Цифровое пространство научных исследований
Not a member yet
1050 research outputs found
Sort by
ИДЕИ РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОГО ПАЦИФИЗМА З. ФРЕЙДА
In the article authors analyzes the ideas of Z. Freud about the causes of the war and the peacekeeping role of culture. The authors substantiate that these ideas can be used as a philosophical justification for the ideology of rationalistic paci-fism. The authors show the relevance and expediency of using the ideas of ra-tionalistic pacifism in the practice of upbringing and education of modern youth.В статье проанализированы идеи З. Фрейда о причинах войны и миротворческой роли культуры. Обосновано, что данные идеи могут использоваться в качестве философского обоснования идеологии рационалистического пацифизма. Показана актуальность и целесообразность использования идей рационалистического пацифизма в практике воспитания и образования современной молодежи
ОТРАЖЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ТРАНСГРЕССИИ В СОВРЕМЕННОЙ РОК-МУЗЫКЕ ИСЛАМСКИХ РЕГИОНОВ
The paper treats contemporary rock music (especially genres of heavy metal and black metal) in the countries with Muslim majority. The ambivalence of the attitude to singing and music in Islam is reflected in the paper and the main theological positions on the issue are presented. Methodologically basing on K. Kan-Harris’s concept of heavy metal as a transgressive practice, rock music popularity with modern Islamic youth is seen as a reflection of Islamic regions social transgression. The paper briefly presents the history of rock music in Islamic countries, discusses the work of particular groups in its connection to religion, demonstrates that the widespread popularity of rock music in Muslim regions is tightly linked to Muslim youth current problems: through music they try to overcome the conservatism of traditional society, national and religious disunity, to draw attention to gender inequality, to achieve freedom of expression, to find a new identity in the changing world.Данная работа посвящена анализу современной рок-музыки (особенно, жанров heavy metal и black metal) стран с мусульманским большинством. В статье отражена амбивалентность отношения к пению и музыке в исламе, представлены основные богословские позиции по этому поводу. Основываясь на концепции heavy metal как трансгрессивной практики,предложенной К.Кан-Харрисом, увлечение современной исламской молодежи рок-музыкой как отражение социальной трансгрессии исламских регионов. В статье кратко история истории рок-музыки в исламских странах, рассмотренное творчество группы в его взаимосвязи с религией, выявлено, что широкое распространение рок-музыки обусловлено ее тесной связью с актуальными проблемами, волнующими современную мусульманскую молодежь. Так, через музыку осуществляется попытка преодолеть консерватизм традиционного общества, национальную и религиозную разобщенность, привлечь внимание к вопросам гендерного неравенства, добиться свободы самовыражения, обрести новую идентичность в условиях меняющегося мир
КУЛЬТУРНЫЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЙЕМЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
The article is devoted to the study of cultural and political features in Yemen. The study is based on an analysis of religious features and historical and political conflict and its emergence. The result of the study is the identification of parties to conflicts and their political interests, as well as a description of the further course of development of the political conflict.Статья посвящена изучению культурных и политических особенности в Йемене. Исследование базируется на анализе религиозных особенностей и историко-политического конфликта и его возникновения. Результатом исследования является выделение сторон конфликтов и их политических интересов, а также описание дальнейшего пути развития политического конфликта
«ТО, ЧТО БЫЛО ФОТОГРАФИЕЙ» В «МНОГОСЛОЙНОМ» ВИДЕО
The article discusses the hybrid or composite image obtained by combining several types of media. Pausing briefly on several relevant approaches and terminology they use – postproduction of N. Bourriaud, «second visuality» of Jodi Dean and reactualization of Ariella Azoulay – the author draws attention to the problem of the overweight of the past media content over the (possible) new expressive possibilities. Repeatability and in a certain sense the secondariness of such media products that flood postphotography with traces, is opposed to experimental reworking of photography in video, when algorithmic processing leads to the emergence of visually and technically different products in which the original material is «scattered», and the final results, being fundamentally plural, are inverted and purified of anthropological expectations. In contrast to post-production, re-actualization and the movement «between» different media, video artists propose a peculiar variant of AR (augmented reality), but not quite seen from a human perspective.