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El pintor ausente: premisas ideológicas en los retratos de Tácito
An interpretation of René Magritte's series La condition humaine underlines its anti-realistic warning. On that analogical basis, an approach to three of Cornelius Tacitus' protraits of emperors is provided, namely those of Galba, Tiberius, and Augustus. A common feature in these personalities is their particular difficulty to be represented in the static and univocal way required by literary portrait. The paper analyzes the rhetorical and ideological devices used by the artist to tackle that goal. As a counterpart, a circularity in the appropriation of ideological legacies is suggested, according to which forms that were designed by writers to describe characters in their works have historically moulded social representations of personalityA partir de una interpretación de la serie titulada La condition humaine, de René Magritte, de la que se subraya una advertencia anti-realista en la representación de la naturaleza, se propone un análisis de tres retratos de emperadores en la obra de Cornelio Tácito: los de Galba, Tiberio y Augusto. Estos retratos poseen como característica común el hecho de referirse a personalidades con una dificultad particular para ser representados en la forma estática y unívoca que exigía el subgénero. El artículo analiza el tamiz retórico e ideológico que emplea el artista para obtenerla. En contrapartida se sugiere la idea de una circularidad en la apropiación del legado ideológico, dentro de la cual son las formas ideadas por los literatos para construir personajes las que han moldeado históricamente la representación social de la personalidad
Aproximación multidisciplinar al concepto cultura
The concept of culture, from the western context, has always been based on anthropocentric type axioms that remain today. These paradigms are not been sufficiently questioned, in particular, the boundaries of culture, between human and non-human, that continues being controversial. Disciplines that traditionally have not considered this issue, such as biology or comparative psychology, in recent years have considered this discussion from new perspectives. In the following dissertation we aim to continue these new strategies, combining disciplines such as History, Philosophy, or Biology, from a multidisciplinary approach, in order to contribute to a reinterpretation of the concept "culture", which has traditionally been assumed to be exclusively humanEl concepto cultura, desde el contexto occidental, se ha sustentado en axiomas de corte antropocéntrico que perduran en la actualidad. Estos paradigmas no han sido lo suficientemente atendidos; en concreto, los límites de la cultura, entre lo humano y lo no humano, que siguen generando controversia. Disciplinas que tradicionalmente no han tratado este tema, como la biología o la psicología comparada, en los últimos años han abordado el problema desde nuevas perspectivas. En el presente trabajo pretendemos seguir con esos nuevos modos de abordarlo. En este caso, desde una perspectiva multidisciplinar combinando ramas como la historia, la filosofía y la biología para contribuir a una reinterpretación del concepto “cultura”, que tradicionalmente se ha asumido como exclusivamente human
Tácito y el estoicismo: sobre la libertas o entre la “tajante rebeldía” y el “vergonzoso servilismo”
This article aims to characterise the vital and intellectual attitude hold by Tacitus under the rule of roman emperors. According to Tacitus’ view, in this context it is convenient to develop an art of acting which allows individuals both to survive, to act with some personal dignity and to bear a “bad conscience” produced by such external social and political conditions. For these reasons, Tacitus’ writings should not be understood as the work of a convinced or notalgic republican but as an advocate of the libertas dicendi of the aristocratic senators. A way of life aware of its own weakeness, in which collaborationism is a capital component of life, seems to be the only way to survive and find some piece of mindEl artículo pretende caracterizar la actitud vital e intelectual que el historiador latino Tácito adopta ante el escenario político y social existente en la época del Principado. En este contexto, se hace conveniente desarrollar un “arte de navegar” en aguas turbulentas, arte que permite vivir en tiempos difíciles con un cierto grado de dignidad personal al tiempo que sobrellevar el resto de “mala conciencia” que produce tal forma de vida. Por estas razones, los escritos de Tácito no deben ser entendidos como la obra de un estoico republicano convencido o de un nostálgico de las prácticas políticas o de la forma de gobierno republicana sino de algunos de los valores propios de la época republicana como es la libertas dicendi de los senadores. Tácito encuentra en una forma de vida consciente del propio colaboracionismo, a mitad de camino entre el ideal de la integridad a ultranza aunque políticamente ineficaz propio del estoicismo no acomodaticio y el servilismo más ruin determinado exclusivamente por el propio interés individual, la única forma de vida objetiva y subjetivamente satisfactori
