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Para un materialismo de la coyuntura: Foucault y Althusser
Get PDFThis paper proposes an approach to Michel Foucault´s problematization as a sort of materialism, which is able to be clarified by Paul Veyne´s reading of Foucault´s work and exegetical studies that consider connections between the later and Karl Marx. Labeling it as a «polemical materialism», we consider its approximation with Louis Althusser´s aleatory materialism, taking into account the comprehension of the historical perspective, the status of reality and the philosophical practice. Understanding both materialisms as «materialism of conjunction», we advance a reconsideration of matters that confronted the philosophers between each other on the problem of ideology.El presente trabajo propone un enfoque de la problematización de Michel Foucault como un materialismo, que puede ser iluminado desde la lectura de su trabajo que realiza Paul Veyne y estudios exegéticos que plantean relaciones con el pensamiento de Karl Marx. Entendiéndolo como un «materialismo polémico» se establece una aproximación con el materialismo aleatorio de Louis Althusser, desde la comprensión de la perspectiva histórica, el carácter de lo real y la práctica filosófica. Aunándolos como «materialismos de la coyuntura», se repiensan los motivos que se confrontaron entre Foucault y Althusser por su desacuerdo en torno a la ideología
El narrador Raúl Ruiz y la invención de Chile
Get PDFWe intend to investigate and delimit, a certain period of film production by Raúl Ruiz, made in Chile during the last decade. Ruiz will install a type of filmic narrative inspired by the rescue of some popular stories, and of a certain Chilean literature of fines of the nineteenth and early twentieth centuries. If in the mid-90s, in his first Poetics of cinema, he insisted on resisting the model imposed by the industrial cinema (Hollywood), of what narration determines the image, with this series of films that work, unique way of narration in which the image becomes a determining principle. It is thus that the narrative that promotes Ruiz is a search of the remains or vestiges of experiences that do not form a part of any type of national History of monumental character, since they can be transmitted not from an image reported of the past, but from his transmission a permanent but inactual image develops. This image is our objective, since it is a construction of a type of singular narration that has an inseparable link to a thematic and aesthetic relationship with ChileNos proponemos indagar y delimitar, un período determinado de producción fílmica de Raúl Ruiz, realizada en Chile durante la década recién pasada. Ruiz instalará un tipo de narración fílmica inspirado en el rescate de algunos cuentos populares, y de una cierta literatura chilena de fines del siglo xix y principios del xx. Si a mediados de los años 90, en su primera Poética del cine, insistió en resistir al modelo impuesto por el cine industrial (Hollywood), de que la narración determina a la imagen, con esta serie de films que trabajaremos, dará cuenta de una singular manera de narración en que la imagen se convierte en un principio determinante. Es así, que la narración que promoverá Ruiz, es una búsqueda de los restos o vestigios de experiencias que no forman parte de ningún tipo de Historia nacional de carácter monumental, ya que pueden ser transmitidos no desde una imagen relatada del pasado, sino que a partir de su transmisión deviene una imagen permanente pero inactual. Esta imagen es nuestro objetivo, ya que es una construcción de un tipo de narración singular que posee un vínculo indisociable a una relación temática y estética con Chil
Jenaro Abasolo: Liberalismo y Estado social de derecho
Get PDFThis article shows how the concern of the Chilean philosopher Jenaro Abasolo for social justice leads him to propose a theory of justice that anticipates the form of the Social Rule of Law. For its political proposal, maintaining the essential features of liberalism, connects in a particular way the social aims with the politicians, until defending the necessity of establishing laws that regulate the economic sphere and the freedom of industry. As a result, Abasolo's critique of the liberal state forms a series of liberal publicists in the second half of the nineteenth century, with José V. Lastarria being the most prominent and serving as a contrast. And this criticism also acquires a renewed importance in the current debate that tries to determine the form of State and, therefore, which theory of justice, is more admissible for democratic societies that not only aspire to pluralism but also to Social justiceEl presente artículo muestra cómo la preocupación del filósofo chileno Jenaro Abasolo por la justicia social, le lleva a proponer una teoría de la justicia que anticipa la forma del Estado social de derecho. Pues su propuesta política, manteniendo los rasgos esenciales del liberalismo, conecta de manera particular los fines sociales con los políticos, hasta llegar a defender la necesidad de establecer leyes que regulen la esfera económica y la libertad de industria. En consecuencia, la crítica de Abasolo a la forma de Estado liberal, toca en la segunda mitad del siglo XIX a una serie de publicistas liberales, siendo José V. Lastarria el más prominente y quien sirve aquí de contraste. Y adquiere, además, dicha crítica una renovada importancia en el debate actual que intenta determinar la forma de Estado y, por tanto, qué teoría de la justica, es más admisible para las sociedades democráticas que no sólo aspiran al pluralismo sino, también, a la justicia socia
Statues visibles de la vérité: L’askêsis corporelle entre éthique et politique
