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Justice and Reconciliation as Social Recognition: A Reading from The Spirit of Christianity and Its Fate of Hegel and Its Update in Axel Honneth
Get PDFOur research reflects on the passing of a justice model linked to moral law imputes, positive punishment for non-compliance, for a model that reconciles justice. Following this line of thought, we add the contributions of Axel Honneth, according to which the establishment of a normative principle of justice must provide guidance for political action. This was only made possible to the extent that such principles are allied to social practices. By analyzing the Spirit of Christianity and its Fate, an early work of Hegel, we intend to verify the relevance of the concept of justice, for the design of the hegelian attack on the positive law and subsequent defense of ethics as reconciliation and fullness of life. From the understanding of justice as reconciliation in Hegel we approach that which underlies the reconstruction of social practices as Honneth understands
OS LUGARES DA CULTURA URBANA E DO CATOLICISMO NAS COMUNIDADES DE PERIPERI: ARTE, POLÍTICA E MEMÓRIA DA IGREJA CATÓLICA EM SALVADOR
Get PDFO presente artigo aborda o tema da cultura popular como uma proposta da Igreja Católica progressista que em primeira análise buscava o desenvolvimento pleno, adequado e harmônico do ser humano, explorando as autonomias que a dimensão cultural possui na vida social como um todo, tendo como referência o processo de resistência das CEBs (comunidades eclesiais de base) em Salvador. Nosso objeto de estudo foram as comunidades de “São João, São José”, “São Francisco” e “São Judas Tadeu”, modelo de Igreja militante voltada para a problemática social, em oposição a um arquétipo de Igreja carismática, zelosa pela conservação do seu status e arcabouço doutrinário tradicional. Procuramos, através da cultura, investigar a relação entre cultura e arte, religião e política dessas comunidades em uma área conhecida como Periperi entre os bairros de Coutos e Praia Grande no Subúrbio Ferroviário, na Baía de Todos os Santos. O presente artigo aborda o tema da cultura popular como uma proposta da Igreja Católica progressista que, em primeira análise, buscava o desenvolvimento pleno, adequado e harmônico do ser humano, explorando as autonomias que a dimensão cultural possui na vida social como um todo, tendo como referência o processo de resistência das CEBs (comunidades eclesiais de base) em Salvador. Nosso objeto de estudo foram as comunidades de “São João, São José”, “São Francisco” e “São Judas Tadeu”, modelo de Igreja militante voltada para a problemática social, em oposição a um arquétipo de Igreja carismática, zelosa pela conservação do seu status e arcabouço doutrinário tradicional. Procuramos, através da cultura, investigar a relação entre cultura e arte, religião e política dessas comunidades em uma área conhecida como Periperi entre os bairros de Coutos e Praia Grande no Subúrbio Ferroviário, na Baía de Todos os Santos
DEI VERBUM: 50 ANOS DEPOIS, AINDA UM RENOVADO ESTÍMULO AO ESTUDO DA BÍBLIA NA IGREJA
Get PDFEste artigo tem como objetivo apresentar a atualidade da Constituição Dogmática Dei Verbum. Esta constituição foi elaborada pelo Concílio Vaticano II. Sua versão definitiva foi alcançada após uma centena de reflexões e da revisão de quatro documentos (Schema). Seguida à sua publicação desencadeou-se uma série de interpretações e de atividades em torno da Bíblia. Na vida da Igreja desenvolveram-se métodos de análises e de estudo do Texto Sagrado. Ela recobrou seu espaço na vida Eclesial. A interpretação da Escritura na América Latina, mormente no Brasil, aproximou da população a compreensão da Bíblia. Essa abertura para uma interpretação pastoral da Bíblia constitui-se, ainda hoje, a grande atualidade da Dei Verbum. Pretende-se com isso demonstrar que esse caminho interpretativo aberto, bem como a presença da Dei Verbum nos documentos oficiais da Igreja no Brasil é a manifestação cabal da atualidade da referida Constituição Dogmática
La eficacia del prederecho ante la clausura del autoderecho contemporáneo
Get PDFLa crisis de legitimidad de las instituciones jurídicas contemporáneas, diagnosticada en el último siglo desde las obras de Max Weber y Carl Schmitt hasta las de Jürgen Habermas y Giorgio Agamben, parece no encontrar respuestas en las soluciones políticas modernas representadas por los regresos a las obras de autores clásicos como Hobbes o Locke. En la búsqueda de nuevos modos de pensar este problema, este artículo se ocupará de la noción de prederecho, elaborada en 1951 por el jurista e historiador durkheimiano Louis Gernet. Comenzando por una descripción general de la comprensión sociológica de los fenómenos jurídicos, expondremos a continuación las relaciones entre el prederecho, la magia, la religión y el derecho, así como las discusiones sobre el tema en las investigaciones de Émile Durkheim, Marcel Mauss y Giorgio Agamben
A Leitura Crítica de Jacques Maritain da Modernidade desde a Noção de Humanismo Integral
