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UMA ANÁLISE SOBRE AS RELAÇÕES TEMPORAIS E A PERSPECTIVA DE TEMPO PROFANO E TEMPO SAGRADO: DAS RELIGIÕES MONOTEÍSTAS À RELIGIOSIDADE DO PÓS-MODERNO
Get PDFO presente artigo visa analisar a relação entre as temporalidades e a percepção de tempo profano e tempo sagrado nas religiões monoteístas e na religiosidade do pós-moderno, por meio de uma revisão bibliográfica sobre a temática. Está embasado na proposição teórica desenvolvida por Reinhart Koselleck sobre a relação entre passado “campo de experiência” e futuro “horizonte de expectativa”. Podendo-se concluir uma sensível diferenciação no que tange a percepção temporal passado-futuro. Além disso, o tempo profano e sagrado, que fora muito bem delineado pelas religiões monoteístas, se encontram mesclados sob uma perspectiva muito mais subjetiva e pessoal, na religiosidade do pós-moderno.Data de submissão: 29-09-2016. Aprovado em: dezembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p39
RELIGIÃO EM TEMPOS DE MUDANÇA: O CRISTIANISMO CATÓLICO EM CONTEXTO DE METRÓPOLE
Get PDFA metrópole traz consigo novas constituições e características que consequentemente influenciam numa nova configuração da religião vivida neste contexto. O presente artigo busca entender a vivência do cristianismo católico em contexto de metrópole. A partir de pesquisa que acompanhou o processo catequético na paróquia Nossa Senhora da Conceição, em São Paulo, pudemos elencar e analisar as características do cristianismo paroquial na perspectiva da subjetividade do indivíduo metropolitano, da crise das instituições e de uma moral pautada no bem-estar. A religião em contexto metropolitano assume cada vez mais características de prestação de serviço.Data de submissão: 30-09-2015. Aprovado em: outubro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n14p02
PROPOSTA METODOLÓGICA PARA O ESTUDO DAS CONSTRUÇÕES IDENTITÁRIAS NAS RELIGIÕES AFROBRASILEIRAS
No full textO artigo apresenta como proposta metodológica para os estudos das construções identitárias nas religiões afrobrasileiras as contribuições de Stuart Hall e Michel Agier. Para isso, foram selecionados dois temas principais e expostos à discussão – o antissincretismo e o processo de identificação. O primeiro deles é bastante discutido, tendo em vista ser uma forma de construção de uma identidade perdida em razão da diáspora africana para o Brasil. Já o segundo, corresponde aos mecanismos que levam um dado grupo étnico reivindicarem uma determinada identidade para si. Inúmeros fatores foram, portanto, elencados tendo por base os subsídios propostos pelos citados autores, constatando, assim, o caráter complexo dos processos de identificação social. O antissincretismo é, dentre outros aspectos, reconhecer que descendentes/integrantes de uma categoria cultural desfavorecida socialmente necessitam de políticas inclusivas/reparatórias.Data de submissão: 07-10-2015. Aprovado em: outubro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n14p05
Para una crítica inmanente del lberalismo. Theodor Adorno y la cuestión del individuo en Mínima Moralia
Get PDFA diferencia de lo que sucede con otros pensadores asociados al marxismo occidental -de G. Lukacs a L. Althusser, pasando por distintos miembros de la Escuela de Frankfurt-, las reflexiones ético-políticas de Th. Adorno suelen remitirnos a la tradición liberal del pensamiento, en particular en lo que respecta a su categoría central: la de individuo. En efecto, tan persistente como la problematización de la autonomía, la crítica ideológica de la personalidad autoritaria o el trazado de la genealogía violenta del sí mismo, parecería ser en su obra la negativa a realizarlas yendo “más allá” del individuo o apelando a alguna otra lógica que lo complemente. Sin embargo, lejos de la realidad aproblemática e inmediatamente reconocible por todo el mundo, el "individuo" adorniano es -como en Althusser, aunque por otros motivos- una suerte de enigma que exige desciframiento y que, si nos reenvía al liberalismo, lo hace en todo caso a uno "fuera de quicio", acosado por sus propios fantasmas. Aportar algunas claves interpretativas para leer esa figura cifrada es la tarea que nos proponemos abordar aquí partiendo de una relectura de Minima Moralia
Desconstruir a Corrupção: o Papel do Legislador, Príncipe e Soberano. A Análise do Caso no Pensamento de Jean-Jacques Rousseau
Get PDFNão há Estado sem os indivíduos. Para Rousseau a construção do Estado requer a participação direta dos cidadãos. A participação ativa dos cidadãos resultará na expressão da vontade geral. É a vontade geral que, via pacto social, dará vida e união ao Estado. O Estado é um projeto de corpo político. A participação ativa dos cidadãos com vistas a impedir a corrupção e a dissolução da sociedade remete à concepção da soberania popular. Nessa modalidade de soberania, os cidadãos seriam capazes de construir e manter os fundamentos da sociedade civil. Rousseau, como um contratualista, pensa a sua época e as soluções políticas para os problemas reais de seu tempo. Portanto, é desse cenário entre a teoria e a prática, que Rousseau partirá para configurar a distinção e a relação desse importante tripé: soberano, Legislador e príncipe
Abordagem categorial para a linguagem da teoria quântica
Get PDFO propósito do nosso trabalho é investigar a construção da “categoria dos espaços Hilbert”, com o objetivo de superar certos limites contidos nas linguagens da teoria quântica. A importância de se estudar a teoria quântica por uma via categorial é a possibilidade da construção de uma categoria que já incorpora na sua própria linguagem alguns dos axiomas, fenômenos e princípios básicos da mecânica quântica
Bioética e o Compromisso com o Ambiente Natural
