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EXPEDIENTE / MASTHEAD
Editor-GerenteProf. Dr. Luiz Carlos Luz MarquesUniversidade Católica de Pernambuco, UNICAP-PERua Almeida Cunha, 245, Sala C1, 8º andar do Bloco G4CEP: 50050-480, Boa Vista, Recife - PE - BrasilE-mail: [email protected] ADMINISTRAÇÃO SUPERIOR DA UNICAPPresidentePe. Miguel de Oliveira Martins Filho, S.JReitorProf. Dr. Pe. Pedro Rubens Ferreira Oliveira, S.J.Pró-ReitoriasPró-Reitora AcadêmicaProfª. Drª. Aline Maria GregoPró-Reitor AdministrativoProf. Msc. Luciano José Pinheiro BarrosPró-Reitor ComunitárioProf. Dr. Pe. Lúcio Flávio Ribeiro Cirne, S.J.Coordenação Geral de Pós-graduaçãoProfª Drª. Maria Cristina Lopes de Almeida AmazonasCoordenador do Programa em Pós-Graduação em Ciências da Religião da UNICAPProf. Dr. Newton Darwin de Andrade Cabraldoi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n1
UMA METODOLOGIA PARA AS CIÊNCIAS DA RELIGIÃO? IMPASSES METODOLÓGICOS E NOVAS POSSIBILIDADES HERMENÊUTICAS
O debate sobre a autonomia epistemológica e acadêmica da(s) ciência(s) da religião assumiu diversas perspectivas nas quais se destacam a predominância de paradigmas fenomenológicos essencialistas, construcionistas e relativistas. Na esteira desse debate, a questão da metodologia surge, nem sempre com o necessário destaque: qual(is) método(s) e qual(s) concepção(ões) norteiam as pesquisas em ciência(s) das(s) religião(ões)? Quais as condições possíveis do método nas ciências da religião: politeísmo ou monoteísmo metodológico? Partindo dessas questões, proponho como duas primeiras hipóteses, a impossibilidade de uma resposta unívoca e a existência de ambivalências metodológicas. Calçado em metodologia de revisão bibliográfica e análise do discurso emergente nas discussões teóricas das ciências da religião, apresento, como terceira hipótese, o politeísmo metodológico como uma saída dos impasses e um contributo à produção de pesquisas qualificadas.Data de submissão: 26-10-2015. Aprovado em: outubro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n14p07
EXPEDIENTE / MASTHEAD
Editor-GerenteProf. Dr. Luiz Carlos Luz MarquesUniversidade Católica de Pernambuco, UNICAP-PERua Almeida Cunha, 245, Sala C1, 8º andar do Bloco G4CEP: 50050-480, Boa Vista, Recife - PE - BrasilE-mail: [email protected] ADMINISTRAÇÃO SUPERIOR DA UNICAPPresidentePe. Miguel de Oliveira Martins Filho, S.JReitorProf. Dr. Pe. Pedro Rubens Ferreira Oliveira, S.J.Pró-ReitoriasPró-Reitora AcadêmicaProfª. Drª. Aline Maria GregoPró-Reitor AdministrativoProf. Msc. Luciano José Pinheiro BarrosPró-Reitor ComunitárioProf. Dr. Pe. Lúcio Flávio Ribeiro Cirne, S.J.Coordenação Geral de Pós-graduaçãoProfª Drª. Maria Cristina Lopes de Almeida AmazonasCoordenador do Programa em Pós-Graduação em Ciências da Religião da UNICAPProf. Dr. Newton Darwin de Andrade Cabraldoi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n1
AS RAÍZES DAS RELAÇÕES DE PODER SOBRE A MULHER E A NATUREZA NO CRISTIANISMO
Para o ecofeminismo, as relações de poder entre homem e mulher, humano e natureza estão conectadas, pois ao longo da história inúmeras culturas associaram simbolicamente a mulher com o mundo natural, e o mesmo se verifica no Cristianismo. Essa visão cristã tem raízes em um sistema de pensamento dualista presente na antiga filosofia grega e no Judaísmo. Esse artigo busca identificar e compreender nesses dois elementos formadores do Cristianismo os aspectos que contribuíram para a construção de um conjunto de crenças que promove relações de poder entre o masculino/humano sobre o feminino/natureza na tradição cristã. A pesquisa conclui que a influência judaica na formação do antropocentrismo e androcentrismo cristãos pode ser encontrada, por exemplo, nos relatos cosmogônicos que introduzem uma ordem em pares de opostos e autorizam a dominação humana sobre os animais e plantas, e do homem sobre a mulher, além do conjunto de leis mosaicas que legitimam a opressão de mulheres, animais e terras. Por sua vez, a filosofia helênica, por meio do pensamento platônico, influenciou não só nos trabalhos de Agostinho de Hipona, Tomás de Aquino e outros intelectuais da doutrina cristã, mas também é notável nos sermões de Paulo. Como metodologia, o marco teórico é, predominantemente, literatura ecofeminista; o trabalho faz uso de pesquisa bibliográfica e a forma de abordagem é qualitativa.Data de submissão: 27-04-2015. Aprovado em: outubro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n14p15
POLÍTICOS RELIGIOSOS E RELIGIOSOS POLÍTICOS: ATUAÇÃO DOS DEPUTADOS ESTADUAIS EVANGÉLICOS DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO (2011-2014)
