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Foucault sobre ética y subjetividad: ‘cuidado de sí’ y ‘estética de la existencia
This paper considers the structure of the ethical subject found in Foucault’s late works on ethics, and gives an account of his two major ethical concepts: “care of the self” and “aesthetics of existence.” The “care of the self,” it is argued, gives Fou-cault a way of conceptualising ethics which does not rely on juridical categories, and which does not conceive the ethical subject on the model of substance. The “care of the self” entails an understanding of the ethical subject as a process which is always in a relation, specifically in a relation to itself. Using his essay “What is an Author,” it is ar-gued that the subject of the “aesthetics of existence,” like the author of a text, is under-stood to be fully immanent to the “object” which it is usually considered to be opposed to and separated from. Rather than aiming at a true expression of an “authentic” inner substance, Foucault’s “aesthetics of existence” leads instead to practices of “creativity,” whose form cannot be given in advance. Este ensayo considera la estructura del sujeto ético que se encuentra en los últimos trabajos de Foucault sobre ética, y da cuenta de sus dos conceptos éticos fundamentales: “cuidado de sí” y “estética de la existencia”. El “cuidado de sí”, se argumenta, da a Foucault una manera de conceptualizar la ética que no depende de categorías jurídicas, y que no concibe al sujeto ético en el modelo de la sustancia. “El cuidado de sí” conlleva una comprensión del sujeto ético como un proceso que siempre es relacional, especialmente en relación consigo mismo. Valiéndonos de su ensayo “Qué es un Autor”, se argumenta que al sujeto de la “estética de la existencia”, igual que al autor de un texto, se les entiende como totalmente inmanentes al “objeto”, que usualmente es considerado como opuesto y separado. En lugar de proponer una expresión verdadera de una sustancia interior “auténtica”, la “estética de la existencia” de Foucault se orienta más bien a las prácticas de “creatividad”, cuya forma no puede anticiparse.
Reseña de: ¿Qué hacen los hombres juntos? Michel Foucault. Madrid, Cinca, 2015.
Reseña de la obra de Michel Foucault ¿Qué hacen los hombres juntos? Michel Foucault. Madrid, Cinca, 2015
Política y Posibilidad en el Maquiavelo de Althusser
When Althusser reads Machiavelli’s Prince, it seems to reveal within virtue-fortune under stress, a lack of systematic theoretical consequences of deployment on the political. Thus, the politically possible is redefined ceaselessly, which is diametrically opposite to a Political Possibility built on the semantics of Possible Worlds. In this context, the paper will focused on such an opposition to try to elucidate the Possibility PoliticsLa lectura de El Príncipe de Maquiavelo por parte de Althusser, parece revelar en el seno de la tensión virtud-fortuna, una falta de consecuencias sistemáticas del despliegue teórico sobre lo político. Así, lo políticamente posible se redefine incesantemente, lo cual es diametralmente opuesto a una Posibilidad Política construida sobre la semántica de Mundos Posibles. En este contexto, el artículo se centrará en dicha contraposición para intentar dilucidar la propia Posibilidad Polític
Parábolas filosóficas en “The Crossing” de Cormac McCarthy
In this essay we interpret some of the more complex pages from the novel by Cormac McCarthy The Crossing as "philosophical parables", i.e., as a story within a story in which the author deals with some of the most stimulating philosophical and ethical issues. We refer to the ambiguous relationship between life (and death) human and animal as well as conceptualized in the figure of the Hunter; to the complicated network of roots and adventure, destiny and determinism, sense and nonsense of all life; to the search for God as the guarantor of a full life that can never be achieved; the conditions of possibility of the truth in the narration and history. Finally, we consider how the work and philosophy of McCarthy can be interpreted as part the literature and postmodern thoughtEn este ensayo interpretamos algunas de las más complejas páginas de la novela de Cormac McCarthy The Crossing como “parábolas filosóficas”, es decir, como cuentos dentro de un cuento en los que el autor aborda algunas de las más estimulantes cuestiones filosóficas y éticas. Nos referimos a la ambigua relación entre vida (y muerte) humana y animal así como está conceptualizada en la figura del cazador; al complicado entramado de arraigo y andanza, destino y determinismo, sentido y sinsentido de toda vida; a la búsqueda de Dios como garante de una vida llena que nunca se puede alcanzar; a las condiciones de posibilidad de la verdad en la narración y en la historia. Finalmente, consideramos cómo la obra y la filosofía de McCarthy pueden ser interpretadas como parte de la literatura y del pensamiento postmodern