Tácito en Lipsio: elogio de la constancia y relativización de los males públicos
Este trabajo presenta algunas de las tesis centrales sostenidas por Justo Lipsio en el diálogo De constantia a propósito de la conveniencia de que esta virtud neo-estoica rija la conducta del individuo, ayudando a este a entender la correlación existente entre la Providencia divina y el ritmo con que los "males públicos" golpean a los hombres y a los pueblos. Se propondrá que Lipsio sostiene tanto en el De constantia como en los libros de su Política una posición inspirada principalmente en el estoicismo clásico de Séneca y en las Historiae y Annales de Tácito, que convierte al mantenimiento del estado presente de las cosas en un ideal que se antepone incluso al objetivo de introducir el bien y la justicia en el mundo. Se analizarán las consecuencias de la prioridad otorgada a la conservación de las cosas en Lipsio y se tomará alguna determinación acerca de si la trascendencia absoluta de la Providencia en este autor no anuncia una absoluta inmanencia en el tratamiento de las cuestiones de Estado y en la reflexión de la reacción más aconsejable del ser humano ante los vaivenes de las circunstancias. Si cabe encontrar en Lipsio un plano de inmanencia total en la política, la apariencia y la simulación podrían entenderse como los operadores de un sentido —aparente, cambiante y ficticio siempre— que acompaña en todo momento a la condición humana o, si se prefiere, al hombre sólo le cabe intentar adaptarse al marco exterior en que transcurre su vida, siguiendo una metáfora teatra
Hegel sobre Tácito y la libertad teutona
A research on the presence (and the absence) of Tacitus in Hegel's work is crucial in order to understand the political and philosophical position of this thinker, particularly in the Jena period. After a few remarks on Hegel's knowledge about the Roman culture and history, an analysis of his notion of "Teutonic freedom" will be undertaken: Hegel fights against the neo-Roman French revolutionaries, but at the same time also against the Teutomaniac essentialism of German conservative thinkers (grounded on a strongly ideological use of Tacitus' "Germania"), as well as against the outdated Imperial institutions. This double opposition places Hegel between two political streams (and moreover, between two fighting armies) and is a manifestation of a position that may be called "mediation without nostalgia”Una investigación sobre la presencia (así como sobre la ausencia) de Tácito en Hegel es crucial para entender la posición política y filosófica de este pensador, especialmente en la época de Jena. Tras algunas consideraciones sobre el conocimiento hegeliano de la historia y la cultura romanas, se abordará un análisis de su noción de "libertad teutona": Hegel se opone tanto a la neo-romanidad de los revolucionarios franceses como al esencialismo teutómano de los conservadores alemanes (derivado fundamentalmente de un uso fuertemente ideológico de la "Germania" de Tácito), así como a las caducas instituciones imperiales. Esta doble oposición sitúa a Hegel en medio de dos corrientes políticas (e incluso de dos ejércitos en guerra) y se lleva a cabo desde una actitud que puede denominarse como “mediación sin nostalgia
La metalengua de la literatura antropológica chilena. Apertura a una búsqueda epistemológica