Diante do pluralismo moderno, seja ele religioso ou político, diversos setores religiosos têm buscado uma proximidade com a política, dentre eles estão os evangélicos, que a cada novo período eleitoral aumentam sua representação política no Brasil. Assim, além dos diversos líderes religiosos que se candidatam a cargos públicos, está cada vez mais comum a busca, por parte de candidatos laicos, do apoio eleitoral de líderes e organizações religiosas. Considerando a influência da laicidade na formação social e individual contemporânea, o objetivo principal deste artigo foi verificar como se dá a relação do sujeito religioso com a política e se existe por parte dos políticos religiosos evangélicos uma forma diferenciada de atuação social baseada em suas convicções de fé. A pesquisa foi realizada em caráter de iniciação científica e foi apoiada pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo – FAPESP, no ano de 2015. Foi realizada uma pesquisa no site da Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro – ALERJ e em páginas pessoais na internet dos 70 deputados do estado para identificação de quais deputados eram declaradamente evangélicos e a qual igreja estavam filiados. Assim, foram avaliados 527 projetos de lei propostos pelos deputados e foram selecionados projetos específicos para a presente discussão. Foi possível perceber que a grande maioria dos projetos de lei propostos não estão diretamente ligados a questões religiosas. Contudo, quando se relacionam com questões religiosas, estas ferramentas são utilizadas, especialmente, para trazer visibilidade social a instituições religiosas evangélicas e a líderes evangélicos.Data de submissão: 14-10-2016. Aprovado em: dezembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p51
EPISTEMOLOGIA FEMINISTA: CONTRIBUIÇÕES PARA O ESTUDO DO FENÔMENO RELIGIOSO "Feminist epistemology: contributions to the study of religious phenomena"
As teorias feministas têm uma contribuição fundamental para as Ciências da Religião ao incluírem o mundo da vida e da religião das mulheres como fundamentos centrais para a pesquisa. As teorias feministas aportam referenciais e conceitos interessantes para as Ciências da Religião ao proporem uma metodologia de investigação baseada em um paradigma emancipatório e na relevância do cotidiano da vida das mulheres para o estudo das religiões e das experiências religiosas. A interdisciplinaridade define as Ciências da Religião. Nesse sentido, faz-se possível um diálogo das Ciências da Religião com o feminismo - que igualmente se desenvolve como uma ciência interdisciplinar. O presente texto dialoga com feministas de diferentes campos do conhecimento, a fim de explorar criticamente a própria ciência ocidental e androcêntrica, por meio de uma epistemologia feminista. Em diálogo com a epistemologia teológica feminista de Ivone Gebara, o texto aproxima as abordagens dessa proposta epistemológica com as Ciências da Religião, tendo em vista a importância de conceitos e chaves, como a epistemologia contextual e afetiva, para a pesquisa teórica e empírica feminista na área das Ciências da Religião. Consideramos que a epistemologia feminista traz importantes aportes metodológicos e epistemológicos para a pesquisa das religiões e das mobilidades humanas de ordem espiritual no contexto contemporâneo. O objetivo do texto é situar a epistemologia feminista dentro dos fundamentos centrais para pensar uma metodologia de pesquisa feminista. Além de Ivone Gebara, autoras como Elizabeth Schüssler Fiorenza, Joan Scott, Sandra Sardenberg e Evelyn Fox Keller servem de referencial teórico para este artigo.Palavras-chave: Epistemologia Teológica Feminista. Ciências da Religião. Gênero.AbstractFeminist theories have an essential contribution to Religious Studies by including the world of women’s lives and religion as a central foundation for research. Feminist theories provide interesting references and concepts to Religious Studies by proposing an investigation methodology that is based on an emancipatory paradigm as well as on the relevance of women’s daily lives for the study of religion and religious experiences. Interdisciplinarity defines Religious Studies. Hence, it is possible to draw parallels between Religious Studies and feminism, that develops as an interdisciplinary science. This text engages in dialogue with feminists from different fields of knowledge in order to critically explore western and androcentric science itself, though a feminist epistemology. By establishing a dialogue with Ivone Gebara’s feminist theological epistemology, this text brings the approaches of that epistemological proposal closer together with Religious Studies, taking into consideration the importance of concepts and keys like the contextual and affective epistemology for theoretical research and feminist experience in the field of Religious Studies. We consider that feminist epistemology brings important methodological e epistemological inputs to the research of religion and human mobility of spiritual order in the contemporary context. The objective of this text is to place feminist epistemology in the main foundations that are necessary for one to think a methodology of feminist research. Along with Ivone Gebara, authors like Elizabeth Schüssler Fiorenza, Joan Scott, Sandra Sardenberg and Evelyn Fox Keller serve as theoretical reference for this article.Keywords: Feminist Theological Epistemology. Religious Studies. Gender
