LANX. Rivista della Scuola di Specializzazione in Archeologia - Università degli Studi di Milano
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Le raffigurazioni di felini in ambra nella Penisola italiana
Si prendono qui in esame le ambre figurate preromane che rappresentano felini. Tra i rinvenimenti della Penisola italiana si contano ad oggi 33 esemplari, ma molti altri sono conservati in musei stranieri, senza indicazione del luogo di ritrovamento; coprono un arco cronologico compreso tra la metà del VII e il IV secolo a.C. e provengono da Etruria padana, Piceno, regioni meridionali (attuali Puglia, Basilicata e Campania) e area etrusco-laziale. Al di fuori della Penisola, alcune ambre sono state portate alla luce in Serbia, Israele e Siria. I manufatti italici fungevano per lo più da pendagli e, talvolta, rivestivano un arco di fibula. Dal punto di vista iconografico, si tratta soprattutto di protomi, di felini in posizione accovacciata, di scene con più animali e di altri unica. Lo studio stilistico delle ambre figurate in forma di felini ci permette di ricostruire infine parte delle vie di scambio attive durante l’età del ferro, delineando, ad esempio, la circolazione dei medesimi modelli lungo la sponda adriatica italiana nei secoli VI e V a.C.In this paper, we discuss pre-Roman carved ambers representing felines. There are currently 33 examples found on the Italian Peninsula, but many others are stored in foreign museums without information about their provenance. They are dated between the middle of the 7th and 4th century BC and come from Po Valley Etruria, Piceno, southern regions (present-day Puglia, Basilicata and Campania), and the Etruscan-Latial area. Outside the Peninsula, some ambers have been found in Serbia, Israel and Syria. The Italic artefacts were mostly used as pendants and sometimes covered the bow of a fibula. Iconographically, they are mainly protomes, felines in a crouching position, scenes with different animals, and other unica. The stylistic study of carved ambers shaped as felines allows us to reconstruct part of the trade routes active during the Iron Age, outlining, for example, the circulation of the same models along the Italian Adriatic shore in the 6th and 5th century BC
Credenze religiose e modelli di indagine
This brief note provides some key points about the relationship between religion and economy in pre-Roman Italy starting from recent contributions and conferences.Questa breve nota ricapitola per sommi capi la questione del rapporto tra religione ed economia nell’Italia preromana, recentemente riportato alla ribalta da alcuni contributi e convegni
Uno spillone in osso con la testa a forma di busto femminile conservato al Museo Archeologico di Milano
The Civic Archaeological Museum of Milan holds a bone hairpin with the head carved in the shape of a female bust that can be inserted into a series of examples which, chronologically, can be placed in 4th century A.D. The hairstyle portrayed is a simplified variation of the style known as “Scheitelzopffrisur” in which the hair was gathered into braids and placed in more or less wide bands, positioned upwards from the neck at the rear of the head to the top where they were held firm in a final fold. This hairstyle, in all its various evolutions, has been amply documented on statues and coins with female portraits. It was already evident in the first half of the 3rd century A.D. and became widespread in alternating phases, in the second half of the century and throughout the 4th century A.D. There are numerous bone hairpins portraying this hairstyle and the article examines in detail the comparisons and different variations documented.Presso il Civico Museo Archeologico di Milano si conserva uno spillone in osso con la testa a forma di busto femminile che può essere inserito in una serie di esemplari inquadrabili cronologicamente nel IV sec. d.C. L’acconciatura rappresentata è una variante semplificata della pettinatura nota come “Scheitelzopffrisur”, nella quale i capelli erano raccolti in trecce, disposte in fasce più o meno larghe, e sollevati sul retro della testa dalla nuca verso l’alto fino al vertice dove venivano fissati con una terminazione ripiegata. Questa acconciatura è ampiamente documentata nelle sue varie evoluzioni su statue e monete con ritratti femminili: comparsa già nella prima metà del III sec. d.C., ebbe vasta diffusione, pur con alterne fasi, nella seconda metà del III sec. e ancora nel corso del IV sec. d.C. Numerosi sono gli spilloni in osso con la testa a forma di busto femminile con questa acconciatura e nell’articolo vengono esaminati nel dettaglio i confronti e le diverse varianti attestate
