Portal de Periódicos da UNICAP
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Identidades Urbanas: desafios à etnografia na cidade
Este ensaio busca refletir sobre os desafios no trabalho de campo da chamada An-tropologia Urbana, procurando dialogar com autores que problematizem a forma-ção das identidades nas sociedades complexas da modernidade ou pós-modernidade, tentando, por meio da tatuagem, refletir sobre a complexidade dessas formações de identidades. Intentamos também uma aproximação entre a Antropo-logia e a História ao tratar o tema, à medida que pensamos ser frutífera a inserção de uma perspectiva diacrônica à análise sincrônica que comumente os antropólo-gos têm empregado ao pensar a tatuagem
Tapuias, entre cronistas e hommes de lettres: análise comparativa da historiografia brasileira nos séculos XVI e XIX
O artigo se propõe discutir os distintos significados que o termo indígena Tapuia assumiu ao longo do tempo no Brasil, tendo por base a análise comparativa de dois momentos específicos: o final do século XVI, com os primeiros cronistas, e a se-gunda metade do século XIX, com os hommes de lettres e os literatos românticos. A abordagem tem como suporte teórico os conceitos de “espaço de experiência" e “horizonte de expectativa”, propostos por Reinhart Koselleck para se entender os diferentes tempos históricos. O estudo perpassa, também, pela visão dualista com que o índio brasileiro é percebido pela historiografia tradicional
Perspectivas y trayectorias teóricas de la Antropología de la Infancia Finales del siglo XIX y siglo XX
Este artículo hace un recorrido teórico por las principales contribuciones que las Ciencias Sociales y la Antropología han hecho a los estudios sociales sobre la infancia y específica-mente al campo de la “Antropología de la Infancia”. Se argumenta que el cambio de mirada antropológica hacia la infancia es el producto de una trayectoria académica que no se puede comprender aisladamente desde la misma disciplina. Por el contrario, este campo de estudio está estrechamente conectado con los debates sobre la infancia que se han desarrollado desde la filosofía, la biología, la psicología, la sociología, la historia y los estudios feministas, con los cuales se han trazado unas rutas teóricas compartidas, a la vez, que cada disciplina ha di-señado sus propias apuestas para la comprensión y la teorización sobre la infancia
HERMENÊUTICA BÍBLICA PARA COMPREENDER PAULO EM COMBLIN
ResumoO artigo apresenta a primeira parte de estudos sobre o modo como o Padre José Comblin compreendeu o Apóstolo Paulo. Num primeiro momento, o objetivo é mostrar alguns dos principais critérios hermenêuticos que o próprio Comblin reconhece como fundamento do que ele mesmo propôs como leitura da Bíblia. Em seguida são apresentadas influências pastorais, teológicas e pressupostos metodológicos da exegese que usou como mediação para a leitura dos textos paulinos. Trata-se de uma contribuição ao trabalho mais amplo de tentar explicar o modo como Comblin interpreta o Apóstolo Paulo em relação ao significado que tem sua atuação missionária e pregação do Evangelho diante da sociedade de seu tempo, assunto a ser tratado em artigo ulterior. A fonte para identificar os critérios hermenêuticos são as palavras do próprio Comblin em artigo que publicou em 2008. As outras mediações estão pressupostas em sua reconhecida identificação com a pastoral latino-americana, a teologia da libertação e no uso da exegese histórico-crítica e sociológica.Enviado: 30-09-2018 - Aprovado e publicado: 12-201