Get PDFQuestões ecológicas e éticas são recorrentes nos debates dos últimos tempos. Ambas refletem a crise civilizacional que enfrentamos nos dias de hoje. O aumento da consciência e preocupação às questões ambientais resultou em discussões políticas internacionais e acordos globais. No atual modelo econômico a natureza recebe o “título” de recurso natural, servindo apenas para alimentar o sistema e satisfazer a demanda, desconsiderando a sua resiliência, sua habilidade de regeneração e sua capacidade produtora de substância de valor econômico. O capitalismo se faz predominante, e com o advento da globalização a moeda, o capital, foi imbuído de ainda mais força no controle sobre a ordem social, regendo a vida das pessoas, aumentando a desigualdade social, originando, posteriormente, as lutas de classes, que persistem nos dias atuais. Ele peca ao desconsiderar os processos ambientais dentro do processo econômico e a globalização atenua o pensamento capitalista da concentração das riquezas e o desconhecimento da outridade. Nossa espécie evoluiu e se libertou das amarras impostas pelas condições ambientais, e involuiu ao passo que desenvolveu um pensamento de posse sobre a natureza e se excluindo dos processos naturais. Torna-se de grande valia, portanto, uma reflexão quanto à bioética e o meio ambiente, a forma como “pensamos a natureza”, a consciência da outridade, e o resultado do pensamento contemporâneo sobre estes fatores
A FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO DE MERLEAU-PONTY E A SUA RELEVÂNCIA PARA A PASTORAL URBANA
Get PDFInspirando-se na fenomenologia da percepção de Merleau-Ponty, a ação pastoral da Igreja em âmbito urbano busca a valorização da dimensão da corporeidade, e encontra seu sentido de ser na interseção das experiências e na ação personalizada. É necessária uma pastoral integral, com uma nova sensibilidade, que busque tocar e analisar as culturas religiosas com suas linguagens específicas, a fim de perceber a busca de sentido empreendida pelos citadinos, com um olhar atento à presença de Deus que habita a cidade. A ação pastoral acontece no corpo a corpo, no contato que cuida e se deixa cuidar, na corporeidade samaritana que não ignora o corpo alheio jogado à margem da sociedade. É preciso cultivar um ministério pastoral consequente com a graça divina, ao invés de alimentar uma pastoral meramente superficial e inconsistente. Diante de uma realidade extremamente individualista, intimista e consumista, a conversão pastoral é uma marca permanente da atividade pastoral
Instituições escolares e imigração na região colonial de Pelotas/RS (1928 - 1953)
Get PDFO presente trabalho tem como objetivo discutir e problematizar duas instituições es-colares situadas na zona colonial do município de Pelotas do Estado do Rio Grande do Sul, a sa-ber, Escola Barão do Triunfo e Escola Garibaldi, apresentando as semelhanças e diferenças no processo de constituição da formação histórica dessas escolas e os aspectos relacionados com a cultura escolar (JULIA, 2001). A primeira situada numa área de colonização pomerana/alemã e a segunda localizada entre descendentes de imigrantes italianos. Dessa forma o estudo traz uma breve discussão acerca da colonização nessa região. A pesquisa se apoia na perspectiva teórica da história cultural (PESAVENTO, 2004) e faz uso das fontes da escrituração escolar e também de fontes orais. Num primeiro momento discute-se acerca da preservação de acervos escolares; na sequência abordamos as duas escolas pesquisadas apontando as problematizações dos documen-tos analisados, demarcando as similitudes e diferenciações da formação desses espaços educati-vos. O que podemos depreender das semelhanças é o pertencimento das escolas ao grupo comu-nitário que as sustentaram, tendo forte participação da esfera familiar e religiosa, mesmo uma delas sendo particular e de orientação luterana e a outra pública formada por uma comunidade católica. Como foram escolas étnicas sofreram a política de fiscalização do Estado Novo. As di-ferenciações são observadas no cuidado com os seus acervos, a escola privada ligada a comuni-dade religiosa não teve interesse na salvaguarda dos documentos ao contrário da escola pública que até hoje mantêm os acervos na escola atual e é valorizado pela comunidade. Abstract:This work aims to discuss and problematize two schools located at the colonial zone of Pelotas, Rio Grande do Sul State: Barão do Triunfo School and Garibaldi School, presenting similarities and differences in the constitution of the historical formation of those schools and the features related with school culture (JULIA, 2001). The first one is located in a Pomeranian/ Germany colonial area and the second one, placed among descendants from Italian immigrants. Through this, the study brings a brief discussion around the colonization of that region. The research feeds itself from the theoretical point of view of the Historical Culture (PESAVENTO, 2004) and uses sources from the bookkeeping school and oral sources. First, we discuss the preservation of school collections; then, we address the two schools researched noting the problematizing of the analyzed documents, drawing the similarities and differences in the formation of those educational spaces. What we can understand from the similarities is that both schools belong to the community who maintains them, being strongly influenced by the family and religious spheres, even if one of them is a private school of Lutheran tendency, while the other is built by a catholic community. Since both were ethnical schools, they endured overview by the New State policy. The differences are in how they handle their collections: the private school, linked to the religious community, had no interest in the conservation of its documents; the public school, on the contrary, sustains its collection to this day and the community appreciates it
A linguagem do Dizer e do Dito em Emmanuel Levinas: considerações introdutórias a De outro modo que Ser
Get PDFEste artigo buscou trazer algumas considerações introdutórias a De Outro Modo que Ser, partindo do diálogo entre Derrida e Lévinas em relação à questão da linguagem ontológica. Vimos que a resposta de Lévinas a Derrida aponta par de conceitos Dizer e Dito, cuja relação marca que o pensamento de Lévinas não é de rejeição do ser, mas de um redirecionamento deste para o sentido da responsabilidade