Portal de Periódicos da UNICAP
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Questões de limite e povoamento: a produção de Orville Derby e Teodoro Sampaio na revista do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo (1895-1901)
A produção histórica do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo no início do século XX se inseriu em um contexto de mudanças políticas, econômicas, sociais e culturais. Na busca por uma hegemonia política na primeira república, os letrados sócios do Instituto participaram de uma construção histórica que buscou legitimar e justificar essa hegemonia. Ambicionava-se reconstruir a história nacional com fatos e vultos da história local. Neste artigo buscamos entender como e por que a escrita sobre os limites do estado de São Paulo e o povoamento do interior paulista por Orville Derby e Teodoro Sampaio, respectivamente, contribuíram para a escolha dos primeiros temas para a escrita da história em São Paulo no início do século XX. Foram selecionados 8 textos dos dois autores entre 1895 e 1901 para analisar os temas e enunciados presentes nesses estudos. Esses textos seriam de alguma forma complementares entre si, pois enquanto Derby delinearia este espaço, o estado de São Paulo, Sampaio “povoaria” esses limites produzindo um primeiro esboço de uma história que contemplava os temas que guiaram a produção histórica do Instituto posteriormente: a expansão e povoamento do interior do país
Homens da Fronteira: índios, capitães e sertanismo na Ilhéus setecentista
O presente artigo discorre sobre uma etapa das expedições que percorreram a Capitania dos Ilhéus durante a primeira metade do século XVIII. Formada por inúmeros agentes coloniais, estas jornadas devassaram o interior da região em busca de índios para serem escravizados, metais preciosos e quilombos para serem destruídos. As entradas também visavam evitar que os contra-ataques indígenas prejudicassem a produção de viveres da donataria para Salvador. Para isso, a Coroa investirá de poder as autoridades locais, premiando com cargos e mercês aqueles que se empenhavam em tais empreendimentos. Neste processo de exploração, os indígenas não foram vítimas pacíficas, pois souberam incorporar os códigos de funcionamento do sistema colonial, agindo, muitas vezes, em função dos seus interesses, ora combatendo grupos inimigos, ora denunciando a sua localização
Entre o varguismo e o florismo: a atuação da Frente Única Gaúcha no processo de isolamento político de Flores da Cunha
Apresento parte da pesquisa desenvolvida no Programa de Pós Graduação em História na PUCRS em nível de mestrado. Aqui, analisamos o papel da Frente Única Gaúcha (PL e PRR) no processo de isolamento político do governador Flores da Cunha no Rio Grande do Sul (1935-1937). A FUG, uma aliança constituída em função da Revolução de 1930, passou a ser um bloco político oposicionista a partir do momento em que se distanciou de Getúlio Vargas, rompendo por definitivo em função do apoio aos paulistas na Guerra Civil de 1932, esperando contar com o apoio de Flores da Cunha, então interventor, que não ocorre. Desmantelado o movimento, os frenteunistas passaram para o exílio e ostracismo, voltando ao cenário político depois da Lei da Anistia de 1934, agora como bloco de oposição a Getúlio Vargas e Flores da Cunha. No entanto, a partir de 1935, passou a dialogar com ambos, sobretudo na medida em que Getúlio Vargas e Flores da Cunha, de fieis aliados, passaram ao rompimento político e pessoal, com a resistência deste a qualquer movimento em direção a quebra da carta constitucional de 1934. Desta forma, constatamos que a FUG teve papel decisivo para ambos os lados em dissídio, realizando um acordo com Flores da Cunha em 1936 – modus vivendi – mas, a partir de 1937, teve papel preponderante para a queda do governador do Rio Grande do Sul, viabilizando o golpe do Estado Novo, duas semanas depois de sua renúncia. Para isso, dialogaremos com a literatura existente sobre o tema e com alguns arquivos pessoais e hemerotecas, assinaladas ao longo deste texto
Indigenous Ethics and Bionomic Concepts in the New Latin American Constitutions and their Contribution to the Environmental Debate
In Latin America, the public sphere has historically conceded a narrow participation range to the indigenous people. Following democratization that changed the continent starting in the 1980s, some Andean countries began to adopt constitutional reforms that enabled the indigenous communities to participate in national decision making. They even went to the point of putting the traditional justice applied by minority groups and the national modern constitutions on the same level. This is particularly the case with Ecuador and Bolivia. In 2008, Ecuador became the first nation to codify and include in its constitution the Rights of Nature. The Ecuadorian ecosystem, thus, became a person of rights, possessing inalienable rights to exist and flourish. Citizens were as well given