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Foucault y el feminismo: tensiones políticas en el marco de una ontología de nosotros mismos
Get PDFThe present research work starts from the analysis of the character of the historical ontology presented by Foucault as a thinker who is oriented from the metaphysical rest as impossibility of the totalizations. From this logic of thinking the political from an ontology of the event and the rejection of all programmatic and eschatological presumptions, it will focus on the constitution of its aesthetics of existence, giving an account of the relevance of its archaeological-genealogical method to explain the process of constituting the subjects of desire. The central axis of Foucault’s possible discussion with the feminist movement is based on a discursive dispersion with respect to contemporary modes of subjectivation, although the notion of pleasure as a political tool for the constitution of alternative ways of life to be emphasized will be highlighted. normalized ways of life. The possibility of reading Foucault from feminism will focus on the theoretical tools that the French philosopher has developed in his theoretical works.El presente trabajo de investigación parte del análisis del carácter de la ontología histórica presentada por Foucault como un pensador que se orienta desde el resto metafísico como imposibilidad de las totalizaciones. A partir de esta lógica de pensar lo político desde una ontología del acontecimiento y del rechazo de toda presunción programática y escatológica, se centrará en la constitución de su estética de la existencia, dando cuenta de la pertinencia de su metódica arqueológica-genealógica para explicar del proceso de constitución de los sujetos de deseo. El eje central de la posible discusión de Foucault con el movimiento feminista se orienta a partir de una dispersión discursiva con respecto a los modos de subjetivación contemporáneos, aunque se resaltará la noción de placer como herramienta política para la constitución de modos de vida alternativos a los modos de vida normalizados. La posibilidad de leer a Foucault desde el feminismo se centrará en las herramientas teóricas que ha desarrollado el filósofo francés en sus trabajos teóricos.
¿Filosofía o activismo? Entrevista a Judith Butler
Get PDFEntrevista a Judith Butler por parte de Víctor Conejo, Oscar Quejido y Ana Velasco
Reseña de: Ejercicios espirituales para materialistas: El diálogo (im)posible entre Pierre Hadot y Michel Foucault. Luis Roca Jusmet. Barcelona, Terra Ignota Ediciones, 2017.
No full textReseña de la obra Ejercicios espirituales para materialistas de Luis Roca Jusmet
El ingreso básico como herramienta para subvertir los roles de género y, de paso, salvar el capitalismo
Get PDFThe free market does not deliver equality. In a social market economy, to reconcile economic efficiency and social security, some propose an unconditional cash payment that flows monthly from the state budget to everybody to cover the socio-cultural subsistence minimum. Despite the dispute about the income unconditionallity, this proposal has at least three important attractions. First, it is probably the first real opportunity in history to recognize the caring work done, unpaid, by women. Secondly, it could be a response to the problem generated by cognitive capitalism and the development of Artificial Intelligence. Finally, a Basic Income would be an effective tool to alleviate the current crisis of unemployment and job insecurityPocos niegan hoy que el mercado, por sí sólo, es incapaz de generar espontáneamente una distribución equitativa de los recursos sociales. Para lograr una buena articulación entre capitalismo, mercado y democracia, se ha propuesto el reconocimiento de un nuevo derecho social: el Ingreso Básico Universal que, en su versión más extendida, supone un ingreso incondicional de subsistencia, pagado por el gobierno, de manera uniforme y en intervalos regulares, tanto a nacionales como a residentes permanentes. Aunque existen disputas sobre la incondicionalidad de este ingreso, es decir, sobre si el beneficiario debe o no cooperar con su trabajo a la sociedad, lo cierto es que la propuesta del Ingreso Básico Universal tiene, al menos, tres importantes atractivos. Primero, que es probablemente la primera oportunidad real en la historia para reconocer el trabajo de cuidado que realizan las mujeres en todo el mundo gratuitamente. En segundo lugar, se trataría de una propuesta visionaria que permitirá responder a la previsible problemática generada por el llamado capitalismo cognitivo y la pérdida de trabajos derivada del desarrollo de la Inteligencia Artificial. Finalmente, el Ingreso Básico Universal sería una herramienta eficaz para paliar la actual crisis del desempleo y la precariedad labora
La interpretación foucaultiana de la figura de Sócrates en la producción de la parresía
Get PDFThis article analyzes the Foucauldean interpretation of the figure of Socrates in the production of truth as parrhesia with the aim of examining the role played by the Athenian philosopher, on the one hand, in the development of the notion of culture and government of self and others and, on the other, in the relationship between ethics and politics, proposed by Foucault with regard to truth-telling as a fundamental piece of political creation. The hypothesis of this article consists of a questioning of the Foucauldean interpretation of a non-political commitment by Socrates as the Socratic parrhesiastic gesture which Foucault analyzes at the level of ethics in terms of a preoccupation for the government and the aesthetics of existence implies a political dimension because, even in this analysis in principle purely “ethical”, self government entails the government of others and the technique of existence is crossed by alterity in an exercise of creation, production and transformation of oneself and the world together with others.Este artículo analiza la interpretación foucaultiana de la figura de Sócrates en la producción de la verdad como parresía con el fin de examinar el papel que el filósofo ateniense desempeñó, por un lado, en el desarrollo de la noción de cultura y gobierno de sí y de los otros y, por el otro, en la relación entre ética y política, que Foucault propone respecto del decir verdadero como pieza clave de la creación política. La hipótesis de este artículo consiste en el cuestionamiento de la interpretación foucaultiana de un no compromiso político de Sócrates puesto que el gesto parresiástico socrático que Foucault analiza a nivel de la ética en términos de la preocupación por el gobierno y la estética de la existencia, implica una dimensión política en la medida en que, aun en este análisis en principio puramente “ético”, el autogobierno conlleva el gobierno de los otros y la técnica de existencia está atravesada por la alteridad en un ejercicio conjunto de creación, producción y transformación de sí y del mundo
Pensar como perros: Foucault y los cínicos
Get PDFEl artículo “Penser comme des Chiens: Foucault et les cyniques”, fue publicado originalmente en: Lignes. 2011/2 (nº 35), p. 73-94.Traducción, revisión y notas, a cargo de: Héctor Ignacio Rodríguez y Juan Horacio de Freitas
Reseña de: La sociedad punitiva. Curso en el Collège de France (1972-1973), Michel Foucault. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2016.
No full textReseña de la obra de Michel Foucault La sociedad punitiva. Curso en el Collège de France (1972-1973). Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2016
La suspensión ideológica del capitalismo en Žižek
Get PDFThe pourpose of this work is framed in the demand to clarify the basis of capitalism that ideologically repose onto the fecund modernity´s bases. From a critical analisys of S. Žižek´s works will be implemented an analytical introspection that allow us to shed light on not only how capitalism shapes the current reality but rather the way in which it manages its limits and fixes its becoming. It will be concluded that capitalism far from being the political outcome of an arbitrary socio-economic process turns out to be the materialization of a moral awarness instant that destinated to emancipate itself is still in its beginningEl propósito de este trabajo se enmarca en la necesidad de esclarecer la naturaleza última del capitalismo que cristaliza ideológicamente desde las bases fecundas de la modernidad. Desde el examen crítico de los trabajos de S. Žižek realizaremos una introspección analítica que nos permita arrojar luz no solo a cómo el capitalismo configura la realidad de esta época sino al modo en que gestiona sus límites y fija su devenir. Se concluirá que el capitalismo lejos de ser el resultado político de un proceso socio-económico caprichoso resulta ser la materialización de un instante de la conciencia moral que destinada a emanciparse se encuentra todavía en su comienz