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    A “Consciência” Hermenêutica em Habermas: Interfaces e Diálogos

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    O presente artigo procurará discutir alguns pressupostos fundamentais para a compreensão da hermenêutica em Habermas. De fato, a preocupação central habermasiana no que toca à hermenêutica é problematizar as relações entre intérprete, tradição e razão. Sem desconsiderar o papel da crítica advinda da competência comunicativa como postulado central da hermenêutica habermasiana. Perceberá também as críticas de Habermas à Gadamer, sobretudo aos aspectos da autoridade e da tradição, tidos por Gadamer como intocáveis no processo discursivo da linguagem ordinári

    Os atos mentais na formação dos conceitos em Guilherme de Ockham

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    Este artigo tem por objetivo pesquisar acerca da formação dos conceitos no pensamento de Guilherme de Ockham. A principal teoria defendida é a de que os atos mentais são responsáveis pela formação dos conceitos. Enquanto empirista e lógico, Ockham se preocupa em desenvolver uma teoria que explique a formação e apreensão dos conceitos em conformidade com a sua ontologia minimalista e seu posicionamento nominalista. Através da teoria dos atos mentais, nosso autor desenvolve uma teoria de formação dos conceitos que prescinde das explicações usuais de formação de conceito por abstraçã

    LA PRIMA RIFORMA? LA CHIESA DI GESÙ E LA RESTAURAZIONE ESCATOLOGICA DI ISRAELE

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    L’articolo ricostruisce il mondo ebraico al tempo di Gesù e il ruolo del Tempio di Gerusalemme nel dibattito sulla figura del Messia per mostrare quanto la distruzione del Tempio e la diffusione del prime comunità cristiane abbiano influenzato una lettura escatologica di Israele

    A(S) CIÊNCIA(S) DA(S) RELIGIÃO(ÕES) E SEUS PARADIGMAS

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    O texto que se segue inscreve-se no âmbito do debate epistemológico em torno dos termos Ciência da Religião e Ciências das Religiões. Promove-se, aqui, contraponto entre a defesa terminológica em relação à disciplina dedicada ao estudo da(s) religião(ões) realizada, por um lado, por João Décio Passos e Frank Usarski e, por outro, por Giovanni Filoramo e Carlo Prandi. Destaca-se, neste artigo, o diferente uso que os defensores das distintas vertentes fazem da teoria de Thomas Kuhn. Por fim, a título de conclusão, aponta-se para a necessidade de, na atualidade, pensar-se a disciplina na chave da abertura ao diálogo com as mais diversas matrizes do pensamento humano

    INTERLOCUÇÕES ENTRE A IGREJA MESSIÂNICA MUNDIAL E A SEICHO-NO-IE: UM ESTUDO COMPARATIVO

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    O objetivo deste artigo é apresentar um breve estudo comparativo entre duas Novas Religiões Japonesas (NRJ) muito presentes no Brasil: a Igreja Messiânica Mundial e a Seicho-No-Ie. As categorias de análise propostas contemplaram: informações sobre o fundador e a fundação da religião; explicações sobre sua denominação, qual é o principal símbolo da instituição e seu significado; além de esclarecimentos sobre a doutrina: crenças e práticas religiosas; contextualização do momento em que cada uma delas chegou no Brasil e finalmente como cada organização é estruturada. Verificou-se que ambas têm muitos pontos em comum: seus fundadores são contemporâneos e participaram de uma mesma vertente religiosa, a Oomoto. Ambas realizam cerimônias em gratidão aos antepassados, crêem na reencarnação, valorizam o meio ambiente. Acredita-se que através do exercício do método comparativo tenha sido possível compreendê-las melhor. Entretanto, ressalta-se a importância de novos aprofundamentos nas temáticas aqui apresentadas e espera-se que essa abordagem inicial possa contribuir com outros olhares curiosos e estudiosos sobre o assunto

    LUGARES DE APÓCRIFOS NO CRISTIANISMO DOS PRIMEIROS SÉCULOS, E ALÉM DELE

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    O presente artigo aborda o lugar do Evangelho segundo Tomé na discussão a respeito do Jesus histórico e da formação dos evangelhos canônicos. Considera também como tradições recolhidas no Proto-evangelho de Tiago repercutem no Corão muçulmano. Pretende-se assim destacar a importância dos assim chamados "textos apócrifos" para o entendimento de dinâmicas cristãs experimentadas em tempos e cenários distintos do Oriente Médio, de Jesus ao surgimento do Islã

    A HERANÇA DA REFORMA

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    A CABEÇA DO AMADO EM CT 5,11-13

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    Em Ct 5,11-13 a amada descreve a cabeça do amado apresentando-a como uma prova da superioridade dele em relação aos demais homens. A primeira parte da descrição da cabeça por parta da amada contempla o seu aspecto geral (v. 11a). Em seguida, concentra-se em algumas partes: os cachos dos cabelos (v. 11b), os olhos (v. 12a), as bochechas (v. 13a) e os lábios (v. 13c). A descrição usa elementos bucólicos, entre os quais, destaca-se o simbolismo da flor de lótus que no imaginário antigo na região do Crescente Fértil recorda a noção de regeneração ou restauração. Além da menção a plantas e animais, a amada estabelece comparações com materiais preciosos utilizados para a confecção de joias e objetos religiosos, os quais evocam a analogia com o templo, o rei e o Deus de Israel

    O crime de Leopoldina: relações familiares e resistência em um contexto de escravidão (Cachoeira, século XIX)

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    Nos últimos anos a historiografia brasileira sobre o escravismo foi uma das que mais cresceu. Entre as temáticas tratadas, destaca-se a família escrava, que se já não precisa mais ter comprovada a sua existência, ainda carece de investigações quanto aos seus significados e estruturas. Este artigo pretende abordar a família escrava tomando como fonte privilegiada um documento judiciário. Trata-se da investigação de um filicídio cometido pela escrava Leopoldina, em 1874, na cidade de Cachoeira, localizada no Brasil meridional.  Com a análise deste processo crime podemos tentar reconstruir alguns aspectos da família escrava e das vivências de Leopoldina, tomando como base uma bibliografia que tenta compreender os nuances das famílias constituídas dentro do cativeiro. Aspectos como liberdade, violência, resistência, negociações e cor, serão contemplados

    Ações imperialistas dos Estados Unidos da América e a propagação da fé reformada no Brasil

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    Este artigo tem por objetivo analisar alguns momentos da presença de grupos protestantes no Brasil. Na narrativa, em seus vários tópicos, realizamos esforços para compreender a atuação de missionários presbiterianos provenientes dos Estados Unidos da América com o intuito de catequizar, e assim expandir o Presbiterianismo para várias regiões do Brasil. Podemos assim concluir que tais ações estão inseridas em uma cosmovisão imperialista em que os estadudinenses teriam o dever, quase divino, de propagar a fé reformada, levando o progresso e a civilização para outras nações

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