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A crítica de Hegel e Agamben ao liberalismo político
Get PDFPolitical liberalism receives strong criticism of two thinkers of very different periods of the history of philosophy: think here in Hegel and Agamben. In this paper the question that serves as a reference for the developed reflection is the critique of liberalism and its political stance that relies on contract as a guarantee of social consensus. Therefore, at first I wonder about the conception of state and political power in this criticism that Hegel initiates this political model. This implies the question of mediation between state power in universal terms and the strength of civil society in the field of particularity. On the theme of development, we seek to understand through reflection of Agamben via your vitalism its criticism of the political liberalism model. Agamben in this endeavor underscores the value of the category of life in its nakedness condition. It is also important to note that in the midst of this quandary, the Italian philosopher puts at stake the proposal for a policy that comes and the possibility of an ethic marked by the de-form-life as resistance to bio-political calculations tend to sacralization of the legal factor in liberal democratic architecture
A constituição do Centro de Preservação da História Ferroviária do Rio Grande do Sul de Oitenta
Get PDFEste artigo tem por objetivo debater um tema ligado ao patrimônio histórico e surgiu da necessidade de se desenvolver um estudo sobre a atuação do Programa de Preservação do Patrimônio Histórico no Rio Grande do Sul, a partir das carências constatadas através da investigação sobre o assunto. Por isso, o Museu do Trem, antiga Estação Ferroviária de São Leopoldo, se tornou o objeto de pesquisa, pois, abrigou o Centro de Preservação da História Ferroviária do nosso Estado. A metodologia sobre o estudo está concentrada na pesquisa documental, com a finalidade de investigar a reconstituição histórica do Preserve/fe em nosso Estado, na década de 1980. A pesquisa que está sendo elaborada é embasada teoricamente na história cultural e consiste em demonstrar a importância de se fazer um estudo mais aprofundado sobre a iniciativa do Governo Federal em preservar o patrimônio ferroviário do Rio Grande do Sul. Portanto, este artigo tem a pretensão de discorrer sobre composição do patrimônio ferroviário gaúcho por meio de uma breve análise sobre os motivos que levaram à construção de seu acervo utilizando-se de critérios para seleção dos objetos que perderam as suas atribuições funcionais e passaram a ser ressignificados como patrimônio
BUDISMO: COSMOLOGIA E ESPIRITUALIDADE
Get PDFO objetivo deste artigo é mostrar que o Budismo tem sua cosmologia e espiritualidade em grande sintonia, buscando o rico caminho do meio (madhyamaka). A interface macrocosmo está bem alinhada com a interface microcosmo (eu ilusório) para que se torne eu verdadeiro, em constante equilíbrio, para desaguar no não eu (nirvana). A interface dos Devas ajuda o eu que ainda habita o mesocosmo (Terra) e o microcosmo a viver bem a existência, sendo Buda - sentado na flor de lótus, - a nobre ponte que liga essas interfaces através da meditação, da espiritualidade e da vivência do Dharma (doutrina), tendo como projeto: a busca passivo-ativa, compassiva e amorosa da mente búdica. A metodologia é bibliográfica e o resultado é que o Budismo é uma filosofia e uma religião de básicas sintonias, priorizando a busca do eu verdadeiro (atman), o equilíbrio, o conhecimento da realidade com o terceiro olho (coração), a não violência ativa, a compaixão profunda e que se vise o cultivo mais profundo da coesão, da interioridade e do diálogo universal entre os povos e nações deste mundo em constantes avanços e recuos como a respiração de Brahman, a alma cósmica!Data de submissão: 30-10-2016. Aprovado em: dezembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p45
ROSTOS DE UM BUDHA TUPINIQUIM: BREVE PANORAMA SOCIAL DO BUDISMO NO CAMPO RELIGIOSO BRASILEIRO
