что есть культура, нельзя также не замечать их дезориентирующейроли. Произвольные подмены коннотатов приводят к инверсии смыслов, разрушающей гуманитарную суть культуры, и скорее запутывают, чем проясняют ситуацию. Подобное «обогащение» лексикона культурологии оборачивается его деструкцией. Впору не гордиться нововведениями, а спохватиться и попробовать их существенно уточнить или даже вовсе снять. Растущая популярность двусмысленного и сырого лингвистического инструментария, увы, – ясный признак декаданса лексикона
ГЛОБАЛИЗМ И МОДЕЛИРОВАНИЕ «НАРКОТИЧЕСКОЙ» РЕЛИГИОЗНОСТИ
No full textReligious spirituality correlates with «colour» as «ideal» which is defined on colour canons and colour rate in the Scriptuses. This data was reproduced world culture that, in turn, объ-ективировало subjective predicates of parishioners of relevant faith.Религиозная духовность коррелирует с «цветом» как «идеальным», которое опреде-ляется по цветовым канонам и цветовой частотности в Священных писаниях. Эти данные воспроизводились мировой культурой, что, в свою очередь, объективировало субъективные предикаты прихожан релевантных конфессий
ИТАЛЬЯНСКИЙ ЯЗЫК И МУЗЫКА В МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ
Get PDFВ настоящей статье раскрываются основные тезисы докладов круглогостола с международным участием «Итальянский язык и музыка в меж-культурной коммуникации», описывается ход обсуждения затронутыхвопросо