authority to petition on behalf of the ecosystem. In Bolivia, the New State Politic Constitution, approved in 2009, bestows upon the indigenous groups the right of applying their own justice. This process expresses the accommodation of two juristic zones: that from the Enlightenment positivistic tradition and the autochthonous one. This new legal architecture included regional popular ethical principles that widened the debate about the natural environment and the way the state deals with it. It is the case of concepts like Pachamama (a holistic notion of world) and sumak kawsay (equivalent to that of wellbeing, or even the Good Life). Their revival has diversified the internal juridical landscape by adding an Amerindian perspectivism. This paper will investigate the range of the application of indigenous Ethics and bionomic concepts in multicultural societies, specifically in the case of Latin American countries that have included such elements in their constitutions. It will discuss whether that sort of parallel axiological system could represent a valuable contribution to the global environmental debate
Semeando proposições heréticas no Brasil colonial: contesto, logo propago (XVI-XVIII)
O artigo busca apresentar e analisar crimes de proposição herética ocorridos no Brasil entre os séculos XVI e XVIII. Através da opção por uma escala de observação reduzida pretendo não só reconstruir uma história individual como também contar essa história reconstruindo o mundo intelectual, moral e fantástico desses presos. A fala garantia a realidade do pensamento, era assim que a Inquisição enxergava tudo o que era dito pelos propositores. Compreendiam a fala como uma extensão do pensamento e apresentação de convicções internas. Com fontes ricas em detalhes, busco mostrar como as proposições poderiam influenciar outras pessoas e desencadear novos escândalos e como a circulação de livros proibidos na Colônia foi importante para a propagação desse delito.
Abordagem etnográfica com crianças no contexto da instituição de educação infantil: uma aventura antropológica
Sustenta-se hoje a necessidade de revermos a nossa postura investigativa sobre as crianças, rompendo com os paradigmas que as compreendem como sujeitos passivos, reprodutoras ou receptoras de cultura. Na concepção da sociologia da infância, essa visão é reformulada, concebendo as crianças como participantes ativos da construção social. Nessa visão, compreende-se a infância como categoria social e cultural e as crianças como importantes referentes empíricos de estudo. Isso significa que é preciso estudá-las a partir de si próprias. Nesse sentido, a abordagem etnográfica apresenta-se como um desafio e uma grande possibilidade de conduzir as pesquisas organizacionais investigativas com crianças. A etnografia nos permite estudar a criança como “Outro”, como uma Alteridade, mas justamente para conhecê-la como “Outro” a partir de uma convivência prolongada e da participação de suas rotinas na Instituição de Educação Infantil, grupo social a ser pesquisado. A opção pela abordagem etnográfica consiste em atender às singularidades da realidade social e cultural de uma turma de crianças em uma Instituição de Educação Infantil da Encosta da Serra/RS para procurar compreender os valores éticos e morais, os códigos, as intenções e motivações que orientam a seleção, a significação e a utilização dos brinquedos na rotina da escola e de que forma eles podem ser constitutivos das culturas infantis. Através da análise desses resultados, pretende-se contribuir com os estudos sobre a Educação Infantil e suas práticas pedagógicas, trazendo reflexões sobre a construção de uma postura pedagógica que tenha como pressuposto a escuta e olhar atento “com” e não “sobre” as crianças, reconhecendo-as em suas diferentes manifestações culturais
Traçando o perfil social de técnicos contabilistas: uma análise prosopográfica a partir de fontes encontradas no Memorial do Colégio Farroupilha de Porto Alegre/RS
Em 2002, devido à necessidade de preservar e divulgar a história tanto da escola como de sua mantenedora foi criado o Memorial do Colégio Farroupilha, espaço de memória de uma escola privada de Porto Alegre que guardou ao longo dos anos diversas atas de reuniões, livros de correspondências, periódicos escolares, fotos, mobília, entrevistas de história oral, entre outros documentos. O memorial consiste em um espaço de pesquisa e atividades pedagógicas. São feitas oficinas e visitas guiadas para que os alunos aprendam mais sobre a história da escola e de Porto Alegre. Devido a considerável quantidade e variedade de fontes preservadas no acervo, o mesmo também apresenta um amplo leque de possibilidades de pesquisa. Neste estudo pretendemos apresentar o potencial dos memoriais escolares na realização de pesquisas históricas, dando ênfase à utilização de fontes escritas e orais aplicadas à metodologia da prosopografia, que consiste na elaboração de quadros biográficos que permitem traçar perfis sociais, tomando por estudo de caso o memorial “Do Deutscher Hilfsverein ao Colégio Farroupilha.”. O referencial teórico utilizado é a História da Educação, área de pesquisa que afirma-se a partir da História Cultural surgida com os Annales. Os resultados apresentados são parciais, resultantes das pesquisas desenvolvidas pelos autores
