Цифровое пространство научных исследований
Not a member yet
1050 research outputs found
Sort by
ST.PETERSBURG ARTISTIC SELF-ORGANIZATIONS OF THE BEGINNING OF THE XXI CENTURY/ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ САМООРГАНИЗАЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА НАЧАЛА XXI ВЕКА
No full textВ статье исследуются художественные самоорганизации, возникшие в первой четверти XXI века в Санкт-Петербурге. Выявляются их основные задачи и функции в современной художественной системе России, по сравнению с независимыми сообществами в СССР, определяется место во взаимоотношениях с крупными институциями. Самоорганизации рассматриваются не в аспекте политического, как противостоящие устоявшимся формам организации, а в аспекте недостатка коммуникации между молодыми художниками, институциями и потребителями искусства. Возникшая в качестве институциональной критики деятельность самоорганизаций сегодня направлена, скорее, на поддержание и развитие и самих институций
ТРАКТАТ «AD HELVIAM» КАК ИСТОЧНИК ПО БИОГРАФИИ СЕНЕКИ
Get PDFIn this article treatise «Ad Helviam» written by Seneca the Younger is considered as an important source for any research dedicated to his biography. Personalities named in «Ad Helviam» and facts of biography of Seneca are structured by referring to the original text of the treatise. In «Ad Helviam» Seneca mentions some contemporaries and circumstances of his own life which are not known without this treatise. Special attention in the article is given to Seneca’s journey to Egypt. The original text of treatise is cited in the author’s translation. The article is helpful for systematization of information about biography of Seneca. The article was prepared within the framework of the RFBR project No. 18-011-01123 «The Problem of Connecting Morality and Religion in Epicurean and Stoic Philosophy: A Comparative Analysis of the Controversial Discourse».В данной статье трактат Сенеки «Ad Helviam» рассматривается в качестве важного источника для любого исследования, посвященного биографии философа. Названные в трактате персоналии и обстоятельства жизни Сенеки структурируются в статье при помощи ссылок на оригинальный текст трактата. В «Ad Helviam» Сенека упоминает некоторых современников и обстоятельства собственной жизни, которые не упоминаются нигде, кроме данного трактата. Особое внимание в статье уделяется путешествию Сенеки в Египет. Оригинальный текст трактата цитируется в авторском переводе. Статья является полезной для систематизации имеющихся знаний о биографии Сенеки. Статья подготовлена в рамках проекта РФФИ № 18-011-01123 «Проблема сопряжения морали и религии в эпикурейской и стоической философии: сравнительный анализ полемического дискурса»
КЛАСТЕРНЫЙ АСПЕКТ СЕТЕВЫХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ
Get PDFThe article examines the organizational and communicative aspects of network interactions that have a cluster structure. Phenomenological analysis reveals the specificity of network and non-network interactions. The analysis of the features of perception, formed in the modern network multimedia space, allows us to speak of the «mosaic» and «rizoma» as the essential characteristics of a modern model of perception, referring us to the idea of clustering. Ontological and epistemological analysis of the phenomenon of networking allows us to get on the structural and organizational issues, and to understand the World Wide Web and network interactions as the ultimate realization of the organizing principle of New European episteme.The reported study was funded by Russian Foundation for Basic Research (RFBR) according to the research project №18-011-00977.В статье исследуются организационно-коммуникативные аспекты сетевых взаимодействий, имеющих кластерную структуру. Феноменологический анализ позволяет выделить специфику сетевых и не-сетевых взаимодействий. Анализ особенностей восприятия, формируемых в рамках современного сетевого мультимедийного пространства, позволяет говорить о «мозаичности» и «ризоморфности» как о существенных характеристиках современной модели восприятия, отсылающих нас к идее кластерности. Онтолого-гносеологический анализ феномена сетевого взаимодействия позволяет выйти на структурно-организационную проблематику и понять Сеть и сетевые взаимодействия как конечную реализацию организационного принципа новоевропейского эпистемического сценария.Исследование профинансировано Российским фондом фундаментальных исследований (РФФИ) в соответствии с исследовательским проектом № 18-011-00977 («Кластерная культура: исследовательские стратегии и философская аналитика»).
