Revistas CENALTES
Not a member yet
638 research outputs found
Sort by
La arqueología de Foucault: una lectura nietzscheana del estructuralismo
Full text linkThe aim of this article is to trace the way in which Foucault incorporates Nietzsche’s thought into the development of his philosophical program, particularly in terms of archeology as a method he postulates in his works of the 1960s. The hypothesis of the work appeals to modify a hegemonic image that determines that the impact of Nietzschean philosophy on the work of Foucault is evident particularly in the 1970s, especially in relation to the shift to genealogy in order to think about power relations. On the contrary, we will argue that the Nietzschean influence is substantial in the Foucaultian reading of structuralism and in the way in which the French philosopher thinks his way of doing philosophy ascribed to the critical tradition that aims to make a diagnosis of the present within the framework of an ontology of the present that situates the event that structures the discursive order of each episteme and whose transformation requires expansion towards genealogy, incorporating the question of the body and history as the aim of the archeological method.El objetivo de este artículo es rastrear la manera en que Foucault incorpora el pensamiento de Nietzsche al desarrollo de su programa filosófico, particularmente en función de la arqueología como método que postula en sus trabajos de la década de 1960. La hipótesis del trabajo apela a modificar una imagen hegemónica que determina que el impacto de la filosofía nietzscheana en la obra de Foucault es evidente particularmente en la década de 1970, sobre todo en relación con el desplazamiento hacia la genealogía a fin de pensar las relaciones de poder. Por el contrario, sostendremos que la influencia nietzscheana es sustancial en la lectura foucaultiana del estructuralismo y en el modo en la cual el filósofo francés piensa su forma de hacer filosofía adscripta a la tradición crítica que apunta a realizar un diagnóstico del presente en el marco de una ontología de la actualidad que sitúe al acontecimiento que estructura el orden discursivo de cada episteme y cuya transformación requiere la expansión hacia la genealogía, incorporando la cuestión del cuerpo y la historia, como finalidad del método arqueológico.
Reseña de: Le discours philosophique. Michel Foucault. París: Gallimard, 2023.
No full textReseña de la obra Le discours philosophique, de Michel Foucault publicada por Gallimard.
Umbrales de ent: decapitaciones, destetes, des-artes
Full text linkThe present inquiry of “untranslatables” explores that “metaphysics of particles” (Cassin) latent in the German prefix “ent-”. This emerges in a series of concepts: “Entsetzung” (destitution/exposition), “Enthauptung” (decapitation), “Entmannung” (castration), “Entwöhnung” (weaning), “Entstaltung” (disfiguration), “Entsprechung” (correspondence), “Entkunstung” (dis-art), “Enteignis” (dis-event). By bringing Werner Hamacher’s philology into dialog with various authors (Benjamin, Heidegger, Adorno, Kierkegaard, Lezama, Cortázar), and especially with in late Schelling’s ontological “reversals”, several questions are addressed. How to grasp the meaning of that obscure moment when translation reaches its limits? How to think the nature of language in its impossibility of “saying” its own event? How does the threshold of fantasy counteract the power of imagination? How does art progressively respond to the experience of its “dis-art”? What is the “threshold experience” of these “ent-s” and its counter-temporality? Is there an ontology and a politics of the threshold?La presente indagación de “intraducibles” explora esa “metafísica de partículas” (Cassin) latente en el prefijo alemán “ent-”. Ella aflora en una serie de conceptos: “Entsetzung” (destitución/exposición), “Enthauptung” (decapitación), “Entmannung” (castración), “Entwöhnung” (destete), “Entstaltung” (desfiguración), “Entsprechung” (correspondencia), “Entkunstung” (des-arte), “Enteignis” (des-evento). Dejando conversar la filología de Werner Hamacher con varios autores (Benjamin, Heidegger, Adorno, Kierkegaard, Lezama, Cortázar), y especialmente con las “inversiones” ontológicas del Schelling tardío, se abordan varias preguntas. ¿Cómo captar el significado de ese momento oscuro en que la traducción alcanza sus límites? ¿Cómo pensar la naturaleza del lenguaje desde la imposibilidad de “decir” su propio evento? ¿Cómo contrarresta el umbral de la fantasía el poder de la imaginación? ¿Cómo responde progresivamente el arte a la inquietante experiencia de su “des-arte”? ¿Qué temporalidad ostenta la “experiencia de umbral” de estas “ent-s”? ¿Hay una ontología y una política del umbral
Silencio e intraducibilidad: aproximaciones iniciales
Full text linkThis paper shows a brief perspective on the first approximations of the silence’s problem (and that is why we do not intend to establish any type of practical evidence). We address a translato-philosophical approach to solve the problem that emerges through the σύναψις (synapsis) studied by Giuseppina Grammatico in her exegesis The Synapsis Silence-Word in the Fragments of Heraclitus (1999a). Our central problem is the questioning about the translatability and the untranslatability of silence, which opens different possibilities in terms of methodologies and research. Thus, the big question of this reflection is can silence be translated? We cannot answer that for the moment, and that is why we seek a method through the philosophy of complexity, for helping us to analyze and resolve this issue.El presente artículo ofrece una muy breve perspectiva acerca de las aproximaciones iniciales que el problema del silencio nos brinda (de ahí que no pretendemos establecer ningún tipo de evidencia práctica). Así, mediante un enfoque traductofilosófico nos acercaremos a un problema que surge a causa de la σύναψις (sinapsis) estudiada por Giuseppina Grammatico en su exégesis denominada La σύναψις silencio-palabra en Heráclito (1999a). Nuestro problema central tiene relación con el cuestionamiento acerca de la traducibilidad o intraducibilidad del silencio, lo que abre distintas posibilidades en términos de metodologías y de investigación. Por ende, la gran pregunta de esta reflexión es ¿se puede traducir el silencio? Aunque, por ahora, no necesariamente podemos responderlo, para ello se busca en primera instancia, un método, a través de la filosofía de los sistemas complejos, que ayude a su análisis y resolución. 