UM SERMÃO DE FREI FRANCISCO DE SAMPAIO: ELOQUÊNCIA E PATRIOTISMO NO INÍCIO DO OITOCENTOS "A sermon by Friar Francisco de Sampaio: eloquence and patriotism at the beginning of XIX century"
Frei Francisco de Sampaio (1778-1830) é muitas vezes lembrado por ter sido um dos principais conselheiros de d. Pedro I, entre outros temas, no delicado movimento de independência brasileira. Chega-se mesmo a aventar que a declaração de independência tenha sido escrita em sua mesa de estudos, até hoje conservada no Convento Santo Antônio, no Rio de Janeiro. Infelizmente, não nos é dado conhecer o teor exato das palavras que dirigia ao jovem monarca. Todavia, é possível conhecer o fluxo de suas ideias no contato com a publicação dos poucos sermões que lhe foram atribuídos. A fim de torná-los conhecidos, destacando sua figura para futuros pesquisadores, apresentamos no presente a transcrição de um de seus manuscritos, o Sermão de ação de graças pela prosperidade do Brasil, pregado a 4 de março de 1822 na Capela Real.Palavras-chave: Sermonística. Retórica. Frei Francisco de Sampaio. Rio de Janeiro oitocentista.AbstractFriar Francisco de Sampaio (1778-1830) is often remembered for being one of the main advisers of d. Pedro I, among others at the delicate movement of Brazilian independence. It is even reaches guess that the Declaration of Independence was written on his desk studies, today preserved in the Convent St. Anthony in Rio de Janeiro. Unfortunately, we couldn't know the exact content of the words that the Friar has oriented the young monarch. However, it is possible to know the flow of his ideas in contact with the publication of his few sermons. In order to highlighting his figure for future researchers, we present the transcription of one of his manuscripts: the Sermão de ação de graças pela prosperidade do Brasil, pregado a 4 de março de 1822 na Capela Real.Keywords: Semonistic. Rethoric. Frei Francisco de Sampaio. Rio de Janeiro at XIX century
UM ESTUDO SOBRE RELIGIOSIDADE E PROTAGONISMO DAS JUVENTUDES UNIVERSITÁRIAS: "A study on religiosity and protagonism of university youths"
O artigo apresenta resultados de pesquisas realizadas com as juventudes sobre o perfil da religiosidade, o exercício da cidadania e dos direitos humanos entre os jovens. Objetivou-se conhecer o perfil da religiosidade e seus aspectos relevantes, mapear valores, dinâmicas e vivências religiosas e investigar o protagonismo entre os jovens universitários entre 18 e 29 anos. Os resultados mostram que as juventudes são objeto de estudos importantes para o Brasil tanto pela crescente preocupação na construção de sua identidade quanto pela formação do futuro profissional. O perfil religioso vem se modificando com o aumento da mobilidade, com o crescente sincretismo e bricolagem religiosa. A intolerância e manipulação religiosa são o ponto de maior crítica e o principal problema entre os pesquisados. O protagonismo se revela através dos manifestos e do engajamento em projetos sociais que visam garantir os direitos fundamentais e a dignidade humana e deveres inerentes aos indivíduos.Palavras-chave: Juventudes universitárias. Religiosidade. Trânsito Religioso. Protagonismo Juvenil.AbstractThe article presents research results held in public and private universities on religiosity profile, citizenship and human rights among the youth. The aim was to know the religiosity profile and its relevant issues, to map values, dynamics and religious experiences and to investigate the protagonism among the university students between the ages of 18 and 29. The results have shown youths are the subject of important studies for Brazil by both the growing concern in the construction of their identity and the formation of future professionals. The religious profile has been changing with an increasing mobility, with the growing syncretism and religious DIY. The religious intolerance and manipulation are the major point of criticism and the main problem among the surveyed. The protagonism is revealed through the manifest and commitment in social projects aim at ensuring fundamental rights and human dignity as well as duties of individuals.Keywords: University Youth. Religiosity. Religious Transit. Juvenile protagonism
Hegel e a cidadania
O presente texto objetiva explicitar como o tema da cidadania se desenvolve na Filosofia do Direito de Hegel. Para a realização deste propósito se percorrerá o caminho que conduz da Família ao Estado, passando pela sociedade civil. Espera-se demonstrar como em Hegel há importantes pistas para a compreensão das dificuldades que a cidadania encontra para se efetivar em contextos reais