Get PDFNos últimos anos, o Budismo vem ganhando não apenas visibilidade no espaço público-midiático do país – através da adesão entre celebridades ou pelo uso de objetos e práticas religiosas terapêuticas no cotidiano dos brasileiros – mas também pelo crescimento numérico expresso pelas devoções coletivas (criação de novos templos, centros, workshops, etc) e pela auto-declaração de pertença de um contingente cada vez maior de indivíduos, como se vê nos censos do IBGE. Paralelamente a estes dados, surgem diversas pesquisas acadêmicas sobre as “religiões orientais”, e particularmente sobre Budismo, interessadas em compreender o processo de formação histórica, características e dinâmicas dessa religião em solo nacional. Destaca-se dentre esses estudos, os departamentos de Ciências da Religião nas universidades brasileiras que têm sido responsáveis pela condução de publicações, grupos de pesquisa e eventos que vem ampliando as discussões em torno do Budismo. O presente artigo pretende fornecer um esboço panorâmico sobre a situação social do Budismo no campo religioso brasileiro. Para tanto, destacar-se-á as discussões que envolvem as pesquisas sobre essa religião no contexto acadêmico, apontando as problematizações centrais levantadas pelos especialistas. Será exposto o processo de implantação, desenvolvimento histórico e realidade atual dos diversos “Budismos” no país. Também, apresentar os dados estatísticos dos números, distribuição geográfica, e questões metodológicas da quantificação do Budismo em solo nacional. Tal trabalho pretender oferecer subsídios para introdutórios sobre o estudo do Budismo no Brasil.Data de submissão: 30-05-2016. Aprovado em: dezembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n16p48
REPRESENTAÇÕES SOCIAIS DAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS: O QUE PENSAM OS ESTUDANTES DAS ESCOLAS ESTADUAIS DE REFERÊNCIA DA CIDADE DO RECIFE
Get PDFO presente artigo apresenta o resultado da pesquisa de mestrado intitulada Representações Sociais das Religiões Afro-Brasileiras: o que pensam os estudantes das escola estaduais de referência da cidade do Recife. Teve por objetivo analisar as Representações Sociais das religiões afro-brasileiras, apresentadas por dezoito estudantes de três Escolas de Referência da Rede Pública Estadual de Pernambuco. Para contextualizar historicamente as religiões afro-brasileiras, utilizamos a pesquisa bibliográfica, visando compreender como essas religiões foram concebidas no passado e ressignificadas no presente. Esta foi uma pesquisa de campo, qualitativa e descritiva. Assim, a coleta de dados foi realizada através de entrevistas semiestruturadas, aplicadas aos dezoito entrevistados para analisar o que pensam os estudantes sobre as religiões afro-brasileiras, bem como aos três coordenadores pedagógicos das três escolas com o objetivo de analisar o cumprimento das ações recomendados pela Lei 10.639/2003 que trata da História e Cultura Afro-Brasileira, indicando um trabalho de desconstrução e combate ao preconceito étnico-racial e religioso. A análise dos dados coletados foi realizada através da análise de discurso. Como resultado, esperou-se contribuir para a problematização da abordagem das religiões afro-brasileiras representadas pelos estudantes da escola pública estadual de Pernambuco, ampliando no Programa de Educação Integral de Pernambuco a valorização da educação na dimensão religiosa e espiritual, fortalecendo a concepção de educação crítica e emancipadora de estereótipos, preconceitos e discriminações religiosas, e, assim, possibilitar a construção de uma sociedade mais justa e democrática, onde a diversidade e o diálogo inter-religioso possam ser respeitados.Data de submissão: 26-03-2016. Aprovado em: novembro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n15p27
Empatia e Ética na fenomenologia de Edith Stein
Get PDFO objetivo deste estudo é apresentar o tema da empatia proposto por Edith Stein como fundamento para abordagem de perspectivas éticas nas relações humanas. Stein investiga qual é o sentido essencial dos atos de empatia, consequentemente como os seres humanos podem perceber as vivências alheias. O argumento central do trabalho consiste em ressaltar que no desenvolvimento da investigação sobre o tema da empatia de Stein, é notória a intrínseca relação que se dá com a ética, ao passo que os sujeitos nas relações intersubjetivas são impulsionados a compreender as vivências do Outro, considerando-a como vivência própria, o que leva o sujeito adotar perspectivas éticas com respeito à alteridade. Para evidenciar estes aspectos o estudo contém uma introdução contextualizando a discussão e logo se divide em dois momentos. No primeiro, são destacados os principais aspectos de clarificação fenomenológica que permitem descrever a essência do tema da empatia de Stein. No segundo, discute-se a importância da afirmação dos valores constituídos intersubjetivamente em relação empática e sua contribuição para o fortalecimento da ética nas relações humanas. Por fim, evidencia-se o esforço no curso do trabalho de situar a relação essencial entre o desenvolvimento da empatia e a efetivação da ética no fluir das vivências