В статье рассматриваются композитные или гибридные изображения, полученные посредством сочетания нескольких типов медиа. Кратко останавливаясь на нескольких актуальных подходах и используемой ими терминологии – постпродукции Н.Буррио, «вторичной визуальности» Дж.Дин и реактуализации А.Азулей – автор привлекает внимание к проблеме довления в них прошлых медийных содержаний над (возможными) новыми выразительными возможностями. Повторяемости и даже в определнном смысле вторичности таких медиапродуктов, наполняющих постфотографию «следами», противопоставляется эксперментальная работа с фотографией в видео, приводящая в результате алгоритмической обработки к появлению визуально и технически иного продукта, где исходный материал «рассеян», а конечные результаты, принципиально множественные, вывернуты по сравнению с горизонтом антропологических ожиданий. В отличии от пост-продукции, ре-актуализации, движения «между» разными медиа здесь видеохудожниками предлагается своеобразный вариант AR (дополненной реальности), но увиденный из не совсем человеческой перспективы
«Я ОКОНЧАТЕЛЬНО ОТРЕКСЯ ОТ ВОСТОКА»: ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННАЯ РОССИЯ В ДНЕВНИКОВЫХ ЗАПИСКАХ ЙОЗЕФА РОТА О ЕГО ПУТЕШЕСТВИИ ПО СССР
The paper analyzes the so-called «Russian Diary» kept by Joseph Roth in 1926 during his journey to the USSR. The diary entries that documented the writer’s momentary impressions and were intended for internal use only, are conceptualized here as a «private text» which represents a parallel version of Roth’s perception of Soviet Russia underlying his famous series of reportages «Journey to Russia» («Reise in Russland»). The primary focus lies on Roth’s apprehension of pivotal questions posed by the Russian revolution and the Marxist doctrine, as well as on his specific perspective on Soviet provinces. In the paper, these aspects are being put in the context of Western European mental mapping strategies concerning Eastern Europe.В статье исследуется так называемый «Русский дневник», который Йозеф Рот вел в 1926 году во время своего путешествия по СССР. Дневниковые записи, на скорую руку фиксировавшие впечатления и предназначавшиеся для внутреннего использования, концептуализируются в статье как непубличный текст, который представляет собой параллельную версию ротовской рецепции советской России, запечатленной в его знаменитой серии репортажей «Путешествие в Россию». При этом в центре внимания находятся ротовские интерпретации центральных вопросов русской революции и марксистской доктрины, а также специфика восприятия советской провинции. Данные аспекты вписываются в контекст западноевропейской ментальной карты Восточной Европы
СУБЪЕКТ КАК ТРАВМА И ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЕЕ ПРЕОДОЛЕНИЯ. ПО МОТИВАМ ПОВЕСТИ ДЖ.КОНРАДА «СЕРДЦЕ ТЬМЫ»
The article raises the question of the traumatic and catastrophic essence of the West European concept of the subject, since this concept is based on negativity, which follows from the paradox of the act of reflection. The formation of that concept of the subject is associated with theological attempts to determine its action in relation to the incomprehensible God. The essence of the subject is likened to the apophatic essence of God. It is suggested that J. Conrad’s «Heart of Darkness» (1899) reveals the problematic nature of such an understanding of the subject, which is revealed at that stage of its development, when it manifests itself as a total will to power, centering and subordinating the whole world to itself from the position of absolute nihilism. It is shown, however, that this nihilistic position can be overcome through a transition to aesthetic contemplation, which completes the subject’s path to God-likeness.В статье ставится вопрос о травматической и катастрофической сущности западноевропейского понятия субъекта, поскольку это понятие основано на негативности, являющейся следствием парадоксальности акта рефлексии. Формирование соответствующего понятия субъекта связывается с теологическими попытками определить его действие в отношение к непостижимому Богу. Сущность субъекта уподобляется апофатической сущности Бога. Высказывается предположение, что в повести Дж. Конрада «Сердце тьмы» (1899) раскрывается проблематизм такого понимания субъекта, обнаруживаемый на той стадии его развития, когда он проявляет себя как тотальная воля к власти, центрирующая на себе и подчиняющая себе весь мир, переходя, таким образом, к позиции абсолютного нигилизма. Показывается, однако, что эта нигилистическая позиция может быть преодолена через переход к эстетическому созерцанию, завершающему путь субъекта к богоподобию
