Цифровое пространство научных исследований
Not a member yet
1050 research outputs found
Sort by
ИГРОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ «ИДЕНТЕЙНМЕНТ» В ЯЗЫКЕ РЭП-ПОЭЗИИ (ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ КОМПОЗИЦИИ IC3PEAK «МАРШ»)
Get PDFВ статье анализируется язык рэп-поэзии на примере композиции группы IC3PEAK «Марш». Методологическим основанием исследования послужил герменевтический метод Х.Г. Гадамера, позволяющий рассматривать поэтическое произведение по принципу герменевтического круга, предполагающего приведение «предпонимания» («прошлого») к раскрытию смысла «настоящего» посредством его переопределения в месте актуализации субъективности. Аналитическая модель современного искусства, представленная в данной статье, предъявляет пространство творчества в качестве точки «идентейнмент» или игровой идентичности, обнаруживающей «текучую», «пластичную» реальность, подразумевающую ценность самого протекания или скольжения. Намеренное размывание устойчивых форм фиксирует момент неопределенности, безвременья, безразличия на «острие возможностей», требующего нового языка для своего выражения. Пластичное время опространствливается «между» настоящим и ненастоящим, реальным и нереальным, сквозит в «ставших» конфигурациях и идентичностях, делая их прозрачным и податливым материалом для специфической комбинаторики в современных поэтических конструкциях. В качестве иллюстрации концепции современного искусства в статье производится герменевтический анализ рэп-композиции «Марш» группы IC3PEAK. В тексте статьи раскрываются поэтические приемы, связанные с расстановкой интервалов, «блочным сцеплением слов», использованием различных «раздражителей» для создания впечатления разрушенных границ между реальным и нереальным («фейковым», театральным). Дополнительные возможности для нейтрализации этого различия предоставляет видеоклип данной композиции, визуализирующий состояние неразличенности «настоящее / ненастоящее». Герменевтический анализ способствует прояснению специфического отношения современно- 42 STUDIA CULTURAE: Вып. 1 (43) сти к образам «прошлого», милитаристской эстетике, идеологизированным практикам. Смещение границ «прошлое / настоящее», «реальное / нереальное» и постановка их под вопрос в современном искусстве выявляют сферу неопределенности человеческого существования, обнаруживая необходимость его переопределения, в частности, в новой эстетической форм
ANIMAL RIGHTS: RELIGIOUS AND PHILOSOPHICAL JUSTIFICATION
Get PDFArticle is devoted to a problem of justification of animal rights. There is considered juridical status of this problem, possibility of its decision in philosophy and religion, attempts of religious and philosophical justification (Daniil Andreyev, A. Linzey). It is shown that the logic of the mystical description of the problem of animal rights finds the rational solution in Hegelian dialectics of fight for recognition between Master and Slav
SPECIFIC FEATURES OF BURIAL RITES IN MODERN JAPANESE CHRISTIANITY /ОСОБЕННОСТИ ПОХОРОННОЙ ОБРЯДНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ ЯПОНСКОМ ХРИСТИАНСТВЕ
No full textПохоронный обряд, являющийся первой и важнейшей ступенью перехода человека из нашего мира в мир иной, имеет особое значение для японской культуры, в которой чрезвычайно сильна роль представлений, связанных с почитанием предков. Влияние похоронно-поминальной обрядности на японскую культуру оказалось настолько сильно, что даже принесенное в страну западными миссионерами христианство не могло его игнорировать. Несмотря на изначальные попытки полностью отказаться от местных похоронных традиций, миссионеры не смогли предоставить им значимой альтернативы: в западном христианстве, отрицающем различные проявления поклонения предкам, эта сфера оказалось гораздо в меньшей степени разработанной. Это привело к возникновению целого комплекса проблем, ставших причиной конфликтов новообращенных с нехристианским окружением, а также общего непонимания со стороны верующих церковной политики в этом вопросе и вынужденным отступлениям от христианских традиций в сторону исконных японских. На настоящий момент христианская Церковь в Японии постепенно приходит к осознанию важности для японцев функционального сохранения традиционной похоронной обрядности, поэтому в значительной степени расширяет изначально предложенные ею верующим похоронно-поминальные ритуалы, добавив в них изначально не свойственные для западного христианства, особенно протестантизма, элементы. В некоторых случаях это расширение привело не только к формальным изменениям церковной обрядности, но и сдвигам в области догматики
