Portal de Periódicos da UNICAP
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A Fenomenologia do Espírito e o seu conteúdo real
Get PDFTradução portuguesa do original "La Phenomenologie de l'esprit et son contenu reel" in Les Temps Modernes 36 (1948), 493-519
Neokantismo, valores e razão discursiva: aproximações da metodologia jurídica com a axiologia política kantiana
Get PDFThe neokantianism as a philosophical school of thought of Law developed as legal knowledge method that searched for a phenomenological intuition prescribe legal values . The linguistic- pragmatic turn in philosophy in the mid- twentieth century led to the replacement of the legal neokantianism by a linguistic methodology on the Law within a justifying discourse procedure of human rights as core values (liberty, equality, common good) and a procedural rationality who returns to Kant as a defense of State of Law. We will seek to map the discourse and Kantian justification of Law from the thought of Ricardo Terra and its approach to legal values as linguistic objects, paving the way for a new legal methodology based on constructed values arguably and according to the principles of kantian reason
Comitês De Ética: Desafios
Get PDFO presente artigo aborda alguns aspectos da discussão sobre a bioética e a importância de um Comitê de Ética em Pesquisa. A proposta básica é discutir alguns aspectos do funcionamento dos CEPs, tendo como fundo as Resoluções 196/96 e 466/2012, do Conselho Nacional de Saúde e, neste contexto, o lugar que os Comitês de Ética em Pesquisa. Pretendemos provocar o debate, muito mais que apontar para definições que, no fundo, impedem uma interlocução ampla, ou impedem a confluência de posições diferentes. Contudo, concluímos apontado para o caráter procedimentalista que a maioria dos Comitês vem tomando no Brasil, deixando de abordar as dimensões éticas da pesquisa científica e concentrando a avaliação dos protocolos de pesquisa, no âmbito da Plataforma Brasil, como uma análise de procedimentos que estão indicados no formulário online, o que torna a análise ética em uma análise formalista
LA SANTITÀ NELLA PREFAZIONE DI LUTERO ALLA LETTERA AI ROMANI E NEL DIALOGO CATTOLICO-METODISTA
Get PDFL’articolo prende in esame la prefazione di Lutero al suo commentario alla Lettera ai Romani e dei testi dei documenti del dialogo tra cattolici e metodisti per mostrare quanto rilevante sia la riflessione sulla santità per il dialogo tra cristiani
A ESPIRITUALIDADE LAICA DE LUC FERRY: UMA PROPOSTA TERRENA DE SALVAÇÃO
Get PDFCompreender a espiritualidade para além do religioso é o que nos propõe Luc Ferry ao defender uma espiritualidade laica que resguarda a herança espiritual das grandes religiões, sem, no entanto, defender a necessidade da religião na busca do sentido da vida. Em sua defesa, o autor vê na laicidade a possibilidade do aperfeiçoamento espiritual através da erradicação do homem de seu egoísmo natural, permitindo a esse homem ir ao encontro do outro, pelo amor e pela compaixão. Esse arrancar-se de si implica num sacrifício em favor dos que amamos o que nos permitirá dar sentido à vida e com isso, salvar-nos sem a ajuda de Deus. Num humanismo onde as visões tradicionais do mundo e as concepções religiosas da ética caducaram, o homem moderno se vê diante da seguinte indagação: O que me é permitido esperar? Não podemos hesitar numa resposta secularizada. Analisando a extensa bibliografia de Ferry, podemos deduzir da centralidade do homem e de sua liberdade os embasamentos necessários para o cultivo de uma espiritualidade sem Deus. Assim, nosso objetivo é analisar a transcendência do amor e sua centralidade na concepção filosófica de Ferry; a concepção do Homem-Deus bem como a possibilidade de uma espiritualidade num momento em que é perceptível um crescente movimento de secularização da vida humana e de distanciamento do apanágio religioso. Fato é que, mesmo defendendo uma espiritualidade laica, Ferry não se desprende dos conceitos religiosos o que nos permite ver em sua filosofia soteriológica um retorno à religião
CELEBRAR A VIDA É VIVER A FÉ: SOBRE O CONCEITO DE INCULTURAÇÃO NO CATOLICISMO PÓS-CONCILIAR
Get PDFO presente artigo insere-se numa perspectiva multifocal em relação ao fenômeno religioso, elegendo como campo de análise o catolicismo dos últimos cinquenta anos, particularmente em vista do que a teologia procurou desenvolver acerca do conceito inculturação. Embora se trate de um termo relativamente novo tanto para a teologia, quanto para a antropologia da religião, o fenômeno evocado certamente remete a todo o itinerário de consolidação do cristianismo no Ocidente. Isso porque diz respeito à mútua articulação entre fé e cultura, essencial para a difusão e perpetuação de qualquer sistema religioso. Em nosso caso, tomaremos o processo de formulação conceitual que culminou na eleição do termo inculturação como o que melhor correspondeu aos anseios da teologia pós-conciliar. Para tal optamos por manter uma postura ad extra, isto é, partindo da auto-compreensão que o próprio catolicismo manifesta possuir em relação ao tema, realçando, sempre que possível, elementos passíveis de serem ampliados ao diálogo com as ciências humanas de maneira geral
O ESPAÇO SAGRADO NA PRAÇA 13 DE MAIO: A UMBANDA COMEMORA O DIA DO(S) PRETO(S)-VELHO(S)