In this article we explore from a philosophical perspective the metalanguage of Chilean anthropological literature, as an appeal to the sense of a kind of text, text genre as she assumed that integrates autonomous literature and social science. Metalanguage understand those aesthetic principles as developed by the authors belonging to the literary genre anthropological, aesthetic principles found inside or outside the texts produced by these writers, and realize a hermeneutical community committed to give meaning to their work from the outline its trans- and interdisciplinary boundaries. This perspective on this linguistic development identify original and emerging epistemological searchEn este artículo exploraremos desde una perspectiva filosófica específicamente la metalengua de la Literatura Antropológica Chilena, como apelación al sentido de un tipo de textualidad, asumida ella como género textual autónomo que integra la literatura y la ciencia social. Entenderemos como metalengua aquellos principios estéticos desarrollados por los autores pertenecientes al género antropológico literario, principios estéticos que se encuentran dentro o fuera de los textos producidos por estos escritores, y que dan cuenta de una comunidad hermenéutica empeñada en dar sentido a su labor desde el delineamiento de sus límites transdisciplinarios e interdisciplinarios. Ello en la perspectiva de identificar en esta elaboración metalingüística una búsqueda epistemológica original y emergent
Políticas del amor materno, Chile 1927-1937
This article has proposed to identify the political and economic usefulness that doctors and the "social visitors" (social worker) conferred to a maternal love in Chile, in the treatment of binomial problem of Mother and Child, to the inside of their articles written in four scientific magazines, between 1927 and 1937: Social Service, Charitable, Social Assistance and Social Action. With the theoretical tools that it has provided to the historiography of cultural studies, gender studies, critical discourse analysis and the political philosophy, we will analyze the historical sources available and we will seek to demonstrate that in the political and ideological project of the health professionals and social service, this affective dimension will have a political and economic usefulness, to the extent that achieves naturalize and reinforce, in the women of the people, its maternal social/sexual role for training and caring of the life of future mothers and citizens of the country, in the midst of a crisis scenarioEl presente artículo, se ha propuesto determinar la utilidad política y económica que los médicos y las “visitadoras sociales” le confirieron al amor materno en Chile, en el tratamiento del problema del Binomio “Madre y Niño” al interior de sus artículos escritos en cuatro revistas de circulación científica entre 1927 y1937: Servicio Social, Beneficencia, Asistencia Social y Acción Social. Con las herramientas teóricas que le ha proporcionado a la historiografía los estudios culturales, los estudios de género, el análisis crítico del discurso y la filosofía política, analizaremos las fuentes históricas disponibles y buscaremos demostrar que en el proyecto político e ideológico de los profesionales de la salud y del servicio social, dicha dimensión afectiva, tendrá una utilidad política y económica, en la medida que logre naturalizar y afianzar en las mujeres del pueblo su rol social/sexual materno para la formación y cuidado de la vida de futuras madres y ciudadanos del país, en medio de un escenario de crisi
La ciudad letrada: la escritura como Política
The intellectuals, has been pushed by the necessity of justify the link between territorial and civil order, or, occupying a place within the power, they ensured their autonomy, making sensible the imminence of the “ideal city”? We will try to expose the second way, more evident after the expulsion of the empire, when writers essay to discover the signs of the common spirit that formed people's soul¿Estuvo la intelectualidad colonial constreñida por la necesidad de demostrar la correspondencia entre orden social y orden territorial o, hablando desde una posición de poder, aseguraba ya su autonomía, contribuyendo con sus relatos a hacer “sentir” a una época la inminencia de su realización? Intentaremos justificar la segunda alternativa, más evidente al momento de la expulsión del Imperio y la emergencia de las repúblicas latinoamericanas, cuando los literatos se encargaron de distinguir las trazas del espíritu común que modelaba el alma y el cuerpo del pueblo, momento en que asumieron el relevo en la escritura de la histori
Biopolítica, Gobierno y Salud Pública. Miradas para un diagnóstico diferencial, de Tuillang Yuing y Rodrigo Karmy
Tuillang Yuing y Rodrigo Karmy (editores).Participan: Rodrigo Karmy, Philippe Monti, Mariela Cecilia Ávila, Tuillang Yuing, Miguel Kotow, Jimena Carrasco, Sandra Caponi, Luis David Castiel, Yuri Carvajal, Jorge Gaete.Escuela de Salud Pública- Ocho Libros EdicionesOctubre 2014, 206 pp.ISBN: 978-956-335-213-