ДЖАННИ РОДАРИ И ДЕТСКАЯ КРЕАТИВНОСТЬ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ
In 1979 Gianni Rodari undertook a journey in Russia to discover how they lived, played and studied the Russian children. The trip was part of a project that included the publication of a book with the title «Games in USSR». Because of his death have been published only a few notes of the journey, and from them shines out the method of work of Rodari already exposed in his only book theoretical «Grammar of fantasy». Rodari was convinced that, next to logic, teachers should develop in children the imagination, as it is the fundamental basis of the creative capacity of the human being. The Russians were particularly sensitive to the ideas of Gianni Rodari, and it was precisely in Russia, where Rodari claimed success even before that in Italy.В 1979 году Джанни Родари предпринял путешествие в Россию, чтобы узнать, как живут, учатся и играют русские дети. Путешествие было частью проекта, предполагавшего также публикацию книги «Игра в СССР». Из-за смерти автора были опубликованы лишь некоторые путевые заметки, дающие представление о методе работы, который Джанни Родари уже использовал в своей единственной теоретической работе «Грамматика фантазии». Родари был убеждён, что помимо логического мышления учителя должны развивать у детей и фантазию, поскольку она является фундаментом творческих способностей человека. В России идеи Джанни Родари были восприняты с особой готовностью, и именно там он обрёл известность ещё до того, как это случилось в Италии
АВТОПОРТРЕТЫ В ТВОРЧЕСТВЕ ЯСУМАСЫ МОРИМУРЫ – ПОВОД ДЛЯ АКТУАЛИЗАЦИИ ПОСТМОДЕРНИСТСКОЙ И ПОСТ-ПОСТМОДЕРНИСТСКОЙ ТЕОРИИ
Данная статья посвящена обзору gостмодернистского концепта, являющего в себе множество составляющих. Некоторые их них по мере анализа художественных практик обрели особую самостоятельность и бόльшую определенность, что привело к конституированию новых жанров в искусстве. При этом отдельные составляющие не утратили своей органической связи с былым постмодернистским контекстом и только исходя из него, могут быть поняты и объяснены. К таким новообразованиям можно отнести жанр апроприации (присвоения), который будет рассмотрен на примере творчества современного японского художника Ясумасы Моримуры, выставка произведений которого прошла в Москве в Музее Изобразительных искусств им. А.С.Пушкина (2017). Художник работает в русле новых тенденций, отличительная черта которых – связь прошлого и настоящего.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ И НАУЧНЫЙ ДИСКУРСЫ 1920-Х ГОДОВ: ОТРАЖЕНИЕ БАХТИНСКОЙ СМЕХОВОЙ КОНЦЕПЦИИ В ТВОРЧЕСТВЕ К. ВАГИНОВА.
The article is dedicated to the mutual influence of scientific and artistic discourses of 1920s, analyzed on the works of K. Vaginov and Y. Tynyanov. The article contains the comparative analysis of some formal peculiarities of Vaginov’s prose and scientific texts of Bakhtin and Pumpyanskij, who worked out the questions of comic and tragic lines in romantic genre.Статья посвящена взаимообогащающему влиянию научного и художественного дискурсов 1920-х годов, рассмотренному на примере творчества К. Вагинова и М. Бахтина. Статья содержит сопоставительный анализ некоторых формально-содержательных особенностей прозы Вагинова и научных текстов Бахтина и Пумпянского, которые разрабатывали вопросы комического и трагического в романном жанре
ВЕЩЬ И ТЕЛЕСНОСТЬ В ВИРТУАЛЬНОЙ СРЕДЕ.
The article is devoted to a preliminary consideration of the phenomenon of object and ideas about corporality in the information-network culture. The development and dissemination of new virtual-network forms of communication and fixation of experience alters our understanding of things and corporeality. Digital images tend to replace «real», off-line, things and corporeality, which raises the question of the existence and authenticity of things and images in the «real» and «virtual» worlds of interactions.Статья посвящена предварительному рассмотрению феномена вещи и представлений о телесности в информационно-сетевой культуре. Развитие и распространение новых виртуально-сетевых форм коммуникации и способов фиксации опыта изменяет наше представление о телесном и вещественном. Дигитальные образы стремятся заместить собой «реальные», пребывающие офф-лайн, вещи и телесность, что поднимает вопрос о существовании и подлинности вещей и образов в «реальном» и «виртуальном» пространствах взаимодействий.