El rol del autorrespeto en la teoría de la justicia de John Rawls
In this article I explore the role of self-respect in Rawls's A Theory of Justice. To get this aim, in the first part of this paper I examine some elements that are part of the contemporary debate on self-respect as a form of self-worth. Second, I specify the bases that support self-respect within A Theory of Justice. Finally, I discuss the guiding role of reciprocal recognition and self-respect in justifying the principles of justice as fairnessEn este artículo discuto la relevancia que tiene el autorrespeto en la teoría de la justicia de Rawls. Para alcanzar dicho objetivo, en primer lugar examino las nociones de valor moral y mérito y su vinculación con el autorrespeto como forma de autovaloración. En segundo lugar, especifico las bases que sustentan el autorrespeto al interior de su teoría. Finalmente, discuto la función que tiene el autorrespeto en la justificación de los principios de la justicia como equidad
El desafío filosófico del libro sobre los signos. Un balance de los aportes y limitaciones de Las palabras y las cosas de Michel Foucault
Fifty years after its publication, this article tries to establish the place of The order of things in the first period of the trajectory of its author. To do so, we have taken into consideration the theoretical challenges assumed, the categories coined and the perspective of approach designed by Michel Foucault to carry out his own philosophical program. Hence the need to incorporate into the analysis two other relevant texts of the period, namely the Complementary Thesis where, with the excuse of specifying the genesis and structure of The anthropology in the pragmatic sense of Kant, our author outlined his project and The archeology of knowledge in which he explained his methodological tools. Guided through this triad and without ignoring the problematic aspects, the article tries to show the philosophical validity of the text that at the time was conceived by its author as "the book of signsA cincuenta años de su publicación, en este artículo se intenta establecer el lugar de Las palabras y las cosas en el primer periodo de la trayectoria de su autor. Para hacerlo, se ha tomado en consideración los desafíos teóricos asumidos, las categorías acuñadas y la perspectiva de abordaje diseñada por Michel Foucault para llevar a cabo su propio programa filosófico. De allí la necesidad de incorporar al análisis otros dos textos relevantes del periodo, a saber, la Tesis Complementaria en dónde, con la excusa de precisar la génesis y estructura de la Antropología en sentido pragmático de Kant, nuestro autor delineó su proyecto y La arqueología del saber en el cual explicitó sus herramientas metodológicas. Orientándose a través de esta tríada y sin ignorar los aspectos problemáticos, el artículo procura mostrar la vigencia filosófica del texto que en su momento fue concebido por su autor como “el libro de los signos
Un puente de cimbra. Reseña de “Tensiones del Pensar”
Jorge Polanco Salinas, Martín Ríos LópezCENALTES2016, 161 pp.ISBN: 978-956-9522-07-
Reseña de: Ley y ser: Derecho y ontología crítica en Foucault (1978-1984), Marco Díaz Marsá. Madrid, Escolar y Mayo, 2016.
Reseña de la obra de marco Díaz Marsá Ley y ser: Derecho y ontología crítica en Foucault (1978-1984). Madrid, Escolar y Mayo, 2016
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Aquí se puede descargar el número 2 de Dorsal. Revista de Estudios Foucaultianos: Parrhesía y estética de la existencia
El consentimiento como función estratégica. Del modelo ideológico al análisis tecnológico
This paper explores the basic reasons of foucauldian critique to concept of ideology, focusing on the proposal of Althusser and the progressive emergence of a field that we could call consent. From that field could be reformulated some of the problems of the ideological analysis with the condition of certain technological requirements.El artículo explora los fundamentos de la crítica de Foucault a la noción de ideología, especialmente enfocándose en la propuesta de Althusser y el surgimiento progresivo de un campo que podríamos llamar el del consentimiento. A partir de dicho campo podrían reformularse algunos de los problemas que planteaba el análisis ideológico a condición de cumplir con ciertas exigencias tecnológicas