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Anna Finozzi, La letteratura postcoloniale italiana per l’infanzia (2010-2022)
No full textAnna Finozzi, La letteratura postcoloniale italiana per l’infanzia (2010-2022) (Review)Recensione a Anna Finozzi, La letteratura postcoloniale italiana per l’infanzia (2010-2022
Contaminazioni e migrazioni gastronomiche nelle ricette di Jehane Benoît, “grande dame” della cucina canadese
No full textThrough the publications of Jehane Benoît, a famous Quebecois cookbook writer in the middle of the last century, we will try to highlight some sociolinguistic aspects of Quebec cuisine. The analysis of the Encyclopédie de la cuisine canadienne, one of her most important works, as well as of some gastronomic magazines where it is possible to find some of her recipes, have made it possible to ascertain her importance as a mediator and vector of transmission of foreign gastronomic traditions to Quebec housewives in the 1950s.Attraverso le pubblicazioni di Jehane Benoît, celebre autrice quebecchese di ricettari della metà del secolo scorso, cercheremo di mettere in evidenza alcuni aspetti sociolinguistici della cucina quebecchese. L’analisi dell’Encyclopédie de la cuisine canadienne, una delle sue opere più importanti, e di alcune riviste gastronomiche a cui ha collaborato, ha permesso di constatarne l’importanza come mediatrice e vettore di trasmissione delle tradizioni gastronomiche sia locali che straniere negli anni ‘50 in Québec, mostrando il ruolo fondamentale della cucina nei processi di integrazione socioculturale e di affermazione identitaria all’interno della società canadese
I «Dialoghi» su «Vie Nuove»: nasce l’autorità Pasolini
No full textIn 1960, Pier Paolo Pasolini began his collaboration with the magazine «Vie Nuove», marking a pivotal moment in his intellectual journey. His contributions, featured in the Dialoghi column, became a unique experiment in engaging with readers, blending cultural critique, pedagogical reflection, and personal interaction. This experience highlighted Pasolini’s independence from the magazine’s editorial line, aligned with the Italian Communist Party, showcasing his ability to address controversial topics with a critical and autonomous perspective. Through the Dialoghi, Pasolini delved into the relationship between media, power, and ideology, alternating between provocative and pedagogical approaches to foster deep reflection among readers. The column became a space for open dialogue, characterized by polemics, analysis, and direct interactions that allowed Pasolini to consolidate his public image as a dissident intellectual. This experience represented a crucial stage in his career, foreshadowing his future engagement with mass communication and his enduring influence on Italian journalism and culture.Nel 1960 Pier Paolo Pasolini iniziò la sua collaborazione con la rivista Vie Nuove, segnando una svolta cruciale nel suo percorso intellettuale. I suoi interventi, raccolti nella rubrica Dialoghi, rappresentarono un esperimento unico di interazione con i lettori, mescolando critica culturale, riflessione pedagogica e coinvolgimento personale. Questa esperienza mise in evidenza l’autonomia di Pasolini rispetto alla linea editoriale della rivista, allineata con il Partito Comunista Italiano, dimostrando la sua capacità di affrontare temi controversi con uno sguardo critico e indipendente. Attraverso i Dialoghi, Pasolini esplorò il rapporto tra media, potere e ideologia, alternando approcci provocatori e pedagogici per stimolare una profonda riflessione nei lettori. La rubrica divenne uno spazio di dialogo aperto, caratterizzato da polemiche, analisi e interazioni dirette, che permisero a Pasolini di consolidare la sua immagine pubblica di intellettuale dissidente. Questa esperienza rappresentò una fase cruciale della sua carriera, anticipando il suo futuro impegno con i mezzi di comunicazione di massa e la sua duratura influenza sul giornalismo e sulla cultura italiana
La biografia linguistica tra costruzione identitaria e plurilinguismo: un caso studio
No full textWithin the frame of autobiographical narratives, linguistic biographies—where speakers reflect on the experiences and attitudes toward the languages of their linguistic repertoire—reveal the complex and multifaceted subjective dimension of linguistic agency. From this perspective, the interest for language learning and language maintenance can be combined with the investigation of identity construction and reconstruction processes, even of multilingual speakers. This study examines the linguistic biography of a speaker from the former German region of East Prussia, whose identity as a refugee following the outbreak of World War II intersects and intertwines with that of the wife of an Italian Gastarbeiter (guest worker). The analysis highlights how the interviewee’s life experiences have led to a varied use of the languages of her repertoire, which serve as an expressive tool for the different facets of her identity. Nella cornice del narrare autobiografico, le biografie linguistiche, in cui i parlanti si soffermano su esperienze e attitudini legate alle lingue del loro repertorio, fanno emergere la complessa e poliedrica dimensione soggettiva dell’agire linguistico. In quest’ottica, l’interesse per l’apprendimento e il mantenimento linguistico può essere coniugato con un’indagine dei processi di costruzione e ricostruzione identitaria, anche di parlanti plurilingui. Il presente contributo prende in esame la biografia linguistica di una parlante originaria dell’ex regione tedesca della Prussia Orientale, in cui la sua identità di profuga dopo lo scoppio della Seconda Guerra Mondiale si affianca e si intreccia con quella di moglie di un cosiddetto Gastarbeiter (lavoratore ospite) italiano. Dall’analisi emerge come le esperienze di vita dell’intervistata abbiano portato a un uso variegato delle lingue del suo repertorio, che acquisiscono una funzione espressiva delle varie sfaccettature della sua identità
Amelia DeFalco, Curious Kin in Fictions of Posthuman Care, Oxford University Press, 2023
No full textTirer les ficelles. Usage et réparation de collections en tension
No full textThe restitution of colonial collections is often hampered by a recurring argument: that of conservation. According to this rhetoric, only Western museums have the necessary expertise to conserve material heritage, thereby imposing the idea that museums elsewhere should adapt and conform to international standards. In recent years, however, this perspective has been challenged by a growing recognition of the diversity of conservation traditions and practices.
In this article I would like to highlight an additional dimension: the appropriate flexibility of European museums in managing and loaning cultural heritage. The case of the puppets in the North of France will serve as an illustration of this dynamic. I will stress the importance of understanding the fluidity of museum practices worldwide and of moving beyond the often assumed epistemological opposition between, for example, 'African museums' and 'European museums'. Rather than reinforcing this divide, I will highlight the diversity and adaptability of different museum models, drawing on examples from France and Cameroon. For example, I will highlight cases where museums have found innovative solutions to allow different users to access their collections. In this context, repair emerges as both a material and immaterial practice, involving the physical transformation, activation, and circulation of collections.La restitution des collections coloniales est souvent entravée par un argument récurrent : celui de la conservation. Selon cette rhétorique, seuls les musées occidentaux auraient l'expertise nécessaire à la conservation du patrimoine matériel, imposant ainsi l'idée que les musées d'ailleurs devraient s'adapter et se conformer aux normes internationales. Ces dernières années, cependant, cette perspective a été remise en question par la reconnaissance croissante de la diversité des traditions et des pratiques de conservation.
Dans cet article, j'aimerais mettre en lumière une perspective supplémentaire : la flexibilité des musées européens dans la gestion et le prêt du patrimoine culturel. Le cas des marionnettes du Nord de la France servira d'illustration à cette dynamique. Je soulignerai l'importance de comprendre la fluidité des pratiques muséales dans le monde et de dépasser l'opposition épistémologique souvent supposée entre, par exemple, les « musées africains » et les « musées européens ». Au lieu de renforcer ce clivage, je mettrai en évidence la diversité et l'adaptabilité des différents modèles de musées, en m'appuyant sur des exemples en France et au Cameroun. Je soulignerai les cas où les musées ont trouvé des solutions innovantes pour permettre à différents utilisateurs d'accéder à leurs collections. Dans ce contexte, la réparation apparaît comme une pratique à la fois matérielle et immatérielle, impliquant la transformation physique, l'activation et la circulation des collections.La restituzione delle collezioni coloniali è spesso ostacolata da un argomento ricorrente: quello della conservazione. Secondo questa retorica, solo i musei occidentali possiedono le competenze necessarie per preservare il patrimonio materiale, imponendo così l’idea che i musei altrove debbano adattarsi e conformarsi agli standard internazionali. Negli ultimi anni, tuttavia, questa prospettiva è stata messa in discussione da un crescente riconoscimento della diversità delle tradizioni e delle pratiche di conservazione.