La noción de problema como universal concreto en Deleuze. Una lectura de la síntesis ideal de la diferencia
Full text linkThe fourth chapter of Difference and Repetition is one of the most intricate in Deleuze's entire body of work. In this article, I aim to explore the network of concepts within this chapter through a specific lens: the development of the notion of the problem as a concrete universal. Deleuze shows that difference is key to understanding the articulations of being as becoming and that of sense as effect. In this context, the universal and the singular are deeply intertwined through the formulation of problems. This differential synthesis reveals the objective nature of problems, showing that they constitute genuine structures and shape the diverse ways in which they are actualized.El cuarto capítulo de Diferencia y repetición es uno de los más complejos de toda la producción filosófica de Deleuze. Mi intención en este artículo es hacer una aproximación a la red de conceptos que lo componen a través de una clave de lectura: la elaboración de la noción de problema como un universal concreto. Veremos que para Deleuze la diferencia permite comprender las articulaciones del ser como devenir y del sentido como efecto. En ese marco, lo universal y lo singular se relacionan íntimamente a través del planteamiento de los problemas. El desarrollo de esta síntesis diferencial permite dar cuenta del estatuto objetivo de los problemas, en la medida en que conforman verdaderas estructuras, así como la instancia en que se generan sus actualizaciones diversas
Reseña de “Michel Foucault: entre epistemología y política. Reflexiones en torno a la arqueo-genealogía del saber que vertebra la analítica de la gubernamentalidad neoliberal” de Iván Gabriel Dalmau
Full text linkPandemia de COVID-19 en Chile: un análisis desde las tecnologías de biopoder de inspiración foucaultiana
Full text linkThe purpose of this article is to apply the Foucauldian toolbox, more specifically, biopower devices to a specific case such as the COVID-19 pandemic in Chile. To bring this to fruition, a succinct historical overview of the political-health technologies in Chile is undertaken: the legal-sovereign device or “conquest device” (1540-1598), the disciplinary or colonial (1598-1810) and, finally, the liberal-republican (1833-1891). Afterwards, the work focuses on presenting some of the peculiar aspects of the biopolitical technology deployed during the COVID-19 pandemic within the context of a neoliberal governmentality that delegates to citizens the task of being entrepreneurs or managers of themselves.El presente artículo tiene como propósito aplicar la caja de herramientas foucaultiana, más concretamente, los dispositivos de biopoder a un caso específico como es el de la pandemia de COVID-19 en Chile. Para llevar esto a buen término, se acomete un sucinto recorrido histórico de las tecnologías político-sanitarias en Chile: el dispositivo jurídico-soberano o «dispositivo expedición-conquista» (1540-1598), el disciplinario o colonial (1598-1810) y, finalmente, el liberal-republicano (1833-1891). Después, el trabajo se centra en desgranar algunos de los aspectos singulares de la tecnología biopolítica desplegada durante la pandemia de COVID-19 dentro del contexto de una gubernamentalidad neoliberal que delega en los ciudadanos la tarea de ser empresarios o gestores de sí mismos. 
La veridicción como problema político. Análisis en Nacimiento de la Biopolítica
Full text linkThe article analyzes the notion of the regime of veridiction as a possible element of political analysis, focusing on Foucault's approaches in the 1979 Birth of Biopolitics lectures. In this, this notion is explained for the first time. Although the theme of veridiction has an important role in Foucault's later works, this course has special relevance because it relates the operation of veridiction with political technologies of government, such as the liberal arts of government and even their modifications in the context of neoliberalismEl artículo analiza la noción de régimen de veridicción como posible elemento de análisis político, tomando como foco los planteamientos de Foucault en el curso de 1979 Nacimiento de la biopolítica. En este curso, dicha noción es explicada por primera vez y aunque el tema de la veridicción tiene un importante protagonismo en los trabajos posteriores de Foucault, este curso tiene una especial relevancia pues relaciona la operación de veridicción con unas tecnologías políticas de gobierno, como son las artes liberales de gobierno e incluso sus modificaciones en el contexto del neoliberalismo
Heidegger (y Trakl) en la Bühlerhöhe
Full text linkTraducción realizada por Niklas Bornhauser desde "Heidegger (und Trakl) auf der Bühlerhöhe". Spuren 132. Marbach am Neckar: Deutsche Schillergesellschaft, 202