Get PDFThis article aims to explore two types of ascetic techniques of the body on which Foucault focused his attention during the 1980s: on the one hand, the techniques linked to the “use of pleasures” (that can be associated to a “traditional” aesthetics of existence) and, on the other, the techniques linked to the scandalous stripping of existence as it was practiced by the Cynics. Its goal is to show that, although they have several elements in common, these two types of techniques are radically different in their functions and objectives, as well as from the standpoint of their ethico-political value.Cet article se propose d’explorer deux types de techniques ascétiques du corps sur lesquelles Michel Foucault a concentré son attention dans les années 1980 : d’une part, les techniques liées à l’« usage des plaisirs » (que l’on peut associer à une esthétique de l’existence de type « traditionnel ») et, d’autre part, les techniques qui ont trait au dépouillement scandaleux de l’existence pratiqué par les cyniques. Il vise notamment à montrer que, tout en ayant plusieurs éléments en commun, ces deux types de techniques sont radicalement différents quant à leurs fonctions et à leurs objectifs, ainsi que du point de vue de leur valeur éthico-politique
El último Foucault: entre la modernidad y las prácticas de existencia
Get PDFThis article shows the relation between Michel Foucault’s thought and modernity, relation that can be established from the analysis of practices of existence in the lessons of the author’s last years of life. That way, we try to show how in the questioning to the modernity subject as a subject of knowledge, appears a way of contact between the historical ontology of the subject, modernity and the Western tradition.Este artículo se ocupa de la relación entre el pensamiento de Michel Foucault y la modernidad, relación que puede establecerse desde el análisis de prácticas de existencia en las lecciones de los últimos años de vida del autor. De este modo, se trata de mostrar cómo en el cuestionamiento al sujeto de conocimiento moderno, aparece una vía de contacto entre la ontología histórica del sujeto, la modernidad y la tradición occidental
Agencia y “técnicas de sí”: apuntes sobre la virtud en Foucault
Get PDFThe following article will focus on Foucault’s relationship between virtue and criticism in his famous lecture given in 1978 to clarify the meaning that virtue has within Foucault’s thought. This will allow us to offer an interpretation that integrates his works of 80s into his previous works. To develop a more comprehensive approach of the link between virtue and criticism, we will rely on Nietzsche, who significantly influenced the french thinker.El siguiente artículo se centrará en la relación que establece Foucault entre la virtud y la crítica en su famosa conferencia de 1978 para aclarar el sentido que la virtud tiene dentro de su pensamiento. Esto nos permitirá ofrecer una interpretación que integre sus trabajos de la década de los ochenta con sus etapas anteriores. Para desarrollar un enfoque más completo del vínculo entre virtud y crítica nos apoyaremos en Nietzsche, quien influyó considerablemente en el pensador francés
Michel Foucault, el placer del otro y la estética de la existencia
Get PDFDavid Halperin argued that for Michel Foucault the gay way of life, paradigmatically represented by the S&M subculture of San Francisco, was ‘structurally isomorphic’ to the techné tou biou of Ancient Greece. Following up on this idea, on the basis of Foucault’s interviews with the nonacademic gay press and the ‘ontologizing’ dimension of his interpretation about ‘style of life’ (style de vie) in the 1980-1981 lectures at the Collège de France, we explore the ways in which a thoroughly anti-essentialist conception of Greek subjectivity and a désassujetissant understanding of pleasure are key to acknowledge a ‘homosexual ascetics’ as a new form of an aesthetics of existence (esthétique de l’existence).David Halperin defendió que para Michel Foucault el modo de vida gay, paradigmáticamente representado por la subcultura S&M de San Francisco, era ‘estructuralmente isomorfo’ a las technê tou biou grecorromanas. Partiendo de esta hipótesis, en base a las entrevistas que concedió para la prensa gay no académica de su tiempo y a la dimensión ‘ontologizante’ de sus análisis sobre la noción de ‘estilo de vida’ (style de vie) en los cursos del Collège de France de 1980-1981, exploramos los modos en que una percepción ‘desujetante’ (désassujetissant) del placer y una concepción minuciosamente antiesencialista de la subjetividad griega resultan claves para entender la “ascesis homosexual” como una nueva forma de estética de la existencia (esthétique de l’existence)
Hacia un nuevo diálogo entre Foucault y el psicoanálisis: parrhesía, transferencia y emancipación
Get PDFThis essay addresses the arguments to support a rapprochement between psychoanalysis and Foucault’s parrhesia. From his early work, Michel Foucault developed a continuous debate with some psychoanalytic theses. Nevertheless, there is a brotherhood-link between them; which is the emancipation through “free speech”, by means of words. This question is not explicit and has been ignored not only by philosophers, but also by psychoanalysts; they always assume more differences than similarities between these two perspectives. Therefore, this article seeks to make a comparison between the characteristics of parrhesia and its closeness aspects to certain transference phases, which are unique in the analytical relationship into psychoanalysis.Este artículo presenta argumentos para fundamentar un acercamiento entre el psicoanálisis y el último trabajo de Foucault el torno a la parrhesía. Desde los primeros trabajos del filósofo de Poitiers encontramos un debate continuo con algunas tesis del psicoanálisis, una cuestión las hermana sin embargo, el posicionamiento frente al tema de la emancipación por medio de la palabra. Dicha cuestión no es explicita y ha sido soslayada tanto por filósofos como por los mismos psicoanalistas suponiendo siempre entre estas dos perspectivas más diferencias que semejanzas. Se hace aquí una comparación entre las características de la parrhesía y su cercanía con ciertos aspectos de la transferencia propia de la relación analítica