Tabacchiere in Lombardia
Snuffboxes and boxes from the eighteenth-first half of the nineteenth century are very numerous and widespread in Lombardy, but little studied. To help fill this research gap, some decisive elements are analyzed here. These are letters (1770; 1774) from the correspondence of the Verri brothers, Alessandro in Rome and Pietro in Milan, relating to snuff boxes made in Milan, also in the Gaetano Grassi manufacture, and to the business that could be concluded in Rome. The document (1778) examined concerns precisely the papier-mâché box factory (a compound of paper that can be molded into molds, then fired) founded by Grassi in Milan. It is also offered a quick look at the beautiful collection of snuffboxes and boxes preserved in Brescia (Musei Civici di Arte e Storia), publishing an essay of different specimens in shape, material and decoration.Tabacchiere e scatole del XVIII-prima metà del XIX secolo sono assai numerose e diffuse in Lombardia, ma poco studiate. Per contribuire a colmare tale carenza di ricerche vengono qui analizzati alcuni elementi determinanti. Si tratta di lettere (1770; 1774) del carteggio dei fratelli Verri, Alessandro a Roma e Pietro a Milano, relative a tabacchiere realizzate a Milano, anche nella manifattura di Gaetano Grassi, e all’affare che si potrebbe concludere a Roma. Il documento (1778) esaminato riguarda proprio la fabbrica di scatole di papier-mâché (un composto di carta plasmabile entro stampi, poi cotto) fondata dal Grassi a Milano. Viene inoltre offerto un rapido sguardo sulla bella raccolta di tabacchiere e scatole conservate a Brescia (Musei Civici di Arte e Storia), pubblicandone un saggio di esemplari diversi per forma, materiale e decorazione
Recensione: MARCO GIUMAN, La trottola nel mondo classico, (Quaderni di Otium, 4), Giorgio Bretschneider Editore, 2020, p. 160
Marco Giuman’s essay follows a renewed interest in childhood and play in the Classical world, which has crossed several research fields in recent years. By carefully analyzing archaeological and textual evidence, Giuman reconstructs for the spinning top a complex involvement within a symbolic and ritual dimension, far beyond its most elementary ludic connotations.Il saggio di Marco Giuman s’inserisce nel solco di un rinnovato interesse nei confronti dell’infanzia e del gioco nel mondo classico, che attraversa diversi settori della ricerca negli ultimi anni. Grazie a un’attenta analisi delle testimonianze archeologiche e testuali, Giuman ricostruisce per il giocattolo della trottola un complesso coinvolgimento entro una dimensione simbolica e rituale, che si affianca alle sue più elementari connotazioni ludiche
Il foro coloniale di Tarraco: una ripresa
The colonial forum of Tarraco shows characteristics of originality similar to the architectural complex of the forum of Tergeste. It also reveals similarities with other Cisalpine solutions in its urban relationship with the theatre.Il foro coloniale di Tarraco presenta caratteri di originalità che si ritrovano nel complesso forense di Tergeste. Nel suo rapporto con il teatro inoltre rivela similitudini con altre soluzioni cisalpine
La lunga pax di Augusto