Get PDFA modernidade, para além de um tempo histórico da cronologia filosófica, passou a ser um conceito que ainda gera grandes embates entre os teóricos. De fato, pode-se perguntar “em que consiste a modernidade?”. Será, a modernidade, um projeto acabado ou está ainda vigente? Essas perguntas têm motivado várias respostas, tanto no intuito de defender o esgotamento da modernidade quanto no esforço de evidenciar sua vigência. Diante dessa problemática filosófica a respeito da modernidade, Jacques Maritain, à luz da filosofia neoescolástica francesa, também procura elaborar sua leitura. Nesse sentido, o que se pretende neste artigo é apresentar a leitura de Maritain sobre a modernidade encontrada, de modo mais especial, em sua obra “Humanismo Integral” (1937). Para tanto, serão evidenciados os pressupostos da discussão maritaniana da modernidade, subsequente, a identificação teórica que este autor faz entre modernidade e tragédia mediante a dialética do humanismo e, por fim, sua discussão histórica e sua fundamentação cultural. Pretende-se, ao final, evidenciar que Maritain não se encontra no binômio: pós-modernistas ou modernistas tardios, mas apresenta uma leitura original da modernidade desde uma perspectiva histórico-cultural crítica do humanismo
O Sistema de Relações na Lógica da Essência
Get PDFO artigo que segue é centrado no conceito de Relação absoluta exposto por Hegel no final da Lógica da Essência. O texto é estruturado a partir do conceito de aparecimento e de efetividade, no qual Hegel expõe as relações fundamentais e a lógica das modalidades. O problema básico diz respeito à demolição das antigas estruturas metafísicas e pergunta acerca da concepção hegeliana de relação posta no lugar da essência. O trabalho apresentado é um estudo a partir do texto hegeliano recentemente traduzido ao Português e procura evidenciar a significação filosófica da Relação nos momentos da substancialidade, da causalidade e da interação. Destaca a Relação absoluta como o ponto fulcral da contradição através da qual a racionalidade destrói na medida em que constrói e constrói na medida em que destrói
Órfãos na capitania do Ceará: entre a lei e as práticas coloniais
Get PDFNeste artigo, buscamos refletir sobre a relação entre as Ordenações Filipinas e as práticas na Capitania do Ceará. Desse modo, consideramos suas especificidades próprias a partir da seleção dos inventários e autos de querela entre 1799 e 1822. Aquele primeiro marco, diz respeito ao momento em que essa Capitania emancipa-se da de Pernambuco, angariando estruturas administrativas próprias; e esse último recorte refere-se ao fim do período denominado de colonial, quando podemos evidenciar algumas modificações na própria concepção de órfão. Desse modo, percebemos que tanto na legislação quanto na prática, eram os juízes de órfãos os responsáveis pelo direcionamento dos órfãos, que encarregava os tutores e curadores do cuidado das pessoas e bens dos órfãos, respectivamente. Mas pudemos vislumbrar que as próprias condições locais acabavam colocando as questões dos órfãos entre a lei e as práticas coloniais, inclusive suas organizações familiares
Transformação urbana vista “de baixo”: clubes de futebol de várzea e estratégias de articulação para conquista de seus campos de jogo (1960-1979)
Get PDFO presente artigo tem por objetivo examinar as articulações estabelecidas entre as estratégias utilizadas pelos clubes de futebol de várzea para manter a posse de seus campos de jogo e o contexto de transfor-mação urbana vivenciado por Belo Horizonte durante as décadas de 1960 e 1970. Ao investigar as mu-danças pelas quais a cidade passava a partir da perspectiva dos grupos ligados a essa prática de lazer popular, o texto espera apontar possibilidades de aproximação entre a História Urbana e a História Soci-al, demonstrando maneiras de pensar as modificações do tecido urbano por meio da atuação dos “de baixo”. Compartilha-se a compreensão de que essas coletividades dialogam com processos diversos que implicam a reconfiguração do espaço, tais como normativas legais, políticas públicas e atuação de seto-res imobiliários. Ao desenvolverem relações muitas vezes de clientela com forças políticas ou econômi-cas, podiam intervir nas decisões sobre os usos dos terrenos, de forma que sua permanência em certas áreas da capital mineira não pode ser explicada como mero resultado do acaso ou do desejo governa-mental. Em suas disputas cotidianas, tais agremiações se depararam com questões concernentes ao as-sociativismo comunitário, aos constrangimentos de um estado burocrático-autoritário e às dificuldades impostas por uma metropolização acelerada e sem planejamento. Para a produção do texto foram utili-zadas fontes orais, registro de imprensa e documentação oficial do município e da federação de futebol local
Trabalho e Religião: questões éticas que permeiam as atividades dos membros da Comunidade de Confissão Luterana Nova Esperança em Rio Grande—RS
Get PDFO presente artigo procura analisar a relação entre os membros de descendência ale-mã da comunidade Luterana Nova Esperança, na periferia da cidade do Rio Gran-de-RS e a atividade comerciária na cidade. Esta pesquisa se justifica na observação empírica de que boa parte dos membros da Nova Esperança trabalha no setor do comercio, em feiras ou pequenos estabelecimentos, além do fato de que a comuni-dade foi criada para abrigar fieis trabalhadores das feiras que não conseguiam par-ticipar dos cultos realizados na comunidade São Miguel, no centro da cidade. Para tanto, refletimos sobre as condições da imigração alemã para o Rio Grande do Sul e as concepções sobre o trabalho na doutrina luterana, buscando um paralelo entre o contexto histórico e social vivenciado pelos descendentes de alemães da comuni-dade em questão e os aspectos que regem a conduta do protestante luterano em sua vida, através de leituras sobre o tema e recurso de questionários e entrevistas com membros da comunidade