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Un diálogo entre Marx y Foucault. Entrevista a Antonio Negri
Get PDFAn interview with Antonio Negri about Marx and Foucault, published by Polity Press in 2017.Entrevista realizada a Antonio Negri acerca de su libro Marx and Foucault, publicado por Polity Press en 2017.Traducción del italiano: Luca Sebastiani
Kant y la lógica dialéctica
Get PDFFor determining the role of Kant's philosophy in the dialectical logic, eight aspects of the Kant's contribution to its development are proposed. Kant, when shows the intrinsically dialectical character of the theoretical thought's synthetic activity, sets the starting point of the dialectical modern logic as the epistemic philosophy in agreement with the new natural sciences' world-view that he in self began. However, by not taking these dialectical aspects until their last consequences, the philosophy of Kant ended in the same beginning of the movement that, for other thinkers' mediation, would arrive to the Marxist dialectical logicPara determinar el papel de la filosofía kantiana en la lógica dialéctica, se proponen ocho aspectos del aporte de Kant a su desarrollo. Kant, al mostrar la dialéctica inmanente de la actividad sintética del pensamiento teórico, marcó el punto de partida de la lógica dialéctica moderna como la filosofía epistémica acorde con la nueva cosmovisión científico-natural que él mismo iniciara. Sin embargo, al no llevar estos aspectos dialécticos hasta sus últimas consecuencias, la filosofía kantiana, quedó en el comienzo mismo del movimiento que, por mediación de otros pensadores, arribaría a la lógica dialéctica marxist
Nietzsche político e intempestivo. Reseña de “Filosofía y Catástrofe. Nietzsche y la Devastación de la Política”
Get PDFReseña de “Filosofía y Catástrofe. Nietzsche y la Devastación de la Política” Gonzalo PortalesUACH2016, 184 pp.ISBN: 978-956-9412-56-
La responsabilidad epistémica y ética en la filosofía y la literatura
Get PDFDiscusses some of the common features and differences between philosophical discourse and the literary with the aim of showing how philosophers and writers professionally assume its responsibility in the epistemological and ethical level. The criteria of various authors concerning this problem in order to prove that the differences between both disciplines there are valuable confluences between them are valuedSe analizan algunos de los rasgos comunes y diferencias entre el discurso filosófico y el literario con el objetivo de demostrar en qué forma filósofos y escritores asumen profesionalmente su responsabilidad en el plano epistemológico y ético.Se valoran los criterios de varios autores respecto a esta problemática con el objetivo de demostrar que no obstante las diferencias entre ambas disciplinas existen valiosas confluencias entre ellas
Entre a tradição humanista e o neopragmatismo: Richard Rorty e a virada literária da filosofia
Get PDFThis essay argues that the post-analytical and post-philosophical thinking of Richard Rorty can assume a role –of prophylactic nature– of much interest to scholars within the tradition of literary studies and literary criticism in general: Rorty’s critical reflections serve as a warning against certain scientificistic claims from philosophy and literary theories. The human uses of language and its goals as an interpretative act –such as in literary criticism– go beyond the modern notion of truth as correspondence; the purpose of the criticism is, therefore, not to reach "the truth", but simply to continue and to enrich the wide and endless conversation human culture is. The criticism can only say "truths" if we understand that word in a humanistic-pragmatic sense and not, as does the traditional rationalist philosophy, understanding truth as certainty and as correspondence. For a neopragmatist, we should abandon, once and for all, the quest for a general theory of representation or for a general theory of language; likewise, transferring this concept to the literary domain, we should too spare us from the successive attempts to create a general unique theory of interpretation and literary criticism, or the pursuit of a monistic and definitive methodology: criticism is a plural activity that meets various demands and goalsEste ensaio defende que o pensamento pós-analítico e pós-filosófico de Richard Rorty pode assumir uma função – de caráter profilático – muito interessante no âmbito dos estudos literários acadêmicos e na crítica literária em geral: suas reflexões críticas funcionam como uma advertência contra certas pretensões cientificistas da filosofia e, por consequência, das teorias literárias em geral. Os variados usos e objetivos da linguagemhumana em atos interpretativos – como na crítica literária – extrapolam a noção moderna de verdade como correspondência; o objetivo da crítica não é, pois, "a verdade", mas simplesmente continuar e enriquecer a grande e interminável conversação que é a cultura humana. A crítica só pode dizer “verdades” se entendermos essa palavra numa acepção humanístico-pragmática e não, como faz a filosofia racionalista tradicional, entendendo a verdade como certeza e como correspondência. Para o neopragmatista, devemos abandonar de uma vez por todas a busca por uma teoria geral da representação ou por uma teoria geral da linguagem; da mesma forma, transladando essa concepção ao âmbito literário, também deveríamos desobrigar-nos das sucessivas tentativas de criar uma teoria geral exclusivista da interpretação e da crítica literárias, ou da busca de uma metodologia monista e definitiva: a crítica é uma atividade plural e que atende a diversas demandas e objetivo
Sueño y existencia: el cogito cartesiano en Las ruinas circulares de J. L. Borges
Get PDFIn this paper, we will read the story by Jorge Luis Borges, "The Circular Ruins" included in Fictions, on two different levels: as a philosophical argument and as a symbol or allegory. The thread of our inquiry will be links between the dream and existence that unfold through the Borges ´s fiction. We will do so through a counterpoint with another text, far away if you want, but as each text inhabits fuzzy interstices in which all text is opened, is so close to the "circular ruins" like any other. This is the classic Cartesian locus for a philosophical argument that the link between dream and existence makes pivot pointEn el presente trabajo, leeremos el cuento de Jorge Luis Borges “Las ruinas circulares”, incluido en Ficciones, en dos planos diferentes: como argumento filosófico y como símbolo o alegoría. El hilo de nuestra inquisición será el de los vínculos entre sueño y existencia que se despliegan a través de la ficción borgeana. Lo haremos a través de un contrapunto con otro texto, lejano si se quiere, pero en la medida que cada texto habita intersticios difusos en los que se abre a todo texto, es tan próximo a las “las ruinas circulares” como cualquier otro. Se trata del clásico locus cartesiano para un argumento filosófico en los que el vínculo entre sueño y existencia hace de punto pivot