(AUTO)BIOGRAPHICAL NARRATIVE IN POSTMODERN CHOREOGRAPHY / (АВТО)БИОГРАФИЧЕСКИЙ НАРРАТИВ ХОРЕОГРАФИИ ПОСТМОДЕРНА
No full textВ статье рассматриваются (авто)биографические хореографические спектакли в контексте «архивного импульса», переосмысления статуса танцевальных постановок как источников культурной памяти. Концепт тела как архива применяется в аналитике современных автобиографических и биографических хореографических спектаклей, а также произведений пост-танца, пришедших на смену «аналитическому танцу постмодерна» 1950-60-ых гг. и «метафорическому танцу постмодерна» 1970-ых гг. Автор показывает как на исходе постмодерна одним из главных тематизов искусства вновь становится память, что дает повод говорить о том, что «воля к архивированию» лежит в основе современной культуры. Анализируются развивающиеся на протяжении 20 века стратегии танца и их влияние на формирование современных хореографических подходов к темам прошлого, реалиям личной истории
CLUSTER STRUCTURE AS A FORM OF TEXT / КЛАСТЕРНЫЕ СТРУКТУРЫ ОРГАНИЗАЦИИ ТЕКСТА
No full textВажной частью построения любого кластера являются механизмы коммуникации – как внешней, так и внутренней. Классические формы коммуникации не подходят для данной структуры так как предполагают определенную централизацию, единый код, достаточно жесткую фиксацию позиции автора и читателя. Для возникновения кластеров, в культуре должны быть наработаны подходящие структуры текстов и формы общения. В статье анализируются те формы культурных текстов, которые легли в основу кластерной коммуникации. Рассматриваются такие структуры текстов, как гипертекст и кибертекст, анализируется их возможное влияние на формирование кластерных структур. Автор показывает, что типичные для кластера формы коммуникации появляются изначально в художественной культуре и воспринимаются многими как экзотика, имеющая смысл только в рамках «искусства ради искусства». Но эти же формы текста приобретают практическое значение и используются на практике при построении художественных или промышленных кластеро
CONSCIOUS CREATION OF CULTURAL IDENTITY: EXPERIENCE OF RUSSIAN EMIGRATION OF THE XX CENTURY / ОСОЗНАННОЕ ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ: ОПЫТ РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ XX ВЕКА
No full textВ статье посредством обращения к опыту русской эмиграции начала XX века предлагаются основные векторы возможного разрешения современного кризиса идентичности в глобальном мире. Выявлена параллель между частным феноменом эмиграции прошлого и текущего вызова для мировой системы. В статье выявляются и анализируются основные принципы сохранения и передачи культурной памяти в ситуации отчуждения от родной культуры и культурного смешения, которые были использованы в начале XX века и которые могут быть вновь актуализированы в наше время
CHINESE NATIONAL STYLE AND MODERN FASHION / КИТАЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ СТИЛЬ И СОВРЕМЕННАЯ МОДА
No full textВ Китае наблюдается повышенный интерес к сфере национального костюма – как в специализированной, так и массовой среде. За последние десятилетия возникла национальная индустрия моды, ориентированная главным образом на внутренний рынок. В своей работе китайские модельеры часто опираются на народный костюм, вдыхая в него новую жизнь. Главным образом это касается вечерней и офисной одежды премиум класса, в которой возрождаются элементы самых роскошных одеяний императоров и их приближенных. Наиболее известным китайским модельером является Го Пэй – первый в истории дизайнер из КНР, получивший приглашение от Недели высокой моды в Париже. Помимо нее, уже возникла целая плеяда талантливых китайских модельеров, например, Тайгер Чжан (бренд Ne Tiger). Можно с уверенностью говорить о том, что дизайнеры из КНР в дальнейшем будут укреплять свою репутацию как на родине, так и во всем мире.