L’IMMIGRAZIONE COME OPPORTUNITA PER L’ECUMENISMO IN ITALIA
O atual fenômeno da imigração nos oferece a presença, aqui na Itália, dos “novos cristãos” da tradição não-católica. Com a forte presença dos imigrantes das Igrejas Ortodoxas, provenientes do Leste Europeu, presença atualmente em acentuado declínio tanto pela entrada de alguns países do Leste Europeu na União Europeia (UE) quanto pelo aumento das oportunidades de emprego nos países de origem e imigrantes das tradições evangélicas – principalmente pentecostais e igrejas da tradição protestante do sul do mundo – vemos uma grande oportunidade para o ecumenismo na Itália. As (i)migrações oferecem uma extraordinária e inédita oportunidade para o ecumenismo, porque nos próximos anos os cristãos italianos serão cada vez mais chamados a exercer o “diálogo” em sua dimensão global e existencial, através do testemunho evangélico, da hospitalidade e da fraternidade, em um diálogo de caridade: porque o diálogo não é apenas uma troca de ideias, mas de certa forma, é também uma troca de presentes (Cf. Lumen Gentium, 13, Ut Unum Sint, 8).RiassuntoL’attuale fenomeno dell’immigrazione ci offre la presenza, qui in Italia, dei “nuovi cristiani” della tradizione non-cattolica. Con la forte presenza degli immigranti della chiesa ortodossa, maggiormente provenienti dall’est Europa, seppur in netta flessione sia per l’ingresso di alcuni paesi dell’Europa orientale nell’Unione Europea (EU) sia per le cresciute opportunità di lavoro in questi paesi, e degli immigrati delle tradizioni evangeliche – perlopiù pentecostali e delle chiese della tradizione protestante dal Sud del mondo – si intravvede una grande opportunità per l’ecumenismo in Italia. Le (im)migrazioni offrono una straordinaria ed inedita opportunità all’ecumenismo, perché negli anni a venire i cristiani italiani saranno sempre più chiamati ad esercitare il “dialogo” nella sua dimensione globale ed esistenziale attraverso la testimonianza evangelica, l’accoglienza e la fraternità, in un dialogo di carità: perché il dialogo non è soltanto scambio di idee, ma in qualche modo, è anche uno scambio di doni (Cfr. Lumen Gentium, 13, Ut Unum Sint, 8).AbstracThe current phenomenon of immigration offers us the presence, here in Italy, of the “new Christians” of the non-Catholic tradition. With the strong presence of Eastern European immigrants from the Eastern Orthodox Churches, it is currently experiencing a sharp decline both in terms of the entry of some Eastern European countries into the European Union (EU) and the increase in employment opportunities in countries of origin and immigrants of the traditions Evangelicals – mainly Pentecostals and churches of the Southern Protestant tradition – see a great opportunity for ecumenism in Italy. (I)Migration offers an extraordinary and unprecedented opportunity for ecumenism, because in the coming years Italian Christians will be increasingly called to exercise “dialogue” in their global and existential dimension through evangelical witness, hospitality and fraternity , in a dialogue of charity: because dialogue is not just an exchange of ideas, but in a certain way, it is also an exchange of gifts (see Lumen Gentium, 13, Ut Unum Sint, 8).Enviado: 24-06-2018 - Aprovado e publicado: 12-201
RESENHA DE GEBARA, IVONE. FILOSOFIA FEMINISTA: UMA BREVÍSSIMA INTRODUÇÃO. SÃO PAULO: EDIÇÕES TERCEIRA VIA, 2017. 91P.