El quehacer poético en clave descolonial
Get PDFThis paper proposes an approach to poetry written in spanish in Latin America under the decolonial discussions perspective: as a language formed in the struggle between the real and its representation; as aesthetic action that unfolds in the essay thinking, cultural criticism and epistemological reflection. Poetry, understood as creative and pulsional action, which materializes in different artistic forms, being the poem one of these possible formsEste texto propone un acercamiento a la poesía escrita en castellano en América Latina bajo el prisma del debate descolonial: como lenguaje que se erige desde la pugna entre lo real y su representación; como acción estética que se desdobla en pensamiento ensayístico, en crítica cultural y en reflexión epistemológica. La poesía comprendida como acción creativa y pulsional que se materializa en diversas formas artísticas, siendo el poema una de estas formas posible
‘Lascia ch’io ti ricordi’ Historia(s) y memoria en Giorgio Bassani
Get PDFNotions of memory, identity and responsibility of writing are of prime importance in any literary work as they are essential elements to construct a critical discourse able to lay the foundations for a more complex understanding of socio-cultural phenomena.Specifically, from ancient times, evoking the past hast been the core topic within relevant philosophical debates and has shaped different stylistic techniques according to literary creation processes.In the light of a brief philosophical overview, this work seeks to address the issue of memory applied to the Italian writer Giorgio Bassani’s work, whose artistic production belongs to a wider discussion on nonfiction writing with historicist foundationsLas nociones de memoria, identidad y responsabilidad de la escritura son de importancia primaria en toda producción literaria, en cuanto elementos esenciales para la construcción de un discurso crítico capaz de sentar las bases para una comprensión más compleja de los fenómenos socio-culturales.En concreto, desde la antigüedad la evocación del pasado ha sido el tema central de importantes debates filosóficos y ha tomado formas estilísticas diferentes según los procesos de creación literaria.En el presente trabajo, a la luz de una breve panorámica filosófica, es nuestra intención abordar la problemática de la memoria aplicada a la obra del escritor italiano Giorgio Bassani, cuya producción artística se enmarca en un discurso más amplio de escritura testimonial de base historicist
OCM: Organismos Culturalmente Modificados
Get PDFWith the word “biotechnology” we can understand a technology that modifies the life as zoe or as bios. Whereas in the former case we speak of GMO (Genetically Modified Organisms), in the latter it would be more approrpiate to speak of CMO (Culturally Modified Organisms). In this paper I aim at examine the meaning of this tecnological intervention on life, starting from the claim that the human being is an intrinsecally cultural animal, which modifies through technology the surrounding environment and consequently himself. The concepts that intervene in the definition of the human being as OCM are that of “world” (derived from Heidegger) and that of “objective spirit” (derived from Hegel). In the final part I present a comparison with Clark’s and Chalmers’s theory of the extended mind, by proposing a different tesis, that of the “concrete mind”Con la palabra “biotecnología” podemos entender una tecnología que modifica la vida en el sentido de zoé o de bios. Mientras en el primer caso hablamos de OGM (Organismos Genéticamente Modificados), en el segundo sería más indicado hablar de OCM (Organismos Culturalmente Modificados). En este texto me propongo examinar el significado de esta intervención tecnológica sobre la vida, partiendo de que el hombre es un animal intrínsecamente cultural, que modifica con la tecnología el ambiente circundante y por lo tanto a sí mismo. Los conceptos que intervienen en la definición del hombre como OCM son el de “mundo” (siguiendo a Heidegger) y el de “espíritu objetivo” (deducido por Hegel). En la parte final presento una confrontación con la teoría de la mente extendida de Clark y Chalmers, proponiendo una tesis diferente, la “mente concreta
Neoliberalismo como forma de subjetivación dominante
Get PDF In this paper, the authors approach the issue of new forms of subjectivation promoted by neoliberalism. We start from the Foucaultian conception of power as governance, understood as the leading of the behavior of others. To achieve this, we establish the ruptures and discontinuities between the liberal and neoliberal government rationalities as well as the effects this has had on the shaping of subjectivities. We conclude that, in contemporary times, emerging subjectivity occurs in self-entrepreneurs. Furthermore, we state that these individuals: (1) behave as entrepreneurs; (2) turn their own lives into human capital that must be increased through investments on oneself so that the self-company obtains better performance; (3) build new ways of establishing bonds based on the market, and (4) are governed under the promise of absolute freedom, the cult of risk and the discourse of flexibility. En el presente artículo abordamos el problema de las nuevas formas de subjetivación que promueve el neoliberalismo. Partimos de la concepción foucaultiana del poder como gobierno, entendido éste como la conducción de la conducta de los otros. Para ello establecemos las rupturas y las discontinuidades entre las racionalidades de gobierno liberal y neoliberal y los efectos que ello ha tenido en la configuración de subjetividades. Concluimos que en la contemporaneidad la subjetividad emergente es la del empresario de sí del cual afirmamos que: (1) debe comportarse como emprendedor; (2) hace de su vida su propio capital humano, el cual debe incrementar invirtiendo en sí mismo para que la empresa de sí obtenga mejores rendimientos; (3) construye nuevas formas de vínculo centradas en el mercado y (4) es gobernado bajo la promesa de la libertad absoluta, el culto al riesgo y el discurso de la flexibilidad.