Get PDFEste artigo apresenta um estudo a partir da pesquisa de campo de um evento religioso umbandista em homenagem às ‘entidades’ denominadas Pretos-velhos. Fez-se uma análise vinculando ‘espaço e sociedade’: urbanização versus ressignificação cultural religiosa. Esta proposta teve como objetivo pesquisar como se deu este evento religioso em dois momentos diferenciados, respectivamente intitulados “2ª Noite da Libertação” (ocorrido em 16 de maio de 2015) e “3ª Noite da Libertação” (ocorrido em 14 de maio de 2016), ambos, na Praça 13 de Maio, popularmente conhecida como ‘Praça do Preto-velho’, situada no bairro da Graça/Silveira em Belo Horizonte. Portanto, visando aprofundar nos aspectos específicos entre a manifestação religiosa (a festa do Preto-Velho) e o espaço público utilizado (a praça), além de analisar como essa expressão religiosa umbandista é vista pelos seus participantes (adeptos e público assistente). Utilizou-se da observação direta, in loco, que possibilitou a configuração desta manifestação pública religiosa em três diferentes momentos. Primeiro momento, o início dos eventos (do entorno para o núcleo da praça); segundo momento, manifestações e passes (do núcleo da praça para o entorno) e o terceiro momento, o fechamento dos eventos (encerramento)
A Manifestação das obscenidades infanto-juvenis e a cultura escolar – uma perspectiva cultural
Get PDFO artigo aborda um aspecto da cultura infanto-juvenil denominada por Dominique Julia como cultura obscena, que se manifesta e se reproduz no microuniverso da escola, fazendo parte da cultura escolar e relaciona a sua origem, estruturação e reprodução com a macrocultura social. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, fundamentada no pensamento de alguns autores das áreas da filosofia, sociologia, antropologia e história no qual se faz uma análise crítico-conceitual, axiológica e fenomenológica sobre o tema. A pesquisa teve os seguintes resultados: a confirmação da existência do que Domique Julia denomina cultura infanto-juvenil obscena, sen-do que essa se constitui, dentre outros elementos, por um conjunto de expressões escritas, verbais e gestuais, manifestando-se dentre outros lugares na escola e fazendo parte da cultura da mesma. Comprova-se também, que o microuniverso da educação escolar está intimamente conectado com o macrouniverso da cultura social se constituindo em grande parte, como um reflexo da mesma. Abstract:The article discusses one aspect of youth culture named by Dominique Julia as obscene culture, which manifests and reproduces in the school microuniverse as part of the school culture and relate their origin, structure and reproduction with social macroculture. This is a literature search, based on the thought of some authors from the fields of philosophy, sociology, anthropology and history in which it makes a critical and conceptual analysis, axiological and phenomenological on the subject. The research had the following results: confirmation of the existence of that Domique Julia named juvenile culture obscene, and this constitutes, among other things, a set of written, verbal and gestural expressions, manifesting itself among other places in school and part of the same culture. It proves also that the micro world of education is closely connected with the macro universe of social culture constituting largely as a reflection of it
Engrenagens de uma maquinaria repressiva: considerações sobre o Golpe Civil-Militar de 1964
Get PDFEste artigo investiga como o Golpe Civil-Militar de 1964 foi vivenciado na Zona da Mata de Pernambuco, centro de atuação dos principais movimentos sociais do período. O relato de memória do trabalhador aposentado José Sebastião foi tomado como fio condutor desta narrativa. Ele oferece indícios sobre o operativo civil e militar que funcionou naquela região antes e durante o movimento golpista. As informações produzidas pela memória foram cotejadas com outras fontes documentais, como imprensa, relatórios administrativos, processos judiciais e mesmo outros relatos orais. Ao fim, buscou-se apresentar aspectos da maquinaria repressiva em funcionamento na Zona canavieira de Pernambuco no início da década de 1960 e problematizar uma invisibilidade da condição dos trabalhadores rurais como vítimas dos militares a partir de 1964
Estudo de gênero no período pós-emancipação a partir dos Registros de Matrícula da Santa Casa de Porto Alegre (1889-1895)
Get PDFEste artigo objetiva mostrar as potencialidades dos Registros de Matrícula Geral de Enfermos da Santa Casa de Misericórdia para o estudo de gênero na cidade de Porto Alegre ao fim do século XIX, mais precisamente nos anos de 1889 a 1895. Devido às novas concepções sobre o significado de gênero sabemos que os estudos sobre as populações são relacionais, ou seja, construções culturais e sociais em que o feminino e o masculino estão intimamente interligados, apesar das diversas formas de desigualdade entre os sexos. Para a pesquisa foi utilizada uma abordagem quantitativa, em que as fontes utilizadas estão ligadas à instituição assistencialista e de caridade, possibilitando o estudo da camada mais pobre da população, pois consiste em uma instituição que visava o auxílio para pessoas menos favorecidas economicamente, apesar de eventualmente encontrarmos indivíduos da classe média. Para tanto foi desenvolvida uma pesquisa com base na transcrição dos dados referentes aos livros de registros de número 6 e 7 para uma planilha de dados (Excel). Foram transcritos 12.632 dados referentes a todos os enfermos da SCMPA e após foi feita uma filtragem das diferentes etnias, classe, gênero, trabalho, estado civil, entre outras variáveis que a fonte possibilita. Apesar de ser uma fonte médica, não voltada inicialmente para tal fim, os Registros permitiram compreender diversas peculiaridades sobre a vida daqueles que procuravam a assistência médica, além de possibilitar a reconstrução da organização feminina na cidade em um período de diversas mudanças políticas e sociais como foi o período da pós-emancipação