«МИНСК –ЭТО ИМЯ ДЛЯ ПУСТОТЫ…»: МИФ О БЕЛОРУССКОМ ГОРОДЕ В ПРОЗЕ АЛЬГЕРДА БАХАРЕВИЧА
Get PDFThe works of a modern Belarusian writer Algierd Bacharevič are closely connected with the study of the boundaries of national identity, attempts to revise national hierarchies, and playing on the field of the official Belarusian power. The characters of his novels live within the Minsk Ring Road or settle down, due to various circumstances, in regional centers. Center and periphery often change places, forcing the reader to think in terms of «provinciality». In relation to the metropolises in East or West, the capital of Belarus which lays claim to being the Belarusian cultural center looks like a place where nothing happens, and any changes come up against the archaic «stoicism» of local residents. The (post)post-Soviet Minsk in the writer's novels is deprived of a historically grounded national myth. The latter is being replaced by the myth of the city of frozen time where the characters are doomed to a torturous life among the rests of old ideology and the monuments of the past era. Building on the sometimes paradoxical denial of Minsk's role in shaping the modern identity of Belarusian people and therefore describing the city as a disharmonious system from which his characters want to escape in one way or another, the author nevertheless attempts to describe this «emptiness» by filling it with meanings and giving this lacuna a «name». The alienation in the urbanistic novels by Bacharevič is thus affected not only by the reminiscences of the Soviet era which the author witnessed personally, but also by the nationalism-centered narrative of modern Belarus which, in the eyes of an uninvolved observer, turns into a zone of cultural exclusion.Творчество современного белорусского писателя Альгерда Бахаревича тесно связанно с исследованием границ национальной идентичности, попытками пересмотра национальных иерархий, играми на поле официальной белорусской власти. Герои его романов обитают в границах «минской кольцевой», либо в силу ряда обстоятельств вынужденно обживают районные центры. Центр и периферия часто меняются местами, заставляя читателя мыслить категориями «провинциальности». Столица Беларуси, претендующая на звание белорусского культурного центра, по отношению к метрополиям на Востоке или Западе выглядит местом, где ничего не происходит, а любые изменения наталкиваются на архаичный «стоицизм» местных жителей. Пост/постсоветский Минск в романах писателя лишается исторически обоснованного национального мифа. Ему на смену приходит миф о городе застывшего времени, где герои обречены на мучительную жизнь среди идеологем и памятников прошедшей эпохи. Описывая город как дисгармоничную систему, из которую героям Бахаревича так или иначе хочется сбежать, автор тем не менее осуществляет попытку описания «пустоты», пытаясь наполнить еѐ смыслами и дать этой лакуне «имя». Отчуждению в урбанистических романах писателя таким образом подвергаются не только память о советской эпохе, свидетелем которой он был, но и националистически центрированный нарратив современной Беларуси, которая превращается для стороннего наблюдателя в зону культурного отчуждения
ОНТОЛОГИЯ СЛОВА И ОРГАНИЧЕСКАЯ ПОЭТИКА
Get PDFThe article deals with one of the major t methodological problem of the philosophy of culture – to substantiate unity of the collective and individual bases of culture and its principles to be embodied in creation. We define «entelechy» as main concept for Shpet`s methodological searches. This aspect helps to see the connection between poetry and philosophy and behold ontological basis of culture.В статье рассматривается связь поэтического творчества и философской мысли в обращении к онтологическим основаниям культуры. Связь философии и поэзии понимается как проявление закономерности пути философии в ХХ веке. Автор обращает внимание на аналитику форм искусства в философской герменевтике, в частности, в работах Г.Г.Шпета. Определяется понятие «энтелехия» как ключевое для методологических поисков Г.Г.Шпета в ракурсе проблемы связи языкового и культурного сознания
ЭПОХА РОМАНТИЗМА - НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ НЕМЕЦКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО БИДЕРМАЙЕРА
Get PDFThe romanticism Era which arose at the end of XVIII – the first quarter of the 19th century incorporated the most various lines of the previous directions. However developed new socially-historical circumstances in society exerted impact not only on culture in general, but also on separate genres of art, for example on musical and theatrical. Biedermeier - style or an era in Romanticism? An era Biedermeier in Germany coincided with the beginning of industrialization and the related unemployment that affected social disorder of many people. Therefore the person sought to avoid these tests of life, he sought to move away to the cozy world - the world Biedermeier. Especially it was reflected in literature and musical theater. The musical dramatized representation was ready for creation of cozy space which should not hurry to be left …Эпоха романтизма, возникшая в конце XVIII –первой четверти XIX века вобрала в себя самые разнообразные черты предыдущих направлений. Однако сложившиеся новые социально – исторические обстоятельства в обществе оказали влияние не только на культуру в целом, но и на отдельные жанры искусства, например, на музыкальное и театральное. Бидермайер – стиль или эпоха внутри Романтизма? Эпоха Бидермайер в Германии совпала с началом индустриализации и связанной с ней безработицей, что отразилось на социальной неустроенности многих людей. Поэтому человек стремился уйти от этих испытаний жизни, он стремился отдалиться в свой уютный мир – мир Бидермайер. Особенно это отразилось на литературе и музыкально-театральном искусстве. Музыкальное театрализованное представление было настроено на создание уютного пространства, которое не надо торопиться покидать