In questo articolo, si intende evidenziare un'ulteriore dimensione: la flessibilità propria dei musei europei nella gestione e nel prestito del patrimonio culturale. Il caso delle marionette nel Nord della Francia serve come illustrazione di questa dinamica. Sarà sottolineata l’importanza di comprendere la fluidità delle pratiche museali a livello globale e di superare l’opposizione epistemologica spesso data per scontata, per esempio, tra “musei africani” e “musei europei”. Piuttosto che rafforzare questa divisione, si metteranno in luce la diversità e l’adattabilità dei diversi modelli museali, attingendo a esempi dalla Francia e dal Camerun. Saranno evidenziati casi in cui i musei hanno trovato soluzioni innovative per permettere a una varietà di utenti di accedere alle collezioni. In questo contesto, la riparazione emerge come una pratica sia materiale che immateriale, che coinvolge la trasformazione fisica, l’attivazione e la circolazione delle collezioni
House of Memories di National Museums Liverpool: un approccio integrato alle collezioni digitali per persone malate di Alzheimer
No full textThe essay aims to give an overview of the idea of “care” in museums through digital tools by presenting the case of the NML (National Museums of Liverpool) projects for people with dementia.Il saggio intende offrire una panoramica sul tema della cura nei musei attraverso gli strumenti offerti dal digitale presentando il caso dei progetti di NML (National Museums of Liverpool) per le persone affette da demenza
Discussion of the Paper "Connecting Model-Based and Model-Free Approaches to Linear Least Squares Regression" by Lutz Dümbgen and Laurie Davies (2024)
No full textDiscussion of the Paper "Connecting Model-Based and Model-Free Approaches to Linear Least Squares Regression" by Lutz Dümbgen and Laurie Davies (2024)
No full textNuove tipologie di chiese. Rapporti innovativi tra chiese e città in Germania
No full textRapid demographic change and the ongoing process of dechurching are bringing about significant transformations in Germany’s sacred building landscape. Strategies for managing churches no longer in regular liturgical use vary considerably. In some locations, buildings are quickly disposed of, sold, or demolished, whereas in others efforts are made to reuse them in ways that remain as close as possible to their original function. This applies to both Catholic and Protestant churches.
As former parishes are merged into larger pastoral units, individual buildings are often assigned specialised functions: children’s church, youth church, city church, book church, cultural church, vespers church, ecumenical church, columbarium church, to name but a few. These adaptations are sometimes accompanied by substantial architectural interventions, and sometimes not. Churches frequently combine multiple uses under a single roof.
Hybrid use opens the church to the urban environment, which benefits from its prominent location. Conversely, the community gains from shared use by other organisations and groups, both financially and socially. From a theological perspective, this represents an opportunity for a new mode of being in the world in the era of the post-popular church.Il rapido cambiamento demografico e il progressivo dechurching stanno portando a un importante cambiamento nel panorama dell'edilizia sacra in Germania. Le strategie adottate in relazione alla necessità di togliere le chiese dal normale uso liturgico variano notevolmente. Mentre in alcuni luoghi gli edifici vengono rapidamente smaltiti, venduti o demoliti, in altri si cerca un riutilizzo che si avvicini il più possibile all'uso originario. Questo vale sia per le chiese cattoliche che per quelle protestanti. Mentre le ex parrocchie vengono accorpate in unità pastorali più grandi, ai singoli edifici vengono assegnate funzioni speciali: chiesa dei bambini, chiesa dei giovani, chiesa della città, chiesa del libro, chiesa della cultura, chiesa del vespro, chiesa ecumenica, chiesa del colombario, solo per citarne alcune. Tutto ciò si combina a volte con, a volte senza, grandi interventi architettonici. Le chiese spesso combinano diversi usi sotto lo stesso tetto. L'uso ibrido apre la chiesa allo spazio urbano, che beneficia della sua posizione speciale. D'altro canto, la comunità beneficia dell'uso condiviso da parte di altre organizzazioni e gruppi, non solo dal punto di vista finanziario ma anche sociale. Dal punto di vista teologico, si tratta di un'opportunità per un nuovo modo di essere nel mondo nell'era della Chiesa post-popolare