La Pax Augusta è un motivo che sembra accompagnare tutto lo sviluppo del nuovo potere augusteo. Il presente lavoro mira a mettere in evidenza alcune tappe essenziali relativamente all’uso e alla gestione di questo concetto strettamente connesso al risultato delle azioni politiche e militari nel corso dell’età augustea. La lunga storia della Pax Augusta sembra trasmettere in trasparenza anche il confronto con quanti non erano stati in grado di portare a termine il vero interesse dello Stato, la pax, e in questa prospettiva anche i Parthica signa recepta potevano richiamare con precisione, e con altrettanta discrezione, il fallimento del suo principale avversario politico.The Pax Augusta is a motif that seems to follow the whole development of the new Augustean power. This work focuses on some relevant phases relating to the handling of this concept that appears to be strictly bound to the results of Augustus’ political and military deeds. In this perspective the long lasting history of the Pax Augusta also seems to silently convey a comparison with those who did not manage to accomplish the true gain for the Roman state, i.e. pax. This way also the Parthica signa recepta could recall his main political rival’s failure precisely and silently
The labyrinth in the Roman mosaics of republican and early imperial age in Italy. Some reconsiderations
The study proposes an analysis of the development in Italy of mosaics decorated with labyrinths and the subject of city walls. First, the autonomous statement of the subjects is defined. Subsequently, the paper proposes a revision of the traditional interpretation of the two associated motifs, in light in particular of the social and cultural context of the Romanization of the whole Italic territory.Si ripropone un’analisi dello sviluppo in Italia dei mosaici decorati con labirinto e mura di città. Dopo l’analisi dell’affermazione autonoma dei soggetti, si presenta una revisione dell’interpretazione tradizionale dei due motivi associati, alla luce in particolare del contesto sociale e culturale della romanizzazione di tutto il territorio italico
Specchi romani tra Comprensorio del Ticino e Comasco
The article lists the mirrors found between the Verbano-Ticino and Como areas: they are about 70. The most common types prevail: bronze, mostly circular, but also rectangular. They spread between the age of Augustus and the first half of the first century A.D., when, at the end of Romanization, a new female identity was created.L’articolo cataloga gli specchi rinvenuti tra Verbano-Ticino e Comasco: essi ammontano a circa 70. Prevalgono i tipi più comuni: in bronzo, in prevalenza circolari, ma anche rettangolari. Si affermano tra l’età di Augusto e la prima metà del I sec. d.C., quando, alla fine della Romanizzazione, si crea una nuova identità femminile
Sette lettere inedite di Mikhail I. Rostovtzeff a Vittorio Macchioro (1910-1913)
Rostovtzeff and Macchioro, very different scholars both on human and scientific level, never cultivated a friendly collaboration, except in the years 1910-13, as attested by the (so far only known) seven letters sent by the Russian scholar to Macchioro and now preserved in the “Fondo Macchioro” of the University of Trieste. In two letters of 1910 Rostovtzeff asked Macchioro for photographs of Pompeian wall paintings, while in five letters of 1912-1913 he agreed to contribute with a short article for the new journal “Neapolis”, directed by Macchioro. In this work Rostovtzeff summarized his own historical-artistic interpretation of the Canusian “Lagrasta Hypogea”, that had recently attracted also Macchioro’s interest. At the end of the 1930s, Macchioro was contacted by Vito Lagrasta, a senior official of the PNF General Secretariat, who aspired to compose a monograph on the Canusian Hypogea.Rostovtzeff e Macchioro, studiosi diversissimi sui piani umano e scientifico, non coltivarono mai un rapporto di amichevole collaborazione, tranne che negli anni 1910-13, come attestano le uniche sette lettere sinora note dello studioso russo a Macchioro, conservate nel “Fondo Macchioro” dell’Università di Trieste. Nelle due lettere del 1910 Rostovtzeff richiese a Macchioro fotografie di pitture murali pompeiane, nelle cinque lettere del 1912-1913 concordò l’argomento di un breve articolo per la neonata rivista “Neapolis” diretta da Macchioro. Nell’articolo Rostovtzeff sintetizzò la propria interpretazione storico-artistica degli Ipogei Lagrasta di Canosa, a cui si interessò anche Macchioro. Alla fine degli anni Trenta, lo studioso triestino fu contattato da un Vito Lagrasta, funzionario della Segreteria del PNF, che ambiva a comporre una monografia sugli Ipogei canosini