«ДЕМОС В СВОЕЙ АБСОЛЮТНОЙ КРАСОТЕ»: КОНСЕРВАТИВНАЯ КРИТИКА СЛАВЯНСТВА И ЛИБЕРАЛЬНОГО ПАНСЛАВИЗМА В 1860-Е – 1880-Е ГОДЫ
Get PDFArticle is devoted to conservative criticism of Slavic peoples and Slavophile moods in the 1860th – the 1880th. Widely known to the modern reader F.M. Dostoyevsky`s and K.N. Leontyev's anti-Slavic «prophecies» were not for that time something unique. Critical comments on the Slavic people proceeded also from representatives of Slavophile circles – P.A. Kulakovsky, A.A. Kireev, N.P. Gilyarov-Platonov. But it is the representatives of class conservatism treated Slavic peoples and Pan-Slavism mostly severe: V.P. Meshchersky and publicists of the newspaper «Vest» - V.D. Skaryatin and N.N. Yumatov.Статья посвящена консервативной критике славянства и славянофильских настроений в 1860-х – 1880-х гг. Широко известные современному читателю антиславянские «пророчества» Ф.М. Достоевского и К.Н.Леонтьева не были для своего времени чем-то уникальным. Критические отзывы о славянских народах исходили и от представителей славянофильских кругов – П.А. Кулаковского, А.А. Киреева, Н.П. Гилярова-Платонова. Но наиболее сурово к славянству и панславизму относились представители сословного консерватизма: В.П. Мещерский и публицисты газеты «Весть» - В.Д. Скарятин и Н.Н. Юматов
PROGRESSIVE POSITIONING OF ART OBJECTS: CONCEPT, APPROACHES, PROBLEMS /ПРОРЫВНОЕ ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ АРТ-ОБЪЕКТОВ: ПОНЯТИЕ, ПОДХОДЫ, ПРОБЛЕМЫ
No full textСовременный мир – это мир неощутимых активов, мир, где меняются правила ведения бизнеса и факторы конкурентоспособности компаний. При этом, неощутимые активы (имидж, бренд и пр.) имеют разную значимость на различных рынках. К самым необычным из них относится и рассматриваемый в данной работе артрынок. С 2017 года можно однозначно постулировать, что рост арт-рынка определяется не «капризами миллиардеров», а стратегической политикой музеев, делающих покупки подобного рода исходя из имиджа и в надежде на появление новых денежных потоков от посетителей и иных заинтересованных сторон, индуцированных данными инвестициями. Зачастую, проактивные маркетинговые стратегии приносят музеям значительные дивиденды и порождают появление высокодоходных («прорывных») музейных проектов. Поэтому, исследование проблем артрынка и является в настоящее время таким актуальны
PARTY PRINCIPLE IN THE HISTORY OF PHILOSOPHY / ПРИНЦИП ПАРТИЙНОСТИ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ
No full textВ статье предлагается взгляд на работу историка философии с точки зрения принципа партийности. Этому в целом архаичному выражению автор придает новый смысл, подразумевая под этим неявную ангажированность интеллектуала той или иной идеологией, находящей выражение в его теоретической и идеологической ориентации. Поскольку история философии представляет собой не простую доксографию, стремящуюся к перечислению доктрин и философских школ, а тяготеет к статусу самостоятельной философской дисциплины, вырабатывающей собственные метод и основания, деятельность историка философии задает характер прочтения философских текстов, порядок их расположения в пространстве философского знания и квалификацию их авторов в качестве своевременных или устаревших. Автор демонстрирует зависимость суждений и оценок историка философии от его теоретических установок, неизбежно носящих политический и идеологический характер. Существует постоянное противоречие между двумя векторами философской историографии. С одной стороны, история философии тяготеет к тому, чтобы стать частью исторической науки, превратившись в историю мысли. В пределе этот вектор должен вывести историю философии из регистра философских наук и сделать ее предметом сугубо исторического рассмотрения. Трансформировавшись в историческую эпистемологию, история философии может многое выиграть в методологическом отношении, сделавшись позитивной наукой и избавившись от пороков метафизики вроде телеологизма и навязчивого стремления отыскать субъекта истории
ПЕРЕХОД ОТ ФИЛОСОФСКОЙ КРИТИКИ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ К ПРОТЕСТНОЙ ПРАКТИКЕ В СТУДЕНЧЕСКИХ ДВИЖЕНИЯХ В ИТАЛИИ 1960-1970 ГОДЫ
Get PDFThis article will attempt to analyze theoretical basis of consumer society’s critique in western 20th century science and philosophy. Will be considered approaches of some 20th century philosophers to the meaning of «consumer society». Will be analyzed student protests in Italy in 1960-1970s as a consequence of consumer society’s crisis in view of the political and sociocultural events. Nowadays, when consumer society is on the edge, this research does not lose its relevance.В статье предлагается анализ теоретической базы критики общества потребления в западной науке и философии ХХ века. Рассматриваются подходы нескольких философов XX века к понятию «общества потребления». Осуществляется анализ студенческих протестов в Италии в 1960-1970 годы, как следствие кризиса общества потребления на фоне политических событий и социокультурных явлений. Изучение данной темы не теряет своей актуальности в современном мире, когда потребительское общество достигает своего предела