A antropologia em Friedrich Nietzsche
Get PDF: O texto Intitulado “A Antropologia em Friedrich Nietzsche”, se propõe abordar o conceito de “Super-homem” que, junto com o de “Vontade de Poder”, “Niilismo”, “Eterno Retorno do Mesmo” e o de “Justiça,” constitui os termos fundamentais da metafísica de Nietzsche, segundo Martin Heidegger. Acredita-se, portanto, que é preciso ter em conta todo o contexto metafísico no qual são colocados ditos termos para entendê-los. Ao fazer uma abordagem antropológica a partir da filosofia de Nietzsche, não pensamos estar cometendo uma heresia em relação a Friedrich Nietzsche (1844-1900), toda vez que, ademais de acreditar que o pensamento nietzschiano permite uma abordagem antropológica, já contamos com o exemplo de Max Scheler (1874-1928), o qual, na sua obra “Mensch und Geschichte”, expressava-se assim a respeito do “Super-homem”
VIDA E DIGNIDADE HUMANA, O COMPROMISSO DE TODO FIEL LEIGO
Get PDFA realidade pós-moderna apresenta situações problemas que, de forma direta ou indireta, acabam por trazer algum prejuízo à dignidade humana e ameaça à vida em todas as suas etapas. Se vive numa sociedade em que os mais pobres, os idosos, os nascituros, os menos instruídos e tantos outros são frequentemente marginalizados, excluídos e privados de direitos que lhes garantam vida e dignidade como seres humanos. Diante dessa realidade, o presente trabalho tem o intuito de refletir sobre a ação e responsabilidade de todos os batizados leigos e leigas, povo de Deus, na promoção da vida e dignidade humanas na sociedade em que estão inseridos. Por meio de uma estrutura dividida em três blocos, proposta pelo método ver julgar e agir, o presente artigo reflete, num primeiro momento, sobre a função dos leigos frente às estruturas sociais, traçando seus principais compromissos como agentes promotores da vida plena e digna dentro de uma sociedade marcada por situações contrárias ao bem comum. Num segundo momento, julga-se de suma importância uma postura de vida orientada segundo Deus, na força da Eucaristia, e segundo o exemplo deixado por Jesus Cristo, onde o mandamento do amor e a opção preferencial pelos pobres devem ser as principais referências para uma ação pastoral leiga promotora da dignidade e vida humanas. Já no terceiro e último momento, o presente artigo propõe ações e urgências, baseadas no seguimento de Cristo e com base na Doutrina Social da Igreja, a fim de que todos os batizados assumam o compromisso de uma autêntica defesa e promoção da vida e da dignidade, direito de cada ser humano, imagem e semelhança de Deus.
ENTRE O DOGMA E A DISCIPLINA: A POLÊMICA SOBRE O CELIBATO NO CONTEXTO DA HEGEMONIA LIBERAL-REGALISTA (1826-1842)
Get PDFConsiderando as manifestações institucionais do fenômeno religioso, no processo de construção do Estado e da Nação brasileiros, o presente artigo analisa uma polêmica específica que dividiu os políticos e a opinião pública no Brasil da primeira metade do século XIX: a proposta de abolição do celibato, defendida pelo principal representante do clero regalista, Diogo Antônio Feijó. Sob o argumento de que o celibato não constituía um dogma e sim assunto disciplinar da Igreja, Feijó defendeu sua abolição como forma de moralizar o clero brasileiro e, desse modo, atender às prioridades do Estado nacional. No campo religioso oposto, este argumento suscitou a crítica do padre Luís Gonçalves dos Santos (1767-1844), representante do clero ultramontano. Também conhecido como "Padre Perereca", foi autor do panfleto "O celibato clerical, e religioso defendido dos golpes de impiedade, e da libertinagem dos correspondentes da Astréa", publicado em 1827, no qual dirigiu críticas ao projeto defendido por Feijó. Desse modo, pautando-se na análise dos discursos parlamentares do grupo feijoísta, nas publicações de Feijó em seu jornal O Justiceiro e na crítica panfletária do Padre Perereca, a pesquisa visa situar a polêmica acerca da questão do celibato, no contexto de 1826 e 1842
IL DIALOGO EBRAICO-CRISTIANO A ROMA: SPUNTI DAL PASSATO PER DELINEARE PROPOSTE PER IL FUTURO
Get PDFXxxxL’articolo descrive la storia del dialogo ebraico-cristiano a Roma a partire dal Concilio Vaticano II, ponendo l’accento sulle iniziative di carattere pastorale che costituiscono una fonte interessante per definire nuovi programmi di dialogo e di collaborazione tra cristiani e ebrei nel XXI secolo