УСТНАЯ ИСТОРИЯ И ПРОБЛЕМА «ДОСТУПА» К ТРАВМАТИЧЕСКОМУ ОПЫТУ
Get PDFТермин «устная история» ныне используется довольно широко, хотя возник он относительно недавно. Начало метода устной истории следует искать в исследованиях, касающихся интервьюирования, и в связи со смежными дисциплинами: социологией, этнологией, политологией, отчасти с лингвистикой. Всѐ это было импульсом, вызвавшим обращение к личности, стремление к индивидуализации масс. Довольно быстро общим местом в критической литературе стало обсуждение связи устной истории и исторической памяти. Действительно, и Memory Studies, и оral history как направления исследований носят междисциплинарный характер. Метод интервью является очень сложным путѐм, требующим больших усилий, осознания высокой степени субъективности исследователя, поэтому устная история некоторыми историками считается весьма ненадежным источником. При этом нельзя не учитывать тот факт, что метод устной истории оказывается весьма востребованным там, где не осталось больше никаких источников, кроме свидетельств человеческой памяти. Устная история позволяет изучать не столько фактическую сторону прошлого, сколько само человеческое сознание и его изменение, его трансформацию. В статье рассматривается связь устной истории и человеческой памяти, проблема «доступа» к травматическому опыту, особенности нарратива при травматическом опытеТермин «устная история» ныне используется довольно широко, хотя возник он относительно недавно. Начало метода устной истории следует искать в исследованиях, касающихся интервьюирования, и в связи со смежными дисциплинами: социологией, этнологией, политологией, отчасти с лингвистикой. Всѐ это было импульсом, вызвавшим обращение к личности, стремление к индивидуализации масс. Довольно быстро общим местом в критической литературе стало обсуждение связи устной истории и исторической памяти. Действительно, и Memory Studies, и оral history как направления исследований носят междисциплинарный характер. Метод интервью является очень сложным путѐм, требующим больших усилий, осознания высокой степени субъективности исследователя, поэтому устная история некоторыми историками считается весьма ненадежным источником. При этом нельзя не учитывать тот факт, что метод устной истории оказывается весьма востребованным там, где не осталось больше никаких источников, кроме свидетельств человеческой памяти. Устная история позволяет изучать не столько фактическую сторону прошлого, сколько само человеческое сознание и его изменение, его трансформацию. В статье рассматривается связь устной истории и человеческой памяти, проблема «доступа» к травматическому опыту, особенности нарратива при травматическом опыте
ЧЕЛОВЕК И ХРАМ: РЕКОНСТРУКЦИЯ ВОСПРИЯТИЯ СРЕДНЕВЕКОВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ ПРОСТРАНСТВА ХРАМА
Get PDFThis article discusses the features of the medieval human's worldview, his perception of the temple space and the city in the context of the basic concepts and binary oppositions related to the Middle Ages. Conclusions are drawn about the significance of the Gothic temple as a model of the world for human cognition of their own nature, world order and the Divine.В данной статье рассматриваются особенности мироощущения средневекового человека, его восприятие пространства храма и города в контексте основных понятий и бинарных оппозиций, характерных для Средневековья. Делаются выводы о значении готического храма как модели мира для познания человеком собственной природы, мироустройства и Божественного
В ОТНОШЕНИЯХ С СОБОЙ: АВГУСТИН, ДЕКАРТ И КЬЕРКЕГОР
Get PDFВсякий раз, входя в некое взаимодействие с миром или другими людьми, мы редко задумываемся о том, что, раньше всего, должны войти в отношения с самими собой. Не вступив в эти отношения, не договорившись с собой о значимости, ценности и смысле такого контакта, достаточно легко оказаться в ситуации отчаянной запутанности. Практика описания «отношений с собой» имеет давнюю философскую традицию. Позволим себе, в связи с заинтересованностью данной темой, обратиться к некоторым весьма известным, но оттого не менее притягательным взглядам Августина, Декарта и Кьеркегора. Данный выбор обусловлен исключительно философскими предпочтениями автора и не претендует на широкий охва