Resenha da obra de Ivone Gebara, filósofa e teóloga feminista brasileira, doutora em Filosofia pela Universidade Católica de São Paulo – PUC - SP e em Ciências Religiosas pela Universidade Católica de Louvain, integrante da Associação de Teólogos do Terceiro Mundo.Enviado: 25-06-2018 - Aprovado e publicado: 11-201
DA «SAPIENTIA CHRISTIANA» A «VERITATIS GAUDIUM»: GLI STUDI ECCLESIASTICI NELLA CHIESA UNA
O artigo propõe uma leitura da presença da teologia ecumênica nos caminhos de formação da Igreja Católica, como definida pelas constituições apostólicas Sapientia christiana (1979) e Veritatis gaudium (2018), ressaltando o renovado interesse pela dimensão ecumênica da Igreja Católica. formação do Papa Francisco.RiassuntoL'articolo propone una lettura della presenza della teologia ecumenica nei percorsi di formazione della Chiesa Cattolica, così come viene definito dalla costituzione apostolica Sapientia christiana (1979) fino alla costituzione apostolica Veritatis gaudium (2018), sottolineando il rinnovato interesse per la dimensione ecumenica della formazione da parte di papa Francesco.AbstracThe article proposes a reading of the presence of ecumenical theology in the formation paths of the Catholic Church, as defined by the apostolic constitutions Sapientia christiana (1979) and Veritatis gaudium (2018), underlining the renewed interest in the ecumenical dimension of formation by Pope Francis.Enviado: 28-06-2018 - Aprovado e publicado: 12-201
O ENSINO RELIGIOSO PÚBLICO A PARTIR DAS MUTAÇÕES DA CIÊNCIA CONTEMPORÂNEA
Tendo em vista a configuração de uma sociedade globalizada e secularizada, qual o papel do Ensino Religioso diante da complexidade religiosa cultural presente no Brasil numa perspectiva de ensino não confessional? Este artigo procura contribuir com a discussão da epistemologia do Ensino Religioso na escola pública do Brasil com base nas mutações do pensamento científico atual. Para isso, utiliza as ideias fundamentais dos princípios da complexidade e do método transdisciplinar que permitem enxergar entre e além das tradições religiosas e areligiosas numa atitude transcultural e transreligiosa em relação à questão do sagrado. O pensamento complexo-transdisciplinar reconhece a existência dos diferentes níveis de Realidade e a lógica do Terceiro incluído, que favorece um saber dialógico e sistêmico da realidade, da vida e do homem. Nesse sentido, a educação se torna um processo complexo e integral, onde a proposta do Ensino Religioso é o estudo do fenômeno religioso sem proselitismos e com o enfoque transdisciplinar.Enviado: 24-10-2018 - Aprovado e publicado: 12-201
Medellín, 50 anos: uma Igreja "em saída"
A realização da II Conferência Geral do Episcopado da América Latina, na cidade de Medellín, marcou a história da Igreja latino-americana. Responsável pela atualização do Concílio Vaticano II para a América Latina, essa Conferência ousou ir um pouco mais longe. Ela retomou o desejo do Papa João XXIII, que queria uma "Igreja dos pobres", e vimos surgir uma Igreja encarnada na realidade de seu continente, a partir de uma nova ação pastoral e de um novo modo de fazer teologia. Hoje, com o Papa Francisco, vislumbramos o resgate do profetismo de uma tradição eclesial libertadora protagonizada pela América Latina. Para a nossa reflexão teremos, como auxílio bibliográfico, em especial, os documentos das Conferências Episcopais na América Latina e a Exortação Apostólica do Papa Francisco, a Evangelii Gaudium. Queremos destacar que encontramos no pontificado de Francisco, fundamentada em uma nova experiência de ação evangelizadora, o convite para que tenhamos uma Igreja "em saída", um novo vigor para a retomada do profetismo e a ação libertadora na vida e na missão da Igreja na América Latina e, porque não, para o mundo
A dimensão política da fé
Vivemos uma profunda crise política na América Latina e no mundo. No caso concreto do Brasil, no contexto dos escândalos de corrupção que envolvem quase todos os partidos e os mais diversos âmbitos e órgãos do Estado e da espetacularização midiática seletiva desses escândalos, uma onda direitista reacionária vem ameaçando e destruindo as poucas conquistas sociais das últimas décadas (direitos trabalhistas e previdenciários, políticas sociais, direitos das chamadas minorias etc.) e colocando em xeque até mesmo as regras do Estado Democrático de Direito alcançadas na constituição de 1988. E, o que é mais grave, com a cumplicidade de grupos e setores religiosos conservadores-fundamentalistas que, na contramão do Evangelho de Jesus Cristo, semeiam intolerância e ódio, produzem e propagam mentiras (fakenews), ameaçam a laicidade do Estado e afrontam os direitos humanos (pobres, indígenas, negros, mulheres, LGBTs)..