APROXIMAÇÕES ENTRE KIERKEGAARD E C. S. LEWIS EM TORNO DO CONCEITO DE AMOR "Approaches between and Kierkegaard C. S. Lewis around the love concept"
O presente ensaio busca uma aproximação entre Kierkegaard e C. S. Lewis, tendo como referência o conceito de amor. Assim, a partir de um diálogo entre As obras do amor e Os quatro amores, serão analisadas as noções de eros e filia no pensador dinamarquês e no literato britânico, bem como a compreensão acerca do ágape cristão cuja centralidade perpassa as duas obras em questão.Palavras-chave: Amor. Dever. Cristianismo. Kierkeggard. C. S. Lewis. AbstractThis essay seeks a rapprochement between Kierkegaard and C. S. Lewis, with reference to the concept of love. Thus, from a dialogue between The works of love and The Four Loves, the concepts of eros and filia in the Danish thinker will be analyzed and the British writer, as well as the understanding of the Christian agape whose centrality permeates the two works in question.Keywords: Must. Love. Christianity. Kierkeggard. C. S. Lewis
HENRI BERGSON: MÍSTICA E MÉTODO
Esse artigo analisa a relação que Bergson estabelece entre a experiência mística e o seu método da intuição, explorando as consequências do reconhecimento do valor da mística para a pesquisa filosófica. Para tanto, apresentaremos a tese bergsonianade que a experiência mística prolonga a doutrina do élan vital na medida em que desvela o sentido da evolução, estabelecendo a relação entre criação e amor. Nossa pesquisa se insere no momento atual de renovação dos estudos sobre a última obra de Bergson As duas fontes da moral e da religião que, no presente texto, será analisada em sua relação com a outra obra clássica do autor, A evolução criadora. Dentre a fortuna crítica, apoiamo-nos naqueles comentadores que, de algum modo, tentaram esclarecer a relação entre esses dois livros, como é o caso de Frédéric Worms em seu livro Bergson ou os dois sentidos da vida. Esperamos, ao final do texto, ter deixado no leitor a impressão de que a obra de Bergson apresenta um esquema conceitual capaz de contribuir para o diálogo entre filosofia e religião e que desse diálogo advém a possibilidade de progresso da própria metafísica.Data de submissão: 14-09-2015. Aprovado em: outubro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n14p09
INTERNET COMO ESPAÇO DE DIÁLOGO ENTRE AS RELIGIÕES: OBSERVATÓRIO TRANSDISCIPLINAR DAS RELIGIÕES "Internet as a dialogue space between religions: Transdisciplinary Observatory of Religions"
O artigo apresenta pesquisas e vivências desenvolvidas pelo Grupo de Pesquisa Religiões, Identidades e Diálogos, que resultou na realização de um Observatório Transdisciplinar das Religiões do Recife, veiculado na Web. O site disponibiliza pesquisas, material didático e vídeos sobre as diversas tradições religiosas presentes em Pernambuco. A teoria da Modulação, do pesquisador francês da comunicação religiosa, Pierre Babin, e a Transdisciplinaridade, do pesquisador romeno Barsarab Nicolescu, são os referencias de conhecimento para esta reflexão sobre a Internet como espaço de diálogo entre as religiões e vivência da experiência do sagrado na cultura contemporânea, marcada pela tecnologia eletrônica, onde o fluxo de imagens e de sons gera novas formas de compreensão do Real e da Realidade.Palavras-chave: Ensino religioso. Audiovisual. Web. Diálogo inter-religioso. Transdisciplinaridade.AbstractThe article presents research and experiences developed by the Research Group Religions, identities and dialogue, which resulted in achieving an Transdisciplinary Observatory of Recife’s Religions, posted on the Web. The site provides research, educational materials and videos about the different religious traditions present in Pernambuco. The Modulation theory, of the French researcher of religious communication, Pierre Babin, and the Transdisciplinary, of the Romanian researcher Barsarab Nicolescu, are the references of knowledge to this reflection on the Internet as a space for dialogue between religions and sacred experience in contemporary culture, marked by electronic technology, where the flow of images and sounds creates new ways of understanding of the Real and Reality.Keywords: Religious education. Audiovisual. Web. Interreligious dialogue. Transdisciplinary
LIDERANÇAS, TESTEMUNHOS E PROFETISMO RELIGIOSO NA AMÉRICA LATINA
Apresentação do Dossiê e dos artigos nele publicados.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p37